وقف لله تعالى لا يباع ولا يشترى sahih shifa kesembuhan siapa hakim iyad dan pendahuluan shifa

WAJAH:

Warna kulit baginda keputih-putihan dengan sedikit kemerah-merahan yang merona berseri-seri. Wajah baginda bercahaya, agak bundar tapi tidak terlalu bundar, seringkali dibandingkan dengan keindahan bulan purnama saat paling terang pancaran sinarnya.

Dahi baginda lebar dengan alis terpisah dan bulu alis tebal, lebat dan halus. Ketika sedang tidak gembira (yakni marah), pembuluh darah diantara alis baginda jadi membesar. Baginda mempunyai mata yang hitam legam dan bulu mata panjang. Baginda memakai celak terbuat dari itsmid yang baginda sapukan tiga kali untuk setiap mata sebelum tidur.

Hidung baginda mancung secara khas. Pipi baginda halus dan bagus, sementara mulut baginda sempurna dan sesuai, tidak besar dan tidak kecil. Gigi baginda cerah dan rata, dan jarak diantara gigi depan sedikit lebih lebar. Mengenai ketebalan janggut baginda yaitu lebat.

Rambut baginda sedikit berombak, terkadang dipotong pendek dan diwaktu yang lain terurai hampir sebahu. Ketika rambut baginda cenderung memiak sendiri ditengah baginda membiarkannya tertata seperti itu, jika tidak baginda tidak merapikan dengan pola tersebut. Baginda biasa memakai minyak rambut dan supaya tidak mengotori serban, baginda menaruh sepotong kain diantara serban dan rambut baginda. Saat menjalankan ibadah haji di Mekah, baginda mencukur rambut baginda.

Baginda merapikan rambut dan janggut baginda menggunakan tangan kanan. Bukan kebiasaan baginda menata rambut setiap hari, malah baginda melarangnya kecuali ada alasan yang berlaku. Baginda menata rambut setiap tiga hari sekali.

Setelah hidup beberapa lama, baginda memiliki beberapa rambut perak (uban) di kedua sisi kepala baginda. Dilaporkan kalau berkisar antara empat belas dan dua puluh helai. Keakuratan laporan-laporan ini sebanding keabsahannya saat laporan melintasi suatu periode waktu. Suatu hari, ketika Abu Bakar pertama kali memperhatikan rambut perak, beliau berkata, "Ya Rasulullah, engkau beranjak lanjut usia," kemudian baginda bersabda, "Pelantunan surah Hud, Waqi'ah, Mursolat, Amma dan Asy-Syams telah membuatku beruban." (sebab surat-surat itu berisi kabar tentang hari akhir dan keadaan neraka).

LEHER, BAHU, STEMPEL DAN BATANG TUBUH:

Bahu baginda lebar dan bagus, dan di antara kedua sisinya terletak Stempel Kenabian baginda. Stempel itu berupa sekerat daging timbul kira-kira seukuran telur burung merpati dikelilingi bulu-bulu halus.

Diantara dada yang lebar dan pusar baginda tumbuh deretan bulu-bulu halus, sedang tulang-tulang baginda besar dan sepadan. Baginda adalah pria bertubuh sedang, tidak kurus maupun gemuk.

KAKI:

Baginda memiliki telapak kaki yang padat dengan daging dan tumit yang ramping.

CARA BERJALAN:

Ada yang berpendapat kalau baginda berjalan dengan langkah teratur. Yang lain berkata badan baginda sedikit condong kedepan saat berjalan, pendapat ketiga mengatakan baginda mengangkat kaki secara tegap. Juga ada yang bilang baginda berjalan agak cepat dan mengambil langkah panjang daripada langkah pendek. Selain itu, baginda tidak pernah berjalan dengan tinggi hati sambil membusungkan dada disertai kebanggaan, juga tidak menggesekkan kaki saat berjalan.

CARA MEMANDANG:

Ada dua hadis, salah satunya mengungkap kebiasaan baginda yang selalu menundukkan pandangan kebawah, sedang yang lain mengatakan baginda menatap ke arah langit. Kutipan Kenabian tidak bertentangan satu sama lain, bilamana dalam urusan sehari-hari, baginda merendahkan hati dengan menundukkan pandangan ke bawah, adapun saat menunggu sebuah Wahyu baginda memandang ke arah langit. Tidak pernah sekalipun baginda membelalak pada sesuatu.

TINGGI BADAN:

Dilaporkan bahwa baginda sedikit lebih tinggi dari manusia rata-rata, namun ketika berada di kalangan orang-orang yang tinggi, secara ajaib tinggi badan baginda berubah menjadi lebih tinggi dibandingkan mereka yang sedang bersama baginda.

UMUR:

Mengenai usia baginda, para ulama Islam mempunyai perbedaan pendapat, ini karena beberapa sahabat tidak menghitung tahun baginda dilahirkan dan tahun baginda meninggal dunia, namun mereka bersepakat bahwa baginda wafat pada usia enam puluh tiga tahun.

ADAB KETIKA MANDI:

Tak seorang pun dari istri dan keluarga baginda, yang melihat aurat baginda, begitu pula baginda tidak pernah melihat aurat mereka.

KOMUNIKASI:

Baginda tidak berbicara sambil menoleh, namun saat berbicara pada seseorang, baginda menghadapkan seluruh tubuh baginda kearah orang tersebut. Baginda berbicara secara langsung pada seseorang dengan menghadapkan muka dan tubuh baginda kepadanya. Ini karena baginda bukan orang yang sombong.

Ketika sedang berbicara dengan siapa saja, baginda tidak pernah melirik ke samping. Baginda berbicara dengan perkataan yang terang dan jelas sehingga mereka yang sedang duduk dalam majelis baginda yang penuh berkah ingat akan apa yang baginda katakan. Ketika ingin menekankan sesuatu, baginda mengulangi kata-katanya tiga kali. Baginda tidak pernah berbicara sembrono.

ADAB BERSANDAR:

Baginda bersandar pada bantal yang diletakkan disamping kiri baginda, namun baginda tidak pernah makan sambil bersandar.

Selama sakit terakhir baginda, Fadl memasuki kamar baginda dan mendapati baginda memakai perban kuning disekeliling dahi baginda. Setelah saling berucap salam, baginda meminta Fadl mengencangkan perban di kepala baginda. Fadl melaksanakannya. Kemudian baginda duduk dan berdiri menyangga diri baginda pada bahu Fadl serta memasuki Masjid.

Ketika sedang sakit, Rasulullah, pujian dan kesejahteraan atasnya, mengistirahatkan kepala baginda pada salah satu istri atau Sahabat baginda. Sewaktu meninggal dunia, kepala baginda tengah bersandar pada Siti Aisyah, semoga Allah meridhainya.

MAKAN DAN MINUM:

Baginda makan dengan tangan kanan, kemudian baginda menjilati jari-jemari baginda agar hanya sedikit air yang dipakai untuk membersihkannya sebab jarang ada air. Terkadang baginda makan menggunakan tiga jari, disaat yang lain menggunakan lima jari.

Baginda tidak pernah makan hidangan diatas meja maupun diatas piring, karena bukan budaya mereka, juga tidak makan roti pita (roti empuk yang biasa dimakan orang sekarang). Baginda makan dari kain kulit, dan tidak memotong daging yang hendak baginda makan dengan pisau, melainkan baginda gigit sekecap demi sekecap dan mengunyahnya.

Rasulullah, pujian dan kesejahteraan atasnya, minum dari cangkir besar terbuat dari kayu yang didalamnya terdapat lapisan logam. Tempat air yang terbuat dari kulit dengan cerat yang bersih juga baginda pakai untuk minum.

Ketika minum air Zamzam, baginda berdiri. Namun baginda lebih sering minum sambil duduk. Baginda menganjurkan minum seteguk demi seteguk daripada meneguk seluruhnya sekaligus. Anjuran penuh berkah agar tidak minum seluruh minuman sekaligus dalam satu tegukan, sekarang terbukti karena membahayakan hati dan perut.

ROTI DAN MAKANAN:

Roti yang dimakan baginda, terbuat dari gandum utuh yang digiling atau dilumatkan dengan dua buah batu, sehingga menjadi tepung bertekstur kasar. Saringan tidak pernah digunakan untuk menyaring butiran-butiran tepung yang masih kasar sehingga seluruh tepung, yang kasar maupun halus, dipakai untuk membuat roti. Adapun jumlah roti, tidak pernah ada roti yang mencukupi sebagai pengisi perut didalam rumah tangga baginda.

Selama bermalam-malam, baginda dan keluarga baginda tidur tanpa menikmati makanan karena tidak ada makanan. Keluarga Suci ini biasa membagi-bagikan makanan mereka pada orang-orang yang membutuhkan, seraya mengharapkan pahala dari Allah Yang Maha Tinggi.

Baginda menganjurkan penggunaan minyak zaitun tidak hanya untuk memasak tapi juga untuk pijat. Baginda juga menggunakan cuka dan memakan daging unggas. Baginda makan madu, daging kambing dan domba, sedang kesukaan baginda adalah daging bahu domba.

Makanan lainnya yang dikonsumsi baginda adalah kurma. Suatu hari Nabi Muhammad, pujian dan kesejahteraan atasnya, menemukan beberapa kurma yang jatuh di tanah. Baginda memberitahu para Sahabatnya kalau tidak akan memakannya sebab merasa yakin itu adalah sedekah. Baginda dan keluarga baginda dilarang makan dari sedekah.

Baginda juga makan mentimun dan semangka dengan kurma. Kurma direndam dalam air untuk menghasilkan jus manis, namun tidak membiarkannya terendam terlalu lama untuk menghindari agar tidak mengalami fermentasi (peragian sehingga bisa berubah menjadi khomr / minuman keras).

Baginda minum air dan susu. Siti Aisyah, semoga Allah meridhainya, mengatakan bahwa baginda menyukai minuman yang dingin dan manis. Ketika diberi susu, baginda berdoa, "Ya Allah, berilah keberkahan didalam susu ini dan tingkatkanlah susu untuk kami." Baginda juga memberitahu para Sahabatnya bahwa susu dapat berfungsi sebagaimana air dan makanan.

Baginda biasa memberi makanan kepada para Sahabatnya sebelum baginda sendiri makan.

TATA KRAMA SEBELUM DAN SESUDAH MAKAN:

Nabi, pujian dan kesejahteraan atasnya, senantiasa mengucapkan, "Bismillah" sebelum mengambil makanan. Baginda selalu makan dengan tangan kanan dan memakan hidangan yang ada di depan baginda. Setelah selesai makan baginda bersyukur kepada Allah seraya berkata, "Segala puji bagi Allah, yang memberi kami makan dan minum, serta menjadikan kami orang-orang Islam."

TIDUR:

Sebelum tidur, baginda berbaring disisi yang kanan dan berdoa, "Ya Allah, dengan Nama-Mu aku hidup dan mati." Saat bangun baginda berdoa, "Segala puji bagi Allah, yang menghidupkan kami kembali setelah mematikan kami dan kepada-Nya hendak dibangkitkan."

Bunda Siti Aisyah, semoga Allah meridhainya, meriwayatkan, sebelum tidur baginda menengadahkan kedua tangan dan meniupnya kemudian melantunkan surah Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas, setelah itu baginda usapkan tangan baginda pada segenap bagian tubuh yang bisa dijangkau baginda. Ini baginda lakukan tiga kali, dimulai dari kepala, lalu wajah, diikuti dengan tubuh bagian depan baginda.

TANGISAN:

Seperti telah dijelaskan sebelumnya, segala yang diperbuat Nabi tercinta kita, pujian dan kesejahteraan atasnya, timbul dari kerendahan hati, ketulusan dan kecintaan kepada Allah, begitu pula pengharapan rahmat untuk umat serta tangisan baginda.

Suatu hari Abdullah bin Mas'ud diminta baginda melantunkan beberapa ayat Al Quran untuk baginda, maka Abdullah bertanya, "Ya Rasulullah, pujian dan kesejahteraan atasnya, patutkah saya melantunkannya kepada engkau padahal Al-Qur’an telah diturunkan kepada engkau?" Baginda berkata, "Aku suka mendengarnya dari orang lain." jadi Abdullah mulai melantunkan surah "An-Nisa" Ketika sampai ayat 41 'Maka bagaimanakah ketika Kami mendatangkan dari setiap umat seorang saksi, dan mendatangkan engkau sebagai saksi atas mereka!" air mata mengalir dari kedua mata baginda.

Barokah (yakni Ummu Ayman), pembantu yang sudah lama ikut baginda, yang dulu mendampingi baginda sewaktu ibu baginda meninggal dunia, mulai menangis meraung-raung saat salah satu anak perempuan baginda meninggal dunia. Baginda mengingatkan Barokah bahwa menangis keras tak terkendali adalah dilarang. Lalu Barakah berkata, "Bukankah saya melihat engkau menangis?" baginda menjawab, "Menangis yang ini tidak dilarang, sebagai sebuah rahmat dari Allah." kemudian baginda bersabda, "Seorang muslim berada dalam kedamaian sepanjang waktu, bahkan ketika jiwanya sedang diambil, dia sibuk memanjatkan pujian kepada Allah."

KERENDAHAN HATI DAN KARAKTER PENUH BERKAT:

Allah sendiri memberi kesaksian untuk keluhuran akhlak baginda didalam surah "Al Qolam-(Pena)" ayat 4 "Dan sungguh engkau benar-benar diatas budi pekerti yang luhur."

Baginda tidak pernah meremehkan untuk menjenguk orang sakit, menghadiri pemakaman, maupun menunggang keledai. Baginda menerima undangan, meskipun undangan dari para pembantu, sebagaimana sikap baginda yang tak pernah menyebut mereka sebagai "budak" melainkan "pembantu" sehingga menenteramkan hati mereka.

Baginda tidak pernah ragu menerima undangan orang miskin, bahkan saat mereka menjamu dengan roti basi (yang sudah agak lama) sekalipun, baginda tidak menampik maupun menyinggung mereka.

Baginda tidak suka jika ada yang berdiri ketika baginda masuk.

Ketika masuk rumah, baginda membagi waktu baginda menjadi tiga bagian, satu bagian untuk Allah, satu lagi untuk keluarga baginda, dan sisanya untuk diri baginda sendiri. Tetapi dari bagian baginda sendiri, setengah waktu telah baginda sediakan bagi para Sahabat dekat yang mengunjungi baginda dan yang mengajukan pertanyaan-pertanyaan, baginda juga menggunakan setengah waktu ini untuk menyampaikan pesan dan menjawab permintaan orang lain.

Kepada para Sahabat, baginda mengajarkan hal-hal yang bermanfaat untuk seluruh umat, serta menyuruh mereka supaya menyampaikan kepada orang lain apapun yang telah baginda ajarkan kepada mereka. Baginda mendorong mereka untuk bertanya dan baginda tidak pernah menahan jawaban. Baginda menganjurkan supaya mereka juga bertanya dalam rangka mewakili orang-orang yang tidak sanggup mengajukan pertanyaan mereka.

Baginda tidak pernah membuang waktu mendengarkan obrolan. Sebagai etika dalam pergaulan, baginda bergabung dalam percakapan para Sahabatnya, baik ketika mereka sedang membicarakan urusan agama atau urusan duniawi.

Bunda Siti Aisyah, semoga Allah meridhainya, menuturkan bahwa baginda tidak pernah memukul siapapun kecuali dalam Jihad dan tidak pernah memukul perempuan.

Baginda menghormati dan memuliakan orang-orang yang dihormati dan dimuliakan dinegeri mereka, dan baginda memperingatkan mereka hukuman dari Allah. Baginda telah menjadi penengah diantara orang-orang, serta memuji dan mendorong perbuatan baik.

Baginda menjelaskan akibat menyakitkan perkara yang buruk, kemudian baginda menghapus dan mencegah perkara tersebut.

Baginda memilih jalan tengah dalam segala hal dan tidak pernah lengah membimbing para pengikut baginda. Ucapan baginda selalu benar, dan saat berbicara pada siapapun, orang tersebut merasa paling dimuliakan.

Ketika diminta sesuatu, baginda tidak pernah menolak, dan bila tak ada yang bisa diberikan, baginda berucap dengan kata-kata yang baik pada si peminta. Baginda tak pernah menolak memberi orang yang sedang dalam perjalanan (musafir) dan baginda bersabda, "Ketika melihat seseorang yang membutuhkan, bantulah mereka."

Ketika seseorang bergabung dengan baginda untuk alasan apapun, baginda pun tetap duduk sampai orang tersebut pergi. Kasih sayang baginda tidak hanya untuk sebagian manusia, tetapi untuk semua orang, baginda seperti seorang ayah bagi mereka.

Baginda menambal pakaian sendiri dan membantu pekerjaan rumah tangga sehari-hari, juga selalu bersikap baik pada anak-anak dan memohon kepada Allah supaya memberkati mereka. Baginda tidak melibatkan diri dalam percakapan kosong dan tidak menyela orang yang sedang berbicara.

Majelis baginda penuh dengan pengetahuan, kerendahan hati, kesabaran dan kejujuran. Baginda tidak pernah merendahkan atau mempermalukan siapa saja. Jika ada orang yang telah berbuat dosa, tidak disebarkan kepada umum. Yang kecil dicintai, para fakir miskin didahulukan untuk diberi, sementara orang asing dan para musafir juga baginda perhatikan.

Orang-orang didalam rumah tangga baginda sangat menyayangi baginda. Tak sekalipun baginda menegur bila mereka tidak melakukan suatu hal tertentu, baginda juga tidak pernah bertanya jika mereka telah melakukan suatu hal tertentu.

Tidak pernah keluar kata-kata yang jorok dari lisan baginda. Baginda tidak pernah berteriak dan mengobrol di pasar. Baginda tidak pernah membalas perbuatan buruk dengan perbuatan serupa, malahan baginda memaafkan dan tidak menyebut-nyebut setelahnya. Baginda tidak pernah mencari-cari kesalahan orang lain. Setiap orang mendapatkan haknya, baik Muslim maupun non-Muslim. Bahkan orang-orang kafir Mekah memberikan kesaksian untuk kejujuran baginda.

Selain tidak mudah marah, baginda juga tidak pernah menghina siapapun. Baginda senantiasa mensyukuri segala kenikmatan dan karunia dari Allah, tak peduli apakah besar ataupun kecil.

Baginda tidak mengeluhkan hidangan yang baginda makan maupun memujinya secara berlebihan.

Baginda tidak pernah marah dalam soal kebendaan. Namun, bila seseorang melampaui batas dalam urusan agama atau menentang suatu kebenaran, baginda akan marah dengan cara yang tak seorang pun dapat membendung dan meredamnya. Baginda mengampuni pelaku pelanggaran atau tidak menghiraukannya.

Ketika sedang bahagia, kedua mata baginda seolah-olah hampir terpejam, sedang tawa baginda berupa senyum lebar dimana gigi depan baginda tampak gemerlap bagaikan kilauan butiran hujan salju.

Baginda mengisyaratkan sesuatu dengan menggunakan tangan tidak hanya menunjuk dengan satu jari. Para ulama mengungkap sisi lain kerendahan hati baginda, bahwa baginda mengangkat satu jari sebagai isyarat kepada Allah.

Saat dikejutkan sesuatu, baginda menggerakkan tangan baginda. Seringkali baginda menggerak-gerakkan tangan saat berbicara. Terkadang baginda memukul-mukulkan ibu jari kiri baginda pada telapak tangan kanan baginda.

Suatu hari para Sahabat datang kepada Rasulullah, pujian dan kesejahteraan atasnya, dan menceritakan perihnya perut mereka karena sangat kelaparan, lalu mereka memperlihatkan kepada baginda batu yang diikatkan di perut mereka sebagai pengganjal perut dari keroncongan. Nabi, pujian dan kesejahteraan atasnya, kemudian menunjukkan kepada mereka dua buah batu yang telah diikat di perut baginda.

Baginda bahkan mengunjungi orang munafik bernama Abdullah bin Ubay, yang sudah sejak lama menyimpang dari jalan yang benar dan berusaha merendahkan baginda. Kelembutan baginda jauh melebihi kemarahan baginda dan bila seseorang semakin bertindak bodoh terhadap baginda, baginda malah bertambah sabar.

TEMPAT TIDUR:

Baginda tidur di atas kasur kulit keras berisi serat pohon palem. Kasur itu begitu keras sehingga ketika baginda bangun, serat palem meninggalkan bekas bilur-bilur pada tubuh baginda.

SIKAT GIGI:

Baginda membersihkan gigi dengan ujung kayu siwak yang dimekarkan.

AROMA ALAMI DAN PENGGUNAAN PARFUM:

Rasulullah, pujian dan kesejahteraan atasnya, diberkati dengan aroma alami yang sangat berbeda dengan yang ada di dunia. Digambarkan aroma baginda lebih harum daripada misik atau kasturi. Seperti itu pula keharuman baginda tatkala baginda berkeringat, sampai-sampai para istri baginda mengumpulkan keringat baginda dan memanfaatkannya sebagai parfum untuk diri mereka.

SEPATU:

Baginda memakai terompah dengan sol terbuat dari kulit disertai dua tali pengikat.

CINCIN:

Nabi, pujian dan kesejahteraan atasnya, memiliki cincin perak dengan batu permata dari Abyssinia yang baginda gunakan sebagai segel/stempel.

Ketika Islam mulai menyebar, mulailah ditulis surat ajakan kepada Islam untuk Kaisar Romawi, Raja Persia, dan lain-lainnya. Baginda diberitahu bahwa para kepala negara hanya menerima surat yang ada segelnya. Cincin tersebut dibuat sekitar 6 atau 7 tahun setelah baginda hijrah ke Madinah.

Didalam cincin baginda, terukir tiga baris tulisan. Pada baris pertama tertulis kata "Muhammad", sedang kata "rasul" pada baris kedua, dan pada baris ketiga terukir kata "Allah".

PUASA:

Disamping puasa wajib di bulan Ramadan, baginda juga mengerjakan puasa sunah (sukarela). Bunda Siti Aisyah, semoga Allah meridhainya, memberitahu, setelah hijrah ke Madinah, Nabi, pujian dan kesejahteraan atasnya, tidak berpuasa sebulan penuh kecuali dibulan Ramadan. Didalam hadis lainnya, bunda juga telah meriwayatkan bahwa baginda banyak berpuasa dibulan Sya'ban.

Baginda berpuasa beberapa hari dalam suatu bulan dan sama sekali tidak berpuasa dibulan yang lain. Baginda biasa berpuasa pada hari senin dan kamis, dimana mendapat perhatian khusus dari baginda. Siti ‘Aisyah meriwayatkan bahwa baginda bersabda, "Aku lahir pada hari Senin, dan penurunan Al-Quran dimulai pada hari Senin." Abu Hurairah memberitahu sabda baginda yang berbunyi, "Segala perbuatan dipersembahkan (kepada Allah Yang Maha Tinggi) pada hari Senin dan Kamis. Aku ingin perbuatanku dipersembahkan dikala sedang berpuasa."

Siti Aisyah, semoga Allah meridhainya, berkata, "Baginda berpuasa selama beberapa bulan pada hari sabtu, minggu dan senin, sedangkan pada bulan-bulan lainnya, baginda berpuasa pada hari selasa, rabu dan kamis." Siti Aisyah juga berkata kalau baginda tidak berpuasa pada hari-hari tertentu, tetapi setiap kali baginda merasa cocok. Abdullah bin Mas'ud melaporkan baginda jarang berpuasa pada hari Jumat.

Dipertengahan bulan-bulan Islam, baginda berpuasa 3 hari yaitu tanggal 13, 14 dan 15, demikian pula tanggal 10 Muharrom dan 10 Dzulhijjah.

Setelah berhijrah, baginda memperhatikan beberapa orang Yahudi menjalankan puasa tanggal sepuluh Muharrom, yang mana merupakan hari puasa Asyuro. Baginda bertanya mengapa mereka berpuasa pada hari itu dan diberitahu bahwa itulah hari dimana Allah Yang Maha Tinggi, menyelamatkan nabi Musa, kedamaian kepadanya, dari Firaun, dan itu juga adalah hari di mana Allah, Yang Maha Tinggi, menenggelamkan Firaun.

Mereka memberitahu baginda bahwa nabi Musa berpuasa pada hari itu sebagai ungkapan syukur dan kebahagiaan, dimana baginda, Nabi yang kita cintai, pujian dan kesejahteraan atasnya, bersabda, "Kami lebih berhak darimu untuk mengikuti Musa, kedamaian kepadanya." Setelah itu Nabi Muhammad, pujian dan kesejahteraan atasnya, menyuruh para pengikut baginda berpuasa pada hari tersebut. Puasa ini diwajibkan sebelum turun perintah berpuasa pada bulan Ramadan, kemudian baginda bersabda kalau puasa Asyuro hukumnya sunah (sukarela). Untuk membedakan puasa Islam Asyuro dari puasanya orang Yahudi, baginda berpuasa sehari sebelum atau sesudah Asyuro’.

IBADAH:

Apapun yang dikerjakan baginda, merupakan perbuatan ibadah. Berikut ini diantara contohnya.

Meskipun secara mutlak baginda tak mempunyai dosa, dan telah dijanjikan pangkat tertinggi di Surga, suatu pangkat yang tidak dicapai para nabi mulia lainnya, tidak menghalangi baginda untuk senantiasa mengerjakan solat-solat sunah. Baginda mengerjakan solat-solat sunah secara panjang dan lama hingga kaki baginda menjadi bengkak. Bunda Siti Aisyah bertanya mengapa baginda solat lama sekali padahal Allah telah mengampuni semua dosa baginda. Baginda menjawab, "Bukankah lebih utama jika aku menjadi penyembah yang bersyukur?"

Tidur setelah solat Isya merupakan kebiasaan baginda, ini untuk bagian pertama waktu malam, kemudian baginda bangun mengerjakan solat sunah sampai waktu sahur tiba. Pada waktu inilah, baginda mengerjakan solat malam yang terakhir yaitu solat Witir. Lalu baginda kembali ke ruangan baginda dan tidur hingga panggilan solat subuh berkumandang, lalu baginda mandi besar atau wudhu bersiap-siap untuk solat.

Solat sunah (sukarela) yang dikerjakan baginda dimalam hari diawali dengan dua rakaat solat pendek diikuti dengan solat-solat panjang yang jumlah rakaatnya bervariasi. Terkadang baginda mengerjakan sepuluh rakaat solat diikuti dengan solat Witir sehingga berjumlah tiga belas - tidak pernah melebihi jumlah ini - kemudian di waktu yang lain, mengerjakan solat delapan rakaat diikuti dengan solat Witir.

Bunda Siti Aisyah, semoga Allah meridhainya, berkata, setiap kali baginda berhalangan mengerjakan solat disepanjang malam, maka baginda mengerjakan solat dua belas rakaat sebelum tengah hari (solat dhuha). Bunda Aisyah juga mengatakan bahwa baginda mengerjakan solat-solat baginda dengan adab yang paling sempurna. Suatu hari bunda Aisyah bertanya, "Ya Rasulullah, pujian dan kesejahteraan atasnya, apakah engkau tidur sebelum mengerjakan solat Witir?" Baginda menjawab, "Hai Aisyah, mataku tidur, tetapi hatiku tetap terjaga." Keadaan penuh berkat ini adalah karunia khusus yang dianugerahkan kepada para nabi.

Di bulan Ramadan baginda sering mengerjakan solat Tarawih di Masjid, dan memberitahu para Sahabat bahwa orang-orang yang berdiri dengan keimanan yang tulus dan berpengharapan didalam solat sepanjang Malam Lailatul Qodar, akan diampuni dosa-dosanya. Bila baginda tidak solat Tarawih berjamaah dimasjid, baginda mengerjakannya dirumah.

Ketika sakit, baginda mengerjakan solat sambil duduk, hingga tinggal tiga puluh sampai empat puluh ayat yang tersisa saat baginda bangkit dan melantunkannya sambil berdiri, lalu baginda rukuk dan sujud, serta melakukan hal yang sama pada rakaat kedua.

Umar, semoga Allah meridhainya, memberitahu, "Aku melakukan solat dua rakaat sebelum dan sesudah solat zuhur (solat tengah hari), dua rakaat sesudah solat magrib, serta dua rakaat setelah solat isya bersama Nabi Muhammad, pujian dan kesejahteraan atasnya.