1. Incapacitatea musulmanilor de a lupta din cauza slăbiciunii sau a numărului lor mic.
2. Existența unui tratat cu celelalte țări. Astfel, acesta nu poate fi încălcat. Acest lucru poate fi văzut, de asemenea, în zilele noastre, majoritatea țărilor lumii având mai multe tratate și parteneriate între ele.
3. Existența unui interes care impune evitarea luptei, chiar dacă musulmanii pot face aceasta, așa cum s-a întâmplat în cazul Tratatului de la Hudaybiyyah.
Scopul jihād-ului
Mass-media, care nu face decât să difuzeze știri otrăvite și minciuni, pentru a realiza anumite agende politice, repetă adesea faptul că jihād-ul este considerat a fi o invazie a lumii, pentru ca aceasta să fie în cele din urmă condusă de un singur guvern. Acest lucru este fals, după cum spune Allah Cel Atotputernic:
„Şi dacă Domnul tău ar fi voit, i-ar fi făcut pe toţi oamenii o singură comunitate (o singură confesiune, cu aceeaşi credinţă). Dar ei nu încetează să fie în neînțelegere (în privința Adevărului; şi unii dintre ei sunt credincioşi, iar alţii sunt necredincioşi), ~ Afară de aceia cu care Domnul tău a fost Îndurător (și i-a călăuzit pe drumul credinţei în Allah Cel Unic). Şi de aceea i-a creat pe ei (i-a creat pe oameni pentru a-i încerca în privința atitudinii lor faţă de Adevăr). Şi se va împlini Cuvântul Domnului tău: «Voi umple Gheena cu djinni şi cu oameni (dintre cei păcătoși) laolaltă!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 11:118-119]
Obiectivele reale ale jihād-ului sunt revelate de către Allah Cel Atotputernic în Nobilul Coran:
„Li s-a îngăduit (să se apere) acelora care sunt atacați (celor împotriva cărora luptă idolatrii li se îngăduie să se apere chiar şi prin luptă), căci ei sunt nedreptățiți. Iar Allah este în stare să-i ajute ~ Pe aceia care au fost scoși din căminele lor pe nedrept, pentru că ei au zis: «Domnul nostru este Allah!» Şi de nu i-ar opri Allah pe oameni, pe unii prin alţii, ar fi dărâmate (în sensul de anihilate, zădărnicite) chilii (ale mânăstirilor creștine), biserici (ale creștinilor), temple (ale evreilor) şi moschei (ale musulmanilor) în care numele lui Allah este pomenit atât de mult. Allah îi ajută neîndoielnic aceluia care-L ajută pe El. Allah este Qawiy (Omnipotent), ‘Aziz (Invincibil, Atotputernic). ~ Aceştia (sunt) cei care - dacă Noi le dăm putere pe Pământ (sprijinindu-i împotriva adversarilor lor) - îndeplinesc rugăciunea, achită caritatea anuală obligatorie, poruncesc ceea ce este drept şi opresc de la ceea ce este neîngăduit. Iar sfârşitul (tuturor lucrurilor) Îi aparţine lui Allah.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 22:39-41]
Allah Preaînaltul spune, de asemenea:
„Şi ce este cu voi de nu luptați pe Calea lui Allah, şi pentru bărbaţii, femeile şi copiii slabi care zic: «Domnul nostru! Scoate-ne pe noi din cetatea asta cu neam nelegiuit şi dă-ne nouă din partea Ta un ocrotitor şi dă-ne nouă din partea Ta un ajutor!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 4:75]
Prin urmare, observăm că obiectivul jihād-ului este acela de a apăra religia și dreptatea, împiedicând nedreptatea și fiindu-le benefic creștinilor, evreilor și musulmanilor deopotrivă, nu doar musulmanilor.23 Dacă Allah Cel Atotputernic nu ar fi permis eliminarea nedreptății și a minciunii prin luptă (jihād), adevărul ar fi fost învins, Pământul ar fi fost distrus, iar locurile de adorare precum mănăstirile, bisericile creștinilor, sinagogile evreilor și moscheile musulmanilor ar fi fost dărâmate.24
În nobilul verset coranic, observăm rezultatul jihād-ului sau urmările acestuia, care au apărut după ce oamenii drepți au câștigat împotriva oamenilor tiraniei, ai nedreptății și ai minciunii. Versetul clarifică faptul că al-mujahidin (luptătorii musulmani) trebuie să respecte obiectivul jihād-ului, care este acela de a reforma și nu acela de a răspândi corupția, acela de a efectua rugăciunea și nu acela de a se comporta în mod trufaș, acela de a le plăti caritatea anuală obligatorie (az-zakāt) celor care au dreptul la aceasta, precum cei săraci și nevoiași, și nu acela de a își însuși banii sau averea oamenilor, precum și acela de a porunci binele și a interzice răul.
Dostları ilə paylaş: |
