أحمد الأمير Traducere: european islamic research center (eirc)

Cine este vizat prin jihād?

Dacă jihād-ul are drept scop protejarea adevărului, susținerea Cuvântului lui Allah și protejarea celor slabi, atunci cine este vizat prin acesta?! Allah Cel Atotputernic a clarificat aceasta în Nobilul Coran:

„Allah nu vă interzice să vă purtaţi drept şi cu bunătate cu aceia (necredincioşii) care nici nu au luptat împotriva voastră, din pricina religiei şi nici nu v-au alungat din casele voastre. Cu adevărat, Allah îi iubeşte pe cei drepți (cei care se poartă cu dreptate). ~ Allah vă interzice doar să îi luaţi ca ’aulia’ (prieteni, protectori, şi să vă apropiaţi de ei cu dragoste, pentru a îi ajuta împotriva musulmanilor) pe aceia care au luptat împotriva voastră din pricina religiei şi v-au alungat din casele voastre şi au ajutat la alungarea voastră. Şi oricine îi ia pe aceştia ca ’aulia’ (ajutoare împotriva musulmanilor), aceştia sunt zalimun (nedrepţi, răufăcători şi neascultători faţă de Allah).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 60:8-9]

Ibn ʻAbbas (Allah să fie mulțumit de el!) a relatat:

„Păgânii erau de două feluri în ceea ce privește relația lor cu Profetul (ﷺ) și credincioșii: 1. oamenii războiului, cu care Profetul (ﷺ) se afla în război și 2. oamenii tratatului, împotriva cărora Profetul (ﷺ) nu lupta și nici ei nu luptau împotriva lui (...)”

(Al-Bukhari)

Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus:

„Oricine ucide un mu’ahid (creștin sau evreu care are un tratat cu musulmanii sau trăiește o țară musulmană ori se află în vizită pe teritoriul acesteia) care are protecția lui Allah și a Mesagerului Său (ﷺ), nu va mirosi parfumul Paradisului, cu toate că parfumul lui se simte de la o distanță de șaptezeci de ani de mers.”

(Ibn-Majah - Sahih)

Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus, de asemenea:

„Într-adevăr, oricine ucide un mu’ahid (creștin sau evreu care are un tratat cu musulmanii sau trăiește o țară musulmană ori se află în vizită pe teritoriul acesteia) care are un legământ de la Allah și un legământ de la Trimisul Său(ﷺ) a încălcat Legământul lui Allah și legământul Trimisului Său (ﷺ), așa că nu va mirosi parfumul Paradisului, cu toate că parfumul lui se simte de la o distanță de șaptezeci de toamne de mers.”

(At-Tirmidhi - Sahih)

Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus, de asemenea:

„Veţi cuceri în curând Egiptul, unde al-qirāt (numele monezii folosite de egipteni) este menționat în mod frecvent. Astfel, atunci când îl cuceriți, tratați-i pe locuitorii lui cu bunătate, deoarece ei au drepturi asupra voastră și au legături de sânge cu voi (deoarece Profetul Ismael – pacea fie asupra sa! - părintele arabilor, a fost fiul Profetului Avraam -pacea fie asupra sa! - de la Hajar, femeia egipteană).”

(Muslim)

Mujahid (Allah să fie mulțumit de el) a relatat:

„‘Abd Allah ibn ‘Amr (Allah să fie mulţumit de el!) a sacrificat o oaie pentru familia lui, iar atunci când a sosit, el a întrebat: «I-ați dat o parte din ea și vecinului nostru evreu? I-ați dat o parte din ea și vecinului nostru evreu? L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (ﷺ) spunând: „Îngerul Jibril a continuat să mă sfătuiască în ceea ce privește (tratarea) vecinilor (cu politețe și bunătate), până când am crezut că îmi va porunci (de la Allah) să îi fac moștenitori.”»”

(At-Tirmidhi)

Ce spun Cărțile creștinilor cu privire la musulmani și jihād

Vom vedea în continuare ce spun Cărțile creștinilor cu privire la toleranța musulmanilor față de ei. „Sinaxarul”²⁵, una dintre cele mai importante cărți ale Bisericii Ortodoxe Copte, care cuprinde biografiile Profeților (Pacea fie asupra lor!), martirilor și sfinților, menționează povestea lui ʻAmr ibn Al-ʻAs (Allah să fie mulțumit de el!) și a papei Benjamin I al Alexandriei. Din aceasta, vom vedea cine este vizat prin jihād, modul în care musulmanii i-au tratat pe creștini și cine i-a persecutat, de fapt, pe aceștia:

„Din cauza masacrelor și a persecuțiilor la care Imperiul Bizantin i-a supus pe copții egipteni, papa Benjamin I al Alexandriei a trebuit să se refugieze în munți împreună cu episcopii săi timp de 13 ani. După ce musulmanii în frunte cu ʻAmr ibn al-ʻAs au cucerit Egiptul, aceștia au pornit către orașul Alexandria pentru a lupta împotriva bizantinilor și a îi expulza de acolo. În acel moment, au avut loc revolte în Alexandria, iar unii oameni răi au profitat de situație și au ars biserici și mănăstiri, printre care și Catedrala Ortodoxă Coptă Sfântul Marcu. Ei au furat tot ceea ce se afla în interiorul acesteia, iar un marinar a intrat în biserică și a băgat mâna în sicriul sfântului Marcu în căutare de bani, însă nu a găsit nimic în afară de mumia sfântului Marcu, căreia i-a luat hainele și capul, pe care le-a ascuns pe barca lui. Atunci când ʻAmr ibn Al-ʻAs a aflat de situația papei Benjamin I, care era ascuns de treisprezece ani din cauza persecuției, el a trimis scrisori în toate orașele egiptene spunând: «Oriunde s-ar afla Benjamin, patriarhul creștinilor copți, să știe că îi garantăm protecția și siguranța. El se poate întoarce fără a se teme de nimic pentru a își conduce bisericile și oamenii.» Atunci, papa s-a întors după ce a petrecut treisprezece ani ascuns. ʻAmr ibn Al-ʻAs l-a tratat cu mult respect și a poruncit ca el să își primească înapoi bisericile și proprietățile. Atunci când armata lui ʻAmr părăsea Alexandria, îndreptându-se spre cele cinci orașe, aceasta a văzut o barcă oprită, care nu se mișca din locul ei. Armata l-a interogat pe căpitanul acesteia și a controlat nava, în care a găsit capul sfântului Marcu. Apoi, aceasta l-a chemat pe papa Benjamin, care, însoțit de preoți, l-a luat și l-a dus la biserică, iar oamenii au cântat de fericire până când au ajuns.”