أحمد الأمير Traducere: european islamic research center (eirc)

Shariʻah islamică și combaterea lipsei de moderație și a extremismului

Allah Preaînaltul și Preaslăvitul l-a trimis pe Mohammed (ﷺ) și i-a revelat Shariʻah Lui, care este o îndurare pentru întreaga omenire. Allah Cel Atotputernic spune:

„Şi Noi nu te-am trimis (o, Mohammed) decât ca o îndurare pentru lumi (a oamenilor, a djinnilor şi a tot ceea ce există).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 21:107]

Allah Preaînaltul l-a trimis pe Mesager (ﷺ) ca o îndurare pentru oameni în toate chestiunile lor, o îndurare pentru ei înșiși și pentru sufletele lor, care obișnuiau să adore idoli (icoane sau cruci) ce nu le puteau face nici bine, nici rău, sau alți robi (precum Isus – Pacea fie asupra sa! - sau Buddha), ori creaturi pe care I le asociau în adorare lui Allah. Așadar, Allah Preaînaltul i-a călăuzit către adorarea numai a Lui, Cel Atotputernic, fără a Îi asocia niciun partener în adorare.

De asemenea, Allah Preaînaltul l-a trimis ca o îndurare pentru trupurile lor, interzicând unele alimente și băuturi care le pot provoca daune. Allah Cel Atotputernic spune:

„Spune (o, Mohammed): «Eu nu găsesc în ceea ce mi-a fost revelat ceva oprit de a fi mâncat de către cel care mănâncă (bărbat sau femeie), decât dacă este mortăciune sau sânge care s-a scurs (sânge scurs, neincluzându-se în aceasta ficatul, splina şi sângele rămas în carne sau în vasele sanguine) sau carne de porc - aceasta fiind murdărie - sau ceva pângărit, peste care s-a rostit numele altcuiva decât al lui Allah.» Iar dacă cineva a fost constrâns (cine nu găseşte mâncare îngăduită – halal - şi este ameninţat de moarte), fără plăcere şi fără poftă (fără să caute din plăcere ceea ce este interzis sau să-l priveze pe altul aflat în aceeaşi situaţie de şansa de a supravieţui şi fără să consume mai mult decât atât cât trebuie pentru a-şi potoli foamea), (să știe că, într-adevăr) Domnul tău este Ghafūr (Prea Iertător), Rahīm (Prea Îndurător).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 6:145]

În plus, Allah Preaînaltul l-a trimis ca o îndurare pentru averile lor, interzicându-le să își însușească banii altora pe nedrept sau prin înșelăciune. Allah Cel Atotputernic spune:

„Nu vă luaţi unii altora averile pe nedrept şi nu-i ademeniţi cu ele pe judecători, ca să mâncaţi o parte din averile oamenilor pe nedrept şi cu bună ştiinţă.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:188]

Allah Preaînaltul a prescris reguli care reglementează toate chestiunile lor lumești, călăuzindu-i pe oameni pe Calea cea Dreaptă, unde nu este loc pentru lipsa de moderație sau abandonare. Allah Cel Atotputernic spune:

„El (Allah) v-a orânduit vouă religia pe care i-a prescris-o lui Noe, pe care ţi-am revelat-o ţie (o, Mohammed) şi am prescris-o pentru Avraam, şi Moise, şi Isus (v-a orânduit vouă religia pe care a prescris-o tuturor profeţilor, de la Noe până la Mohammed): «Întemeiaţi religia (devoţiunea exclusivă faţă de Allah Cel Unic) şi nu vă despărţiţi întru ea!» Li se pare prea mare politeiştilor aceea la care tu (o, Mohammed) îi chemi (religia monoteistă). Allah îi alege (pentru aceasta) pe aceia pe care El voieşte şi îi călăuzeşte către El pe aceia care se căiesc.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 42:13]

Allah Cel Atotputernic l-a trimis pe Mesager (ﷺ) cu Shariʻah îndurării. Allah Preaînaltul spune:

„Şi datorită Îndurării lui Allah, tu, (Mohammed), ai fost aşa de blând cu ei! Iar de ai fi fost fără blândeţe şi aspru la inimă, ei ar fi fugit din preajma ta. Deci iartă-le lor şi roagă-te (lui Allah) pentru iertarea lor! Sfătuieşte-te cu ei asupra treburilor, dar, odată ce ai luat o hotărâre, încrede-te în Allah! Allah îi iubeşte cu adevărat pe cei care se încred (în El).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 3:159]

Aceasta este Shariʻah blândeții și a toleranței. Allah Preaînaltul Și-a revărsat Harul Său asupra omenirii prin trimiterea Mesagerului Său (ﷺ). El, Cel Atotputernic, spune:

„A venit la voi un Trimis chiar dintre voi, căruia îi sunt grele necazurile ce vă lovesc, care este plin de grijă pentru voi, iar cu dreptcredincioşii este plin de compasiune și milostiv.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 9:128]

Două dintre calitățile acestei Shariʻah sunt toleranța și ușurința ei, fapt pentru care ea este lipsită de intransigență sau dificultate. Allah Cel Atotputernic spune:

„Allah nu impune niciunui suflet decât ceea ce este în putinţa lui. El are ca răsplată ceea ce şi-a agonisit (faptele bune) şi împotriva lui ceea ce a dobândit (faptele rele) (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:286]

Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus:

„(...) Dacă vă interzic să faceți un lucru, atunci stați departe de el, iar dacă vă poruncesc să faceți un lucru, atunci faceți-l atât cât puteți (în conformitate cu abilitățile și capacitățile voastre).”

(Sahih Al-Bukhari)

Soția sa (mama credincioșilor), ʻAishah (Allah să fie mulțumit de ea!), a spus despre el (ﷺ):

„Ori de câte ori Mesagerul lui Allah (ﷺ) avea de ales între două opțiuni, o alegea pe cea mai ușoară dintre ele, atât timp cât aceasta nu implica un păcat; dar dacă implica un păcat, era cel mai strict în a o evita (...)”

(Sahih Muslim)

Allah Preaînaltul l-a trimis pe Profet (ﷺ) cu o Shariʻah care combate toate formele de lipsă de moderație și extremism prin texte legitime clare, care îi avertizează pe oameni împotriva nepăsării sau a lipsei de moderație de care au dat dovadă cei de dinaintea lor în ceea ce privește religia. Allah Cel Atotputernic spune:

„Spune (o, Mohammed): «O, voi oameni ai Scripturii (creștini și iudei)! Nu treceţi în credinţa voastră peste adevăr şi nu urmaţi poftele unor oameni care sunt rătăciţi, de mai înainte (este vorba despre căpeteniile evreilor şi creştinilor de dinainte de misiunea lui Mohammed) şi care i-au dus întru rătăcire pre mulţi şi s-au abătut de la Calea cea Dreaptă!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 5:77]

• Mesagerul lui Allah (ﷺ) a interzis lipsa de moderație și extremismul în religie, avertizându-i pe oameni cu privire la acestea. Profetul (ﷺ) a spus:

„(...) Feriți-vă de lipsa de moderație (și extremism) în chestiunile religioase, deoarece predecesorii voștri au fost distruși din cauza lipsei lor de moderație (și a extremismului) în chestiunile religioase.”

(Ahmad)

• Mesagerul lui Allah (ﷺ) a interzis, de asemenea, lipsa de moderație și extremismul în actele de adorare. Anas (Allah să fie mulțumit de el!) a relatat:

„Un grup (de trei bărbați) a venit la casele soțiilor Profetului (ﷺ) pentru a întreba despre modalitatea în care Profetul (ﷺ) Îl adora pe Allah. Când au fost înștiințați despre aceasta, ei au considerat adorarea lor nesemnificativă și au spus: «Unde suntem noi în comparație cu Profetul (ﷺ), căruia Allah i-a iertat păcatele trecute și viitoare?!» Unul dintre ei a spus: «În ceea ce mă privește, mă voi ruga fără încetare toată noaptea!» Altul a spus: «Eu voi posti pe fiecare zi și nu voi rupe postul.» Celălalt a spus: «Eu voi sta departe de femei și nu mă voi căsători niciodată.» Trimisul lui Allah (ﷺ) a venit la ei și a spus: «Voi sunteți cei care ați spus aceasta și aceasta? Jur pe Allah că eu sunt mai supus și mai cu teamă de Allah decât voi, însă postesc și rup postul, mă rog și mă odihnesc noaptea și mă căsătoresc cu femei, iar cel care nu urmează Tradiția mea nu este dintre ai mei.»”

(Sahih Al-Bukhari)

El (ﷺ) a spus, de asemenea:

„Într-adevăr, religia (islamului) este ușoară, și nimeni nu va face religia dificilă fără ca acest lucru să îl copleșească (...)”

(Sahih Al-Bukhari)

• Mesagerul lui Allah (ﷺ) a interzis, de asemenea, duritatea, intransigența, lipsa de moderație și extremismul în comportamentul față de alții. El (ﷺ) a spus:

„Mila lui Allah fie asupra celui care este îngăduitor atunci când cumpără, vinde sau își cere banii înapoi!”

(Sahih Al-Bukhari)

• Mesagerul lui Allah (ﷺ) a interzis lipsa de moderație și extremismul în invitarea altora la islam. El (ﷺ) a spus:

„Faceți lucrurile ușoare pentru oameni (în ceea ce privește chestiunile religioase) și nu le faceți dificile; dați-le vești bune și nu-i alungați (intimidându-i).”

(Sahih Al-Bukhari)

Monahismul în creștinism

În islam, nu există monahismul sau ierarhia bisericească, așa cum există în alte religii. Allah Cel Atotputernic a renegat acest act al oamenilor din credințele anterioare. El Preaînaltul spune:

„Apoi, Noi i-am făcut să meargă pe urmele lor pe Trimişii Noştri şi l-am făcut să urmeze pe Isus, fiul Mariei, şi i-am dăruit lui Evanghelia, iar în inimile celor care l-au urmat am pus milă şi îndurare. Însă monahismul l-au născocit ei singuri - nu l-am prescris Noi pentru ei - căutând Mulţumirea lui Allah! Dar ei nu au păzit aceasta aşa cum s-ar fi cuvenit să o păzească. Noi le-am dăruit acelora dintre ei care au crezut răsplata lor, însă mulţi dintre ei au fost fāsiqūn (cei care au deviat de la Calea lui Allah, cei care persistă în comiterea de păcate).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 57:27]

Profetul (ﷺ) a avertizat cu putere împotriva acestuia. El (ﷺ) a spus:

„(...) Nu vă impuneți austerități vouă înșivă, astfel încât să nu vă fie impuse austerități, pentru că oamenii și-au impus austerități și Allah le-a impus austerități. Urmașii lor se află în schituri și mănăstiri. (Apoi, el a citat:) «(...) monahismul l-au născocit ei singuri - nu l-am prescris Noi pentru ei (...)» (...)”

(Sunan Abu Dawud)

Trebuie reținut faptul că Isus Hristos (Pacea fie asupra sa!) nu a fost un călugăr și nici nu a prescris monahismul pentru adepții săi. El (Pacea fie asupra sa!) le-a cerut discipolilor săi să meargă la neamuri pentru a răspândi religia lui Allah și a le călăuzi către religia corectă (de la acel moment, înainte de modificările pe care creștinii le-au făcut în religia lor).

Învățații în islam au o mare responsabilitate. Ei trebuie să socializeze cu oamenii, să îi îndemne să facă bine, să le interzică să facă rău și să îi călăuzească pe Calea cea Dreaptă, după cum a spus Mesagerul lui Allah (ﷺ):

„Transmiteți de la mine chiar şi numai un verset din Coran! (...)”

(Sahih Al-Bukhari)

El trebuie să fie, de asemenea, un membru productiv al societății și un exemplu pentru aceasta. Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus:

„Un credincios care interacționează cu ceilalți oameni și îndură răul venit din partea lor este mult mai bun decât cel care nu interacționează cu oamenii şi care nu îndură răul (venit din partea lor).”

(Al-Bukhari în Al-Ādab Al-Mufrad)

El nu trebuie să depindă de alții sau să le ceară ajutorul pentru a își câștiga traiul, tot la fel cum Profeții (Pacea fie asupra lor!) obișnuiau să muncească păstorind oile pentru a câștiga bani pentru ei și familiile lor. Profetul Mohammed (ﷺ) a fost întrebat odată:

„«Ai păstorit vreodată oile?» El (ﷺ) a răspuns: «Nu a existat niciun Profet care să nu le fi păstorit.»”

(Sahih Al-Bukhari)

Celibatul este mai bun decât căsătoria