[]



Yüklə 50.1 Mb.
səhifə163/244
tarix11.02.2020
ölçüsü50.1 Mb.
1   ...   159   160   161   162   163   164   165   166   ...   244
öz fəlatinə bəb oldu. Yarısərxoş Byanşon madmazel Mişonodan Ölüm-yalan haqqında soruşmağı unutmuşdu. Əgər Byanşon bu adı , Votren, yaxud onun əsl adını söyləyəcək olsaq, katorqanın məşhur adamlarından Jak Ko len ehtiyatlı tərpənməyə məcbur olacaqdı. Hələ bundan bqa, Kol enin səxavətinə ümid bəsləyən madmazel Mişono gecə onu qaçmaq üçün bərdarlıq etməyin daha xeyirli olduğunu şündüyü halda, Votren onu məzar üstün qoyulan Venera heykəli adlandırmışdı. Bunun da ticəsin Mişono onu polis idarəsi təslim etməyə qərar verdi. O, Puare ilə birlikdə dərhal Sent-Ann döngəsinə, gizli polis idarəsinin məşhur isinin yanına getdi. O, yenə Qondüro adlı qoca məmurla görüşəcəyini zənn etdiyi halda, axtarış polis idarəsinin isi rast gəldi. Rəis onu nəzakətlə qəbul etdi. Madmazel Mişono rəislə söhbət zamanı tün şərtlər üz razılığa gələndən sonra daanın izlərini yoxlamaq üçün deyilən dərmanın verilməsini xahiş etdi. Kiçicik Sent-Ann döngəsində ən yük adam sayılan bu rəis yazı stolunun qutularında dərman şüşəsini axtaranda Mişono isin üzündəki sevinc ifadəsindən anladı ki, Votrenin tutulması sadə bir katorqa məhbusunun tutulması deyil, daha mühüm və yük hadisədir. Mişono b işlədib, polis idarəsinin bəzi xain katorqaçıların göstərişləri əsasında, əlinə çoxlu pul keçirmək fikrin olduğundan şübhələnməyə bladı. O, öz təvvürlərini rəi söylədikdə, is gülümsədi və Mişononun şüblərini dağıtmaq üçün dedi ki:
Siz səhv edirsiniz. Ko len oğrular aləmin indiyə qədər təsaf edilməyən ən qorxulu Sorbonna”dır*.

Bütün mətləb də bundadır. Bütün quldurlar bunu yaxşı bilir: Ko len quldurların bayraqdarı, istinadgahı,

bir sözlə, Bonapartıdır. O, tün quldurların sevdiyi adamdır. Belə mahir bir quldur öz kötüyünü h bir zaman Qrev meydanında* qoyub getməyəcək.
Madmazel Mişono başa şmədi. O zaman Qondüro oğru şivəsindən götürülmüş bu iki sözün mənasını izah etdi. Sorbonna” vəkötük” oğru şivəsinin ən vvətli ifadələrindəndir: oğrular insan bını iki nöqteyi-nəzərdən müayi etmək zərutini birinci olaraq başa şmüşlər. Sorbonna” canlı adamın bı, onun məsləhəisi, onun düşüncəsi deməkdir. Kötük” isə bir heç, mənasız, axmaq bir şey deməkdir, insan, başı kəsildikdən sonra kötüyə” çevrilir.
is sözü davam edərək:
Ko len bizi oyn


Dostları ilə paylaş:
1   ...   159   160   161   162   163   164   165   166   ...   244


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2019
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə