[]

Düzenli menstrüasyon (Mu'taadah) sahip 2. kadınlar. Yani ikiye bölünmüş

a. Mu'taadah ghoyru mumayyizah aylık adet kadın birkaç gün sonra aniden aşağıda adet / daha az onbeş gün alışkanlığı varsa alışkanlığı ya da (ayırt) aynı kan özellikleri olan, 15 günü aşan aşan kan dışarı shouldhe Herhangi bir yasağa kaçındıeğer her şey, menstruasyon olarak değerlendirilir, böylece nedeniyle kan olasılığı süresi, 15 gün önce kayıp en fazla 15 gün sonra kan istichaadhoh gün (hemen dokundu Daha sonra banyo olduğunu biliyoruz (örneğin 20 gün için) 16) ve (için alışkanlığa göre menjadkanmenstrualo 9 gün yeterlilik düzeyi için sol altıncı gün ve qodho 'namaz (ve diğer yükümlülükleri) üzerine dua etmeliyiz, böylece örnek altı gün) sonra kalan (9 gün) istichaadhoh olduğunu. Dikkat: Eğer alışkanlık güveniyor eğer, alışkanlık oldu Örneğin bir kutsal adet için, adet döngüsü consideredas15 gün son günü, sonra tekrar, adet döngüsü 16 gün-kutsal günde 17 daeah; O 6 gün daha sonra 6 gün kutsal 24 gün önce onun dönemi olsaydı o zaman adet adet döngüsü 30 gün-kutsaldır. Bir sonraki monthwhich dışarı kan onun alışkanlıkları sınırları (ve hiçbir farklılıkların ötesinde Sonra eğer) doğada sonra zaman gün 2 (hangi menstruasyon bir gün) ya da yedinci gün (hangi menstruasyon 6 gün) o yıkanmak ve aşırı istichaadhoh olduğunu biliyorum çünkü dua etmek vardı, ama dışarı çıkarsa kan sadece durdu için fivetwelve gün sonra sonra biz tüm adet kanı olduğunu biliyoruz.Olduğu gibi alışkanlık alışkanlığı değişen rağmen, bir önceki aya (yerine önceki iki ay veya üç ay) bir alışkanlıktır.

b. Önümüzdeki on gün sonra bir kadının normal adet beş gün, ve: Mu'taadah mumayyizah dzaakiroh (menstruasyon alışık kadınlar, hatta ayırt alışkanlığı giderek hatırlıyorum), örneğin, o kan özellikleri alışkanlık ayrımında güvenmemelisiniz O, kan güçlü gördümthenhe kan, devam zayıf gördüm ve bir güçlü adet kanını devam etti. Bu zayıf ve güçlü kan arasında bir sayı değilse, en dini süresi (örneğin, 15 gün) ile diselai ise zayıf ve zayıf 15 günlük bir süre ile güçlü ve aynı zamanda kuatjugamenstruation (kullanıldığı alışkanlığı) arasında diselaiÖrneğin, 15 gün 20 gün önce önce güçlü kan zayıf kan tekrar çıkıyor zayıf kan adetin ilk 5 gün 5 gün, zayıf kan dışarı çıkan zayıf kan takip eden ay içinde 5 gün sonra adet kullanılır istichaadhoh (kutsal hukukun bu kadar uzun AS15 gün, hiçbir âdet)ve güçlü kan 5 gün menstruasyon kanı yine.

Sonuç olarak: mubtadi-ah için o kanın ayrım veya tanıma özelliklerine atıfta o ayırt olabilir gerçekten eğer, (adet kanı ve hangi değil ayırt etmek) (ya da çıkar, kan menstrüel arasında, aynı nitelikteki değil Kan ve yok). mu'taadah sonra tutmakkan ondifferentiation özelliklerini tutan, ancak menstruasyon istichaadhoh (kan hastalığı) ve aynı kan aynı zamanda doğayı kanama eşlik ediyorsa, kadın kullanım alışkanlıkları (bir önceki aya menstrüasyon yani alışkanlık mu'taadah gerektiğini, tarih, genellikle sahip Bir dönem ve kaç gün)adet kanaması ve istichaadhoh zaman fordetermine. Kadın not almak ya da menstrüel alışkanlık hatırlamak için Bu nedenle tavsiye edilir. O istichaadhoh olduğunda amacıyla karıştırılmamalıdır değil. Hangi ibadet zahmetli kadınlar (her ikisi de dua andfasting) olacaktır.

Hukuk Bölüm Tamyiz (ayırt) Kan

191. adet kanını tanımak nasıl Mansiyon?

Adet kanını tanımak için dört yolu vardır:

1. adet kanı (en azından) asgari adet dönemi ve gündüz ulaşır ve (uzun) onbeş gün maksimum adet dönemi geçemiyor

2. En az onbeş gün en mükemmel kutsal öncesi dönemde tekrar dönemleri olmaması

3. En kutsal azami süresi sınırlı değildir

Kan iki farklı renk yaşamak 4. (kan menstrüasyon genellikle daha konsantre veya eski renk ve keskin bir kokusu vardır)

Bir kadın durum mumayyizah (kan tespit / ayırt edemez) yoksa 192. nasıl yasal mı?

Bir kadın (ya da değil) adet kanını ayırt edemez Eğer yasa iki görüş birine göre, gece ve gündüz minimum döneme döndü ve altı veya yedi gün, ikinci bir olduğunu, genel olarak kadınların alışkanlıkları görüş.

193. Nasıl olanlar için kanun alışmış mu kim?

Bu tanıdık ve sonra geri alışkanlık gitmek değilse deneyimli koşullar geri koşul mumayyizah tersebut.dan sonra mumayyizah ederken.

194. O alışkanlığı unutursam yasa yapar nasıl? Yani bu durumda iki görüş, sadece menstruasyon başlayan kadınlar aynı vardır.

195. dua etmek üzereydi kadın mustachaadhoh ne yapar?

aşağıdaki gibi kadınlar tarafından işletilen gereken adımlar mustachaadhoh şunlardır:

1. o saflaştırma için dai kirli (istichaadhoh kan horoz çıkan dahil o) olacaktır

Yeterli toclogging o değilse bağlanması üzerine o rahatsız onunla sürece 2. o, pamuk ya da bir şey ile bir kan akıntısı menyumpat eder ya da erler tıkanma girişi ile onun hızlı kıracak çünkü o oruç edildi edecek ve, . (Bu, yerine kan damlatma önlemek içinnamaz)

3. 'abdest için sonradan acele etmek zorunda, ve terimler ile birleştiğinde wudhu'nya: zaman ve süreklilik dahil (üye önceden kurutulmuş önce bir üye yıkayın)

Ezan, qobliyyah sünnet namazı yanıtlayan ve cemaat dua için bekleyin: 4. zorunlu dualar o zaman böyle dua yararına hariç gecikme olmamalıdır acele.

* * *

DUA KİTABI

Endonezya fıkıh çeviri

Namaz 196-360

164 Sorular ve Cevaplar

196. Her iki dilde ve şeriat dua duygusu nedir?

Namaz dili ya namaz, ya da dua olmasıdır. Dua açısından iken ise: Genellikle genellikle / Takbeer ile başlar ve ilgili ile biten kelimeler ve işler.

Olduğu söyleniyor "genel / genellikle" yani birkaç istisna, çünkü:

1. bağlı insanları, ya da hiç hareket edemez olmuş bir hasta kişinin dua (secde selam vermeden ve olmadan) gibi dua jenaah gibi amelleri olmadan kelime, beruapa bir dua vardır.

Sözcükler olmadan sadece eylemleri bu sağır dua vardır 2. vardır

Eylemler ve kelime olmadan 3. bir bağlı devlet konuşamıyor insanların dua.

Bu duanın önceliği 197. mı?

dua erdemi İslam'ın beş şartından ikinci ayağı olduğunu ve asil olduğunu Kuran ayetlerinde ve hadislerde belirtildiği gibi dinin direği, yanı sıra büyük erdemleri olduğunu.

şöyle Kuran ayetleri şunlardır:

- Onun Kelime yüce: "Ve unutmayın düzenli namazı kurmak" (QS Thoohaa: 14)

- Onun Kelime yüce: ".. Ve aslında kebaiakan sebgain kötü ortadan kaldırır Bu hatırlıyorum olanlara bir uyarı günün iki ucunda ve gecenin düzenli namazı kurmak" (Hud Suresi: 114)

- Onun Kelime yüce: ". Şüphesiz, dua et zaman aşımına olan mümin üzerine görevdeki" (Nisa Suresi ':)

- Onun Kelime: ". Talimatını ailenize dua ve üzerinde sabırlı olmaya Biz size rezqi vermek, ve sadece O'ndan korkanlar için nihai iyi kim sana rezqi sormayın." (Suresi Thoohaa :) ve diğer birçok ayet .

Peygamber hadis kaynağı gelince - Allah her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - aralarında:

Bir köle gökler ona açılan dua duruyor "Eğer, ve disingkaplah onu ve Tanrı arasındaki onu chijab ve melek, duringhe onu bakan: - Rasululloh - - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir dedi burnunu veya tükürmek koymak değil. "(HR Ath-Thobroniy)

- Başka bir hadiste ise: "Şüphesiz dualar şifa vardır." (Ahmed ve İbn Maajah tarafından rapor)

- Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: "Allah kulları için yarattığı beş kez namaz Kim bunu ve bunu israf ona daha sonra sağ tahminlerin, çünkü. Allahthere görünce o koydu ki anlaşmasurge. O zaman istediği onu işkence ve o da isterse o cennete koymak olsaydı Ve kim bunu yapmaz o onun için anlaşma vardır. "(Ebu Daawuud, An-NASAA-iy, İbn Maajah, İbn Chibbaan Bildiren ve byIbn 'Abd al-Barr doğrulanmış)

- Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: "permisalan namaz beş kez o içine kendini attı hangi sizden birinin evinin, kapısının önünde akan bir nehir gibi taze her geçen gün beş kere, o zaman nasıl hala bırakılan düşünüyorsunuzkir dışarı? "Sahabeler dedi:" Hiçbir şey. "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi:" Şüphesiz, dua-namaz o watereliminate leke olarak günahı ortadan kaldırabilir eder. "(Müslim H.R)

- Yanglain hadiste: "Ve dua yapılan göz Klima (kalp) mine" (Ahmed ve An-NASAA-iy tarafından rapor)

- Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: "Şüphesiz, kaffaaroh / günahtır dua-namaz büyük bir günah onları üzerinde terk etti." (Müslim)

- Başka bir hadiste ise: "namaz için durmak için zaman kulu Hani, daha sonra günahı getirdi ve o günah başının üstüne atıldı - ya da omzuna - o her zaman o rükû veya ondan berguguranlah günahları secde." (Ath-Thobroniy tarafından rapor)

- Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: "Bize ve bu münafıklar arasındaki fark, akşam namazı 've şafak cemaat, onları uygulamak önyargılı değildir şahit oluyoruz." (Malik tarafından rapor)

- Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: "O Allah ufak diğer iyi işler dikkate olmaz dua çarçur ederken (kıyamet günü) Allah ile bir araya geldi kim." Ya da başka bir rivayette: "Charity ilk sonra dikkate alınmıştırDaha sonra her iki shiolatnya tüm sadaka ve eğer kırılırsa dua ya sonra bütün sadaka bozuk eğer bir hizmetçi son gününde ", dua (HR Ath-Thobroniy)

- Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - bir kez sordu: "Amal ne en önemli?" Dedi ki: "zamanında dua."

Eksiksiz ve zamanında bersucinya ile beş kez dua etmeye devam edenler, o kıyamet günü hafif ve delil olacak dua ", ve kim squanderedthen: - Rasululloh - - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir dedi O Firavun ile yükseltilmiş olacak veHaaman (İlk secde / ibadet firavun ve başbakan). "

- Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: "dalgalanma anahtarı namazdır." (HR Ath-Thoyaaliisiy)

- O da dedi ki: "Allah tevhîde sonra yaratık üzerinde bir senet gerektirmez O'nun Birlik çok o namaz daha ekledi varsa bir şey daha o namaz için daha melekler şey ile ibadete sipariş edilmelidir seviyor ki, daha sonra betweenthey içinde.. Hiçbir rükû ve secde var, ve orada aralarındaayakta ve otururken bulundu. "(HR Ath-Thobroniy ve El-Chaakim)

- Peygamber - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - dedi: "O dinsizliğe çok yakın kasten böylece tek bir namaz bıraktı." (El-Bazzaar tarafından rapor)

- Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: "O Peygamber bir dağılmasından vardı o amaç yalnız dua bıraktı - onun tebrik kalabilir -" (el- tarafından rapor Chaakim ve El Bayhaqiy)

- Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Ebu Huroiroh dedi - may Allah meridhoinya: - "Ey Ebu Huroiroh Allah Akab yapmanız şekilde rezqi vermek, çünkü dua etmek ailenize söyleyin notthought. "(Al-Hadis)

Dahil tabi'in Hz kelime, hem de diğer bilim adamları gelince:

- Abubakar - may Allah meridhoinya - Bir dua kalma zaman dedi: "Eğer (yani Hellfire neden itaatsizlik) padamkanlah sulut sahip yangın doğru sizi Kalk."

- Ebu Huroiroh - meridhoinya Allah olabilir - dedi: "Her kim abdest 've o wudhu'nya canlandırmak o kasıtlı olarak o zaman kesinlikle iki adımlardan biri daha sonra, sürece o namaz için menyengaja olarak dua olduğunu, dua etmek geldi diye bir iyilik yazılır, diğeri hata ortadan kalkar. Bu nedenle, eğerHerhangi bir sen iqomah dinleme, o zaman geç bunu yapmalıyım. Çoğunuz için ödül en uzak ev. "İnsanlar soruyor:" Neden, Ey Ebu Huroiroh? "Ebu Huroirohreplied:" Çünkü birçok adımlar ".

- Bazı alimler söyledi: "dua permisalan kişi, tamamen kendi sermayelerini dağıtmak sürece fayda değil, bir tüccar gibi Benzer şekilde, dua insanlar, o fardhunya dua yerine, böylece Sünnet kabul edilmeyecektir dua.".

- Alimler dedi: "Şüphesiz, dua Sünnet en önemli ibadet sünnettir ise, o zaman en önemli fardhu fardhunya ibadet en önemli fiziksel ibadet etmektir."

198. Orada dua berapakahmacamnya?

Yani, beş vardır:

1. Solat farzı 'ayn (zorunlu tüm Müslümanların üzerine)

2. Solat fardhu ı kifayedir

3. Solat Sünnet

4. Solat nafile

5. Solat Makruh

199. bütün Müslümanlar için çeşitli farz namaz nedir?

Oniki türü vardır

1. Solat (beş kez) seyahat değil

Transit ise 2. Solat (beş kez)

3. Solat jama '(bir defada iki namazların)

4. Solat Cuma

5. Solat Khouf (zaman korku, savaş gibi)

Korku gerçekten doruğa 6. Solat

7. Solat Qodho '(sol farzı dualar değiştirme)

Solat Dua tekrar 8.

9. Solat hasta kişi

Boğuldu 10. Solat insanlar

Yaşlanma var 11. Solat kişi

12. İki kür iki görüş birine göre Tavaf namazı.

200. çeşitli durumlarda yanghukumnya fardhu ı kifayedir Mansiyon?

I kifayedir fardhu durumlar altı vardır:

1. Solat organları

2. Taşıma hayatta

3. yanıtlama selamlar

4. Cihad

5. Gerektiren bilim

6. Ezan, bir görüşe göre

201. çeşitli sünnet namazı Mansiyon?

Dua sünnet yirmi çeşit vardır

1. Solat Eid

2. Solat Eid

3. Solat Kusuf (güneş tutulması)

4. Solat Khusuf (ay tutulması)

5. Solat istisqa (yağmur)

6. Solat-namaz Rawatib (qobliah ve ba'diah, eşlikçi farzı salat)

7. Solat iki kür Fecr (şafak qobliah)

8. Solat Duha

9. Solat Taubat

10. Solat Qiyamul Lail (tahjjud, geceleri uyandıktan sonra)

11. Solat Teravih

12. Solat Tachiyatul Camii

13. Solat tespih

14. Solat Istikhara (yön sormak)

15. Solat Güneş (zaman zevâl vakti) kaymasını zaman

Solat 16. sünnet dua-namaz 'mengqodho için

17. Solat bir geziden dönerken

18. Solat sonra Vudu

19. Solat sonra Ezan

(Ve şükran secdeyi o ni'mat alır veya felaketi önlemek gibi secdeye recitations ayet okurken Secde, Kuran'da 14 veya 15 yer vardır, secde bahseder ayet gibi) 20. Secde

En tavsiye edilir 202 cemaat olmadan, uygulama ile cemaatle namaz sünnet veya uygulama yapılacak?

Uygulama cemaatle namaz Sünnet en yapılması tavsiye edilir. Çok yapmak için tavsiye edilir bir cemaat olmadan Sünnet namazları vitir, sünnettir dualar şafaktan önce (şafak sünnet namaz) ve dua tahajud dua etmektir.

203. çeşitli dualar nafile Mansiyon?

Çeşitli dualar (yukarıda çeşitli sünnet dua belirtilenler hariç) sayısız ve sayısız vardır nafile

204. Mansiyon vakaları dua mekruh?

Dua beş Makruh durumlar:

1. Solat zaman aç,

2. Solat urinate tutarak, ya da dışkılama tutun, ya da basılı rüzgar Bauang, veya susuz iken

Bir nedeni olmadığı sürece 3. Çalışma yasak bütün zaman sunnahdi dua

4. Solat sünnet olduğunda iki rak'ah dua Tahiyatul Camii dışında vaaz

Zaman hacılar dua 5. Solat yalnız dimasjid

Bölüm Kanunlar Solat

205. Mansiyon hukuku dua bulunan?

Kanun, üç, yani şartları, yükümlülükleri ve Sünnet vardır dua bulunan

Şartlar Solat

Zorunlu dualar şartları ve dua herhangi bir zorunlu gereksinimler nelerdir 206.?

farz namazları şartları altı olduğunu, daha sonra bizzat toplanan eğer o kendi namaz yükümlü olduğu şartları şunlardır:

1. İslam. Bu yüzden orijinal pagan görevidir ve o İslam'a zaman 'qodho tıklayarak onun için zorunlu değildir değildir. (İslam propagators dışında) mürted sonra o İslam'a döndüğünde o döneklik bir Müslüman olarak yerine görevini bıraktı tüm 'qodho tıklayarak üzerine farzdır.Andit onu suçlu için.

2. Baligh. Yani o yaş tamyiiz kadar perçinledi olsa bile küçük bir çocuğun gerekli değildir. sonra yani üç işaretleri, biri ile yasal yaş:

a. 15 (onbeş) yıl bir oğlan ya da kız, ve rahim çocuğun ayrılması başlayarak ya yaşı kesin onbeş yıl qomariyyah (kalma arab / Hicret, ne olursa olsun AD) geçmek kadar. [Önümüzdeki yıl AD miktarının güneş / syamsiyyah likecalculation içinde olduğunu unutmayın = 365 gün,oysa yıl sonraki sayısına Hijriyyah = 354 gün sonra fark olarak yıl qomariyyah / ay: Her yıl 365-354 = 11 gün, bu nedenle, bir erkek 15 yaş M.Ö. = 15 yıl Hijriyyah + (11 x 15) gün = 165 gün zarfında 15 yıl Hijriyyah; dikkatli olun ve akılda tutulması gerektiğini tüm hesaplamalarŞeriatın yaş veya zaman Hijriyyah yıl kullanıyor, değil yıl AD]

b. Dokuz qomariyyah yaşında erkek ve kadınlarda keluanya meni (küvet veya uyanık rüya) yaklaşık.

c. Yaş dokuz qomariyyah kızlarda menstruasyon yaklaşık.

3. mantıklı, o deli üzerinde zorunlu değil

Menstrüasyon ve doğum 4. Kutsal, o menstruasyon kadın veya doğum sırasında zorunlu değildir ve onlar dışında (Ar-Romliy yasal ve meşru mekruh göre ise, İbn Chajar Haram'ın ve geçersiz göre) tıklayarak qodho'nya yükümlü değildir konuda zawaalul Maani 'veExplainedlater olacak Thuru ul Maani. '

5. propaganda gelişi, bu Da'wah onu asla ulaşamadı insanlar için ve bu gerekli değildir qodho 'için zorunlu değildir

6. Tebrikler duyular, o konuşabilir rağmen, kör ve sağır dalah koşulları doğmuş / oluşturulan insanlar için zorunlu değildir ve onun işitme ve görme dönmüştü zaman mengqodho 'bunu gerekli değildir.

Dua konuda çocukların ebeveynleri üzerinde neler gerekli 207.?

Baligh o kadar da on yaşına ulaştığında dua (yedi yaş civarında) tamyiiz sipariş edildiğini, ve onları yendi (Madde eğitmek ve zarar değil) oğlu için anne ve baba görevidir.

208. meşru şartlar dua nelerdir?

Dua Şartlar yedi vardır:

1. onun en iyi çıplaklığını Kapanış ve o bunu ortadan kaldırmak için bir şey bulamamıştı kutsal giysiler ya da kirli giysiler yoksa, çıplak ve solatnya meşru dua yapabilir ve yerine gerekli değildir

Hiçbir bariyer ile Kabe'nin bu ya iddia edildiğinde yakinn yani olabilir Kıble yönünü karşısında 2. zaman hiçbir engel ile Kabe'nin o. Her iki parmak uçlarını ayakta ve yüz ve göğüs döşerken, daha sonra göğüs oturan ve whensupine sonra zaman kıble yüz nasıl gelincebacaklar ve yüz. Sünnet namaz Safar iyi bir yolculuk (trip uzunluğu, yaklaşık 92 km veya daha fazla) thowiil veya korku ((az 92 km) walkfoot veya sürüş, bir zaman ya qoshiir Safar: yani, üç koşullara hariç Qiblah bakan bırakılmak değil Böyle olduğunda Savaş), ve ne zaman şüphe gibiKıble yönü. Takbirotul secde rükû ichroom, ve iki secde arasında oturdu çalışan devlet o zaman Qiblah bakan. Koşullar sürüş eğer Öte yandan, yüz eder qiblahwhen takbiirotul ichroom onun için kolay olsaydı, ama sonra gerekli değildir değilsetüm onun için kıble yüz.

3. Üç koşullar, yani seyahat (Menjama dışında namaz vakti dahil, 'dua), orta yağmur (menjama' taqdim / öncelik vermektedir) ve Hac gerçekleştirmek

Bu arıtılmadan namaz gerektiğini mensucikannya olabilir bir şey bulmak ama tekrar tekrar gerekir değil sürece kirlilik 4. Kutsal

5. Kutsal beden, giyim ve kirli dua kutsal kutsal bir yer. giyim anlamı aşınmış veya hareketi ile hareket ve bu yüzden de dua kişilerle birleştirilmiş olsa yapılır. Bu olsa dua yeri membersprostration ile karşılanmaktadır.

6. kefardhuan dua Anlayın

7. inanmıyorum sünnet fardhunya biri olduğunu

209. çıplaklık nedir?

Şeriat genital organlarda zorunlu kapalı ve gayrimeşru görünümleri ise Aurat anlamıyla, eksikliği anlamına gelir.

210. terimler çıplaklık kapak mısınız?

Durum kullanılabilir bir şey, ve renk engelleme görünürlük ve eğrileri veya vücut şekli.

211. erkek genital mi?

Yani dört tip, erkek çıplaklık:

Yalnızlık 1. iki kasık (qubul / ön kasık ve anal / genital arka) vardır

Dua ve machromnya kadınlarda hem de erkeklerde 2. diz arasındaki bir

Mahromnya olmayan bir kadının karşısında 3. tüm onun

Eşi, daha sonra hiçbir genital varlığında 4..

212. kadının genital nedir meredeka?

Kadınların çıplaklık yani, beş vardır:

Yalnızlık 1. diğer kadınlar gibi, erkekler yan machromnya merkezi ve diz arasında

Bayanlar yan fasık (uzman ahlaksız) ve kafir kadınlar, o çalışır görünmez 2. yani, sonra kendi tarafında genital organlar değil çalışırken görünen o ise: üst kol kadar, kafa, yüz, boyun, iki el , diz iki ayak. Yanında Yani bir womanon çıplaklık olduğunu onlarınYan.

Dua çıplaklık 3. yüz ve iki eli hariç tüm vücut olduğunu

Yüz ve iki eli de dahil olmak üzere vücutta (machromnya değildir) diğer erkekler, 4.. [Erkeklerin yanında bir kadın çıplaklık değil machromnya tüm vücut iftira ve withoutornate güvenlik gereksinimleri ile yüz ve elleri hariç olduğunu yani bu, zayıf bir görüş vardır]

Kocası, o zaman hiçbir genital tarafında 5..

213. genital kadın köle misin?

Köle kadınların çıplaklık yani, beş vardır:

Yalnızlık iki kasık 1..

2. dua olarak, machromnya kadın ve erkeklerin yan merkezi ve diz arasında.

Çalışırken kadın yan fasık ve kafir kadınlar 3. görünmez

Tüm vücut (eş veya ana hariç) diğer erkekler 4.

Eşimle (yüksek lisans veya koca) hiçbir genital 5..

Bir dua daha sonra kendisi tarafından ya da üstten başkaları tarafından onun çıplaklığını görüldü eğer 214. Ne?

Void Dua üst görülür, ancak durumunda (alt veya tarafından) yönünde ek olarak, yukarıda bakıldığında, sonra tidaka iptal edildi.

215. o ne yapmalıyım sonra sınırlı bir genital kapak bulursa?

Onun horoz hem karşılamak için yeterli olan penutyup bulursa o zaman o iki er kapsamalıdır, ya da sadece yeterince iki horoz birini kapsayacak şekilde bulursa o kapak qubulnya kulak.

216. Ya dua onun özel parçalar maruz?

Eğer dua onun özel parçalar maruz kalan ve daha sonra o iptal değildi anında kapatır, ama o izin verir zaman geçirmek için izin verirse onu kapatmaya ve sonra dua batallah kapamak olmasaydı.

Mekke bilmenin düzeyleri nelerdir 217.?

Derinlik yani, Mekke biliyorum:

1. inanç bilime dayalı

, Dipercay onu mihrabı görmektir dahil insanların haber 2. / Pengimaman alimlerinin çoğu tarafından kabul.

3. çalışkanlık / pusula veya benzeri bilmek aramak

O mümkün özen değilse 4. kişi titizlik ardından.

O karıştı sonra o istediği nasıl dua etmeliyiz ve daha sonra qodho 'dua, ve sonra içtihad ilk sonuçlarının içtihad ikinci dönüş ikincisi kullanılır ve ihtiyaç olmadığını, eğer farz namaz, o zaman deriz mengqodho eder' ne zaman İlk.

218. Ya araçta dua ve sonra kıble yüz olabilir birisi?

Bir tekne veya bir tren ya da bir şey bir dua daha sonra zorunlu ise onun için rükû ve secdeyi mümkünse, ve eğer mümkünse tüm dua Qiblah bakan onu yükümlü geliştirmek için. Örneğin, uzun bir yolculuk vardır değilse hangi o tırmandı ya ayrılmadan önce veya praybefore olamazdıyol jama rağmen düşüş 'taqdim (zaman öncelik) veya jama' ta'khir (zaman sona) sonra o iki durum yani, orada bu durumda, kıble ile li churmatil Waqt dua eder:

- O rükû ve secde artıran dua ise adamın uçakta yaptım eğer o iki görüş vardır zorunlu mengqodho ise uçaklar karada yetinmeyin çünkü, zorunlu qodho 'değil uçakta değildi

- O mükemmel selam ve secde olmadan veya sonra ruklu ve secdeyi geliştirmek için ama kıble olmadan dua ise wajiblah ayrımı yapılmaksızın mengqodho '.

219. giriş süresini belirlemek için çalışkanlık / beruapaya olmadan dua, sonra nasıl dua yasası ise?

Namaz onlar niyeti inanmıyorum çünkü dua et, tam zamanında çıktı bile geçersiz.

220. O vakit namazı dahil edilmesine ilişkin deriz ve o sadece zaman değildi çıkıyor sonra dua, sonra nasıl dua kanun ise?

Detaylar yani vardır:

- Düşme zamanı girmeden qodho önce dua dönerse 'varsa o geride bıraktı kez aksi takdirde normal sünnet namazı olarak kabul edilir dua etmek.

- Bu vakit namazı sonrasında dua çıkıyor, o zaman namaz için 'qodho olur.

Bir kişinin kirli koşullarda namaz yapmalıdır 221. Ne zaman?

Belki altı konularda kirli koşullarda dua. Üçü dua tekrarı gerektiren, ve diğer üç dualar tekrarını gerek kalmadı

Dua tekrarını gerektirir 222. Mansiyon kirli?