[]

b. Sağlıklı bölümünde jabiiroh yaptığı almak sadece ve saf bir halde yerleştirilen tutkal Eğer senato Bagin olan jabiiroh onun almak qodho 'dua tıklayarak üzerine zorunlu tutkal seviyeleri aşması durumunda, o zaman, zorunlu tıklayarak qodho'begitu da iyi bir devlet saflık ya da outin koydu.

Qodho 'dualarla ilgili başka görüşler 158. orada jabiiroh hava kim olan bu misiniz?

Orada. yani kitabın Al-Majmu'nya (kitap Şerh el-Muhadzdzab) An-Nawawiy Al-Muzaniy görüş hava jabiiroh mutlak 'qodho gerekli olmadığını (Al-İmam kül-Syafi'iy öğrencilerinin bir) seçti Her namaz, dala zaman yapılır çünkü bir sıkıntısı olsa, o değil mandatoryqodho olduğunu oO zaman görev / yükümlülük şartları. Hanyasaja qodho 'yeni siparişler ile gerekli ve yeni komutu hakkında ifade hiçbir argüman var. Yani 'aksine, yani zorunlu değil tıklayarak qodho açıktır.

Bölüm Faaqiduth Thohuuroin (iki araç arıtma, toz ve su kullanamayan insanlar)

Faaqiduth Thohuuroin nedir 159. nedir?

Bu su ve toz kaybetmek, ya da her ikisini de kullanabilirsiniz olmayanlar vardır.

Nasıl yasal faaqiduth thohuuroin 160.?

Tüzük o aşağıdakileri gerçekleştirir:

Zamanında namaz için, abdest olmadan 've teyemmüm olmadan 1. farzı dua churmatil Waqt li (namaz saati onurlandırmak için)

2. o kirlilik bir durumda ise o Al-Faatichah dışında Kur'an okumak gerekir

3. Orada bir rahip (sonra bazı insanlar varsa onlar kendi dua) olmalıdır

4. Zorunlu qodho tıklayarak 'dua oldu

O dua sonra su birini ve toz bulursa 161. nasıl thohuuroin faaqiduth kanunu?

Bulduğu takdirde su o iyi zaman ya da çıktı 'tıklayarak qodho eder. O toz bulursa Oysa o zaman bakın:

1. Eğer wajiblah ve serbest zaman teyemmüm ile qodho'nya tıklamadan önce

2. Bir süre sonra ise, o zaman bakın:

a. Qodho teyemmüm için "teyemmüm ile bu qodho için wajiblah zorunluluğu durdurabilir 'ise, örneğin, normalde su olduğu yerde bertayammum.

b. Qodho Eğer, örneğin, dua 'teyemmüm ile namaz iptal edemez onun için zorunlu değil zorunluluk qodho tıklayarak için bertayammum olan' o hiç qodho tıklayarak onu boşuna zaman çünkü çünkü, normalde su olan bir yerde oldu O tayammumnya ile yaptığı backprayer '-qodho tıklayarak olacağım'o.

Bölüm Kirli eleyin

162. kirli mi? Mansiyon!

Kirli pek çok olmakla birlikte, yani, üç tip halinde gruplandırılır:

1. Kirli mughollazhoh (kirli ağırlık), yani Köpek ve Domuz ve yavruları veya torunları hem Ebu Huroiroh den rivayet hadis dayalı, (babası domuz, aynı zamanda bir domuz gibi kirli terhasilkan çocuklar keçileri ise annesi gibi) bunlardan biri - Allah meridhoinya olabilir - dedi: "Peygamber". Bir köpek tarafından yaladı eğer sizden herhangi birinin saflaştırılması konteyner ilk toz, yedi defa yıkanır" (Müslim), ve kelime dayalı: - - Allah, her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun dedi Allah yüce: ".... leşleri veya kan akımı, ya da domuz şeklinde unlessin, sonra mutlakaO kirli .... "(Enam Suresi: 145). Sonra köpek ve domuz tüm parçaları (kirli Kuran veya hadis metinlerinde hiçbir şey hala iken kirli hayvanlar gibi Al-değerlendirilecektir çünkü canlı / hem meni yanı sıra bunların ya iki doğum da dahil olmak üzere carrionexcept köpekler ve domuzlar), olmak değil(- yanı sıra cilt - vücudun dahil hem biz tutun ıslak koşullarda ne zaman - ıslak hem köpek ve domuz deri veya deri biz - kirli yanı sıra waterboth tükürük, saç / kürk, vs.) bunlardan biri . mezhep Ebu Chaniifah / Hanefi dışında kutsal hukuk hem yanında insan semen ve diğer hayvanlar (sonra tüm maniy - insan semen dahil - kirli yasal (ama ona göre şişmiş Ruh sonra kutsal adam); mezhep Ash-Syaafi'iy göre daha sonra kutsal yasa meni rağmen biz son derece sipariş alimlerin muhalefet çıkmak) yıkamak ve temizlemek için tavsiye thereforethat. Argüman gelinceİbn 'Abbaas tarafından hadis rivayet insan semen kutsallığına hakkında - Allah her ikisi de korusun - dedi: "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - etkilenen seminal kıyafeti hakkında soruldu, dedi: "Hanyasaja meni sümük ve tükürük gibi oldu (yani kutsal),Bir bez veya idzkhir ile silin için yeterli hanyasaja (tatlı kokulu ot plantsuch yazın). "(Ad-Daaroquthniy tarafından rapor); Aa-isyah 'bir adam durdu ki Alqomah ve El-Esved'le' den rivayet - Allah meridhoinya olabilir - o adam giysilerini yıkayacak (çünkü ona mevcut seminal eski),'Aa-isyah dedi: "Hanyasaja yeterince sizin için gördünüz (yani meni) yıkama yeri, ve bunu daha sonra etrafında su püskürtme, ve gerektiği göremiyorsanız gerçekten mengeriknya (kuru halde) giyim Rasululloh arasında - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dua andhisBu giysileri ile. "(Müslim), diğer hayvanlardan kutsal semen argüman hiçbir hayvan hayvanlar whereasOther kirli hem kökeni köpek ve domuz meni hariç yaşam devlet kirli karar olduğunu yukarıdaki köpekler ve domuzlar kirlilik önerme, ise sırasında kirli değilBir karkas haline gelmiştir eğer dışkı veya kusmuk ya da kan hariç hayatını, daha sonra bu nedenle, hayvanların aksi anlaşılacağı kanıt olmadıkça kutsal yasa kökeni meni vücudun tüm parçaları kirli değerlendirilecektir ve bu yok.

2. Kirli Mukhoffafah (kirli hafif) ve anne sütü (BMS) ek olarak yemedim (Hijriyyah değil, M.Ö. bir sayısı ile birlikte) iki yaşın altında idrar bebek erkek.

Kirli-kirli mughollazhoh ve mutawassithoh dahil olmak üzere ek olarak 3. Kirli Mutawassithoh (kirli) bir sürü:

a. Idrara çıkma, insan ve koşer yemek ve helal yenilebilir olmayan hayvanlar hem idrar kirlilikler. idrar nedeniyle azap mezarla ilgili insan idrar kirli tabanlı hadis. koşer veya non-koşer - hem - hayvanlardan idrar Allah'ın En Soylu ve kirli unfoundedword şudur: "... Allah korusunTüm bu iğrenç .... "(Suresi A'roof: 157) Onlar ateş terkenan sonra Medine'ye geldi ve Havariler ilaç olarak deve idrarı içmeye onlara bir grup insan hakkında El-Bukhooriy rivayet hadis gelince treatmentwith kirli zaman başka ilaçlar. Ancak bazı âlimler izin çünkü, oldugibi: Al-Baghowiy, Ar-Rowayaniy Al-Qodhi Husain, ve, onlarla birlikte kabul etti koşer hayvansal atık kutsaldır yemek bu hadis esas alarak diğer syafi'iy ualam okullar.

b. (Anüs çıkıntı) İnsan ve hayvan atıkları yasal ve yasadışı ya hayvanlar, bütün kirli tabanlı icma '(anlaşma) ve Abdulloh bin Mas'uud den rivayet hadis dayalı - may Allah meridhoinya - dedi: "Peygamber - Allah sholawatand sav ihsan devam edebilir veve o iki taş aldı ve dedi iken (alreadypetrified) gübresi sol: - ailesi o zaman ben ona (gübre fosilleşmiş olan iki taş ve bir yani): getirdi üç taş getirmek için bana shitting nereye geldi "It kirli. " (El-Bukhooriy tarafından rapor) ve kir dışında bir şey çünkü(vücut yoluyla) durumlarda anal midede doğal süreçler yanı sıra insan atık nedeniyle değişti, eğer öyleyse insan dışkı kirli, kirli hayvan atık madde.

c. Madhiy (hayır montaj şehvet vardır, ön kasık çıkıyor kaygan sıvı)

d. Wadi (İdrar veya çok yorgun ya da ağır bir şey kaldırırken sonra deşarj). Ali bin Ebi Thoolib den rivayet hadis dayalı Madziy ve icma ile Wadiy hem kirli '(bilim adamlarının fikir birliği) ve njuga - Allah meridhoinya olabilir - o madziy hakkında askedhim hangi sonra şöyle dedi: "Eğer mkelihat". zaman dua eudhu'mu gibi zakarmu ve wudhu'lah yıkayın, sonra madziy (Ebu Daawuud tarafından rapor) ve aynı zamanda hem dolayı yer hadats dışında.

ör. Saf irin

f. Pus kanla karışık

örn. ülser veya uyuz çıkan su, kökeni gibi brubah kandaki çünkü bu üç kirli.

h. Tıkaç

i. Safra

j. Şekillendirme fetüs et kümeleri

k. Koşer yemiş olmayan hayvanlardan Yumurta

l. İki görüş birine göre, bir Kaşer hayvan yumurta Yumurta yemiş ama içerik kanı olmak zorunda (yani, bir görüşe göre: kirli, oysa başkalarının görüşüne: kirli değil)

m. Sıvı formda Şarap, (yani khomr gibi çeşitli ile: şarap ve çeşitli likör) ise katı form örneğin, afyon, esrar ve benzeri haram fakat kirli değildir. Allah'ın En Soylu sözüne dayanarak: "oklarla Ey iman sadece khomr, kumar, putlar, çekiliş kaderi!her şey (kirli) kirli ve Şeytan eserlerini içeren, sonra uzak dur ... "(Maide Suresi-Maa-Idah: 90) ve İbn Ömer'in rivayet edilir - Allah her ikisi de korusun - o Rasululloh - may Allah, alwaysbestow sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - şöyle dedi: "Her sarhoş edici khomr veHer khomr yasaktır "Alkol -. kimyagerlerin -En büyüklüğüne göre orada bile (Böyle metanol gibi) kapanır bazı yönündedir Ve bazı tür yapar sorbitol madde olarak (sarhoş değil (bir içki olarak, etanol) sarhoş edici. tatlandırıcı olarak yani en meyvelerin veya benzeri, tatlı tat,Ya da karbonhidratlar, doğal veya yapay - birçok pirinç bulmak maddeler - temelde alkol içerir) sonra theThe kirli sarhoş ve aksi o kirli değildir. Diğerleri menghukumi kalırken Dışlanan küçük etanol, bazı âlimlere göre mazur daha sonra parfüm karıştırmak içinkirlilik.

n. (mide ağzından) içinde vücut dışına geliyor su

o. "Içki olanlara saf süt olarak .... ve lezzetli ...." (Suresi Nachl: Allah'ın En Soylu sözüne dayanarak, yemek ama insan sütü helal olmayan hayvanların süt: 66)

s. Boğaz ve kusma yerine balgam mide dışarı balgam

q. Karkaslar Allah'ın En Soylu sözüne göre: "Eğer leşleri yasak ..." (Kehf süresi el-Maa-bekleyen: 6), dört hariç, yani:

- Allah En Noble kelimesi dayalı İnsanlar: "Ve gerçekten biz Adem'in soyundan onur var ...." (Suresi Isroo ': 70) bir kutsal övmek ise Allah'ın kelimesi: ". onların mayyit gibi adlaah kirli aqeedah (İnanç) ise: .. (28 Suresi Tevbe) "bu Paganlar kirli .... hanyasajakutsal yasa,

- Balık,

- Çekirge, Abdulloh ibn Ömer rivayet hadis dayalı hem de - Rasululloh ki - - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Allah her ikisini de korusun söyledi: "Bize iki karkasları ve iki kan İzin İki karkas arefish ve ağustos böceği etmektedir; gelinceİki kan, karaciğer ve dalak olduğunu. "(İbn Maajah tarafından rapor)

- Bir ok veya av köpekleri gibi ölen Oyun hayvanlar.

Fetus onun annesi fetüs yemek helal olan syar'iy öldürüldü ve karkas yasadan etkilenen değil, eğer koşer hayvanlar yemek karnında olduğunu.

r. Dört şey, yani karaciğer, dalak, misk, dışında (bir yüce Tanrı kelimesi dayanarak kan,: "... ya da kan fışkıran / döken ..." (145 Enam Suresi) iki görüş birine göre, parfüm) ve balık kanı olarak kullanılan boyun geyik kese.

s. Hayvanlar (yaratıklar) kesilmiş Ayrılmış uzuvlar / daha sonra keçi canlı keçi kesilir gibi karkas gibi hukuk, aynı zamanda keçi karkas yasal nedenlerle kirli kirli, aksi yüzgeçleri balık kesilir kutsal legalholy hayatta hala hayatta Yasa balık leşleri çünkü."- Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Peygamber dedi:" - may Allah meridhoinya - Abu Waaqid El-Laytsiy tarafından rivayet hadis dayalı olduğunu söyledi o iken hiçbir şey hayvan kesilir canlı thenlaw bir karkas olduğunu. "(İbn Maajah H.R)

t. Kasaplık hayvanların insanlar ve saç karkasları koşer yemek, hem de hayvanların saç koşer yemedim dışında Saç karkas, kirli - Tabii köpek ve domuz dışında - sürece o zaman hala her şey kirli hayatta olduğu gibi. ".. ve koyun yününden Gönderen: kanıt Allah çok Sublime kelime olanve deve tüyü ve kürk tüm hayvanlar (Kaşer yemiş) belli bir yaşa kadar yiyebilirsiniz ev mobilya ve öğeleri olarak kullanılabilir ". (Suresi An-Nachl: 80)

u. Daha sonra kutsal tabaklanmış sürece, kesilen syar'iy olmadan ölürse, koşer helal ya da yemiş yemek değil, aynı zamanda avlanan öldü insan derisi, balık, çekirge ve koşer hayvanların karkasları (ya bir ok ile ya Deri karkas her şeyi kirli ya) senajatasemisalnya ve av köpekleri,Hayvanların derileri helal otomatik syar'iy kutsal yasayı katletti, ama ederken kutsal yasa, çürüme sürecini önlemek için tabaklanmış gerekmektedir.

v. Kemikler, boynuzları, dişler ve aynı zamanda koşer yemek, ya da syar'iy kesilen değildir koşer yemek hayvanların leşleri değil mi hayvanlardan fildişi.

Nasıl Kirli ortadan kaldırmak Bölüm

Kirli Kaç macamkah kaldırmak için 163.? Mansiyon!

Nasıl kirli on kaldırmak için:

Koku veya tat canlı renk gittiyse 1. vücut veya giysi, daha sonra yıkanmış yoluyla onları ortadan kaldırmak, ancak yara hala kayıp değilse, iki yasal görüşler vardır (mahkum kutsal sallamak zor kirli. koku veya tat var ve disappearthen hala varsa yasası) kutsal

2. Sıvının, hiç değil koşer için haram olduğunu Kirli. Yağ koruyucu cilt olarak kullanılan kirli hayvan yemiş sürece (örneğin soğuktan korumak için) ve ışık üretmek için. kanıt hadis Ebu Huroiroh rivayet: "... ama cuminliquid eğer (ve ölü sıçan sonbahar) sonraOnu yaklaşım olmamalıdır. "(Ebu Daawuud tarafından rapor)

Ölüm nedeni kirli 3. ve tüm tabaklanmış deri dışında kaybolamaz. Köpeğin deri, domuz sürece ve kutsal hem de doğmamış tanenli olsa yapamam. May Allahmeridhoinya - - bronzlaşma derinin Önerme ibn 'Abbaas rivayet Abdulloh hadis olduğunu şöyle dedi: "Rasululloh - Tanrı devam edebilirsholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan - dedi: "Deri tabaklanmış ve böylece olması durumunda kutsal." (Müslim) ve ayrıca Abdulloh ibn 'Abbaas rivayet olduğu bir köle Maymuunah (Havari karısı) verilen sadaka Bir keçi şeklinde ardından (canlı) ve keçi (kesilen syar'iy olmadan) ölmüştüRasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - geçiyordu ve dedi ki: "Eğer cilt alır ve sonra menyamaknyaand Neden yok Kelian kullanabilirsiniz?" Derler: "Şüphesiz o bir karkas olduğunu. "Dedi ki:" Hanyasaja haram bunu yiyor "(Müslim) bronzlaşma kullanılarak yapılabilir.Hızlı cilde neden olabilir kan izleri kuru olabilir ve böylece skinwhich iç bağlı nesneler kırık ve böyle devam yaprakları ya da kuş pisliği ve kullanma gibi, çürümüş oldu. Ama o da sonra mensucikannya su ile tekrar yıkanır gerekir tabaklanmış dışkı kullanarak bronzlaşma eğer.

Kirli 4. khuf (deri çorap) alt. Bu durumda iki argüman ilk onu ovuşturarak basitçe kaybolmuş olmasıdır vardır. Ve her ikisi de su ile yıkanarak dışında kaldırılamaz.

5. Bir istinjaa '(qubul veya rektum) hakkında, daha sonra su ile çıkarılır, ve aynı zamanda yemiş ya da soylu maçlar olabilir kirli, ama bir şey ortadan kaldırabilir kutsal taş eşdeğer üç taş ya da bir şey kullanabilir ki kirli. O temizlenmiş olabilir ki taş dahi thison koşulu ile Istinjaa 'kaya dengaan kir ve çıkış aşmaması kadın anüs horoz terliat deşarj limiti kecing veya parça da çömeldi açılış ise (insanın qubul sınır chasyafah / dzakar başkanı,, whileAnal sınırı delik olduğu deşarj dışkı / kir), daha sonra bir akıntı aşarsaama normal aralıkta dışında yayılmış, sonra şartıyla bir taş ile sınırlı olabilir iki görüş vardır ((o anüs etrafında yayılır üzerinden, yani idrar deliği qubul ya kototan / sıvı dışkı etrafında hareket) sadece yaklaşık iki delik veya (geri kalanı için) su olmalıdır). Oysa eğersu (ve taş ile olmamalıdır) gereken tek bir görüş olduğunu aşıyor

6. Saf olmayan üriner erkek bebek çocuk neden oldu. Çocuk daha sonra süt dışında bir şey yemez, sadece idrar etkilenen bölgeye su serpin. Temelde bu Ümmü Qois binti Michshon rivayet bozar - may Allah meridhoinya - o sholawat ihsan devam Rasululloh- Mayıs Tanrı'ya geldive barış kendisi ve ailesi-gıda ile yemedi (hala bir bebek) oğlunu getirerek üzerine olsun, ve o da çocuk Peygamber bir sıçrama daha fazla değildir, idrar olduğunu, tur atıldı. HadithAbus tarihi Samach garson Rasululloh dayalı da "(Müslim) ve - Allah sholawat ihsan devam edebilirve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - dedi: "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi:" İdrar kız bebek, erkek bebek whileurine dicipratkan su yıkanır. "Ali bin Ebi Thoolib tarihinin (el-NASAA-iy tarafından rapor) - may Allah meridhoinya - şudur:"yemek yeme değil. "(Ebu Daawuud tarafından rapor)

Bir satudari hem (ana köpek veya domuz yani bir) doğan veya doğduğu 7. Kirli köpekler, domuzlar ve onların çocukları. Sonsuza kadar pis domuz kaldırılabilir lickingor bir köpek gibi onları dışında bir şey olmadıkça, ve onlara ortadan kaldırmak için nasıl Bu kirli (yani, köpekler ve domuzlar ya da yavru) kutsal olamazToprak bir toz karışımı ile yedi kez, onlardan biri yıkayın. Ebu Huroiroh den rivayet hadis dayanarak - Allah meridhoinya olabilir - dedi: "Rasululloh - Allah ihsan sholawatand barış kendisi ve ailesi üzerine olsun devam edebilir - dedi:" Sizden herhangi birinin saflaştırılması kap tarafından yaladı eğerKöpek tozu ile yedi kez, ilk karma yıkanır. "Başka bir rapora göre değil" ilk "değil" bir sataunya "(Müslim)

Zemin üzerinde 8. İdrar. Toprak sert ise, o zaman sadece idrar miktarı yedi kat miktarı kadar su ile ıslatılmış. Toprak yumuşak Ama eğer, oldukça kirlilik bir yere maruz toprak atılır. Aynı şekilde, katı gıda veya arazi dışında somethingsolid eğer, AMKA saflaştırılmış"- Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Rasululloh söyledi:" - may Allah meridhoinya - anlamına gelir Ebu Huroiroh den rivayet hadis dayalı yeri / kirli etkilenen bölümünü, elden tarafından dedi o fareler düşerse kimyon yağı (ölü), kimyon donmuş ise o zaman fareyi atmakve parçaları çevreleyen, ama sıvı kimyon sonra ise onu yaklaşım olmamalıdır. "(Ebu Daawuud tarafından rapor)

9. Kan, sivrisinek ve diğer böcekler kene ve bu affedilemez

Suyun olduğu 10. Kalıntılı. Su az ise o (dolayı kirli sonbaharında kadar) su içinde bir değişiklik varsa, iki ya da daha fazla ve kayıp Qullah değişiklikler içine su ekleyerek dışında saflaştırılmış edilemez. Changeslost zaman, su bir çok ise, o zaman, yeterince saf olabilir.

164. nasıl zaman kirli zor kaldırmak için?

Kirli su sıçrama ile (renk, koku ve tat) kaybolmuş olabilir, o zaman yeterlidir. Ikinci ve üçüncü bir su sıçrama eklemek için tavsiye edilir Ancak, mengganjilkan için. O Kanalizasyon Kanalizasyon ile geçmezse, o zaman ikinci bir eklemeniz gerekir. Eğer iyi gitmiş değil, olması gerektiğiüç Sewerto eklenebilir. Hatta sabun veya benzeri yardımıyla, iyi gitmiş değil, o zaman bu zor kirli kaybetmek bir devlet olarak adlandırılır. tüzüğü: Sol waarnanya yalnız veya koku varsa, o zaman kutsal hukumi; ama aynı zamanda renk ve koku kalan, ya da tat varsaBazı sabun falan yardımıyla birleştiğinde gerekir thenSewer kayıp edilecek. Bir uzman, gerçek kirli kesim sürece kayıp olamaz diyorsa, o zaman bu affedilmez bir devlet olarak adlandırılır. tüzüğü: giysi withher affetmiş kirli ve meşru solatnya kirli.O wajiblah ortadan kaldırmak mümkün olsaydı Bundan sonra, onu kaldırmak için.

Kirli ne tür 165. Var bağışlandı?

Dört tip yani vardır:

Kirli 1. Su ve normal göz görme ile görünmeyen kirli giysiler / vücutta bağışlandı

Kirli 2. suda affetmiş ama böyle biz böyle leş sinekleri, karıncalar gibi onun bacaklarda hiçbir kan akımı, biri karar verdiğinde ise kan akışına sahip bir hayvan karkas, ve benzerleri gibi, giyim / vücutta mazur değil .

Küçük bir kan: 3. Kirli gibi, su içinde, ancak giyim / vücutta af olarak condoned değildir.

Su veya her şeyden hariç kirli giysiler / vücutta, ya affetmiş değil 4. Kirli.

Bölüm Silme Khuf

[Khuff Bu tür deri çorap ya da çizme gibi ayak bileği, sınırı yürüyerek tüm taban kapsayan ayakkabı tür belirli koşullar ile, is]

166. kaç saflaştırma "çalınmış"?

Dokuz vardır

1. (taşlarla) 'beristinjaa içinde silme

2. Teyemmüm silme

3. Dış bandaj silme

4. Silme kafası

5. İki kulakları silme

6. boyun silme

Onlar (ayak bileği üstü) ortak parçası üzerinde kesilir eğer 7. İki kol ve iki bacak silme

8. Üst iki khuf içinde silme

En iyi silme khuf iki tipten oluşmaktadır:

a. Seyahat etmeyin olanlar için, bir gün ve gece bir döneme kadar yapılabilir khuf Silme

b. Seyahat edenler için, bir kirlilik [örnek seoran g abdest 'Fajr dua gidiş sırasında (04:00 de örneğin) ve 6' o 'sonra andan itibaren üç gün ve üç gece kadar yapılması khuf Silme Sabah saat o uyudu - biz yatak areled / hadats dahil biliyoruz ederken'abdest iptali - o sonra 07:00 beri, değil 6 saat] beri hitunga 1 x 24 saat veya 3 x 24 saat başlatmak 07:00 uyandım

Birisi sildi veya transit, ardından / yerleşti yerleşim, ve / veya yerleşime seyahat ve seyahat değil ederken ovuşturdu ise iki Khuff süpürme Eğer 9., daha sonra kullanılan yasa (yani onu geliştirmek yerleşim / seyahat değil insanlar için pengusapan iki khuf olduğunu gündüz ve gece veya 1 x 24 saat)

167. Hangisi daha önemli: Khuff silme veya yıkama ayaklar?

Daha da önemlisi yani, Dalah hariç, iki olgu ayak yıkıyor:

Yetenek şüphe olanlar için 1. Khuff iki ovuşturdu.

Khuff silme yolunda onu sevmediğim bulunan olanlar için 2..

Bu durumda Yani onun için daha önemli Khuff ovuşturarak.

168. Khuff yasayı sildi mi?

Yasal yani, Khuff beş ovuşturdu:

Farz namaz saati ulaşmak için fırsat Khuff ovuşturarak bağlıysa 1., ya da sadece 'abdest için sadece yeterli su birkaç sahipken o ayak yıkama olmadan Khuff giyer, eğer giymek zorunludur yüzden güzel, yalnız Khuff silin abdest için yeterli su 'böylece.

2. o cemaatle namaz ulaşamadı ayaklarını yıkayarak Eğer

Onları giymek değilse 3. Kökeni yasası, emir veya sünnet takip çünkü

4. Tekrarı Khuff ovuşturdu ve Khuff yıkanmış

Khuffnya yağma ve hukuka aykırı ve geçersiz eğer bir Ichrom olsaydı 5. Haram ve geçerli, yani (dahil yasağı ichroom neden ayak bileği kapsayan ayakkabı giymek olduğunu)

169. Ne uygun yasal dayanağı khuuf ovuşturdu nedir?

May Allah meridhoinya - - Mughiiroh bin Shu'bah den rivayet hadis dayanarak dedi: "Ben bir yolculuğa Peygamber ile olmuştur, ve ben Khuff onu serbest bırakmak için eğildim, sonra şöyle dedi:" Ben hem giymek için hem Let saflık durumu. "(El-Bukhooriy tarafından rapor) ve aynı zamanda hadis rivayetAli bin Ebi Thoolib - may Allah meridhoinya - dedi: "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - yapmak (zaman Khuff ovuşturarak) gezgin yaptığı gece birlikte üç gün ve bir gün ve bir gece ". yerleşime (seyahat değil) forOyang (Müslim) veShofwan bin 'Assaal rivayet hadis - may Allah meridhoinya - dedi: "Bu Rasululloh olduğunu - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - biz kaldırmak / Khuff bize böylece wenot fişlerini çekerek seyahat ediyorsanız anlattı Üç gün nedeniyle kirlilik durumuna üç gece ama,ancak çünkü dışkılama, idrar ve uyku. "(At-Turmudziy tarafından rapor)

170. İki khuf sürtünme şartları nelerdir?

Burada yani iki khuf, silme edilebileceği şartları şunlardır:

O umre yapmak durumunda 1. Giymek iki khuf mükemmel kutsallığı (bu olmamalıdır 'sonra onun ayakları doğru ve o Khuff kakikanan girmek yıkanmış, sonra sol bacağını yıkanır ve o Khuff koymak. O ilk abdest bitirmek gerekir' Onun mükemmel upfinished yıkama ayakları, o kullanılan yeni Khuff.) esasenEbu Bakroh rivayet bir hadis - may Allah meridhoinya - Peygamber - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o üç daysnight için gezgin için rahatlama verdi, ve bu kimin için yerleşme bir gün ve bir gece o abdest zaman (mükemmel)ve daha sonra ikinci bir khuffnya, onları silin. (H.R Ad-Daaroquthniy)

Su ile 2. Hazretleri zorunluluktur

3. Sürekli Hadas yaşıyor etmeyin

4. Khuff o (saydam olsa) floş olmak ayağın tüm parçaları kapsar

5. Khuff çalıştırmak için kullanılabilir kullanılan (güçlü / kolayca kırık değil)

6. Khuff Hem üstten hariç veya dikişler çatlaklardan, su geçirmez.

7. Her iki Khuff kutsal olmalıdır.

Iki görüş birine göre tekrar Khuff diğer Khuff tidakada altında 8.

Khuff giyen zaman 9. İki görüş birine göre, zina etmeyin

10. aşınma Khuff sırasında büyük hadats maruz bırakmayın

171. Nasıl Khuff ovuşturdu do?

- En azından: (yalnızca alt ovuşturdu eğer geçersiz, çünkü değil alt Khuff) küçük bir top ovuşturdu

- Eksik: khuuf, hem de alt sıra, hat ayak ve baldır sınırına kadar ayak tabanı parmakların yönünde bir zayıf durumda sağ elinin parmaklarını geçirerek üstündeki ovuşturdu sol elinin parmaklarını geçirerek yani topuk gelen, gergin olmasıparmakların doğru ayak, hizalanmış de ayak tabanı bölüm kenarlarına tabidir. Ve aynı zamanda üst ve bunun alt ovuşturdu edilmelidir. May Allah meridhoinya - - Al-Mughiiroh bin Shu'bah den rivayet hadis dayanarak dedi: "Ihelp Rasululloh - Allah ihsan devam edebilirsholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - g Tabuuk rolü 'umre yapmak, o Khuff üst ve alt ovuşturdu. "(El-Bayhaqiy tarafından rapor)