[]

13. (lloohu ekber wa) ifade Allooh önce Wawu katmayın

14. harf tutulması / başka bir harf ile değiştirin yok

15. süresine sahip dua bir zaman Girdiğiniz Should

Bu plana benzer olmalıdır 16.

17. Takbirootul onun rahip ucuna onun cemaat ichroom takbiir

18. Bu Qiblah dönük olmalıdır

Dua ek olarak tekbir ile 19. menyengaja değil

20. Onun büyük Hamza (Alloohu bin değil, Alloohukbar) yineledi edilmelidir

Bu sünnet namazı üzerinde durarak zorunlu namaz 252 mi?

Sünnet dua duramaz mı, ama oturup ödül üvey, hem de vücudunun bir tarafında yalan olabilir, ama onun ödül çeyrek gerekir, ve o rükû ve secde ederken oturmak zorunda kaldı. Ve oturmak ya da bir tarafta yalan standor edebiliyoruz olanlar için sünnet dua sırtüstü olmamalıOnun vücudu.

253. Ne zaman bir zorunluluktur farzı dua oturuyor?

O ayakta edemedi sürece farzı dua oturan olmamalı. Kötü izleri neden vücudunun veya hastalık artmış şiddeti, ya da iyileşmek için increasedlonger zaman, ya da yara izi faydalarından biri kaybetme konusunda endişeli teyemmüm, korkulan gibi o sorunlu Angat Yangs edecek duruyor eğer buduralışkanlık tarafından karşılanacaktır edilemez görünen vücudun, ya da zorlukları.

254. Nasıl durmak mümkün değildir biri için dua törenleri sipariş?

- O ayağa mümkün değilse o eğdi durdu

- Eğer mümkün değilse, o zaman dizlerinin üzerinde dua

- O mümkün değilse, o zaman, ancak koltuğundan biçimini, ama ana şey oturan dua iftirosy oturmak için (sol ayak yastık yaptı ve sağ ayak zorlanan)

- Eğer mümkün değildir, bu yüzden vücudun, vücudun sağ tarafında en önemli biri bir tarafta yalan dua edin.

- Eğer mümkün değilse, o zaman ipuçları ile yatar ve rükû ve secde dua etti.

- Eğer mümkün değilse onun göz kapaklarını etti

- Eğer mümkün değilse o zaman yüreğinde dua ayağı çalışır.

255. Bir de bir dua daha sonra o da kanun nasıl ayağa başardı dua ortasında oturan varsa?

Bir kerede, ayağa kalkıp ayakta bir devlet dua devam etmek zorunda, ve bu yüzden de o zaman oturup edebilmek yalan bir devlet dua eğer.

256. terimler Al-Fatichah okumak mı?

Yani, on iki El-Fatichah okuma Koşulları:

1. Davranış

Sürdürülebilir 2.

3. makhroj (telaffuz doğruluk) harfleri koruyun

4. Shadda-tasydidnya koruyun

5. Bir süre ya da karar okuma niyeti ile uzun bir süre sessiz olmayın

6. Besmele dahil, ayetin tüm Oku

7. anlamını zarar verebilir hiçbir okuma hataları yok

Devlet okunacak Izin 8. farzı dua duruyor

9. kendine yaptığı okuma Ses kapalı

Secde recitations tarafından vurgulanmaya halinde iken onun rahibi okuma, ya da Aamiin, ya da merhamet sormak ya da ceza korunmak için sormak çünkü, hapşırma yanıtlayan insanlar: 10. gibi dua yararına dahil değildir yabancı hatırlama, Orada serpiştirilmiş edilir ayat e göre okunurRahip, ya da hepsi o Al-Fatichahnya tekrar ama onu devam izin vermemeliyiz dua parası dahil, çünkü rahip okuma haklı.

11. Hiçbir şey dua Al-Fatichah okuma niyeti yönlendirir.

12. Arapça, tercüme edilmemelidir Should.

257. Ve Al-Fatichah okumak mümkün olmamıştır kim ne oarng?

Daha sonra Al-Fatichah okumak mümkün olmamıştır kişiler:

- O öğrenmek ve ezberlemek gerekir

- O kadar ezberlemiş değilse o zaman dua, bir kağıt ve membacanay yazdı

- O da ezberlemiş olmasaydı o harfleri Al-Fatichah az olmamak harfleri ezberledim başka ayet okumak

- Eğer mümkün değilse de o harfleri Al-Fatichah mektupları daha az yedi zikir okumak

- Eğer mümkün değilse de o sadece El-Fatichah durdu

Al-Fatichah ayetleri de dahil olmak üzere 258. Do basamalah?

Al-Fatichah ayetleri dahil olmak üzere Basamalah. Ve Sünnet başında ve tüm surenin ortasında mambacanya, Suresi At-Tevbe istisna, daha sonra İbn Chajar görüşüne başında ve orta-orta mekruh yasak. Dizisi Ar-Romliy görüş indirirken: mekruhBaşlangıçta ve disunnahkanmiddle de. Suresi At-Tevbe.

Düşmek 259. Ne zaman Al-Fatichah yükümlülükleri?

Yükümlülüğü ma'mum masbuuq bu durumlar hariç sonsuza kadar düşmeyecek Al-Fatichah okumak için.

260. ma'muum masbuuq nedir?

Ma'mum masbuuq kurucu rahip biraz ulaşıyor, Al-Fatichah okumak için yeterli değildir bir andır.

261. nasıl masbuuq ma'mum hukuk?

Bu onu dualar okumak, ve hemen ruku'nya rahip sonra rükû ve onu mükemmel Al-Fatichah olmamalı, ama o kuvvetle şüphe varsa bunu geliştirmek sünnet için iftitaach disunnahkan takbirotul ichroom sonra Al-Fatichah okumak ve değil acele Zorunlu Rahip elongateruku'nya olur. Vema'mum masbuuq okuma namazı iftitaach sonra bir devlet kalacaktır ile meşgul sadece Faatichah iftitaach dua okumayı durdu eğer o da sadece o rüku ulaşamadı eğer o, o bir roka'at ulaşır rükû ulaştıktan sonra eğilerek, okumuştu 'nyapriest sonra onu kaybettim ve o sonra roka'at değiştirilirtebrik ve Al-Fatichah okumak için durmazsa ve ardından batallah dua selam langusng eğer. Dikkat: Bu bir ma'mum örneğin, yani her roka'atnya içinde masbuuq edilebilir olabilir, o rahip neredeyse rükû veya yeni Kavis bulundu secde veya tasyahhudearly last kalktı, sonra yükümlülüğü düştükendisi Al-Fatichah okumak için, o Al-Fatichah onu okuma tamamlamak zorunda değildir.

262. dil ve terimlerle selam musunuz?

Dilde eğilerek ıslanma edilir. Terim şişirme olmadan ve her iki avuç içi dizlerini ulaşabilir başını, eğmeden dua merunduknya insanlar iken.

263. selam şartları nedir var?

rükû şartları yani, altı vardır:

Geçerli sbeelumnya olan 1. Pillars

2. rükû kişi rükû başka niyeti olmayan merunduknya (yani yanlışlıkla nedeniyle eğilerek kabul değildi çünkü örneğin o zaman, o bir ayakta durma pozisyonuna tekrar kebali gerektiğini rükû ve tekrar selam bir pozisyonda düşme terkaget) Should

3. Hava-thuma'niinah olmalıdır (durdurulmuş taşıdıktan sonra, sadece okuma subchaanallooh)

4. thuma'niinahnya emin olmalı.

O iki diz iki koymadı, ancak 5. o durumda iki elleri dizlerinin ulaşacak şekilde eğildim Should.

6. yapmayın inkhinaas (yani onun göğüs viraj / indirdi bel kabarık ve yukarı baktı)

Dua için ayağa edemiyor 264. nasıl ruku'nya kişi?

Sonra oturan dua kişi için en az ruku'nya dizlerinin önüne alın (alın) paralel; en mükemmel iken secde onun yerine alnı paralel. Bu battleand içinde (korku bir devlet yukarıdaki safar sünnet namazı ve dualar araca ek olarakikinci ve daha sonra vücudunun bir tarafında yalan sadece sadece eğildim dua kişi, önemli olan secde yerine ıslanma ruku'dan suya düşüp yerine pozisyon arasında çok az fark olduğu iken,) gibi.

265. i'tidal nedir?

Dilinde i'tidal düzdür. Şeriat kelimesi i'tidal onu rükû önce konumuna dua edenlerin dönüş ve i'tidal rükû ve secde arasında bölmek için kısa disyri'atkan eğilerek iken.

266. Kısa ve uzun sütunlar sütunlar nelerdir?

Kısa Pillars gergin eğer dua membatalakan olacak disyari'atkan okuma seviyelerini aşan direkleridir. Kısa Direkler şunlardır: (rükû ve secde arasında ayrılık için syari'atkan olarak) i'tidal aşağı yay arasındaki ayırıcı syari'atkan içinde (iki secde arasında oturur ve) ilk iki secde ve erken tasyahud kısa sütunlar içerir. Bunun yerine uzun ayağını uzatmak gerektiğidir bizim keyfi yalnız dua veya bir rahip, ya da uzun soluklu istekli bir grup rahip olmak etmez. Direkler uzunluğu pillarsShort ek olarak bir harekettiryani: tasyahud sonu oturan, secde, rükû, ayakta.

267. gereksinimleri i'tidal nelerdir?

i'tidal şartları yani, altı vardır:

1. Should ayağı / meşru bir önceki hareket

2. i'tidal dışında rükû kalkmak anlamına gelmez (o sürpriz ve ardından sayılmaz i'tidal içinde rükû kadar var ise, o rükû konumuna geri dönmek zorunda kaldı ve daha sonra i'tidal arka)

3. Berthuma'ninah i'tidal sırasında gerekli olan

4. thuma'ninah o sağlanmalıdır.

5. (onun omurgasını düzeltmek değil eğer meşru değildir ve o hemen eğdi) onun omurga doğruldu olmalı

6. Ve i'tidal uzatmak değil içinde anma Disyari'atkan veya basitçe Al-Fatichah aşan. Biz büyümek eğer İbn Chajar göre, bir yerde Qunut olduğundan son rokaat i'tidak dışında o, tamam. Biz Qunut okuma extendwithout eğer Ar-Romliy gelince sonra yapılması. [Bir felaket varsaBiz önerilen okuma Qunut nazilah altındadır ve yeri son i'tidal her dua, çünkü beş kez]

268. secde nedir?

Dil Secde merun Duk veya çarpık, ya da sunulması ve aşağılama olduğunu. Şeriat kelimesi secde ederken o alnına ya da bir dua alnını koymak hangi dua bir harekettir.

269. kaç terim secde?

secde şartları yani, yedi vardır:

1. Pillars / önceki hareket (yani i'tidal) izinsiz tarafından yapılmıştır

2. aşağı secde dua onu ayrı yay demek etmeyin

3. Berthuma'ninah onu

4. Thuma'ninahnya sağlanmalıdır.

Secde bütün üyelerinin zorunlu bir parçası olan kaş / alın, mide iki elleri, iki diz, mide parmaklar iki bacak,: yani yedi kemikler, 5. Secde.

Açık 6. Should alin, secde sağ dokunma, en alnına ek diğerleri o zaman açık, ama olacaktır ederken rağmen avuç içi ve parmaklar açık ağızlı sünnet, hem de diz genital dahil olmak üzere açık olmamalıdır iken.

7. Böyle kullandığı eşarp / giydiği kafa bandı, ya manşetler sonunda, ve benzerleri gibi, hareket ile hareket şey üzerine secde etmeyin.

Kalça yerine baş ve iki omuz 8. yüksek.

O pamuk üzerine secde olsaydı baş, özel 9. basılması bit bir izlenim yapmış olur.

İki secde arasında otururken şartları nelerdir 270.?

yani iki secde reklamın altı arasında oturan şartları:

1. Pillars / hareket önceden meşru ile yapmıştı

2. İki secde arasında otururken yanında oturmak anlamına gelmez

İki secde arasında otururken 3. Berthuma'ninah

4. emin olun Thuma'ninahnya

5. dik oturun (dolayısıyla yeterince o eğdi oturdu değil)

6. onu disyari'atkan uzanan hatırlama düzeylerini aşan ve (o kısa sütunlar çünkü) [düzeyleri hakkında en azından tasyahud bundan sonra gelecek] en azından tasyahud seviyesini aşmayın

271. tasyahud sonu şartları nelerdir?

terimler yani, son dokuz tasyahud:

Daha önce yetkisiz tarafından yürütülen olmuştu 1. Pillars

2. harsu Arapça, diye yazdı yüzden onu ezberlemek mümkün olmamıştır ve o kimse o yönetenlerin, yol onu çevirmek tasyahud az sürmelidir izleyin yol açabilir eğer, onun yazılarından okursanız dil, elbette, öğrenme ve günah, öğrenmeye çalışıyorum değil heif ederken,ve o Arapça okumak önce mümkün olmuştur eğer.

3. tutulması huruhf harfli, telaffuz akıcı olmalı ve karıştırılmamalıdır

4. Shadda-Shadda tasyahud de mükemmel en az tasyahud ve beş ek 16 Shadda onun Shadda sayı 21, koruyun.

5. Herhangi bir yanlış anlama olduğunu anlamını değiştirebilir söyledi var

6. otururken oku ve mükemmel oturan değilse mükemmel oturduktan sonra, meşru değildir ve o tasyahud okuma başladı.

O (konuşma şeklinde) uyum qowliy olduğundan 7. O, kendine okuyor tasyahud tüm harfleri oynamalıdır.

8. Davranış

İbn Chajar göre daha sonra süreklilik Sünnet zorunlu değildir oysa 9. Süreklilik (kesilecek değil) Ar-Romliy görüşüne yer almaktadır.

272. az tasyahud nedir?

En az tasyahud zorunludur:

التحيات لله, سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته, سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين, أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله (وأن محمدا عبده ورسوله)

Lillaah Attachiyyaatu, salaamun 'alayka ayyuhan nabiyyu warochmatulloohi wabarokaatuh, salaamun' alaynaa wa 'Ala' ibaadillaahish sholichiin, Ashhadu allaa-ilahe illallooh wa anna muchammadar rosuulullooh (veya: wa anna muchammadan 'abduhu wa rosuuluh).

Anlamı: Namus yalnızca Allah'a aittir Selamlar, kurtuluş size kalabilir, Ey Peygamber ve Allah'ın rahmet ve bereket, güvenlik de hiçbir tanrı olduğunu tanıklık ancak, salih Allah'ın kulları üzerinde kalabilir Allah ve Muhammed Allah'ın elçisidir ki (ya da: ve thatProphet Muhammed O'nun kulu olduğunuve O'nun elçisidir.

273. en mükemmel tasyahud nedir?

en mükemmel tasyahud şunlardır:

التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته, السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين, أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله (وأشهد أن محمداعبده ورسوله)

Attachiyyaatul mubaarokaatush sholawaatuth thoyyibaatu lillaah olarak-salaamu 'alayka ayyuhan nabiyyu warochmatulloohi wabarokaatuh olarak-salaamu' alaynaa wa 'Ala' ibaadillaahish sholichiin, Ashhadu allaa-ilahe illallooh wa anna Ashhadu muchammadar rosuulullooh (veya: wa anna Ashhadu muchammadan 'abduhuwarosuuluh).

Anlamı: Namus yalnızca Allah'a aittir Selamlar, kurtuluş size kalabilir, Ey Peygamber ve Allah'ın rahmet ve bereket, güvenlik de hiçbir tanrı olduğunu tanıklık ancak, salih Allah'ın kulları üzerinde kalabilir Allah ve Muhammed Allah'ın elçisidir ki (ya da: ve thatProphet Muhammed O'nun kulu olduğunuve O'nun elçisidir.

274. Ne iyi tasyahud sonu okuyabilir değilse?

O da tercüme veya sessiz olabilir / sadece tasyahud son uzunluğu okuma oturan.

275. dua sholawat peygamberlerin okumak terimleri mı?

koşulları yukarıda sözü edilen okuma tasyahud açısından aynıdır.

276. az sholawat nedir?

En çok sholawat gibidir:

اللهم صل على محمد

277. en mükemmel sholawat nedir?

en mükemmel sholawat şunlardır:

اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وأزواجه وذريته, كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم, وبارك على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلىآله وأزواجه وذريته, كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد .

278. dua en mükemmel tebrik az ne ilişkin nedir?

Az olduğunu Saygılarımızla:

السلام عليكم

Assalaamu'alaykum [anlamı: Emniyet size kalabilir]

Dua en mükemmel tebrik iken:

السلام عليكم ورحمة الله

Assalaamu'alaykum wa rochmatullooh [: Emniyet sizin üzerinize kalabilir ve Allah'ın rahmeti anlam]

Dua dışında, en mükemmel organları şunlardır:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Assalaamu'alaykum wa wa rochmatulloohi barokaatuh [anlamı: Kendi güvenliğiniz ve Tanrı'nın da lütuf ve O'nun nimetlerine kalabilir]

279. dua selam koşulları nelerdir?

tebrik şartları ise:

1. Elif-Lam (yani, gibi-selam), sonra aleykum 'salaamun olmamalıdır Should

2. Her iki adamlar (kum) o kadar-salaamu 'aleyhim olmamalıdır ele alınmalıdır (barış onların üzerine olsun)

3. Jama şeklinde olmalıdır alayka (umarım iki size sabit Selamlar) veya assalaamu'alaykumaa (umarım size selamlarını sabit) '(kum = siz) salaamu gibi-olmamalı'

4. Başka bir deyişle ayrılmış olmamalıdır iki cümle arasında direkt olmalı

5. Süreklilik, iki cümle arasında kesilmemelidir

Tebrik zaman 6. göğsüne ile Qiblah dönük olmalıdır

Konuşma 7. Değil amaçlanan Saygılarımızla / bir cümle / ifade haberleri doğrudan ama dolaylı ifadeler

8. oturma pozisyonuna merhaba diyor

Selamlar ayağı dahil, çünkü 9., kendisine tebrik mektupları oynamalıdır qowliy

Arapça dil 10. Should.

280. Are erdem sütunlar dua geliştirmek?

Bölüm Sünnet-i Sünnet Solat

281 .. Nasıl macamkah Sünnet namazları?

Sünnet namazları iki tür vardır:

1. Ab'adh Sünnet unutkanlık için secde yaparak değiştirilmesi bırakılırsa sünnet eylemdir

2. Hai'at Sünnet dışında bırakılırsa, unutkanlık için secde yerine değil sünnet eylemdir

Sünnet namazı ab'adhnya dahil nedir 282. (ihtiyacı Sünnet unutkanlık için secde ile değiştirilmesi)?

Unutkanlık için secde ile değiştirilmesi gerekir Sünnet, beş vardır:

Dua Qunut oku 1.

Qunut 2. Ayakta

3. İlk tasyahhud Okuma

Erken Tasyahhud 4. Sit

Muhammed 5. Bersolawat, Allah erken tasyahhud olarak, krala övgü ve refah ihsan devam edebilir

283. (unutkanlık için secde yerine değil bırakılırsa Sünnet) hai'atnya Sünnet namazı dahil kaç şey?

Hai'atnya Sünnet namazı kırk:

İhram takbiratul zaman 1. omuz düzeyinde iki elinizi Raising

2. Yapıştırma ya da gerçekten hem ellerini yükselterek

3. Her iki elin parmaklarını gerer

4. Sol elin sağ elini koy

5. göğüs altında iki elinizi koyun

6. Okuma dua iftitah

7. Okuma ta'awwudz (Audhu billahi minasy-syaitonir rojim)

Jahriyah dua (Teravih, Yatsı ', şafak) ve memperlahankannya dua Sirriyah üzerinde Fatihah ve harfleri okuma 8. sertleşmesine (duhur ve ikindi)

9. Say Amin

Dua Jahriyah içinde Amin okurken 10. ses Raising

Al Fatiha mektubu sonrası mektubu 11. Okuma

12. söyleyen tekbir Kavis

Tekbir ile aynı anda iki elinizi Raising 13.

Rükû ederken 14. Her iki dizde iki eliyle koy

15. rükû içinde tespih Okuma

16. Dua rükû yükselen zaman

17. dua ile eş zamanlı olarak iki elinizi Raising

18. bertakbir secde etmek

19. Bu ilk (secde) hem diz ve iki elinizi, alın, sonra burun yere temas önerilir

20. secde tespih Okuma

Her iki omuzlarına paralel secde ederken 21. Her iki elinizi koyun

22. sıkın parmaklar zaman secde

Eğilmiş zaman 23. gövdenin her iki yanında üst kol gerer

24. Her iki uyluk mide Kaldırma

Kıbleye karşı bacakları eğdi zaman 25. parmak Exposes

26. tekbir secde yükselen zaman

27. iki secde arasında Dua

İki secde arasında oturmak 28. Sol bacak üzerinde durmalıdır ve sağ bacak doğruldu

İkinci secde sonra bir an için 29. oturun ayakta önce (otururken mola)

30. Ve yerden ellerini üzerine oturtulmuş sonra durmak istiyorsanız

31. oturma pozisyonu iftirasy iki secde arasında otururken erken tasyahud oturmak

Erken Tasyahhud uyanma 32. tekbir

33. tasyahhud başından yükselen iki elinizi Raising,

Inanç okurken 34. Tasyahhud onun parmağı ile bir jest verilmesi

35. işaret zaman bir devlet parmağı hafifçe bükülmüş Yapımı (ipucu)

36. bakışı bir dua geçmemesi

37. popo solda duran ile tasyahud sonunda oturan

38. parmağı hariç sağ parmaklarını hem uyluk iki Tasyahhud hem ellerinizi koyun ve (açgözlü) kenetlenmesi

39. Invoke tasyahhud sonunda mezarın ceza korunması, ve son selamlar

Tebrik zaman 40. sağa ve sola yüze Torna

Bölümde Solat içinde Makruh içinde

284. Mansiyon vakaları dua mekruh?

Ondört dua içindeki mekruh durumlar:

Iki eliyle iki kollu 1. bertakbir İhram iken

2. Torna

3. anlamak için ipuçları ile sağlayın

4. ve eğer dilsiz sonra iptal solatnya

Dua Sirriyyah okuma 5. sertleşir

6. Memperlahankan dua Jahriyyah okuma

7. Bir cemaat olarak rahip arkasında yüksek sesle okuma

8. hızla namazı uygulanması

Her iki el, iki kollu paralel iken 9. secde

Secde ederken 10. İki koltukaltı sıkın

Secde ederken 11. İki uyluk içine sıkmak için mide düşürülmesi

12. Oturan Iq'a secde hızlı bir kez yani (bir karga gibi, ve gagalama (yani berjongkoknya köpek gibi, iki ayak üzerinde oturan)

Bir canavar gibi katta 13. Waving kolları

14. kalanı için oturarak yalnızca tek bir yerde yerleşmiş deve gibi camide belirli bir yerde yerleşmiş.

Bölüm Vaka Solat İptal

285. Adı namazı iptal şeyler tür?

Yirmi dua iptal olduğunu Vaka:

Daha önce hiç berhadas sonra iki görüş varsa 1. Berhadas kasıtlı ya da unutulmuş, ve

2. Konuşma

3. kasıtlı ile söyleşmek

4. Yeme ve içme

Kasıtlı 5. Birçok hareket

6. Taşı unutulmuş ancak iki görüş birine göre gibi, çok uzun veya çoktur çünkü

7. guffaw

8. bırakmak veya tereddüt dua direklerinden birini yapın

9. meydana çıkarıyor genital

10. Qiblah bakan değil

11. Güz kirli vücudun veya giyim birçok ki

12. mürted (İslam dışı)

13. Dua son niyetinde

14. imha veya dua iptal etmek niyetinde

Bu durumda iki görüş vardır, böylece 15. kez kasıtlı okuyan surat Al-Fatiha dışında dua gerekli çalışmaları ekleme

Kısmi yükümlülükler dua 16. azalış

17. kasıtlı başkalarının kısmı dua yükümlülüklerini koymak

Giysi 18. varlığı - çıplak ise - uzakta ondan olsa

Uygulama dualar yakın başını ve hiçbir giysi kaldırdı olurken 19. Köleler kadınları serbest

20. önce mükemmel dua dayanaklarından biri üzerinde karar verin.

Bölüm Ezan

286. Bir kanun ne ezan var?

Azan yasa yani, üç vardır:

1. Hasarlı veya makyaj

2. Makruh

3. sahih veya meşru

Makyaj 287. Mansiyon ezan türlü ya da hasarlı?

Azan makyaj, beş, yani:

1. Ezan kadınları yankılandı

2. Ezan kafirleri yankılandı

3. Ezan deli yankılandı

4. Ezan geri kişiye Kıble yankılandı

5. erken ezan şafak çağrısı geceleri ezan yankılandı (bir dümen için ya da gece dua etmek isteyen insanlara hatırlatmak) beri iki hariç Ezan ve güneş kaymasını önce vaaz önce ezan Cuma söyledi.

Ezan sarhoş adam dua deli çağrısı aynıdır

288. Azaan Ne tür mekruhtur?

Mekruh pisliği koşulları bir devlet olan insanlar tarafından yankılandı Ezan Ezan

289. Apamacam Ezan meşru?

Ezan Ezan Yukarıda listelenen meşru-ezan ektir.

290. nedenleri geçersiz sayılır Ezan Mansiyon?

Altı olgu nedeniyle ezan iptal edildi:

1. Apostasy

2. Bayılma

3. Mekke menghadapatau uzak açmayın

4. sonlandırma Mutus telaffuz ezan uzun bir süre içinde

5. Sarhoş

6. Uzun süre unutmak için de kasıtlı kısmen telaffuz ezan bırakmak veya

291. Herhangi bir durumda bu Sünnet ezan mi?

Ezan Sünnet yani, beş vardır:

1. parmak ucu iç kulak içine yerleştirilir

2. onun en iyi sesi Raising

Tartil 3. okuyan Ezan

4. Say telaffuz Ezan kez

5. sağa ve sola denilen yüze Torna (yani mengucapakan Chayya 'Alaş sholaah sağa döndü, ve o Chayya dedi' Alal falaach zaman)

Ezan içinde 292. Mansiyon mekruh vakası!

Yani dört, içinde Ezan mekruh durumlar:

1. şarkıları seslendirerek ezan (makamlı okumak ezan)

2. gerer telaffuz Ezan (çirkin ya da makul sınırları aşan ile)

3. ezan aralarında konuşan

Oturur pozisyonda 4. Ezan o durmak mümkün iken

293. fark iqamah ve ezan nedir!

Namaza çağrı aynı iqamah hariç dört, yani olduğunu:

Iqamah iki cümle tek nefeste okurken bir cümle Azan 1. tek nefes ile okumak

2. iqamah konuşulan telaffuz hızla

Bir dua girmiştir 3. iqamah sadece yankılandı

Bir veya daha fazla dua 4. Solat Qodho dua ancak her namaz için iqamah hiçbir çağrı

Bölüm İmam Solat

Pengimaman ilgili 294. nasıl macamkah yasalar?

Kanun Pengimaman yedi konusudur:

Bir rahip olabilir vermedi 1. İnsanlar böylece söyleyerek doğru değil anlamı, değişen ölümcül hata okuma bir deli, kafir, bir

Meşru ve gayri meşru olan 2. Kişi dua bir rahip olmak ve onlar bir devlet janabat (junub) olan insanlar, berhadas insanlar, ve organ veya giysiler üzerindeki kirli olsun insanlar. Durumu knowtheir yoksa (arkalarında bir cemaat olarak bu duayı yürütmek için bizi haklıOnlar berhadats veya kirli), ve onların durumunu biliyorsanız olmamalıdır.

Değil diğer yandan, sadece rahiplerin biri için dua olabilir 3. İnsanlar, yani, orijinal anlamı ummiy (ummiy olanlar okuma ve yazma olamaz kişi, ancak dua konuda, ummiy anlam insanlar Al- Faatichah okuma akıcı değil kim. İnsanlar sadece mengimami ummiyfellow olmalıdırummiy), kadınlar (sadece mengimami kadınların sadece), travesti ve transseksüel (veya khuntsa, dünyaya iki genital vardır edildi, yani insanlar, kadın ve erkek olmak. O yalnızca kadınları mengimami olabilir)

4. İnsanlar meşru dua dua bir rahip olmak kim, ve dua, diğer tarafta geçerli olmadığını gezgin, köle ve küçük çocuklar. Hepsi iki görüş birine göre Cuma namazlarında bir rahip olarak geçerli değildir

Makruh zina bir çocuk olarak dua rahipler haline 5. İnsanlar, kötülük tezahür olanlar, ve bu sapkın kimin göstermek

Meşru daha önemli dua bir rahip olmak, ancak 6. İnsanlar sürece diğerleri olduğu gibi, çok daha fazla seçim için. Onlar, yani köle, köle durumu Mukatab (efendisinin tarafından fırsatı vermişti yani köle belli bir özellik ödemek / taksitle kendini kurtarmak için), beş vardırstatusMudabbar (Master o / ücretsiz bağımsız ölürse master tarafından vaat edilmiş yani köle), köle onun köle ve başkalarının parçası bağımsız olmuştur vardı, ve kör iki görüş birine göre