[]

Çünkü evlilik (mushooharoh) 3. mahram: babamız (üvey), bizim çocuğun karısı (oğlu), eşi eşi, biz (benim üvey oğlu), bizim anne (in-law) eşi.

Yukarıdaki tüm kadınlar sonsuza değil dokunarak 'abdest iptal (yani evlenmek yasak) bizim mahram olduğunu. Kardeş eşleri, babamızın eşi, bizim eşleri anne kız kardeşi sistersof: Ama yukarıdaki ek geçici bize haram ve yani 'umre dokundu kadınlar da vardır.

Null wudhu'nya eğer yasak Ne 108.?

null abdest eğer yasak şeyler 'yani, dört vardır:

1. Namaz, farz veya sünnet ve yani secde sholoat, şükran secde, cuma vaazlarında, dualar ceset gibi de şeyler ya. İbn Ömer Abdulloh den rivayet hadis dayanarak - smeoga Allah onları korusun - dedi: "Ben Rasululloh duydum - Tanrı bestowsholawat ve barış olmaya devam edebilirkendisi ve ailesi üzerine - dedi: "Kabul edilemez dua abdest olmadan." (Müslim)

2. o en yasal dua aynıdır Thowaf, farz veya sünnet ya, çünkü. İbn Abbaas rivayet hadis dayanarak - smeoga Allah onları korusun - Peygamber - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - şöyle dedi: "Thowaf aroundBaitulloh (çoğunlukla yasal)dua ile aynıdır. "(At-Turmudziy tarafından rapor)

3. dokunmak mushchaf Kur'an; yangpadanya mushchaf şey okumak niyetiyle Kuran bazı ayetler yazılır. Daha sonra yazma hatırlama, dua falan olsa diğer okumalar ile karıştırıldığında arada, maskot / kavrama için niyeti değil, yalnızca kabul mushchaf ve / yaprak olsaydımushchaf yanı sıra yorumlanması ve Kur'an çevirisini kabul, iki mushchaf olarak kabul edilmez. Abdulloh bin Abubakar Ash-Shiddiiq tarihi dayanarak, şöyle dedi: "Şüphesiz, Rasululloh tarafından gönderilen bir mektupta - Tanrı sholawat andpeace kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir- 'Olarak Amr ibn Chazm cümle içeriyordu: "Ve saf dışında muschaf temas etmemelidir." Yanı sıra Chakiim bin Chizaam ve aynı zamanda Abdulloh ibn Ömer'in öyküsü dayalı (Mâlik, el-NASAA-iy ve İbn Chibbaan rivayet) - Allah korusun themall - Rasululloh ki - Allah sholawat ihsan devam edebilirve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - dedi: "Bu kutsal hariç (Kur'an) muschaf dokunulmaması gerekir." (El-Haytsamiy tarafından rapor). okur suresini Vakı'a Suresi ayet 79 ayet (kabaca anlamı): "Onlar kutsal / kutsal olmadıkça bunu dokunmayın." Peki ne onun 'orada kelimesi ile kastedilenKuran Lawchul Machfuuzh içinde de, ispat yani, önceki ayetlerde ise şudur: "Şüphesiz okuyor (yani: Al-Kur'an) kitabında yer alan asil, (: Lawchul Machfuuzh Ie) korunur. Onlar kutsal / kutsal olmadıkça dokunmayın "(Vakıa Suresi: 77-79)., bu anlamı isekutsal / jumhur (çoğunlukla) yorumcuları göre, melekler vardır takdis.

Dört vardır bu durumda o, diğer öğelerle birlikte mushchaf getiriyor sürece o wudhu'nya iptal durumunda 4. (onu taşımak Dursun gerektiğini dokunmadan), mushchaf getir, yasal yaş olan çocuklar için mushchaf getirdi edilmemelidir koşullar:

a. O niyeti mushchaf getirmek için ise sadece o olmamalı

b. O olabilir diğer öğeleri getirmek niyeti ise

c. O ikisini de getirmek niyetinde ise Ar-Romliy göre izin ederken daha sonra, İbn Chajar göre olmalıdır.

d. O şey niyetinde değildi Eğer İbn Chajar göre olmamalı, ve Ar-Romliy göre olabilir.

Onlar 'abdest tutmak zor iken öğrenmek için yasal Kur'an'ı tutan 109. nasıl küçük çocuk?

(Yasal yaş var) dışında Bamakhromah göre öğrenmek için de Kur'an sadece İbn Chajar ve Ar-Romliy öğrenmek getirmek, ve küçük çocuklar için izin.

Cilt dokunmadan 110. Bagamana mushchaf kanunu?

Dokunulmaması gereken ve başka kitap için kullanılır olmuştur mushchaf örnekten bağlantısı kesildi sürece de onu almamalıdır.

111. mushchaf başka kitap ile birlikte ne bağlı olur?

Tüm parçaların Kanunsuz dokunmadan / onu İbn Chajar ve Ar-Romliy göre mushchafnya herhangi bir yönde yasadışı nenyentuhnya ve uygun Bamakhromah tarafından her yönden ona değebilir.

112. Acil bir durumda ne olur, bir dokunma ya da Kur'an taşıyabilir olur?

O bertayammum mümkün değilse o mushchaf terhinakan endişeli veya kirli ile kontamine olduğu gibi onu mushchaf kaydetmek için, hatta zorunlu, acil bir durumda Kur'an getirmek berhadats için izin.

Bölüm Banyo

113. Kaç yasal banyo?

Çeşitli yani, beş bath:

1. Zorunlu: Bundan sonra belirli objec olacak içinde

2. Sünnet, detaylar aşağıda değinilecektir.

3. izin, sadece ibadet değerinde herhangi bir niyeti olmadan organ veya vücut hijyen tazelik için tasarlanmıştır eğer.

4. Makruh, açlık kişi için dalış ile banyo.

Alayı banyo, iki tatil, birkaç rain: 5. Haram ve helal gibi, dışlandı, izinsiz ve yasadışı çalıntı su ile banyo ama birkaç rain dışında ibadet (niyeti ile bu banyo menstrüasyon ya da doğum sonrası kadın yani hacı ibadet)

114. Ne bir banyo gerektiren şeyler?

On vardır. Bunlardan beşi yalnızca kadınlara daha uygulanabilir beş iken, erkekler ve kadınlar için de geçerlidir.

115. Adı erkekler ve kadınlar için hamam gerektiren beş olgu?

1. çıkın seminal ya rüya ya da Abu Sa'iid Al-Khudriy den rivayet hadis dayalı, diğer nedeni - Allah meridhoinya olabilir - Peygamber - Allah sholawat her zaman ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - dedi : "Hanyasaja su (banyo gerekli) nedeniyle su (Semen) için." (MüslimH.R)

Ebu Huroiroh den rivayet hadis dayalı 2. ilişki ya da iki kasık toplantısı, - may Allah meridhoinya - Peygamber - Allah, her zaman ihsan edebilir sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - şöyle dedi: "Bir adam, dört bölümden arasında oturur Eğer Bir rakam kadın vücudunun (twoarms ve iki bacağı, birjima '/ cinsel) için konuşma o (yani bir banyo üzerine zorunlu olarak) onun horoz ekleyerek menekanya. "Başka bir rivayette:" Bu meni aşağı gitmez rağmen. . "" Aa-isyah tarihinde - may Allah meridhoinya - şudur: "Eğer kasık kasık ile karşılaşırsak" (İK Müslim)

3. tüm vücut kirli maruz

4. pis bir şekilde parçası ama tam kirli alabilirim nerede bilmiyorum

5. Banyo (bazı görüşlere göre, ancak güçlü görüşüne göre, Sünnet duş için sadece wudhu'-Vudu 'sünnet hadis dayalı, cesedi banyo) organları

[İbn 'Abbaas den rivayet hadis dayalı, ölü bir neden daha var ekliyoruz - olabilir Allah meridhoinya - dedi: "Bu Peygamber ile ilk - Allah her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - Sonra o inichroom devlet hacı iken onun deve düştüTanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - - ve o zaman Rasululloh, öldü söyledi: "su ile Mandikanlah ve Bidara bırakır." Savaş alanında şehit olanların daha sonra notshall banyo tabanlı hadis rivayet edilir kâfir mücadele dışında, (el-Bukhooriy tarafından rapor)Jaabir den - Allah meridhoinya olabilir - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - - Uchud Rasululloh savaşta ölen insanlar hakkında onları mensholati kanlarıyla onları gömmek ve değil söyledim ve yıkama yok onlar. (H.R El Bukhooriy)]

116. Adı sadece kadınlar için bir banyo gerektirir beş olgu?

"... Sonra uzak menstruasyon sırasında kadının uzak kalmak ve onlar arınma varsa onlar, ve o zaman onlar gibi kutsal / saflaştırma gitmek böylece onları yaklaşıyorsunuz: Allah'ın En Soylu sözüne dayanarak 1. Haidh, . (Suresi Baqoroh: 222) "... Tanrı tarafından yönlendirilir, çünkü hadeethhistory arasında'Aa-isyah - Allah meridhoinya olabilir - dedi ki: "Fatıma binti Ebi Chubaisy Rasululloh söyledi - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir: -" Evet Rasululloh, ben değil kutsal (sürekli kanama / istichaadhoh yapmak ) sonra Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış ihsan devam edebilirkendisi ve ailesi üzerine olsun - şöyle dedi: "Bu menstruasyon gelirse bu seviyeleri / zaman menstruationthen yıkama geçti ve eğer (kan fiziksel özelliklerine göre belirlenir, hiçbiri, daha sonra zaman o genellikle menstruasyon varsa) sonra namaz terk Daha sonra sholatlah kendinizden (eski) kan temiz."(El-Bukhooriy tarafından rapor)

2. İktidar (doğumdan sonra kan kaybı), alimler menstrüasyon ile tüm ortak hukuk o doğum anlaştılar.

3. Wilaadah (doğum)

4. Düs

Qubul kadınların erkeklerin semen 5. Deşarj (ama mu'tamad görüşüne göre, kadının banyo gerekli olmadan ona abdest için wudhu'nya ve yeterli iptal)

Banyo sünnetin 117. Mansiyon türlü?

Banyo Sünnet yirmi-iki vardır:

"- Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Ben Rasululloh duydum söyledi:" - may Allah meridhoinya - Abdulloh ibn Ömer rivayet hadis dayalı Cuma günü 1. Banyo söyledi Eğer herhangi biri Eğer o yıkanmak gerekir prayerFriday katılmak istiyorum. "(Müslim H.R)

Onlar 'istisqa dua etmek istedim 2. Banyo (dua için yapılan yağmur)

Onlar Khusuf dua etmek istedim 3. Duş (güneş tutulması)

Onlar Kusuf dua etmek istedim 4. Banyo (Ay Tutulması)

Eid 5. Banyo

"Bu Rasululloh olduğunu - Tanrı onu ve ailesini tebrik sholawat ihsan ve devam edebilir - bir banyo: - may Allah meridhoinya - dedi Abdulloh ibn 'Abbaas den rivayet hadis dayalı Kurban Bayramı 6. Mandi, 'Iidul Bayramı ve' Iidul ADH-Chaa gün. "(İbn Maajah tarafından rapor)

May Allah meridhoinya - - Qois bin 'Aashim den rivayet hadis dayalı, İslam'ı benimsemiş kâfirler için 7. Duş dedi: "Ben Rasululloh gitti - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - onlar çünkü İslam'a dönüştürmek istediğiniz, o su ile commandedbathve Bidara bırakır. "(Ebu Daawuud tarafından rapor)

8. Bir deli Bath eğer zaten farkında

Bir görüş, cesedi banyodan sonra 9. banyo. Ebu Huroiroh den rivayet hadis dayanarak - Allah meridhoinya olabilir - Rasululloh ki - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: "O yağmuruna shouldhe mayyit kalmış." (İbn Maajah tarafından rapor) disunnahkanBurada iyi banyo menstruasyon memandika veya kutsal bir durumda.

Onlar Zeyd ibn Tsaabit den rivayet hadis dayalı, ihram istedim 10. Banyosu - may Allah meridhoinya - o Peygamber gördüğünü - Allah her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Ichrom giysi ve duş değiştirmek için. "(At- Turmudziy tarafından rapor)

11. Duş yaklaşık Ömer olduğunu 'Naafi den rivayet hadis dayalı Haram Land, girmek beri - Allah meridhoinya olabilir - o vadi Dzii Thuwaa (Mekke yakınlarında ünlü bir vadi) bu sabah ilk kaldı ve sürece Mekke girmeyin O duş ve öğleden sonra entryMakkah, ve o çağırdıPeygamber - Allah daima sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - onun yaptığını söyledi. "(Müslim)

Müzdelife'de 12. Yıkanma

O ibn Sa'd'ın, Al-Faakih den rivayet hadis dayalı, Arafat wuquf çünkü 13. Banyosu - may Allah meridhoinya - ki Rasululloh banyo Cuma, Arofah gün, gün 'Iidul Bayramı ve günün Iidul ADH-Chaa. (H.R Ahmed)

14. Duş Mina üç gün boyunca, jumroh atmadan önce

15. hamam Medine şehre giderken

Tavaf hac çalışırken 16. Duş

Berbekam sonra 17. Duş

18. pemadina banyo, sıcak su (kaplıca ve benzeri) içine aldıktan sonra

19. hakkında kasık saç tıraş banyosu

Bilinçsiz bilinçli sonra 20. Duş

Vücut (vücut kokusu) bir değişiklik olduğunda 21. Duş

Ve en sünnet veya yıkanmak Sünnet arasında kesunnahannya güçlü Cuma günü bir banyo ve sonra mayyit yıkanmak isteyenler için bir duş.

Banyo yer almaktadır Ne Kanunu 118.?

Hukuk banyosu altı davayı içerir

1. Farz

2. Nafl

3. Sünnet

4. Edeb

5. Makruh

6. Koşulları

119. duş farz durumlar nelerdir?

Hamam Case farz üç vardır

1. Niyet

"Hiçbir kirli saç her saç yıkama altında: Allah meridhoinya olabilir - - - Peygamber Allah sholawat her zaman ihsan edebilir ve barış onu ve onun ailesi -bersabda üzerine olsun 2. Ebu Huroiroh den rivayet hadis dayalı, vücutta su düzleştirin ve cildi arındırmak. "(HR At-Turmudziy)

İki görüş birine göre duraklama olmadan sürekli 3. (en güçlü görüşüne gereksinimi dahil olmadığını sürdürülebilirlik olduğunu, ancak sadece sünnet iken)

120. olgu duş nafl nelerdir?

Yani vücut iki kez yıkayın, bir tane var

Duş 121. Herhangi bir durumda bu sünnet?

Vaka Sünnet duş dokuz vardı

1. Okuma Besmele

Dedi - may Allah meridhoinya - 2. Aa-isyah 'den rivayet hadis dayalı, su bir kap içine girmeden önce ellerinizi üç kez yıkayın: "Bu Rasululloh olduğunu - Tanrı sholawat ve sav ihsan devam edebilir ve ailesi - gayrisaf gelen hamam, startto ellerini yıkamak ve eğerDaha sonra sol el sağ eli ile (su) dökün ve sonra onun horoz yıkanmış, sonra onu namaz için, o saç dibine koymak, sonra su aldı ve 'abdest gibi' umre, bu yüzden beliaumelihat tamamlamış Tüm thehe su onun tüm vücudu daha sonra, bir sıçrama ile yaptığı kafasını üç kez sulananOna o ayaklarını yıkadı. "(Müslim)

3. pislikleri temizleyin

Abdest dua gibi 4. umre

5. kafasına üç Kanalizasyon suyu dökün

6. Kesme-kesintiye saçlı ve sakal

7. vücudun sağ tarafında yıkama başlatın

'- May Allah meridhoinya - Asmaa ki Aa-isyah' - Allah meridhoinya olabilir - Peygamber sordu - Allah daima sholawat ihsan edebilir ve barış üzerine olsun den rivayet hadis dayalı, elle ovuşturarak ise 8. tüm vücuda su boşaltın Onu ve onun ailesi - aboutbath sonra, kadın adet kanamaları odedi: "O zaman (kadın) onun başının üzerine su dökerek ve su ian, daha sonra dökmek güçlü ve başının tabanına kadar ovuşturdu." (At-Turmudziy tarafından rapor)

9. fazla bir muddmudd (1 Mudd = 0, 778 688 litre) ve banyo daha su wudhu'nya Should den rivayet hadis dayalı, '(1 hoşt' = 4 mudd = 3,114752 litre) fazla 1 hoşt olduğunu Anas ibn Mâlik - Allah her zaman sholawatand barış ihsan edebilir - may Allah meridhoinya -yani Hz olduğunukendisi ve ailesi üzerine olsun - bir mudd su ile abdest ve beş mudd su ile bir hoşt '(dört mudd) yıkanmak. "(Müslim), [beş mudd = 3,89344 litre]. O 'su mudd veya sonra geçerli az thanfour mudd ile bir banyo, icma dayalı daha az su ile mükemmel yeterli' umre yapabiliyorsa (akademisyenlerAnlaşma) ve o Peygamber ile yağmuruna ki 'Aa-isyah rivayet hadis - Allah daima sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - üç Mudd, ya oralarda su yeterli bir tek kap, gelen. "(HRMuslims) [3 mudd = 2,336064 litre]

Özellikle pamuklu çubukla üzerine yerleştirilir ve sonra banyodan sonra onun horoz girilir o misk (veya diğer kokuları) ile (horoz) kan izlerini takip etmeli, menstruasyon veya zorunlu banyo yaparken daha doğum kutsal kadınlar için 10. koku püskürtmek için. Hadithhistory göre"takethe: Allah meridhoinya olabilir - - Anshoor arasından bir kadın Peygamber sordu - - Allah sholawat her zaman ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun 'Aa-isyah ve o haidhnya gelen yağmuruna eğer, Peygamber duşlar ona nasıl sipariş misk (koku bir tipi) verildi ve bersucilah oldu pamukOnu! "Kadın sordu:" Nasıl saflaştırılmaya var mı? "Dedi:" Onu Bersucilah! "Kadın tekrar sordu:" Ne? "Dedi ki:" Subchaanallooh, bersucilah! "Ve" Aa-isyah himand kadına dedi çekerek: ". Ikutkanlah kan izleri pamuk ile" (El-Bukhooriy tarafından rapor)

11. adam çünkü çiş önce, işemek neden maniy varsa geri kalanı ile akacaktır dışarı maniy shower yok Should.

12. Rub 'abdest ile (analog)-qiyaas-kan içinde,' tarih Maymuunah Istinjaa bölüm olmuştur hadis gibi, genital yıkandıktan sonra temiz bir şey ile el bıraktı.

13. ', dökmek için su getirmek için özellikle iyi yardım / püskürtme suyu abdest tabanlı qiyaas (benzetme) sormayın

14. havlu falan eski banyo, abdest dayalı qiyaas 'tahliye etmeyin.

15. Bu dedesinden babasının Bahz bin Chakiim den rivayet hadis dayalı olsa tek başına kapalı bir devlet çıplaklığı ile banyo olmalıdır, dedi: "Ben dedi:" Evet Rasululloh, bizim çıplaklık, biz bunu kapsamalıdır zaman ve biz let it ne zaman? "Dedi ki:" çıplaklığın exceptin özenkarınız ya da köle kız ön. "Ben dedi:" Bir adam tek başına ise? "Dedi ki:" Allah, onu malui daha hakkına sahiptir. "(At-Turmudziy tarafından rapor)

Banyodan sonra 16. namaz okumak için tavsiye edilir:

أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.

Anlamı: ".. Ben hiçbir tanrı olduğunu tanıklık ancak Allah ve Muhammed Resulullah olduğunu Ey Allah'ım, tövbe edenler arasında beni yapmak ve kendilerini arındırmak isteyenler arasında beni yapmak"

122. Mansiyon adab duş!

Edeb banyo sekiz:

1. Kıble yönünü karşısında

Bir yerde 2. Varlık su bu konuda açık değil ve onu sıçrayan olmadığını, eğer

Soldaki su kabını koyun 3.

4. Büyük bir su kabı, sonra sağda yer varsa

5. başkalarından yardım isteyin etmeyin zorla sürece

6. Daha sonra sağdaki su kabını yeniden konumlandırmak yardım isterken

7. vücudun üst başlayarak

8. yerde kapalı

123. duş mekruhtur herhangi bir durumda?

Banyoda Makruh vakalar iki vardır

Allah'ın En Soylu sözüne dayanarak, kıyıda olmasına rağmen su 1. aşırı kullanımı: ". Denize gitmez ve Allah'ın abartılı insanları sevmez" (Enam Suresi: 141) - may Allahmeridhoinya - ve Abdulloh bin Mughoffal den rivayet hadis dayalı dedi: "Ben duydumRasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: ". Elbette bu orada olacak saflaştırma ve dua gereksiz bir grup insan ümmet" (Ebu Daawuud tarafından rapor)

"- Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Peygamber dedi:" - may Allah meridhoinya - Ebu Huroiroh den rivayet hadis dayalı durgun suda 2. Banyo, dedi sizden herhangi biri yıkanmak Let Suda kirlilik devletin bir devlet durgun Hein ederken. "O ki:"Bu yüzden, ey Ebu Huroiroh ne yapmalıyım? "Ebu Huroiroh dedi:" Bu / almak su menyiduk edelim. "(Müslim)

3. Yıkama sprey üç kat fazla

4. gerektiren bazı akademisyenlere gaf (muhalefet) çıkmak için, ağzınızı çalkalayın ve burun (istinsyaaq) içine su nefes bırakarak.

Terimler duş ne 124. Mansiyon?

Şartlar birlikte terimleri abdest ile banyo 've abdest ıslatma tarif edilmiştir.'

Bölüm Haram şeyler İnsanlar Do junub

125. kirlilik durumu var mı?

Junub veya janaabah anlamıyla 'uzak', şeriat adı geçen junub / janaabah (genital nedeniyle maniy ya yani ilgili / ilişki [üzerinden büyük berhadats kim vulva chasyafah (penis başı) eklenmesi ile, insanlar başvurmak için kullanılır demektir, Bu nedenle örneğin, qubul dişi ya da erkek analor kadınlar), eğer, ya daVajina sınırlı chasyafah içine gelen penis sonra wajiblah ekleme ve girilen üzerine banyo; erkek olsaydı ama sadece penisinin sonra onu gerekli ama hala banyo girmek için gerekli olan] meni dışarı thoughnot değil yıkanmak onun chasyafah sınırından daha az koydu.

126. Bir devlet junub olan kişiler tarafından yapılması yasak şeyler nelerdir?

Sekiz şey vardır

Kur'an Okuma 1. rağmen, ya da niyeti sadece saf çağırma veya koruma olmadığı sürece, Kur'an ve koruma okuma niyeti ile Kur'an okuma niyetiyle bir paragraf ya da daha az bir paragraf, çünkü Örneğin, Kur'an çekilen en dua: Devletkirlilik ve o dua niyetiyle Besmele eatread istedim yasadışı değil Kur'an'ı okuma niyeti yoktur; de acı olanlar gibi ve o innaalillaahi wa innaa ilaihi roo-ji'uun (Al-Baqoroh: 156) çıkardı okuma değil, niyeti hatırlamak niyetiyleKur'an, bu yasadışı değil; hem de niyet pernjagaan / kendini koruma kursiy tesislerinde readparagraph olanlar gibi; Bu tür durumlarda daha ve diğerleri-alin. May Allah meridhoinya - - Ali tarafından rivayet hadis dayanarak dedi: "Bu Rasululloh olduğunu - Tanrı sholawat ve barış olmaya ihsan devam edebilirOnu ve onun ailesi üzerine - Qur'anin kirlilik durumuna dışındaki herhangi bir devlet okuma. "(El-NASAA-iy tarafından rapor)

2. Kur'an'ı Yazma

3. Kur'an dokunmak

4. Kuran'ı getirin

5. dua uygulanması

6. secde (şükran veya secde recitations bir secde veya unutkanlık için secde ya)

7. Thowaaf

8. camilerde vaazlar vaaz teslim ve katılmak

9. camide Sessizlik, ama olabilir sadece, yani, Allah çok Sublime kelime dayalı, geçen eğer: "ve (camide kalır) olmamalıdır safsızlık devlet için, ama sadece yol geçtikten (geçen) ". (Suresi-Nisaa ': 43) Al-İmam Kül-Syafi'iy dedi: "Bu söylenmiştir, understandabout bazı bilginlerKur'an: "dua hiçbir geçiş sokaklar olduğundan onun anlamı, dua yerleri yaklaşım değildir." Sonra bir reşit mantıklı Müslüman izni ile camiye girilmesi kâfirler için olduğu gibi, aslında Peygamberimiz bir guestProphet olmak Hıristiyan Necran zaman insanlar yaşadı20 gün boyunca Camii, bu yüzden de Tsumaamah bin Utsaal o İslam ve Peygamber zamanında benzer olayların çok daha fazla örnekler dönüştürülür Mescid-i Nebevi'ye Peygamber bağlı bir esir haline müşriklerin biri - Allah, her ihsan edebilir sholawat ve barış himand üzerinize onunailesi. Rasululloh dışında - onun için özgüllüğü olarak - bu olmadı, ancak o, bir devlet junub camiyi girebilirsiniz. Havari zafer için caminin ihtişamını geçemez, ve Havari Havari gerekir cami cami ihtiyaçlarını aşacaktır. Bu, en az bir kez, aslayani geçerlilik Al-Bukhooriy rivayet edilmiştir: O (Majid Nabawiy içinde cemaatle namaz kurşun) sonra tekbir istiyorum kez o junub olduğunu hatırladı, sonra şöyle dedi: "Size her nerede kal." Sonra hemen sonra cami ve daha sonra onun banyo ve heout bir kaç dakika sonra, hemengeri görkemli saçları damlayan devletin birkaç suda camiye gitti. O masum ve öldürmek isteyen insanlar var çünkü insanlar camide saklanıyor: O gibi, bir devlet safsızlık dimasjida devlet kalmak böylece Ayrıca acil olarak bu durum yaşlı kişi (yok) hariçOnu, ya da o zaman bu durumda ikinci örnekte, cami ve kirlilik rüya devlet uykuda iken bir camide kilitli insanlar olmalıdır etrsebut bertayammum toz kutsal olan (withrequirement cami bağışlarımızı girilen toz değil, Hatta bugüne kadar belki de ilk veya verilenBazı bölgelerde, caminin duvarları kilden yapılmış)

Bölüm Teyemmüm

127. Apapengertian Teyemmüm dil ya da şeriat?

Teyemmüm anlamıyla şeriat teyemmüm de menyengaja.Sedangkan özel bir niyeti olan herhangi bir yerden yüzüne toz ve iki eli taşıma anlamına gelir.

128. pensyari'atan teyemmüm argümanlar nelerdir?

Küçük hadats yerine Önerme bolehnya Teyemmüm Allah'ın En Soylu bir kelime: "... Eğer hasta veya seyahat halinde olan, ya da shitting size birini gel, ya da bir kadın dokunursanız, o zaman o suyu yok tayammumlah ile Toz kutsal ... "(Nisa Suresi ': 43), önerme bolehnya iseTeyemmüm büyük hadats ve yerine arınma gibi, Imroon bin Chushoin 'den rivayet bozar - may Allah meridhoinya - dedi: "Biz Peygamber ile seyahat bir kez - Allah daima sholawat ihsan edebilir ve onu aile andhis üzerine barış olacak - .. ... sonra Peygamber insanlarla dua,aniden onun namazını kapalı bittiğinde o yalnız bir adam gördüm ve insanları bir araya dua değil. Sonra dedi: "Ey falan insanları bir araya dua Ne sen kapalı?" Adam dedi ki: "Ben şimdi ise su toimpure maruz kaldı." Dedi ki: ". Eğer mencukupimu aslında, toz kullanalım" (el-Bukhooriy tarafından rapor)

129. yasalar Teyemmüm nedir?

Teyemmüm kanunu dört vardır:

1. Zorunlu: o nedeniyle su kullanımına helak korkuyordu, ve eğer o su bulamadık eğer.

2. müsaade: O umre 'kullanarak suyu yapmak ve onu satın almak mümkün, ama o su kuyusu, normal fiyatın üzerinde bir fiyatla satışa olduğunu bulursa. Aynı şekilde, o biliyordu ya kuvvetle su sonunda olacağı şüpheli ise su, dua zaman başında değil, varsaVaktin.

3. Makruh: tekrar Teyemmüm (Teyemmüm null ilk değil)

4. Haram ve geçerli: O başka bir kişinin mülkiyet / arazi alınan toz bertayammum eğer; ve yasadışı ve geçersiz: su hiçbir engel varsa onu giymek için.

130. teyemmüm her türlü?

İki türü vardır:

Küçük hadats 1. Teyemmüm, işler umre ile geçersiz '

Büyük hadats 2. Teyemmüm, su bakarak iptal şeyler umre ', hanyasaja ile geçersiz tidaak ve o giymek olabilir.

131. Teyemmüm Nedir demektir?

Araçlar Teyemmüm kutsal toz olduğunu

132. kaç kez birisi olduğunda bertayammum toz vurdu?

Iki kere

1. yüzünü silerek ilk pat

2. İkinci pat dirsek için iki elinizi ovmak için

133. Teyemmüm ne içerir?

Teyemmüm iki şey içerir

1. Teyemmüm aynı anda abdest

Berwudhu olmadan 2. Teyemmüm