[]

Bir kez abdest de 134. Mansiyon Teyemmüm gerçekleştirilen?

Üç yani zaman vardır:

1. Yeterince su bulma, ancak saflaştırma için kullanılan değil

Bazı bacaklarda There yaralar veya ülser arındırılmalıdır 2. suya maruz kaldığında kötüleşmeye korkulan olan

O abdest suyu 'gerçekleştirmek için kullanmak zorundadır bu durumda: (yüzümü ve iki ellerini yıkamak için sadece yeterli su olduğundan örneğin) değil tam bersucinya böylece 3. zaman transit onun abdest başında sudan dışarı Koşu needsdrinking bir şartla tabii tadı (suyun fazlave maiyeti) ve wudhu'nya kusurlu Sonradan bertayammum gerekir çünkü. Yine su vardır Ancak, doğrudan betayammum olmamalıdır. Bunun kanıtı Ebu Huroiroh rivayet bozar - may Allah meridhoinya - o Peygamber - may Allah, her bestowsholawat vebarış kendisi ve ailesi üzerine olsun - şöyle dedi: ".... Ben bir komutla söyleseydim o senin kadar o kadar çok yapmak." (El-Bukhooriy tarafından rapor)

Abdest teyemmüm olmadan yapılan 135. Mansiyon?

On beş vardı. Bunlardan beşi dua tekrarını gerektirir ve on tekrar dua tekrarı gerektirmez

Dua tekrarını gerektirir 136. İsim teyemmüm beş şey!

(Yerleşime) seyahat değil ne zaman 1. Bertayammum o su olmadığı için, o onu buldum; Ebu Dhar den rivayet hadis dayalı - Allah meridhoinya olabilir - Peygamber - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - şöyle dedi: "Gerçekten de, kutsal toz bir araçtırO su sonra su cildi dokunmasına izin bulduğunda aslında iyi, çünkü o, on yıl önce su bulmak olsa bile Müslümanlar için arınma, bir. "(At-Turmudziy tarafından rapor)

Genellikle seyahat veya bir durumda, ya da hiç su yerine susuz bir ortamda gelişir 2. Bertayammum.

O normalde hiçbir su yerlerde bertayammum olsa, onun içinde (safar) seyahat amacıyla ahlaksız eylemlere girişme 3. Kişiler.

Aşırı soğuk hava korkusuyla 4. Bertayammum.

5. Bertayammum unutmak su çünkü zaman bir yolculuğa

6. teyemmüm üyelerine doğal bir şey (bandaj ve benzeri) olduğunu

7. Aşınma bandajlar ve o kutsallık bir devlet iken Teyemmüm üyeleri olduğu gibi.

Vücutta herhangi bir Mazeretli kirli varken o nedeniyle su eksikliği ortadan kaldırmak mümkün iken, bertayammum 8. insanlar.

Dualar tekrarını gerekmez teyemmüm on şeyler içinde 137. Mansiyon!

1. Bertayammum normalde hiçbir su yerde su yok çünkü.

2. su var ama (: vb içme, yemek pişirme, için örneğin) saflaştırma yanında niyetiyle bir sadaka olarak sahibine (musabbal / fi sabilillah) tarafından sağlanmaktadır

Satın almak para varken 3. Orada su ancak satın alınmalıdır

4. seyahat giderleri veya günlük yaşam için para su satın, ama gerek para olması

5. harika bir fiyata su bulma normalde fiyatı aşıyor (yer ve zaman normal fiyat yani)

6. su ama kendisi için ya da (tüm canlılar, yani altı hariç şeriat saygı etrafındaki şeriat saygı canlılar için ya içme suyu için gerekli bul: kavga putperest charbi [kâfirlere İslam], İslam güncellenmesine mürted [], sol kişihiç evlenmemiş namaz, zina (muchshon), domuz,) malign köpekler

7. suyu bulma ama günlük ihtiyaçları için satılan aldı ya da borçlarını ödemek için.

8. su almak için engeller (bir hayvan gibi) bir düşman ya da engel vardır

9. kuyuda su yok görüşmüyoruz ama menimbanya araçları yok

O su kullanarak sonra vücudu sıcak olamazdı ya da sıcak su mümkün değilse 10. bulma su namuntakut nedeniyle aşırı soğuk hava koşullarına yaralandı; may Allah meridhoinya - - Amr ibn 'Aash den rivayet hadis dayalı dedi: "Ben, soğuk gecesi ve safsızlık bir devlet hayalsavaş Dzaatus Salaasil, sonra ben helak edecek bir duş almak, eğer korkuyorum, o yüzden ben birlikte arkadaşlarım (yani rahipler olmak), sonra da Peygamber o söz dua sonra bertayammum - hisand üzerinde Allah sholawat her zaman ihsan edebilir ve selam ailesi - ve sonra şöyle dedi: "Ey Amr, sen birlikte dua? ". Ve size doğru, AllahMerciful kendinizi öldürmeyin" senin yoldaşları size junub vardır "ve dedim ki zorunlu duş benim yoludur çünkü ve ben dedi:" Ben Allah'ın diyor duydum Sonra Rasululloh gülmek - Tanrı devam edebilir sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ve bir şey söyleme(Ebu Daawuud tarafından rapor)

11. Ya da korkuyor grup gezileri kaçırmak.

May Allah meridhoinya - - Jaabir den rivayet hadis dayalı o su giyer eğer hasta ölümünü endişeli 12. İnsanlar, şöyle dedi: "Biz bir yolculuğa çıktı ve bizim ezilmiş taş biri o kafasında gözyaşı yaralandı , o junub rüyalar, sonra onun arkadaşları askedto: "Beni buluyor musunuz?. bertayammum için rahatlama "dediler:". Size su kullanmak mümkün rahatlama bulmuyorum "Yani yıkanmak zorundadır ve biz geldi öldü ve Peygamber - Allah, her bestowsholawat ve sav olabilir ve ailesi - ve onun hakkında söylendi, daha sonra şöyle dedi: "Onu öldürdün,Allah onları (bu aslında kelimelerin amaçlanan anlamı değil, bu sadece öfke gibi, Arapça ortak tebrik şunlardır: Anneni ve benzeri hopefullylose) öldürebilir onlar bilmiyorum onlar, sormayın ilaç hanyasaja çünkü cehalet onu bertayammum ve kravat için yeterli sormak içinyaranın üzerine bez parçası gövdesinin (sağlıklı) geri kalanı cloththen bir parça (küçük su) diye ovuşturdu yıkama anestezi edildi. "(Ebu Daawuud tarafından rapor)

Su vasıtasıyla hasta yavaş toparlanma endişe ediyor 13. insanlar.

Su kullanırken ağrı kötüleşecek hasta endişeli 14. insanlar.

15. giydiği takdirde endişeli su kötü görünmesi, normal bacaklarda izleri görünüyor ortaya çıkacaktır ki hasta.

[Teyemmüm aslında sadece üç nedenleri tüm yerler: su, ağrı, üşüme ve; biz daha fazla araştırmak ve eğer sonra sadece su kaybına üçüncü neden geri dönmek ya AIRT yok veya var ama su aşınma bloke olmadığından]

Bölüm Deeds Teyemmüm

138. şifa korkuyor daha kötüye gitmesini uzun ve böylece hastalığın olması durumunda suyun yasal kullanımı nedir?

Iki görüş vardır. İlk diyor: su kullanmaya devam. İkinci dedi: su kullanmamalısınız.

139. teyemmüm var yasalar nelerdir?

Teyemmüm beş mevcut yasalar

1. Şartları

2. Farz / sütunlar

3. Sünnet

4. Edeb

5. Makruh

140. gereksinimleri Teyemmüm nelerdir?

Şartlar yedi, yani orada Teyemmüm:

1. İbn-Yamaan Chudzayfah rivayet hadis dayalı, kutsal toz (değil musta'mal) arındırmak kullanarak ve (kirli özellikle un gibi kutsal, hem askıya diğer nesnelerle kombine tamamlamayan) mutlak - gelebilir Allah meridhoinya - Peygamber - Allah, her zaman ihsan edebilir sholawatand barış olacakOnu ve ailesi üzerine - dedi: "Biz üç şey ile tüm toplumun bu aşmaması konum: yapılan shof (satır dua) tüm dünya dua yeri olarak bize yapılan ve yapılacak, melekler shof gibi foundwater değilse bizim için arınma aracı olarak toz. "(Müslim) de kelime dayanmaktadırTanrı: sho'iidan thoyyiban sonra bunun berdasra, akademisyenler syafi'iy okullar kutsal toz hariç bertayammum olması gerektiğini kabul etmiş (önemli toz sucim bilimsel yorumlama syafi'iyyah göre), daha sonra ıslak nedeni olmamalıdır soildoes toz veya kir membatau içermeztahrip ve toz içeren sonra değil, aynı zamanda toz musta'mal (bertayammum kullanılmıştır) ki, teyemmüm üye teyemmüm bağlı veya üyelerin düşen edildiği değil, aynı zamanda mezarların onground toz çıkarılmıştır gerektiğine süre hariç henüz gezindiğini ya, olmalıhopefullyGod meridhoinya - - Bir araca, hatta Ebu Juhaim Al-Anshooriy den rivayet hadis dayalı kirli hayvanların, arkasında, böyle bir duvara gibi nesneler üzerinde toz ile bertayammum dedi: "Peygamber - Allah ihsan edebilir Her zaman sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - geliyorSonra onu ancak Peygamber selam bir adamla tanıştım kuyu deve yönünden - Allah sholawat her zaman ihsan ve onu ve ailesini greetingsupon olabilir - duvara onun yüzüne onun tebrik cevap vermedi ve yüzünü ve ellerini sildi , o kişiyi tebrik menajwab. "(BildirenEl-Bukhooriy)

2. Toz menyengaja kullanmak gerekir

3. İki pats yüzünü ve ellerini yıkadı edilmelidir. Karennya tek bir bez parçası geniş kullanıyorsa ve o bir bezle alkış kez toz okşadı ve sonra o meşru tayammumnya değil, aynı zamanda toz yüz ve iki ellerini yıkamak için kullanılır.

Onun vücudunda kirli varsa 4., kirli avans ortadan olmalı. İbn Chajar geçerli tayammumnya kalır bunu ortadan kaldırmak mümkün değildir ve daha sonra tayammumnya onunla dua etti, ama eğer o dua tekrarlamak zorunda; Ar-Romliy yetkisiz tayammumnya göre ise thenhe Dua chrumatil harsuDaha sonra abdest olmadan 've teyemmüm olmadan, ve Waqt li (namaz saati saygı) yine dua tekrarlamak zorunda kaldı.

Peşin 5. titizlik bertayammum önce kıble yönünü belirlemek için. Ar-Romliy gerekli olmadığını iddia ederken bu, İbn Chajar görüşü olup. [İbn Chajar ve Ar-Romliy okullarda büyük bir hukukçu kül-Syafi'iy alimleri iki, ve biz birinin görüşünü followdai gerekirBunlardan, onlar çünkü her ikisi de hala okul Ash-Syafi'iy içinde]

O thoharoh acil ve zamanı girdikten sonra dışında hiçbir devlet daraurat çünkü 6. Teyemmüm, zaman girdikten sonra yapılmalıdır. Dedesinden babasından Amr ibn Shu'ayb 'den rivayet hadis dayanarak, şöyle dedi: "Rasululloh - Tanrı greetingshe sholawat ve ihsan devam edebilir- ve ailesi dedi: .... "ve dua yeri olarak ve arınma aracı olarak beni yerin yaptı, daha sonra (su yokluğunda) her zaman dua menjangkauku ben ovuşturdu (yüz ve toz ile iki el) ve Ben dua ediyorum. "namaz namaz vakti dahil menjangkauku'is 'dmaksud (Ahmed). Bu uygularHer iki farzı dua veya belirli bir zaman var dualar, örneğin dhucha ve benzeri sünnet için.

7. Her farz namaz için bertayammum olmalıdır. Bir teyemmüm için sadece bir kez farzı Dua ve sünnet namazı için kullanılabilir. Teyemmüm Namaz organları (orijinal hukuk ı kifayedir farz) aynı sünnet namazı sorun, yanı sıra minnet ve secde tilawah.Makadoes ve secde kabul edilirbir Teyemmüm fardhu Asr dualar, dualar organları ve sünnet dua ile birisi Asr qobliah eğer önemli değil. Esasen Allah çok Noble kelime: Eğer bracketyou iyi, ellerinizi yüzünüzü yıkayın namaz için ayağa, ve kısmen başlarınızı silin eğer iman "Ey, ve (yıkama) sizinayak bileklerine kadar ayaklar, sonra bersucilah junub ve hasta ata ise yolda, ya da sizden biri bir yerde shitting gelen, ya da bir kadına dokunursan için ayakta ve sonra dolayısıyla (havewater yok namaz) kutsal toz ..... "(Suresi Maa-bekleme süresini bertayammum gerekir: 6) BuParagraf abdest 've Teyemmüm (su yok ise) her namaz için gidiyor ve hiçbir abdest anlamına gelen' hadis dayanmaktadır, o abdest 'excludedthe hadis ve icma' (anlaşma), zaman girdikten sonra dışında ve Teyemmüm gerektirir Buroydah rivayet - olabilir Allah meridhoinya - dedi: "Bu"Gerçekten bugün hiç yapmadım bir şey olduğunu yaptık: Peygamber - - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun bir abdest ile bazı duaları yapmak 've onun ikinci rubKhuff, sonra Ömer ona dedi. " Şöyle cevap verdi: "Kaza derken, O 'Ömer do." (Müslim)

O zaman girmesinden önce olası birisi bertayammum 141. mı?

Olası. Yani birisi bertayammum bu Dhuhr zamanı girmek için ', o duaları qodho yapmaz (örn Asr) farzı namazı diye hiç ayrılmak' mengqodho için (11:00 örneğin) Dhuhr zaman girmeden önce, o teyemmüm ile Öğle namazı gerçekleştirmek gerekiyorsa mentionedand bundan sonra qodho'nya dua etmek istedimo zaman yine bertayammum gerekir. O tayammumnya ile qodho'nya dua yapsam Aynı şekilde, o Öğle namazı gerçekleştirmek için tekrar bertayammum gerekir.

142. Mansiyon rukuntayammum?

Rukuntayammumada yedi

1. su bulma

2. (avucunun içine yerden veya benzerlerinden) toz Taşı

3. Niyet Teyemmüm (yüreğinde yani örnek iakatakan toz aktarırken: benim niyeti bertayammum dua izin verilmesi için), bu niyet yüzünüzü silin toz hareket karaciğer sunulacak devam etmelidir. Nita İmam İbn Chajar göre, yüz yıkamadan önce kaçmak durumundanotvalid, yani tekrar tekrar edilmelidir; ama geçerli Ar-Romliy göre, yüzü harsulah ovuşturdu tekrar teyemmüm niyetinde şartıyla.

4. Bütün yüzü silme

5. yani, ellerini ve Allah memabsuh dört üye ile 'abdest sipariş ayetin başında şartları teyemmüm, yani söz edilmiştir Al-Maa-Idah paragraf 6 Tanrı'nın sözüne dayanarak yaptığı dirsek, silme : Yüz, dirseklere kadar eller, baş, bacaklar ve upankles en; sonraİki üye abdest iptal ile yani, 'yani, su yok olduğunda Tanrı'nın teyemmüm yükümlülüklerini açıklar sonra: dirseklere kadar yüz ve eller: Bazı baş ve ayak bileklerine kadar iki bacak, daha sonra iki olmak üzere üyeleri için bırakılmak .

İbn Ömer'in hadis dayalı iki gürlemesi 6. Bertayammum, - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - - Peygamber - Allah korusun olabilir dedi: "Teyemmüm iki gürlemesi, bir tokat olduğunu yüz ve iki elinizle tekrar Pats. "(İK Ad-Daaroquthniy)

Al-Maa-NaH'nin Tanrı'nın sözüne dayanarak 7. Davranış, ayet 6: "..... yüzlerinizi ve ellerinizi silin ..." Allah ilk yüz ve daha sonra iki elinizi çağırdı.

Menyengaja toz (dalamsyarat Teyemmüm) giymek ve (sütunlar teyemmüm olarak) toz kaldırmak arasındaki 143. aynı mı?

İki yani aynı değil:

- O Nanum gibi, toz kaldırmak değil menyengaja ki olabilir: o yönde yaşıyor da otomatik olarak o toz taşıyan rüzgar esiyor diye çiftleri yüzünü yüzden, toza maruz bile bu durumda o kasıtlı, ama o toz kaldırmak değil.

- Gibi menyengaja olmadan Bazen bir hareket,: Birisi başkaları tarafından ditayammumi ya da o niyet olmadan yüzünü ve ellerini sildi eğer.

144. teyemmüm su arama aşamaları nelerdir?

Dört aşama yani vardır:

O hareket bir devlet iken 1. O aracın içinde veya maiyeti bakmak gerekir.

Her yöne düz arazi (sağ, sol, dapan ve arka) olarak (ghouts yardım çığlıkları, yaklaşık 300 metre = yaklaşık 150 metre anlamına gelirken, Chadd sınırı anlamına gelir) 2. Sonra eğer yapılması gereken sınırlı chaddul ghouts bakmak o mesafe withcondition su var ikna: güvende hissettimkendisi güvenliği ve canlıların da hayatları için, ayrı maiyeti güvenliğinden, onu ve vücutlarının üyeleri ile dua deşarj zaman güvenli zenginlik ataskeselamatan güvenli şeriat saygı ve edilir aramak ama enteringprayer süre sonra yok. Benzer şekilde,O şüpheli eğer o bu şartlara bakmak gerekir mesafe su yoktu. Koşul sonra bir araya geldi değilse arama, yani doğrudan bertayammum gerekli değildir.

3. Ardından (mesafe yaklaşık 9000 metre = yaklaşık 4.5 mil, qurb yakın anlamına gelir) chaddul sınır qurb su arayın. O su kendileri ve vücudunun üyelerinin güvenliğini ve bütün eşyalarını emniyete, mesafe olduğuna inanmaktadır eğer zorunludur. Birlikte deşarj güvenlikO mengqodho gerekmez tayammumnya '/ onun namazını tekrar eğer timeRequired gibi: o yerinde bertayammum genellikle hiçbir sudur. Gibi - o normalde su bir yerde sanki: O seyahat değil - gerekli deşarj zaman güvenli değildir, o su bakmak gerekirZamanın dışında olsa. Yukarıda belirtilen koşullara geri kalanı ile birleştiğinde. Bu koşullardan biri yerine getirilmediği takdirde Tersine, daha sonra gerek su aramak için.

4. Daha sonra bu'd chaddul sınırı bakmak (bu'd çok daha önce chaddul qurb bir mesafeye mesafe demek) o su bu aralıkta olduğundan emin olsa da bu sınıra kadar bakmak gerekmez.

145. ona insanların hiçbir su o su vermek için başkalarını sormak için zorunludur mi?

Evet. Ona su vermek için başkasına sormak için onu yükümlüdür. Bunun bedelini kendisi düşecek çünkü Ama zorunlu değildir onun için, o su satın böylece ona para vermek için diğer insanlara sormak.

146. o wudhu'nya su satın almak için para yok su varken bir bayan için zorunlu mudur?

Zorunlu para veya mal sahibi o takdirde ona su satın almak için bu o bepergiannya ücret için yeterli şeriat saygı canlıların, bir nafkahi eder ve o geçirecekler bir borcu yoktur şey yeterli gelir fazlası hazine, hem de su soldthe normal bir fiyat olduğunu(Normal fiyat yerinde ve zamanında normal fiyat meselesidir).

147. Mansiyon vakaları Sünnet teyemmüm mi?

Karşılıklar olduğunu da meruapkan sünnet Teyemmüm, ancak üç kez-üç kez, ve kesme-kesintiye sakal, bu yüzden dahil değildir Sünnet Teyemmüm ardından 'abdest içinde dikerjalan sağlar Sünnetin tüm. Buna ek olarak, aşağıdaki beş sünnet teyemmüm tekrar dirtambah:

Teyemmüm thohaaroh (saflaştırma) yanı sıra abdest 'Allah'ın adıyla başlamak için zorunluluk çünkü 1. Besmele'nin verilmesi.

Her iki elin parmakları 2. gerer, toz eşit iki elinizle sopa dağılmış böylece.

3. okşamaya sonra toz seyreltilmesi

May Allah meridhoinya - - Ammaar ibn Yaasir 'den rivayet hadis dayalı gerektiren bazı alimler için muhalefet çıkmak için yukarıdaki kadar len kadar gan elinde 4. gerer süpürme, o yoldaşları söyledi Onlar togetherRasululloh iken (yani bertayammum) ovuşturarak - olabilir Tanrısholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam - şafak namazında toz, onun hurma ile toz okşadı, sonra yüzlerini ovuşturdu süpürme kez, daha sonra, ellerini avuç içi ile bir kez daha onları geri pat hepsi omuz ve koltuk altlarına kadar ellerini ovuşturduellerinin içinden onları. "(Ebu Daawuud tarafından rapor)

5. üyelerinin kaldırma kollarını Teyemmüm mükemmel önce silmeyin

Ilk herhangi bir halka çıkarmadan yüzünü yıkadı, çünkü ilk el, yüz pat değil özgü çünkü 6., ilk pat pat olarak halka ayırın. Toz tidakakan parmaklar halkalar sectionby kapanana kadar, çünkü ikinci pat gelince ikinci ise, halka zorunlu kaldır olduğunupat el yıkama içindir.

7. dua tamamlanmasına kadar teyemmüm üyelerinden (temizlik için) toz silmeyin.

'On-sünnet sünnet tartışma abdest olmuştur' abdest sonra bir dua gibi 8. dua.

Teyemmüm de görgü nelerdir 148.?

Edeb tayammumada üç

1. Qiblah karşısında

Üst yüzünü silerek 2. Çalıştırma

3. avuç el silme

Teyemmüm içinde 149. Mansiyon mekruh vakaları?

Makruh tayammumada iki

1. Bir toprak veya toz kullanılması birçok

Birden 2. Silme Teyemmüm üyeleri daha fazla

Teyemmüm İptal Bölüm Vaka

150. Teyemmüm iptal şeyler nelerdir?

Vaka 'umre şeyler aynı tayammumadalah iptal, ancak yani, aşağıda belirtildiği gibi dinlenme olduğunu:

1. Apostasy / İslam çıkış (biz ondan Allah'a sığınırım), umre iptal bu mürted Teyemmüm ancak '. Thoharoh teyemmüm için zayıftır.

2. Dua, o zaman iptal edilmesi gerekmez dışında suyun varlığını düşünüyorum.

Dua içinde qodho 'diye sık sık / bir yerde dua bu örneği gerekirse eğer, dua geldikten sonra suyun varlığı inanarak 3. çoğunlukla su daha sonra dua ve aynı zamanda tayammumnya iptal edildi. Dua gibi, 'in-qodho gerekli değildi Ama eğer: o / genellikle bir yerde duaÇoğunlukla, ya da bazen, bazen değil su, sonra Teyemmüm ve dua geçerli kalır, ve ona dua devam etmek için olmalı, ama daha önemli o daha mükemmel olduğu için, 'umre ile gerçekleştirilebilir onun duasını iptal.

4. o batallah tayammumnya böylece namazından önce su görünce, su görünce ve o (çünkü zaman eksikliği) nakit namaz için yeterli zaman olsa 'umre yapmak gerekir. O dua ortasında su gördüm, o dua tekrar teyemmüm (örneğin asThis hariç, tayammumnya iptal edilmez"... ve sen sadaka .... iptal etmeyin" (QS Muchammad: çünkü Allah'ın En Soylu kelime) daha önce söz edilmiştir 33); O namaz namaz veya sorunu tekrarlamak sonra su görünce önce tartışılmıştır.

5. kaybı artık kullanılmaz örnek jabiiroh (bandaj), su kullanarak engelleyen ağrı kaybı, vb, teyemmüm caiz olur

(Takbiratul ihram önce) namaz için niyeti oldu ama daha önce su bulmuştu 6.

Dikkat: Yasal gece ve gündüz kadar geçersiz geçerli abdest içinde khuf (deri çorap) / ovuşturdu, ama birisi abdest ve teyemmüm yapmak, daha sonra iptal khufnya süpürüp zaman khuf ovuşturdu kim (o abdest gerekir eğer öyleyse tekrar khuf ovuşturdu)

Wudhu ve Teyemmüm Bölüm Farkı

Abdest ile karşılaştırıldığında 151. Mansiyon Teyemmüm farkı zaman!

Şöyle farklar onları şunlardır abdest tayammumterhadap:

1. Teyemmüm sadece iki üye için geçerlidir

Teyemmüm kullanılan 2. Toz veya kara deride saç tabanına kadar değil

3. Teyemmüm iki farz namaz için yapılması gereken

4. Tayammumbaru dua giriş süresinden sonra yapılacak

5. Acil bir durum dışında veya hiç bahane çünkü bertayammum Değil

Abdest 'değil ise 6. Teyemmüm döneklik iptal

Abdest 'değil ise 7. Teyemmüm önceden kirli vücudunu ortadan kaldırmak zorundadır

Abdest 'değil ise 8. Teyemmüm zorunlu banyo konumunu değiştirebilirsiniz

'Bu sünnettir abdest iken, üç kez - teyemmüm 9. Değil Sünnet üç kez tekrarlayın.

Abdest içinde 'o sünnettir ise 10. teyemmüm kesilen sakal kesmek için disunnahkan Değil

11. Değil disunnahkan güncelleme Teyemmüm, ancak 'abdest mmeperbarui için disunnahkan.

Jabiiroh (bandaj veya benzeri) Giyim Bölüm wudhu'nya İnsanlar

152. jabiiroh nedir?

Jabiiroh jabiiroh cilde suyun gelişini engelleme oldu yara veya kemik partah, örtmek için kullanılan ekstremite yaklaşıyor.

153. nasıl jabiiroh kanunu?

(Abdest yaparken) jabiiroh iptal etmek wajiblah onu çekerek tehlikesi korkulan değil ve eğer, o zaman zorunlu değilse.

154. prosedür nasıl abdest 'insanlar jabiiroh alıyor?

Aşağıdaki gibi jabiiroh alarak abdest 'insanlar için prosedürler şunlardır:

Üye jabiiroh olan kadar kadar her zamanki gibi 1. umre '

2. Duraklama wuhdu'nya ve bertayammum

3. üye ses yıkayın

4. Sadece jabiiroh üzerinde bir miktar su ile silme

5. Sonra menyempuranakan / sonuna kadar devam wudhu'nya

155. nasıl jabiiroh giymek insanlar için bir zorunluluktur yıkanmak?

O önceliklendirme banyo veya teyemmüm arasında seçim yapmak zorunda, ama ana şey Teyemmüm ve daha sonra duş, toz izlerini kaldırmak mümkün olması için duş öncelik etmektir.

- May Allah meridhoinya - Yukarıdaki bölüm teyemmüm söz edilmiştir, yani hava-jabiiroh bersucinya hadis Jaabir Ebu Daawwud tarafından rivayet edilir nasıl [Kanıt: Jaabir - may Allah meridhoinya -berkata: "Biz bir yolculuğa ve bir çıktı sonra biz stonehe içinde gözyaşı yaralandı ezilmiş onunBaş, o sonra, junub hayalleri onun arkadaşlarını sordu: "Sen bertayammum bana yardım buluyor musunuz" dediler: "Biz, size su kullanmak mümkün rahatlama bulmuyorum." Bu yüzden banyo sonra diedhe için geçerli değildir. Biz geldi ve Peygamber ne zaman - Allah daima sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun- Ve onun hakkında söylendi, daha sonra şöyle dedi: "Onlar Allah onları (bu aslında kelimelerin amaçlanan anlamı değil, thisjust öfke gibi, Arapça ortak tebrik vardır öldürebilir, onu öldürmüş: Ben anneni umut kaybetmek, ve benzeri), onlar bilmiyorum onlar, sormayın ilaç hanyasaja çünküOnu bertayammum ve woundThe (bir miktar su ile) o ovuşturdu anestezi üzerindeki bez parçasının üzerine bir bez bağladı ve daha sonra vücudun (sağlıklı) geri kalanını yıkama için cehalet, yeterli sormaktır. "] (Ebu Daawuud tarafından rapor)

O abdest 'ya da daha önce yaptığı küvetli saflık bir devlet hala iken o başka farz namazı isterse ne 156.?

Abdest için 'sürece o umre şeyler maruz değildir' An-Nawawiy görüşüne, bertayammum Tabii onun için yeterli zaman. Bu arada, Ar-Roofi'iy göre o bertayammum gerektiğini ve bunun yanı sıra aynı zamanda hava jabiiroh üyeleri sonrası yıkama üyelerini tekrarlamak zorunda kaldı. Forbath olarak daha sonra bilim adamlarıyalnız oldukça bertayammum olduğunu kabul ediyorum. [An-Nawawiy ve Ar-Roofi'iy okullarda syafi'iy ünlü bilim adamları arasında iki bilim adamı vardır, ve iki birini takip etmek bizim için izin]

157. nasıl terimleri jabiiroh qodho tıklayarak 'ya insanları dua kanunu?

dua hukuk açısından hava jabiiroh aşağıdaki gibi diperincin edebilir, qodho tıklayarak 'ya da:

1. Eğer mutlak dua 'qodho üye teyemmüm üzerinde jabiiroh onu (yakani yüz ve eller) daha sonra yükümlüdür tıklayarak.

2. teyemmüm üyelerine ek olarak jabiiroh onu sonra görürüz:

- Tek başına jabiiroh onun sadece bir yara (artık) sonra onu hasta için tüm sağlıklı uzuvları yıkamak, ve bertayammum için zorunludur ve onun jabiiroh denngan toz üzerinde ovuşturdu tavsiye ve su ile silin niz. Yani qodho 'dua tıklayarak üzerine farz değildir.

- O zaman yaralı jabiiroh bölge hastaları / aşarsa görüyoruz:

a. Sağlıklı bölümünde jabiiroh yaptığı almak sadece tutkal Eğer / o tekrarlamak gerekli değildir saflık (umre ') bir duruma yerleştirilir jabiiroh ve jabiiroh yapıştırın.