1- İsar (Fedakarlık)

3804. Bölüm

Şa’ya ve Haykuk (a.s)

18955. 
       İmam Rıza (a.s), Caslik’e şöyle buyurmuştur: “Ey Hıristiyan adam! Şa’ya’nın kitabından ne kadar biliyorsun?” O şöyle dedi: “Onu kelime kelime biliyorum.” İmam o ikisine –Caslik ve Re’s’ul-Calu’a- şöyle buyurdu: “Acaba onun bu sözüne aşina mısınız: “Ey kavim! Ben, o merkebe binmiş kimsenin yüzünü gördüm ki nurdan elbiseler giymişti ve o deveye binen kimsenin nurunun ise ayın nuru gibi olduğunu gördüm.” O ikisi şöyle dediler: “Bu konuyu Şa’ya söylemiştir… İmam Rıza şöyle buyurdu: “Şa’ya nebi, senin ve dostlarının inandığı gibi Tevrat’ta şöyle demiştir: “İki süvari gördüm ki yeryüzü onlar için aydınlandı, birisi merkebe bindi, diğeri ise dişi bir deveye. Merkebe binen kimdir ve o deveye binen kimse kimdir?” Resul Calut şöyle arzetti: “Bilmiyorum, siz bizi o ikisinden haberdar kılın.” İmam (a.s) şöyle buyurdu: “Merkebe binen İsa’dır, o dişi deveye binen ise Muhammed’dir (s.a.a). Acaba Tevrat’ın şu sözünü inkar mı ediyorsun?” O şöyle arzetti: “Hayır, inkar etmiyorum.” İmam Rıza daha sonra şöyle buyurdu: “Haykuk Nebi’yi tanıyor musun?” O şöyle arzetti: “Evet, onu iyi tanıyorum.” İmam şöyle buyurdu: “O şöyle buyurmuştur –ve kitabınız da bunu ifade etmektedir-: “Allah-u Teala Faran dağından beyanı getirdi ve gökler, Ahmet ve ümmetinin övgüsüyle doldu. O süvarilerini karaya götürdüğü gibi denize götürmektedir. O Beyt’ul-Mukaddes’in viran olmasından sonra, bizler için yeni bir kitap (kitaptan maksadı Kur’an’dır) getirecektir. (Ey Re’s’ul-Calut!) Bu kelimeleri biliyor ve bunlara iman ediyor musun?” O şöyle arzetti: “Bunları Haykuk nebi buyurmuştur ve biz de onun dediğini inkar etmiyoruz.”¹
       
18956. 
       
       

502. Konu
En-Nubuvvet(2)

Nübüvvet(2)

Özel Nübüvvet

24-Zekeriyya (a.s)

• 
  Bihar, 14/163, 15. Bölüm; Kıses-u Zekeriyya ve Yahya (a.s)
  
• 
  Kenz'ul-Ummal, 11/495, Zekeriyya (a.s)
  

18955. 
       
       

3806. Bölüm

Zekeriyya

Kur’an:

“Zekeriyya da: “Rabbim! Beni tek başıma bırakma, sen varislerin en hayırlısısın” diye nida etmişti. Biz de ona icabet ederek, Yahya’yı bahşetmiş, eşini de doğum yapacak hale getirmiştik. Doğrusu onlar iyi işlerde yarışıyorlar, korkarak ve umarak bize yalvarıyorlardı. Bize karşı gönülden saygı duyuyorlardı.”¹

Bak. Al-i İmran, 38-41, Meryem, 1-15

18955. 
       İmam Sadık (a.s) şöyle buyurmuştur: “Zekeriyya korkudan kaçtı, bir ağaca sığındı, ağaç onun için yarıldı ve şöyle dedi: “Ey Zekeriyya, içeri gir.” Zekeriyya ağacın içine girdi, onu takip edenler, onu aramaya koyuldular. Ama onu bulamadılar. Onu gören İblis, takip edenlerin yanına geldi ve onlara Zekeriyya’nın yerini göstererek şöyle dedi: “O bu ağacın içindedir, ağacı kesiniz” O ağaca tapan halk ise şöyle dedi: “Biz onu kesmeyiz.” İblis, onları ikna etti. Sonunda ağacı ve Zekeriyya’yı (a.s) ikiye ayırdılar.”²
       
18956. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “İsrailoğulları Zekeriyya’yı öldürmek için aramaya koyuldular. Zekeriyya çöle kaçtı. Bir ağaç ağzını açtı ve Zekeriyya içine girdi. Ama elbisesinin bir parçası dışarıda kaldı. İsrailoğulları da gelip ağacın üstüne çıktılar ve onu testereyle biçtiler.”³
       
18957. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Zekerriya marangoz idi.”⁴
       

Zekeriyya’nın Kur’an’daki Kıssası

Zekeriyya’nın (a.s)Sıfatı

Münezzeh olan Allah kendi kelamında Zekeriyya’yı nübuvvet ve vahiy sıfatlarıyla nitelendirmiş, Meryem suresinin başında ubudiyet vasfını onun hakkında kullanmıştır. En’am suresinde ise onu Peygamberlerden ve salihlerden saymış, sonra da seçkinlerden –yani ihlas sahiplerinden- ve hidayete ermiş kimselerden kabul etmiştir.

Zekeriyya’nın Hayat Tarihi

Kur’an’da Zekeriyya’nın haberlerinden sadece Meryem’in ibadetlerini ve Allah katındaki keramet ve yüceliğini gördüğünde, Allah’tan kendisine bir çocuk ihsan etmesi için dua ettiğini, Allah’ın da onun duasını kabul ettiğini ve kendisine Yahya’yı (a.s) bağışladığını belirtmiştir. Münezzeh olan Allah şöyle buyurmuştur: “Meryem babası İmran’ı kaybedince, Zekeriyya onun sorumluluğunu üstlendi ve büyüdükten sonra da insanlardan kenara çekildi. Kendisi için mescitte bir mihrap yaptı ve orada ibadete koyuldu. Zekeriyya Meryem’e baş vuruyordu.

“Zekeriya mihrapta onun yanına her girişinde, yanında bir yiyecek bulurdu. «Meryem! Bu sana nereden geldi?» deyince, o da: «Bu, Allah katındandır» derdi.Doğrusu Allah dilediğini hesapsız rızıklandırır.”

İşte burada Zekeriyya rabbine dua etti ve ondan hanımına temiz bir çocuk bağışlamasını istedi. Zekeriyya yaşlı ve güçsüz biriydi, karısı da kısırdı. Allah duasına icabet buyurdu. Mihrapta durduğu bir halde namaza koyuldu, melekler ona şöyle seslendiler: “Allah sana, adı Yahya olan bir çocuğu müjdelemiştir.” Zekeriyya o sesin münezzeh olan Allah tarafından olduğuna itminan etmek için ondan nişaneler istedi. Zekeriyya’ya şöyle denildi: “Senin alametin, dilini tutman, üç gün insanlarla işaret dışında konuşmamandır.” Öyle de oldu ve Zekeriyya mihrabından dışarı çıkarak insanların arasına geldi. Onlara işaretle, sabah akşam Allah’ı tesbih etmelerini istedi, Allah eşini de kendisine layık (ve hamileliğe hazırlıklı) kıldı ve o da Yahya’yı dünyaya getirdi. (Al-i İmran/37-41, Meryem/2-11 ve Enbiya/89-90)

Kur’an Zekeriyya’nın akıbetini ve vefat şeklini zikretmemiştir. Ama şii ve sünni yoluyla nakledilen bir çok rivayetlerde kavminin onu öldürdüğü yer almıştır. Şöyle ki düşmanları Zekeriyya’yı öldürmeyi kastedince, Zekeriyya onların elinden kaçtı ve bir ağaca sığındı. Ağaç onun için yarıldı, Zekeriyya içine girdi ve daha sonra ağaç birleşti. Ama şeytan Zekeriyya’nın saklandığı yeri düşmanlarına gösterdi ve onlara ağacı testereyle kesemelerini söyledi. Onlar da bu işi yaptılar ve Zekeriyya’yı (a.s) testereyle ortadan ikiye biçtiler. Böylece öldürüldü.

Bazı rivayetlerde yer aldığına göre de Zekeriyya’nın öldürülme sebebi, halkın Meryem ve Mesih’e (a.s) hamile kaldığında onu itham etmeleri ve şöyle demeleriydi: “Meryem’in yanına gidip gelen sadece oydu.” Bu konuda başka deliller de söylenmiştir.¹

18955. 
       
       

502. Konu
En-Nubuvvet(2)

Nübüvvet(2)

Özel Nübüvvet

25-Yahya (a.s)

• 
  Bihar, 14/163, 15. Bölüm; Kıses-u Zekeriyya ve Yahya (a.s)
  
• 
  Kenz'ul-Ummal, 11/520, Yahya (a.s)
  

18955.