1. Din kelimesi Kur’anda hangi anlamda kullanılmamıştır? a Yönetme-Yönetilme b Emir-Ferman

maslahatlara ne ad verilir?

a)Mesalihi Mürsele b)Mesalihi Mulga

c)Mesalihi Darura d)Mesalihi Mutebere
27.Seferde oruç tutulmaya bilir…hükmündeki illet nedir

a)Meşakkat b)Yolculuk c)Zaruret d)Menfaat

16d 17d 18b 19a 20b 21d 22a 23a 24d 25b 26b 27b 28a

----------------------------------------------------------------

28.Geçerli veya geçersiz olduğuna dair

hakkında delil bulunmayan

maslahatlara ne ad verlir?

a)Mesalihi Mürsele b)Mesalihi Mulga

c)Mesalihi Darura d)Mesalihi Mutebere
29.Verilenlerden hanğisi İslam Hukukunun

yardımcı kaynaklarından değildir?

a)Şer-u men Kablena b)örf

c)Sahabe Kavli d)Sünnet
30.Verilenlerden hanğisi İslam Hukukunun

yardımcı kaynaklarından değildir?

a)Maslahatı Mursele b)Kitab

c)İstihsan-Istıshab d)Seddi Zerai
31.İslam Hukunun temel kaynağı nedir?

a)Buhari-Müslim b)İcma-Kıyas

c)İstihsan-Istıshab d)Kitab-Sünnet
32.İslam Hukukunun akli delillerinden

biri hanğisidir?

a)örf b)İcma c)Kısas d)Seddi Zerai
33.Hanğisi İslam Hukukunun akli

delillerinden değildir?

a)İstihsan-Istıshab b)Kitab-Sünnet

c)Maslahatı Mursele d)Seddi Zerai
34.Hanğisi İslam Hukukunun nakli

delillerinden değildir?

a)İcma b)Kıyas c)örf d)Kitab-Sünnet
35. Hanğisi İslam Hukukunun nakli

delillerinden değildir?

a)Kitab-Sünnet b)Şer-u men Kablena

c)Sahabe Kavli d)Seddi Zerai
36.İslam Hukukcularından hanğisi sahabe

kavlinin delil olabileceğini savunur?

a)İlk dödem Hanefi fakihleri c)İ.Şafi

b)Son dönem Hanefi fakihleri d)İ.Azam
37.İslam Hukukunun yazısız kaynağı nedir

a)Nakli esaslar b)Vahiy c)Akli esaslar d)Sünnet
38.Hanğisi İslam Hukukunun ana

gayelerinden değildir?

a)Zaruriyat b)Tahsiniyat

c)Muvafakiyet d)Haciyyat
39.İslam Hukukunun temel eserlerinden

olan er Risale kimin eseridir?

a)İ.Azam b)İ.Şafi c)İ.Malik d)İ.Hanbel
40.Hanğisinin Ahkâmul Kur’an adlı

eseri yoktur?

a)İ.Azam b)İ.Şafi c)Cassas d)Kurtubi
41.Hicaz fıkhı ile Irak fıkkını birleştiren

Ehli Rey fıkhı ile Ehli Hadis fıkhını

birleştiren alim kimdir?

a)İ.Azam b)İ.Şafi c)İ.Malik d)İ.Hanbel
42.Görüşleriyle Mezhebi Kadim ve Mezhebi

Cedid oluşturan islam alimi kimdir?

a)İ.Azam b)İ.Şafi c)İ.Malik d)İ.Hanbel

29d 30b 31d 32d 33b 34b 35d 36a 37c 38c 39b 40a41a42b


------------------------------------------------------------------------

43.Sosyal çevrenin Hukuki yorumlarda etkin bir

faktör oldugunun bir delili hanği islam

aliminin hayatında gerçekleşmiştir?

a)İ.Azam b)İ.Şafi c)İ.Malik d)İ.Hanbel
44.İslam Hukukunda bir dönemi temsil

eden kaynak eser özetleme işlemine

terim olarak ne ad verilir?

a)İhtisar b)Tedvin c)Haşiye d)Şerh
45.İhtisar döneminin kendisiyle

başladığı kişi kimdir?

a)ibn Abdulhakem b)ibn Teymiye

c)ibn Kayyım d)ibn Rüşd
46.Orucun önceki milletlere de farz

kılınması ne tür bir hüküm ifade eder?

a)Şer-u men Kablena b)Seddi Zerai

c)Maslahatı Mursele d)İttifakur Rey
47.Verilenlerden hanğisi Şer-u men Kablena

ile ilğili bir hükümdür?

a)Müevvel Hükümler b)G.Müevvel Hükümler

c)Mübeddel Hükümler d)G.Mübeddel Hükümler
48.İslam Hukukunda kötülüğe giden yolların

yasaklanmasına ne ad verilir?

a)Şer-u men Kablena b)Seddi Zerai

c)Maslahatı Mursele d)İttifakur Rey
49.Hanğisi Kıyasın rukûnlarından değildir?

a)İllet (el İlle)

b)Makis (el Fer)

c)Makisun Aleyh (el Asl)

d)İlletün Aleyh (el Beyn)
50. Verilen bilğilerden hanğisi yanlıştır?

a)Sarih İcma, Müctehidlerin bir meselede

fikir birliğine varmalarıdır

b)Sukuti İcma, Bir meselede birkaç

müctehidin kabul veya red beyanında

bulunmayıp sesiz kalmalarıdır

c)Sarih İcma, Kesin delildir uymak vaciptir

d)Sukûti İcma, Kesin delil değildir

ona uymak mubahtır
51.Verilen bilğilerden hanğisi yanlıştır?

a)Sukuti İcma, Hanefilerde kesin delildir

b)Sukuti İcma, Şafilerde kesin delildir

c)Sukuti İcma, Malikilerde kesin delil değildir

d)Sukuti İcma, Hanbelilerde kesin delildir
52.Hanği mezhebe göre amm lafzı

Delaleti Kat-i olup kesinlik ifade eder?

a)Hanefi b)Şafi c)Maliki d)Hanbeli
53.Meşru çare ve Hukuki çözüm yolunu

ifade eden kavram hanğisidir?

a)Seddi Zerâi b)Fethi Zerâi

c)Hile-i Şeriyye d)Berâtı Zimme
54.Kur’anda nesh en çok hanği alanda yapılmıştır?

a)İtikat b)İbadet c)Ahlak d)Muamelat
55.Hangisi İlletin şartlarından değildir?

a)Zahir olacak b)Sarih olacak

c)Müteaddi olacak d)Munzabıt olacak
43.b 44a 45a 46a 47c 48b 49d 50d 51b 52 a 53c 54d 55b


------------------------------( 36 )---------------------------------

56.Hz peygamberin gerçekleştirdiği hanği

olay hadiste Nesh olayına delildir?

a)İckinin, 4 aşamada Haram oluşu

b)Zinadaki, Recm cezasının değişimi

c)Kabir Zirayetlerinin Mubah bırakılması

d)Seferde Kasrı Saletın uygulanması

57.Örf kavramının sosyal hayattaki

işlevi nedir?

a)Ortak görüş (Rey)

b)Şahsi görüş (Kıyas)

c)Kamu yararı (Maslahat)

d)Uyum Yasası (Konsensus)
58.Hanğisi Sahih Örfün bir çeşiti değildir?

a)Kâvli örf b)Ameli örf

c)Hususi örf d)Fâsit örf
59.Sünnetin en büyük niteliği nedir?

a)Kur’an’ı şerh eder

b)Kur’an’ı nesh eder

c)İtikadi kanunlara yöneliktir

d)İslam Hukukunun akli delillerindendir

60.Siyak Sibak nedir?

a)Hükmü kaldıran ayetlerin dinde ki yeri

b)Hadislerin Kur’anla uyum veya uyumsuzluğu

c)Ayetlerin birbiriyle olan bütünlüğü

d)Sürelerin nuzul sırası ve nuzul sebebi

61.Hanğisi Hanefilere göre illet ile hüküm

arasındaki uyğunluklardan biri değildir?

a)Munâsibi Muessir (Munâsibi Mursel)

b)Munâsibi Mulâim (Munâsibi Mulgâ)

c)Munâsibi Garib

d)Munâsibi Vâsit
62.Hangisi Kur’anda geçen Ahkâm

ayetlerinin konularından değildir?

a)Devletin gelir ve gideri (10 ayet)

b)Aile Hukuku (70 ayet)

c)Mukafat ve Mücazat (40 ayet)

d)Borçlar (70 ayet)
63. Zaman ve Mekana göre değişen

Hükümlere İslam Hukukun hangi

dalı çözüm bulur?

a)İctihad b)İstihsan c)icma d)Kıyas
64. Hangisi İçdiatın sözlük anlamı değildir?

a)Zorluk-Güç b)Çaba

c)Meşakkat d)Yorum
65.Hangisi İçtihadı bir delil olarak görülür?

a)Mutezile b)Zâhiriler

c)Mâlikiler d)Şiâ
66.Eğer din Rey’e dayansaydı mestin

üstüne değil altına meshedilmesini

daha uygun olurdu…sözü kimindir?

a)İ.Şafi b)İ.Malik c)Hz Ali d)Hz Ayşe
67. İçdihadın temelini oluşturan

ilim dalı hanğisidir?

a)Hadis b)Tefsir c)Kelâm d)Fıkıh
56c 57c 58d 59a 60c 61d 62c 63a 64d 65c 66c 67d


----------------------------------------------------------------

68.Şatıbi’ye göre içtihadın hükmü nedir?

a)Farzı Ayn b)Mendub

c)Farzı Kifaye d)Vacib
69.Peygamberimiz hangi sahabiyi içtihad

yapabilecek yeterlikte görmüştür?

a)Muaz b Cebel b)Ebu Hureyye

c)Enes b Malik d)Abdullah b Mesud
70.İctihad döneminin kapanıp taklit

döneminin başladığı yüzyıl nezamandır?

a) H.3 b) H.4 c) H.5 d) H.6
71.Taklidi hiçbir şekilde caiz görmeyen

İslam alimi kimdir?

a)ibn Hazm b)ibn Teymiye

c)ibn Hacer d)ibn Abidin
72.Mezheb imamlarından hanğisi taklitci

düşünceyi hoş görmez?

a)İ.Azam b)İ.Şafi c)İ.Malik d)İ.Hanbel
73.Hanğisi Mânâya Delâletin şekli

bakımından olan lafızlardan değildir?

a)Nassın İbaresi (İbarenin Delâleti)

b)Nassın İşareti (İşaretinin Delâleti)

c)Nassın Delâleti

d)Mefhumun Delâleti

74.Hür kadınla evli olan cariye ile evlenemez

hükmü hangi yolla tesbit edilmiştir?

a)Mefhumu Aded b)Mefhumu Şart

c)Mefhumu Muhalefet d)Mefhumu Rey
75.Hangisi kullandığı mânâ bakımından

olan lafızlardan değildir?

a)Hakikât b)Mecaz c)Sarih d)Salih
76.Hanğisi lafızları ve mânâları bakımından

olan nas’lardan değildir?

a)Müşterek b)Hass c)Mutlak d)Amm
77.Hanğisi Mânâya Delâleti kapalı olan

lafızlardan değildir?

a)Mucmel b)Hâfi c)Müşkil d)Muhkem
78.Hangisi Mânâya Delâleti açık olan

lafızlardan değildir?

a)Mufesser b)Nass c)Muhkem d)Mucmel
79.Nassın Delâletini Kıyas olarak tanımlayan

İslam alimi kimdir?

a)İ.Azam b)İ.Şafi c)İ.Malik d)İ.Hanbel
80.Verilen bilğilerden hanğisi yanlıştır?

a)Bâtıni Mânâ, Ne diyor?...sorusunun karşılığıdır

b)Bâtıni Mânâ, Fıkıhta kıyas ve mantığa dayanır

c)Bâtıni Mânâya, Fıkıhta İşaretle Delâlet

( Dalbil İşare ) denilir

d)Bâtıni Mânâya, Tasavvufta İşar-i Mânâ denilir
68c 69a 70b 71a 72d 73d 74c 75d 76c 77d 78d 79b 80a

------------------------------------------------------------------------------------------

81.Verilen bilgilerden hanğisi yanlıştır?

a)İbarenin Delâleti, Delâlet yollarının en kuvvetlisidir

b)İbarenin Delâletine, Nassın İbaresi de denilir

c)İktizanın Delâleti, Delâlet yollarının en zayıfıdır

d)İktizanın Delâletine, Nassın İşâreti de denilir
82.Onlara öf bile deme…(isra 23)

ayeti neye delâlet eder?

a)Mefhuma Muvafâkat d)Mefhuma İşâret

b)Mefhuma Muhâlefet c)Mefhuma Delâle
83.Evlenmeye gücü yetmeyen cariyeler

cariyeler alsın …( Nisa 25)

ayeti neye delal eder?

a)Mefhuma Muvafâkat b)Mefhuma İşâret

c)Mefhuma Muhâlefet d)Mefhuma Delâlet
84.Mefhuma Muhâlefeti delil olarak kabul

etmeyen Mezheb hanğisidir?

a)Hanefi b)Şafi c)Maliki d)Hanbeli
85.Bir adı Celi Kıyas olan metin veya sözün

bir mânâya delalet etmesine ne ad verilir?

a)Nassın İbaresi b)Nassın Delâleti

c)Nassın İşâreti d)Nassın Muhalifi
86.Lafzın,Nassın sevk edildiği Mânâya Delâllet

etmesine ne ad verilir?

a)Nassın İbaresi b)Nassın Delâleti

c)Nassın İşâreti d)Nassın Muhalifi
87.Lafızdan dolaylı olarak çıkarılabilen bir

mânâya delalet etmesine ne ad verilir?

a)Nassın İbaresi b)Nassın Delâleti

c)Nassın İşâreti d)Nassın Muhalifi
88.Hangisi İslam Hukukunda hafifletici

sebeblerden değildir?

a)Izdırar (Zaruret) b)Sefer

c)Ağır hastalık d)Umumi akd
89.Hangisi İslam Hukukunda hafifletici

sebeblerden değildir?

a)Unutma (Hata) b)Bilmeme (Cehalet)

c)Zorlama (Cebr) d)Tutukluluk (Haps)
90. Hangisi İslam Hukukunda hafifletici

sebeblerden biridir?

a)örf b)Sekr c)Cehl d)Haps
91.İslam Hukukundaki hafifletici

sebeblerden hanğisi Zımmiler için

veya yeni müslüman olmuş biri için geçerlidir?

a)Cehalet b)Hata c)İhtiyac d)Cebr
92.İslam Hukukundaki hafifletici sebebler

sorumlulukları hanği yönde etkilemez?

a)Bazı İbadetler sakıt olur

b)Bazı İbadetler kazaya bırakılır

c)Bazı İbadetlerin miktarı azalır

d)Bazı İbadetler vaktinden önce eda olunur
93.Cemus Salateyn’e seferde bile Ruhsat

tanımayan İslam alimi kimdir?

a)İ.Azam b)İ.Şafi c)İ.Malik d)İ.Hanbel

81d 82a 83c 84a 85b 86a 87c 88d 89d 90c 91a 92d 93a

---------------------------( 37 )-----------------------------------

94.Hükümleri dini ve akli olarak ikiye

ayıran islam alimi kimdir?

a)Usulcüler b)Kelâmcılar

c)Ehli Hadisciler d)Mutasavvıflar
95.Hükümleri Teklifi ve Vaz-i olarak ikiye

ayıran ekol hanğisidir?

a)Usulcüler b)Kelâmcılar

c)Ehli Hadisciler d)Mutasavvıflar
96.Verilen bilğilerden hanğisi yanlıştır?

a)Bir şeyin başka bir şey için sebeb , şart

veya mâni teşkil etmesi Vaz-i Hükümlerdir

b)Dini Hükümlerin temelini teşkil eden

hükümler İtikadi Hükümlerdir

c)İtikadi Hükümlere Beşeri Hükümler de denilir

d)Ameli Hükümlere Fer-i Hükümler de denilir
97.Hanğisi Vaz-i Hükümlerden değildir?

a)Azimet-Ruhsat b)Caiz-Caiz değil

c)Sahih-Fasit d)Rukun-Şart
98.Hangisi Ahkâmı Hamseden (5 Hüküm) Değildir?

a)Farz b)Vacib c)Mekruh d)Haram
99.Hanğisi Haram ile eş anlamlı kavra değildir

a)Masiyet b)Zenb c)Kabih d)Kerih
100.Peygamberden Haberi Vahid yoluyla

gelen hükümlere ne ad verilir?

a)Farz b)Vacib c)Helâl d)Haram
101.Mütevatir Hadisle sabit olan hükümlere

ne ad verilir?

a)Farz b)Vacib c)Helâl d)Haram
102.Mekruhu Tahrimen ve Tenzihen olarak

ikiye ayıran mezheb hanğisidir?

a)Hanefi b)Şafi c)Maliki d)Hanbeli
103.Tahrimen Mekruhu , ameli haram olarak

gören mezheb hanğisidir?

a)Hanefi b)Şafi c)Maliki d)Hanbeli
104.Ahad Haberlerle sabit olan hükümlere

ne ad verilir?

a)Haram b)Tahrimen Mekruh

c)Helâl d)Tenzihen Mekruh
105.Fakihlerin ittifakla Budlan kelimesiyle

eş anlamlı gördüğü kelime hanğisidir?

a)Fesad b)Bidad c)Nesh d)Mesh
106.Verilen bilğilerden hanğisi yanlıştır?

a)Akdin Hükümsüz olmasına Budlan denilir

b)Budlan Akid , Keenlem yekun’dur yoktur

c)Budlana duçar olan akid Batıl Akid dir

d)Budlan Akid , sınırları en geniş yaptırımdır
107.Hanefi Mezhebinin nâkili olan müçtehid

konumundaki alim kimdir?

a) İ.Muhammed b)Ebu Yusuf c)Zuhri d)Kerhi

94b 95a 96c 97b 98a 99d

100b 101a 102a 103a 104b 105a 106d 107a 108a 109b

--------------------------------------------------------------

109.Tarafeyn kimdir?

a)İ.Azam & İ.Şafi

b)İ.Azam & İ.Muhammed

c)İ.Azam & Ebu Yusuf

d)İ.Muhammet & Ebu Yusuf
110.Verilen bilgilerden hanğisi yanlıştır?

a) İ.Azam ile Ebu Yusuf ‘fa Şeyhân denilir

b) İ.Azam ile İ.Muhammede Sahihân denilir

c) İ.Muhammed ile Ebu Yusufa Sâhibeyn denilir

d) İ.Muhammed‘e es Sâlis denilir

Ebu Yusuf’a es Sâni denilir

111.Verilen bilğilerden hanğisi yanlıştır?

a)Şeyhan , Hadiste Buhari ile Muslimdir

b)Şeyhan , Fıkkıhta İ.Azam ile Ebu Yusuftur

c)Şeyhan , Siyerde Ebu Bekir ile Ömerdir

d)Şeyhan , Tefsirde Bakara ile Ali imrandır
112.Ebu Hanife’nin 3. meşhur mücdehid

talebesi kimdir?

a) ibn Abidin b) ibn Hacer

c) Kerhi d) Zufer
113. İ.Muhammed’in tevatur derecesinde

nakledilen eserlerine ne ad verilir?

a) Zahirur Rivaye b) Muhtar

c) Rakkiyat d) Vikaye
114.Hanğisi Hanefi fıkhında muteber

kaynak kabul edilen eserlerden değildir?

a)Kenzud Dekaik (Nesefi)

b)Muhtar (Mevsili)

c)Tacuş Şeria (Vikaye)

d)Mecrahe (ibn Kayyum)
115.Bir kimsenin fetva verme yetkisine

sahib olabilmesi için kriterler arayan

islam alimi kimdir?

a)İ.Azam b)İ.Şafi c)İ.Malik d)İ.Hanbel
116.Verilen bilğilerden hanğisi yanlıştır?

a)Burhanı Limmi’ye fıkıhta kıyasa illet denilir

b)Burhanı İnni’ye fıkıhta kıyası delalet denilir

c)Burhanı İnni sadece zihindeki illettir

d)Burhanı Limmi sadece realitedeki illettir
117.Burhanı Tahlili , Burhanı Terkibi

delillerinin oluşturduğu en sağlam ve

en mükemmel delil nedir?

a)Burhanı Limmi b)Burhanı İnni

c)Burhanı Riyazi d)Burhanı Hulfi
118.Bir fikrin doğruluğunu ispatlamak için zıddının

yanlışlığını ispat ederek yapılan delil hanğisidir

a)Burhanı Limmi b)Burhanı İnni

c)Burhanı Riyazi d)Burhanı Hulfi
119.Eğer birden fazla ilah olsaydı alemin nizamı

bozulurdu (Enbiya 22) ayetinde olduğu gibi Allahın

birliğini ispatlayan delil hanğisidir?

a)Burhanı Limmi b)Burhanı İnni

c)Burhanı Temanu d)Burhanı Hulfi

110b 111d 112d 113a 114d 115d 116d 117c 118d 119c


------------------------------------------------------------------------

1.Kıraatta imamımız kimdir?

a)Asım b Behdele b)Nafi b Abdurrahman

c)Abdullah b Kesir d)Hamza b Habib

2.Asım kıraatı hangi yoldan günümüze

kadar gelmiştir?

a) ibn Cevzi b)Ebu Amr c)Hafs d)Nâfi
3.Kıraat ilmi konusunda yazılmış en meşhur

eser olan fi Kıraatil Aşr adlı eserin

müellifi kimdir?

a) ibn Kuteybe b)Nâfi c) ibn Cevzi d)Nesebi
4.Verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a)Hadr , tilavette seri okuyuştur

b)Tedvir , tilavette orta okuyuştur

c)Tertil , tilavette ağır okuyuştur

d)Tenvil , tilavette tecvitsiz okuyuştur
5.Tilavette en ağır okuyuşa terim olarak

ne ad verilir?

a)Tertil b)Tedvir c)Hadr d)Kasr
6.Verilen bilgilerden hanngisi yanlıştır?

a)Kurra-i Aşere , Kıraatta 10 imam demektir

b)Kurra-i Aşere haricindeki kıraatlara Şaz denilir

c)Hanefilere göre Kurra-i Aşere’nin Hepsiyle

namaz sahihtir

d)Şafiye göre Kurra-i Aşere nin Hepsiyle

namaz sahihtir
7.Hanğisi iklab harfidir?

a)Elif b)Be c)Te d)Se

8.Hanğisi Kalkale harfi değildir?

a)Kaf b)Tı c)Dal d)Hı
9.Verilen bilğilerden hanğisi yanlıştır?

a)Kalkale Harfi, 5’tir ( Kutbuced )

b)İklab Harfi, 1’tir ( Be )

c)İzhar Harfi, 8 ‘tir

d)İhva Harfi, 15’tir
10.Verilen bilğilerden hanğisi yanlıştır?

a)Tul’dan sonra Elif gelirse

Meddi Munfasıl olur

b)Tul’dan sonra Hemze gelirse

Meddi Muttasıl olur

c)Tul’dan sonra Elif ve Hemze haric

başka bir harf gelirse Meddi Lazım olur

d)Tul’dan sonra Cezim ve Şedde

gelirse Meddi Lin olur
11. Vav veya Ye öncesi üstün olursa

Hanği Med olur?

a)Meddi Ârız b)Meddi Tabi

c)Meddi Lin d)Meddi Lazım

-------------------------------( 38 )-------------------------------

12. Kaç çeşit İdğam vardır?

a)3 b)4 c)5 d)6
13.Ayet sonlarında genelde hanği Med olur?

a)Meddi Ârız b)Meddi Tabi

c)Meddi Lin d)Meddi Lazım

14.Verilen bilğilerden hanğisi yanlıştır?

a)Tenvin veya sakin nundan sonra

YE MİM NUN harfleri gelirse

İdgam Maal Gunne olur

b)Tedvin veya sakin nundan sonra

LAM RE harfleri gelirse

İdgam Bila Gunne olur

c)Sakin mimden sonra NUN gelirse

İdgam Misleyn Maal Gunne olur

d)Sıfatları aynı iki harften biri sakin

ikincisi hareketli ise İdgam Misleyn olur
15.Sesleri ve sıfatları aynı olan iki harften

birincisi sakin , ikincisi hareketli ise

Hanği İdgam olur

a)İdgamı Misleyn Maal Gunne

b)İdgamı Misleyn

c)İdgamı Maal Gunne