1 Luiz Fernandes de Oliveira

Verificando o seu conhecimento

1 - (ENEM/2010)

Os vestígios dos povos Tupi-guarani encontram-se desde as Missões e o rio da Prata, ao sul, até o Nordeste, com algumas ocorrências ainda mal conhecidas no sul da Amazônia. A leste, ocupavam toda a faixa litorânea, desde o Rio Grande do Sul até o Maranhão. A oeste, aparecem (no rio da Prata) no Paraguai e nas terras baixas da Bolívia. Evitam as terras inundáveis do Pantanal e marcam sua presença discretamente nos cerrados do Brasil central. De fato, ocuparam, de preferência, as regiões de floresta tropical e subtropical.

PROUS, A. O Brasil antes dos brasileiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005.

Os povos indígenas citados possuíam tradições culturais específicas que os distinguiam de outras sociedades indígenas e dos colonizadores europeus. Entre as tradições tupi-guarani, destacava-se:

A) a organização em aldeias politicamente independentes, dirigidas por um chefe, eleito pelos indivíduos mais velhos da tribo.

B) a ritualização da guerra entre as tribos e o caráter semissedentário de sua organização social.

C) a conquista de terras mediante operações militares, o que permitiu seu domínio sobre vasto território.

D) o caráter pastoril de sua economia, que prescindia da agricultura para investir na criação de animais.

E) o desprezo pelos rituais antropofágicos praticados em outras sociedades indígenas.

2 - (ENEM/2010)

Coube aos Xavante e aos Timbira, povos indígenas do Cerrado, um recente e marcante gesto simbólico: a realização de sua tradicional corrida de toras (de buriti) em plena Avenida Paulista (SP), para denunciar o cerco de suas terras e a degradação de seus entornos pelo avanço do agronegócio.

RICARDO, B.; RICARDO, F. Povos indígenas do Brasil: 2001-2005. São Paulo: Instituto Socioambiental, 2006 (adaptado).

A questão indígena contemporânea no Brasil evidencia a relação dos usos socioculturais da terra com os atuais problemas socioambientais, caracterizados pelas tensões entre:

A) a expansão territorial do agronegócio, em especial nas regiões Centro-Oeste e Norte, e as leis de proteção indígena e ambiental.

B) os grileiros articuladores do agronegócio e os povos indígenas pouco organizados no Cerrado.

C) as leis mais brandas sobre o uso tradicional do meio ambiente e as severas leis sobre o uso capitalista do meio ambiente.

D) os povos indígenas do Cerrado e os polos econômicos representados pelas elites industriais paulistas.

E) o campo e a cidade no Cerrado, que faz com que as terras indígenas dali sejam alvo de invasões urbanas.

390

Pesquisando e refletindo

LIVROS

FIGUEIREDO, Claudio. História e cultura dos povos indígenas no Brasil. São Paulo: Barsa Planeta, 2009.

Livro que apresenta a diversidade de povos indígenas que habitavam e ainda habitam este território chamado Brasil. Apresenta atividades e informações indispensáveis.

MUNDURUKU, Daniel. Sabedoria das Águas. São Paulo: Global, 2004.

O autor indígena, do povo Munduruku, apresenta a história do índio Koru, que, segundo o autor, representa a história de todos que escutam o chamado da natureza.

FILMES

JURUNA, O ESPÍRITO DA FLORESTA (2008). Documentário. Direção de Armando Lacerda. Duração: 86 min.

O filme resgata a história do cacique xavante e ex-deputado Mário Juruna, personagem recente na história política do Brasil. Foi o primeiro indígena eleito deputado federal e que ficou famoso por utilizar um gravador para registrar as promessas de ministros e demais autoridades brancas.

TERRA VERMELHA (Birdwatchers) (2008). Direção de Marco Bechis. Duração: 108 min.

Filme inspirado na história do cacique Ambrósio Vilhalva, da etnia Guarani Kaiowa, que liderou um acampamento para a retomada das terras de seus ancestrais, em local hoje ocupado por uma fazenda produtora de soja.

INTERNET

ÍNDIO EDUCA - www.indioeduca.org

De iniciativa indígena, esse site interessa a todos aqueles que queiram entender melhor as muitas culturas indígenas. Nele, encontram-se reflexões sobre o que é ser índio, bem como atualidades e informações históricas. Também existe uma seção exclusiva para professores e estudantes trabalharem juntos com a temática indígena em sala de aula. Acesso: janeiro/2016.

VÍDEO NAS ALDEIAS: www.videonasaldeias.org.br/2009

A ONG Vídeo nas Aldeias, criada em 1987, é um projeto na área da produção audiovisual indígena no Brasil. O site, além de conter informações sobre o projeto e as diversas ações realizadas, hospeda um catálogo de filmes produzidos por cineastas indígenas. Acesso: janeiro/2016.

MÚSICAS

A VIDA QUE EU LEVO - Autores: Bro Mc's, grupo de jovens Guarani Kaiowá. Intérpretes: Grupo de jovens indígenas Bro Mc's.

Rap do grupo de jovens indígenas Bro Mc's. Essa música fala sobre o confinamento do povo Guarani Kaiowá nas "reservas" indígenas e do racismo contra eles. Pode ser acessado no YouTube: https:// www.youtube.com/watch?v=d1N2zXk738E Acesso: janeiro/2016.

ÍNDIOS - Autor: Renato Russo. Intérpretes: Legião Urbana

A letra faz uma crítica à expropriação, à violência imposta pelos europeus contra os povos indígenas.

FILME DESTAQUE

XINGU (Brasil, 2012).

FICHA TÉCNICA:

Direção: Cao Hamburguer.

Elenco: Caio Blat, Felipe Camargo, Maria Flor, João Miguel.

Duração: 102 min.

FONTE: O2 Filmes /Globo Filmes

SINOPSE:

O filme conta a trajetória dos irmãos Villas-Bôas, a partir do momento em que se alistam para a Expedição RoncadorXingu, em 1943. Ao recontar a saga dos irmãos, Xingu apresenta a luta pela criação do parque, com os povos indígenas que aceitaram demarcar suas terras na região.

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Aprendendo com jogos



Huni Kuin, Os caminhos da jiboia

(Beya Xinã Bena - Coletivo de produção audiovisual do povo Huni Kuin do Rio Jordão, 2016)

ALGUNS SUJEITOS SÃO INVISÍVEIS PARA NÓS E PARA O ESTADO?

FONTE: Divulgação: UNEB

Você irá experimentar um pouco da cultura indígena do povo Huni Kuin Caxinauá, conhecer as histórias, os contos e os mitos da maior comunidade indígena do Acre e ajudar a salvar sua aldeia.

Como jogar:

1. O jogo estará disponível gratuitamente a partir do primeiro trimestre de 2016. Faça uma busca na internet para encontrar o game.

2. Leia o capítulo 24 do livro, "Tudo se chama nuvem, Tudo se chama rio": nossos ancestrais, primeiros habitantes do Brasil.

3. Organize-se em duplas e jogue o jogo.

4. Após o jogo, reconte os mitos dos Caxinauás (Huni Kuin) por meio de outras artes, tecnologias e estéticas como música, romance, conto, HQ, animações, ensaio fotográfico ou montagem, fotonovela, pintura, desenho, outro jogo (digital, de tabuleiro ou de cartas), dramatização, documentário etc.

5. Realize uma Feira de Exposição em sua escola, para que os colegas de outras classes conheçam as suas descobertas e criações.

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