[1] Usame bin Zeyd ra (Allah korusun olabilir) Gönderen insanların sınıfının Medine sınıfına geliyor Peygamber bahwasannya, daha sonra şöyle dedi: "Eğer görürsem ne görmek?" Onlar cevap "hayır" Havari geri dedi: "

İmam Ali şöyle dedi: o zaman Muaviye ve ikamet Şam'a gidip bu insanlara umut, Allah rızası için, sizinle size (itaatsiz) ve mülkiyet geri bırakın, onlar kavga çünkü bakire sahtekâr döken, ve onlar hile captivityman olarak, daha sonra Bismillah aramak için gitti (Allah'ın adıyla)...

Ve İmam Ali de dedi ki: Onu birbirlerini öldürmek zorunda kişilik bir grup geldi sonra onlar (ordu imam Ali o kadar bakmak, mükemmel şekli daha az olan bu insanlar arasında Bakın, Syd.Ali dedi: bunları kaldırmak ve onlar Bu gerçek Tanrı olduğunu ve ne teslim edilir: Onu aroundland ve Syd.Ali bertakbir ve sözü bulunduResulü ve Ubeyde Assalmani durdu ve dedi ki: Ey Amir el-Müminin Tanrı gerçekten peygamber bu hadis duydum ona ne dışında hiçbir Tanrı olduğunu? İmam şöyle dedi: "Evet, Godthere tarafından hiçbir tanrı ancak O" Ubeyde kadar 3 kez ve Ali yemin imam Syd.Ali üzerine yemin isteyin.

Tüm ilk lafadz Al Murtaddin Istitabah Müslüman Zekat kitabında din adamları ve imam Buhari rivayet.

(61.) Ve Sehl bin Hunayf RA aslında sordu: Hiç Havari Khawarij bahseder duydunuz? "O dedi: Ben dedi duydum:" Bu kenar yönünde bir karışıklık olacağını Masyriq ve onların kafaları kel / tıraş "

Müslüman din adamı tarafından rivayet

(62.) Abi Umamah RA dedi Nereden: en çirkin cinayet kurbanı oldu / gökyüzünün himayesinde olduğunu ve öldürülen en mükemmel / iyi insanlar köpek öldüren onlar öldürdü insanlar vardı, insanların içine muslimnamun vardır Kâfirler "andsaid ona: Ebu Umamah Ey bu o (Havari) ne demek?Umamah cevap: Ben bile Peygamber doğrudan duydum

Sened sohih ile tefsir sure Al imron, ve İbn Mâce de imam Ahmed tarafından Diriwayatka ve Tirmizi rahip.

anlamı "aptal beyinler" vardır, kolayca hala gençlik: onlar net değil duygusu, masudnya Tanrı'nın yasası sürece (uyulması gereken) bir yasa olduğunu söylemek "iyi yanı sıra kelimeler" dedi.

Yani bu hadis Muaviye askerlerinin kendi lideri Amr bin liderliğindeki imam Ali, karşı tundakan hile aldı hat Havâric'ten imam Ali RA çıkmak ve Muaviye yaklaşımının güçleri yenmek için zaman olduğu nedeniyle (neredeyse kaybetti) insanlara açıktır Al-Ashthen onlar Tahkim çağırdı (yasasını geriAllah teâlâ) ve Kur'an Yazmaları imam Ali de kararını kabul kaldırdı ve sonra da zafer) Muaviye (imam Ali görevini kaldırıldı ve kabul. Yani (bölünmüş) asker küçük bir grup Ali, theymengkafirkan imam Ali imam ve onlar Tahkim onaylar her kişiyi mengkafirkan, vederler: Orada Allah'ın kanunu dışında hiçbir yasa ve onlar aralarında uzmanlar, qiroat peopleasceticism olan bir sürü insan ve Peygamber bazı yoldaşları vardır onlara karşı, ve olanlara kan ve hazine dökülmesini sağlar Dzulkhuwaishiroh Attamimi Resul SAW bu erkata: AdillahBu bölünme düpedüz dağıtılan çünkü / Tanrı tarafından kutsanmış ve aralarında bir kadının göğüsleri hareket hareket gibi bir adlandırılmış Mikhdaj dziro '(önkol) ve başının üstünde bir ARMIT sahip olmayan bazı insanlar da vardır.

Sonra imam Ali Abdullah bin Abbas RA hatırlatmak ve ardından, gerçeğe bertaubatlah dönmek ve çoğu geri dönmek için onları teşvik, ama, daha sonra imam kendi hatası hala, onlar kan (Cinayet) dökülüp, kendi yolunu yapmak vardır grup gönderdi Onları yenmek kadar ali onları savaştı, o Mikhdaj aranan ve buldum,ve hakikat imam Ali RA gösterir ve onlar hakkında haberler Havari şeklinde Hz Muhammed'in mucizeleri seyretmek, ve görgü / ahlak kötü kötü onlar alanları, onlar müşrikler Müslümanları öldürmek ve izin özellikleri doğası hakkında ve hem rüzgarlı ama kötü işler bunlar çok zaman /çalışkan dua ve okuma Kur'an ve onları mücadele şanslı insanlar olduğunu.

Ve rahipler Ali ile aralarındaki savaş savaş Nahrowan olarak bilinen

Onlar kurucuları / onlar mezhep inanç ve Furu 'Sünnet vel Jama'ah uzmanı / aykırı ihlal / şube şube ilk kurucuları bulundukları Haricilerin öncü.

"Fadhoilus Shohabah" ve kitap "Al Anwar Al Bahiroh" in: Ben kağıt ikinci kitabında ayrıntılı olarak açıkladığımız gibi Ve ben (yazar), liderlik (halifelik) ve / liderlik ile ilgili onlar hakkında tartıştık

Ali karalama papazların cinayet Allah onu korusun

Ammar Allah her ikisini de korusun itibaren (63.), Allah Easulullah SAW ve Ali Ammar ona dedi: "Ben size çirkin / apesnya adam söylememiş miydim?" Bizim cevap: true, Ey Havari, Peygamber, "dedi cesetleri küçük kenerahankill deve Peygamber Salah, ve seni öldüren kişi, Ey Ali ile ilgili olanlarkan ve sakalından "ile başını ıslak olan bu.

Ahmed rahipler ve papazlar Yargıç rivayet

(64.) Syd.Ali Gönderen olabilir Allah meridhoinya dedi; Peygamber gerçek kişi onun ölümünden / Havari "sonra beni bertipudaya olacağını bana söz verdi

El-Hakim rivayet ve disohihkan ve Dhahabi tarafından diwaqofkan.

Ona ve Muaviye ve Ali dışında Haricilerin ve rahipleri grubu arasındaki tahkim olunca cinayet ve imam Ali RA şehit Nedenine gelince Syd.Ali ve Talha, Zubair, Ustman, Muaviye mengkafirkan mengkafirkan olduğunu ve herkesin orada olduğunu Bunlardan bir kısmı, Ali alsocombat rahipler veberniatlah 3 Haricîleri, onları onları yenmek sserta harap ve üçü bu iftira nedeni gerekçesiyle, rahip Ali, Syd.Muawiyah ve Amr bin El Kül öldürmek kabul ve cinayet onOne gece işlemek için anlaştılar yıl 40 AH 11 veya 17 Ramazan gece. Sonra üçBir arkadaşım daha sonra melun sefil isyankar geldi nerede onları (insanlar Havâric'ten) Mısır'a gitti ve Abdurrahman ibn Muljam el Murodi Al-Kufi, daha sonra Haricilerin bir friendfriends onu Foto ve onlar istediklerini gizlemek ve ne zaman gece ve gündüz sabahı denk kabul edilmiştirCuma, imam kapı dışarı Ali ve bağırdı: Sadece Cuma ve Cumartesi, hayatta beliaupun, "namaz, dua Ey insanlar, ama İbn Muljam görünür ve Syd.Ali kafasına kılıç stampedpoison çarptım ve beyninin kılıcı Syd.Ali son nefesini ahadnya gün. Allah meridhoinya, İbn Sa'd'ın rivayet Mayısve diğerleri, yaş 40 hijriyah sağ olay, he63 yıl.

Syd.Ali ditangkaplah İbn Muljam öldüğünde Ve daha sonra öldürmek ve imam Ali iyi bir yargıç olması için cinayeti hakkında kendilerine iradeli olduğunu biliyorum çünkü, yanık ve onlara orderedin onu cezalandırdı ve (onun vücut parçaları kesim bölümü) sakat Öldürmek iyi yapmak ve kötü tedavi ve ne kadar iyi ImronBin, Manhattan Al Khoriji o şiir ve İbn Muljam övdü zaman.

"Diye Throne olan One nimet elde dışında Ey katil dindar, o cinayeti istemedi".

"Ben Tanrı'nın vaadi Mizan yanında en uygun kişi olarak rütbe bir gün önce aradığım / sadaka ölçekler".

"Bu sınırı ve düşman aştığından bir kişiye Onur, toprak onların mezarlarını, onlar dinlerini boşa değil".

Onlar çok az olan Allah teâlâ yaratıklar seçilen kişi sürece ve şehit, en yüksek yeri elde etmek zordur ve bunu elde etmek için yapılmaktadır, çünkü, çünkü, bu melun imamı Ali Şehid eller unvanını elde etmek için tebrikler Yani allpeople şehit olsun öldürdü değil,çok uzakta.

Yani bize daha sonra iyi bir isim ve asil bir karakter özelliği ile Allah teâlâ dua ve izin O'nun Peygamber ve Havari Fatima Azzahro kız 've onun torunları Hasan ve Husen ve Mekkeliler insanlar ve Anshor ve onun asil yoldaşları arkadaşları bize ihsan dohe için sol ve şehitlik ile çağımızın sonu / kapama,Amin ve övgü âlemlerin Rabbi Allah olacak.

Hakaret ona selam cinayet syd.Husain

O Syd ile yürüdü babasının Abdullah bin Nuja itibaren (65.),. Ali ve babası abdest 'Syd hazırlayan biridir. Diye bağırdı Ali ve o ulaştı Niynawa (Niynawa adlı yeri) ve o (Ali), daha sonra Sıffin gitti: Sabırlı olun, Abdullah Ey baba, nehir kenarında Abdullahfurot Ey aba katlanmak,ve sonra dedim: Orada ne oldu? Syd. Ali dedi: Ben Peygamber ve onun gözlerine gitti Bir gün gözyaşı döktü. Herkes azarlamak eğer O Nabiyallah: Ve ben (. Syd Ali) Peygamber dedi? Ne gözyaşları aşağı akışı olur? Gabriel önümde geldi ", ve sonra Hüseyin olur söyledi: Peygamber dedinehir Furot kenarında öldürülmüş "imam Ali şöyle dedi: Peygamber dedi:"? Senin furot arazi ciumkan ki memnun musunuz ". Syd Ali dedi:" Ben dedi: Evet, Havari uzandı ve bir handfulland kavradı ve "bana ver ve benim gözyaşlarımı tutamadım

Sened rahip sohih ile Ahmed tarafından rivayet, hem de imam Ahmed ve el-Bazzar ve Attobroni öyküsü Al Haitsami tarafından rivayet.

Bu hadiste, Mucize, son olarak Peygamber hikayesini ve o Syd cinayetle hakaret varlığında vaaz bilim nubuwah, bilerek söyler. Olaydan önce Husain bir detay söz özelliklerinin çeşitli oluşur, ve Havari dediği gibi Godjustify bu gerçekleşir.

Ve bu nedenle iftira olduğu sy olduğunu. O (Muaviye), ikamet Sham biat öldüğünde Muaviye o sadakat yemini etmek Medine sakinleri gönderdi, ancak Syd, daha sonra, yaşadığı gibi onu sürece Halife Yezid'i (liderlik) verilecek söz vermişti. Zübeyr Hüseyin ve ona refuseallegiance çünküdaha sonra, Yezid layık ve dizginleri khalifahan tutun hakkına sahip olmadığını gördüm Mekke İbn Zübeyr için Husaindan Mukarromah çıktı ve Irak halkı Syd yazdı. Hüseyin onlara gelip biat edecek, ve mektubun bir sürü onlardan gelen mailthat ve rahip Ali amcası gönderdiIrak çocuk müsli bin Aqeel sonra gitti ve Kufe'de yaşamış, sonra onu ve onların yaklaşık 18,000 Syd bağlılık etrafında toplanan, bunların yemin etmek. Hüseyin kendileri ve kendi özelliği tarafından yardım anddefend için ona yemin etti. O iken Ancak, haber Ubaidullah bin Yezid geldiCetvel Basroh Yezid'in an, ve dışarı çıkmak, o Yezid, onun Küfe asker ekledikten sonra, o yetkilileri ve her qobilah şeflerini bir araya başlı, onları ders, savunucusu ve korkutmak (provoke) onları mongering, onlar tehdit tehdit Yezid yetkilileri korku ve Onlar Syd söz ne inkar. Hüseyin onlarınallegiance aracılar vasıtasıyla Müslüman ibn Aqil, sonra onları bubarlah ve Syd ile kalmak. Müslüman bin Aqil ahimself, o da o bir kadının ev bersenbunyi, (Yezîd'in güçleri tarafından öldürülen) aradı ama o da tutuklandı ve İbn Yezid karşı karşıya saklanma yeri göstermek insanlar var, ve o da olduöldürdü. Syd iken. Hüseyin ailesi grup, yakınları ile Irak'a dışarı, ve ona uyanlar vardır. Ailesinin çeşitli insanlar tarafından ve havari Muhammed Abdullah İbn Ömer'in de dahil olmak üzere arkadaşlar danışmanlarının arkadaşlarından uyardı, onlar Syd dedi. Hüseyin:

"Sen baba ve kardeşi Irak halkını ne yapmış örnek alabilir".

(66.) ve İbn Ömer Allah her ikisini de korusun ona (Syd Hüseyin.) Dedi ki: Şüphesiz Cebrail kimin üzerine olsun barış (onu salam) Peygamber geldi ve o dünya ya ahiret arasında seçim peygamberleri gönderdi diye öbür seçtim ama dünyayı reddetmek değil, ve aslında Hazreti Muhammed'in kısmını thouiso sizden istediği, ancak Syd ne de olduğu gibi. Ben sadece Allah'a bırakmak ve kurtuluş Allah'ın size ihsan edebilir: Hüseyin İbn Ömer, sonra onu kucaklar ve diyor Reddet.

Al-Bazzar rahip ve Hasan Sened ile rahip ve imam İbn Hibban Tobroni rivayet.

Irak'ta İmam Hüseyin (o düşünce değil gibi) o ne düşündüğünü karşısında gibi bir şey gelene kadar, Ubaidullah bin Ziyad 4000 asker katil ile Ömer bin Saad bin Ebi Waqos gönderdi ve çoğu Syd vaat insanlar. Hüseyin, biat whoSyd. Aracılar çocuklarla Husainamca (kuzeni) Müslüman bin Aqil, onlar Syd sordu. Hüseyin yasayı Ubaidullah bin Ziyad ve Yezid bağlılığı, ancak Syd itaat etmek. Hüseyin kavga onlar ona karşı mücadele ve onu kesim 3 gün, onlar (Ömer askerleri) için su boykot, arkadaşlar, ve hatta aile, mnerima istemiyorum / görmezdensavaş güçleri (ekip üyeleri ile Ömer uyumsuz asker sayısı Husain imam çünkü bu, bir savaş katliam değildir) onunla vardı herkese terbunuhlah için, ve o tek başına yaşadığı orang..hingga sayıları daha sonra, ari 72 notmore vardır Onu saldırdı ve ona kendi kılıç ile kesilmiş, o oldusağdan saldırdı ve ona çok acımasız gitmek kadar sol ve sonra onu öldürdüler ve başını kesti, ve o yere çöktü kadar atı ile atlar ve atlar onlara ayak withtheir onun şanlı vücudunda düz.

Bu Peygamber Muhammed ve dünyanın spreyi / koku zamanında torunu üzerinde Muaviye ve ordu birliklerinin hükümet tarafından yapılır, Allah onlara uygun olanı onlara ödül olabilir.

Onu 4 çocuk: Ali Al-Ekber, Abdullah, Ebu Bekir, Al Qosim, çocuk / oğul oğul Syd (67.) Ve katliamda sadist öldürüldü / zalim ailesi ve yakınlarının bazı üyeleridir. Hüseyin ve onun 5 kardeş, Al Abbas, Cafer, Abdullah, Ustman, Ebu Bekir ve childchildren imam Ali bin Ebi Tholib,onların selam üzerine, çocuğun amcası Ca'fer ibn Aqil ve önceki Müslüman İbn Aqil yanı sıra amcası Muhammed ibn Ca'fer oğlu, torunu ve amca Aun bin Abdullah bin Cafer. Allah hepsini korusun.

Rahipler tarafından rivayet Tobroni

İmam Hasan el-Basri şöyle dedi: bersam rahip Allah onları maç Uzmanlar tapınağın anda dimika bu dünyayı yok ki ailesi uğruna bu Saygılar adalh 16 erkeklerde Hüseyin ibn Ali öldürdü.

Ve sonuçta, hiçbir zaman İslam tarihinin bir trajedi ve İslam zafer çarpmadan olaylar (felaket) sayısından, Hussain ve ailesinin öldürülmesi üzerine daha sadist katliam ve kötü bir olay.

Bu nedenle, her Allah'a ve elçisine seviyor Müslüman ve ailesi bu dünyada hala bugüne kadar ve Allah istediği zaman kadar ondan Yezid I ve Ubaidullah bin Ziyad nefret ve İslam kadar.

Peygamber size dediğinde sen geçen insanlar ise ne yapıyorsun, ne diyorsun

Benim çocuklar ve pembelaku ve torunları uğruna, onlar gülüyor ve kanlı öldürüldü

Eğer ailem beni menggantika böylece, sana tavsiye vermek, bu misilleme değil

Hüseyin mı istiyorsunuz öldürmek bir halk, daha sonra hesaplaşma günü dedesi şefaat bekliyor

Dünya ve liderlik / imparatorluk / güç nedeniyle cinayet hakaret

Tsarwan bin Milhan itibaren (68.) demek: Biz kemi Allah her ikisi korusun önce Gone Ammar ön dimasjid oturuyorsun, sonra biz ona dedi: bize Eğer iftira Messenger duydum, ve ne dedi: duydum Havari dedi: "Orada / almak güç aldıktan sonra olacakolan ve bu güç için öldürürbir başka "Tsarwan dedi: Biz Ammar tekrar söylüyorlar:. İnsanlar bize anlatıyorsun eğer size (değil) ek olarak biz onlara inanmıyorum Peygamber dedi:" Şüphesiz (o zaman) (yakında) wouldhappen "

Ahmed rahip tarafından rivayet ve İbn Ebî Şeybe Ebî ve Haitsami Abi tarihi Ya'la ve Tobroni ile "Al Mujma 'rivayet.

Bu peygamberliğin bir işaretidir ve bu gerçeği ve tarihi, ve ne kadar kan akıyor tarafından haklı ve yaşlılarda onur ve mal ele geçirdi ve cinayet yırtılmış edilmiş ve ayrıca kadınlar ve küçük çocuklar ve tarihini toldby bu siviller Ülkenin bağımsızlığı ve güç talebi,ve ebeveynlerinin karşı çocukların bir sürü liderlik araya geldi veya kardeşi arasında bir tartışma ve hilafeti kurmak için krallığı almak ilk yüzyılda terjadila kan içinde.

Abi Al Minhal itibaren (69.) dedi ki: Şam'da bulunan Inb Ziyad ve Mervan, Basroh Mekke, Al Qurro 'İbn Zübeyr, babamın evi ile yola biz evinin süre de karşılayacak kadar / Barzah Abi Al Aslamiy RA karşılamak O (Abi Barzah) bambu o gölgesinde otururken / roofroom, ve sonra biz oturduOnun önünde ve ona hadis sormaya başladı: Babam dedi ki: Ebu Barzah Ey, bu insanlar arasında ne gördün? Ben onun kelimeleri duydum ilk şey gerçeği vardır Yani, ben insanların yaşamlarında Quraiys kızgın olacak Allah Reali gitti ettik, sen, Ey Araplar aslında koşulu vardır kiZaten aşağılama, tevazu biliyoruz ve döneklik, Allah sizin arasındaki ilişkiyi zarar İslam ve gördüklerinizi size Peygamber Muhammed upup ve bu dünya ile sizi arındırmak, Sham olan gerçek kişiler (Mervan bin Hakam) Allah'ın o aslında olanlarda, dünya için mücadele eğerArkanda sake Allah dünya için fightexcept değil ('qurro Havâric'ten), ve dünyanın dışında mücadele halinde Mekke (Abdullah bin Zübeyr) olan gerçek insanlar.

Ebu Barzah RA insanlar dünya için mücadele, kavga istiyor ve çekişme söz edilmiştir gördü güç ama hiçbir heed / dini kuruluş ve düz kekholifahan olarak, sadece gözetim jumhur İbn Zubairnot çünkü muhalefet / onu arzuları varsayalım var değil vebirbirleri ile aralarındaki savaş.
Karalama Ahlas (korkutucu) ve benzeri

Biz Peygamber ile oturuyorduk ve o iftira çeşitli söz ve o nenakutkan iftira iftira sözü dek, söz bir sürü: Abdullah Bin Ömer RA itibaren (70.) dedi. Sonra birisi dedi ki: Ey Allah'ın Elçisi ona Ahlas iftira nedir? Peygamber dedi ki: "O, (Ahlas) ganjing / isyanlar gunjang olduve savaşlar, ailenin bir adamın ayaklarının altından duman (kaynak), o benden oldu ama öyle değil, ve aslında sevgili ardından birisi eşek adam bersepakatlah, dindar olduğunu düşündüm, sonra iftira kesenanagan gibi kaburga ki, o değil Duhaima '(şok edici bir şey) iftira(2 tamamlanmadan, o (vaka) bitmiş o, onu isabet olur insanların hiçbiri sürece bu insanlar büyük keperkemahan herded kadar, gelecek, o müslüman oldu morningthe günü, öğleden sonra, kâfirlerin olacak herhangi bir izin Birinci grup içinde hiçbir ikiyüzlülük olduğunu inanç grupları),ve diğer grup ikiyüzlülük olduğunu o hiçbir inanç ve o anda, tungguhlah aynı gün veya ertesi gün "orada dischargeDajjal varsa.

Al imam Ebu Davud tarafından Diriwayatka Sened sohih ile Fiten.

Bu hadis de gelecekte Müslümanları isabet edecek ve iftira Ahlasbecause denilen (Müslümanlar) onlara bir iftira geçersiz kılar Peygamber mucizeleri ve o iftira çeşitli iletişim peygamberlik işaretleri işaretleri ve şeyler anlatıyor içinde gerekliliği ve her zamanOrada ve Ahlas (korku) yerleşmiş ve ev evde hala, o orkill onları / sivil savaşlar ve gürültüsünden, mülkten mahrum ve ailesinin gözaltına neden olan çok büyük bir iftira olduğunu, ve olacak gibi uzunluğu / süre canlı / hayatta fester diğer insanları üzerine bu iftira muslimfitnah eğlenceliO (iddia kişi arasından olmak üzere, çünkü kasehatan zevk, neşe duygusu, sağlık, ve kendi kökeni ve düşünen bir adamın iftira iftira ortaya çıkması gibi / o Peygamber ailesini de dahil olmak üzere olduğunu düşündüm, whileProphet onu serbest Peygamber) ailesi, dzolim bir kişidirPeygamber Hilafeti tutmak hakkına sahip değildir iftiracılar ve sevgilisi sevgilisi değil diğer korkanlar, o zaman iftira ve savaş çeşitli sonra bilmeyen bir adam kaldırma hiçbir peacebetween insan, onların sadakat / olacak siyaset elindeki doğru değil, çünküHükümet siyah bir kişi kesinlikle iftira yaşayacaksınız, ve yukarı iftira continuesand uzun kuyrukları Ben iftira bile orada almak davayı bitirmek, ama olacak dışarı koymak ve bir tepe ve siyah insanlar neden sonra söylemek nerede tekrar iftira başka görünür kör kim bu durumda dzolim vardır,İnsanlar iki gruba, yüreğinde nifaq / ikiyüzlü issense yoktur iyi inananların grup, ve inananlar, ve iftira iftira geçti ve insanlar eğer hiç bir kişi sınıfı ikiyüzlüler diğer gruplara ayrıldı Bu gelir örnekleri olarak ikiye ayrılırDeccal serbest zaman.

İşte Havariler kesinlikle iftira iftira çoğu oldu ve biz emin bilmiyoruz Rab Tanrı Yüce ve Wajallah gelen ilan ve olmuştur bazı iftira iftira, ve, bundan sonra iftira iftira iftira salınımını kalan Deccal yaklaşık comeinformation olacakzaman ve o dışarı iken meydana gelen durumları bırakın.
Herhangi bırakmaz 3 İftira

Ebu İdris Al Khoulani Allah ona rahmet etsin itibaren (71.), şöyle dedi: Hudhayfah ibn el Yemen dedi: Allah'a, gerçekten ben bu ve saatler arasında benim zaman arasında oluşacak tüm iftira ile bir çok insan arasında biliyorum Kıyamet (oluşumu), ve ben exceptMessenger beni tutacak değilbana başka bir şey söylemedi, ama peygamber SAW dedi, ve dedi ki konsey (meclis) I o olduğu sektör iftira bahsediyoruz, ve hesaplamak besabda havarileri, iftira classifyvariety, bunlar arasında iftira iftira Orada pek bir şey bıraktı / sol 3 şey vardır, ve hangiRüzgar kuru sezon gibi iftira iftira hafif bir esinti yumuşak / var olan / Khuzaifah o exceptI, bunların hepsi arasında gitti dedi, bazı güçlü pürüzsüz.

Al Fiten Müslüman din adamları tarafından rivayet

Bu hadiste, bazen iftira iftira insanlar tarafından hasat ve gereken büyük ve ürkütücü ve heyecan verici olurdu iftira çeşitli bir işareti / işareti (örneğin savaş deve gibi olayların çeşitli Waq'atul Jamal belirgin orada olduğunu ), Sıffin, Nahrowan, bir şey bırakarak isnot çünkü. Ve olduiçinde, Madinah Al Munawaroh ve Yezîd'in ordusu halkı arasında meydana Hurroh gösterilen savaşta bazen de (en önemlisi), ve afdhol Peygamber bazı yoldaşları yılı 63 AH onlarla savaşmak için Devlet Sham gönderilen savaşta öldürüldü İnsanlar Mekkeliler ve Anshor bir sürü öldüren savaşPeygamber Muhammed'in şehri savunmak ve onlar şehit ve öldürüldü yine büyüteç ve Peygamber'in çocukları arkadaşları ve güçlü kuvvetler işgal için / at dimasjidnabawi asil çalışır ve aşağı yırtılmış evler, kızlar aşağılanmış 3 gün Medine işgal ve tecavüze, daha sonra Allah'ın indirdiğiYezid için adzabnya ve dünyanın yakın gelecekte lideri onun ordusu. Ve Sa'eed ibn Al Musayyib may Allah Abdul Rozaq ve imam Buhari tarihinin gelmiş ona rahmet vardır, dedi: birinci iftira olur ve hiç kimse Bedir savaşı kahramanları dışında bırakılır, ve ikinci , iftira oluşurve Hudeybiye anlaşması tanık olanların biri değil tersisah, Said dedi: ve üçüncü iftira olmadı ve adam hala orada sabah ise bence ... İlk cinayet iftira Syd.Ustman ve soThe iftira Al Hurroh ikinci savaştır.

Müslümanlara hakaret Roma savaş ve Müslümanların Roma işgali ülke

(72.) Tsaubah RA Gönderen dedi: Resulullah SAW dedi: "Onlar nerede yemek yemek istila gibi onlar sizi tanıyacak ve insanlara yakın olur," bir kişiyi dedi: ve o zaman biz biraz sayı olsaydı ? Resul dedi: miktarı verymany, ancak köpük akan toz (ışık) gibi, ve hatta zamanAllah, size korku yüz kalp / akciğer düşman kaldıracağız ve Allah (daha az lezzet) kalp zayıflığı koymak size / verecektir, ve birisi dedi ki: Ey Peygamber apakahrasa kalplerimiz, Ey Allah'ın Elçisi weaknessesthat olduğunu / kaybetti? "Dünyanın Aşk ve ölüm sevmiyorum": Resulullah dedi

Alhilyah yılında Almulahim Ahmed rahip ve imam Ebu Davud, Ebu Nuaim rivayet.

Ve hadiste kehanet gibi görünüyor ve Peygamber mucizesi diye monte / yataklık insanlar Müslümanlara karşı savaşmak için insanları inkâr ve bu birçok kez oldu, ama hadis bir de sollama savaşta kanıtlanmıştır anlattı işaretler vardır Avrupa ülkeleri midwhile yüzyılonlar kâfirlerin geri Müslümanların Allstate mücadele anlaşması vardı ilk dünya savaşı tekrar ikinci kez oldu, sonra da Baitul Makdis ve İslam Ülkeleri daha usta kadar Ülke İslam'ı mücadele ve toprak kavruk için komplo, onlar da Müslümanlara saldırdı ve ayrı çekin /Müslümanlar arasında gruplama ve uzun zamandır İslam Devleti kolonize ve onların ülke işgal biz hala Müslümanların çoğunluğu görebilirsiniz.

Ve Peygamber bunun nedeni fiziksel ve psikolojik Müslümanların zayıflığı ve dünyanın aşırı sevgi ve onlar mücadele ve Allah'ın dininin savunmasında ölmek isteksiz olduğunu söyledi.

Ve belirtilen "Ama toz / köpük gibi" Müslümanların çok olmasına rağmen, onlar, onların din onurunu geri hiçbir şey, bizim kendi zamanında Müslümanların durumuna göre bunu ve onlar kültürünü alma / yutmak olduğunu batı ve onlar lavabo / her zaman itaat şehvet / tutku ve mücadeleve Allah Teâlâ'ya karşı ve itaatsizlik ve günah büyük günah yetkilileri / liderleri ve ayrıca gençlik hem düşman olduğunda / onları (Müslümanları) baskı çeşitli gerçekleştirmek için onu taşımak için cesaret, çeşitli şeyler, modern tüm bu kaydırın ve hazır withweapons Tanrı'ya geri öncesinde ya da sonrasında olgu.

(73.) Ve Dzi ve Mikhbar RA Peygamber SAW arkadaşlarından biri olduğunu söyledi: Romalılar, sonra da size karşı mücadele edecek, barış ve güvenlik için sormak istiyorum, ve onlar size arkasından düşman: Ben peygamber SAW dedi duydum (Bir battaniyeye düşman), o zaman kazanırsınız, ve ganimet almak (servet / savaş ganimeti)ve o zaman zamana kadar eve gitmek, hayatta Maroj de (yani hayvancılık otlatma için kullanılan yeri) (tepe) dağlık, çapraz kaldırın nasroni predispozan bir ve sözü kadar: çapraz kazanacak, kızgın bir Müslümanların ve o menempelengnya. Yani Roma ihanet ve topladıkları zamansavaş için. Ve bir tarihte: "Onlar sizi savaşmaya araya gelip 80 bayrakları getirmek için sizi işgal:" O Müslümanlar isyan / sıçrama ve kılıçlarını taşımak ve onlar savaştılar ve onlar şehit olan Tanrı (grup) tesbih "ve bir tarihin Her bayrak (1 müfreze) 10.000 askerden oluşan ".

Mulahim içinde Mustadrok rahip ve imam Ebu Davud ve El Fiten içinde imam İbn Mâce, ve sanadnya shohih içinde Ahmed rivayet.

Bu hadiste Havari Müslümanlar ve Romalılar arasında ne olacağını söyleyeyim, ve aralarında barış olacak, ve her iki tarafta düşmanla savaşmak için komplo edecek olacaktır yılında, daha sonra Romalılar Müslümanları aldatmak olur, ve onlar Müslümanları fightthe olacak, Allah İslam insanları ile yüceltenŞehitlik, ne bu hadis ile benzetilmiştir doğu oluştu ve Endülüs bölgesi, her şeyi bilen Yüce Tanrı.