[1] Usame bin Zeyd ra (Allah korusun olabilir) Gönderen insanların sınıfının Medine sınıfına geliyor Peygamber bahwasannya, daha sonra şöyle dedi: "Eğer görürsem ne görmek?" Onlar cevap "hayır" Havari geri dedi: "

İbn Ömer RA itibaren (74.) dedi ki: Resulullah SAW dedi: "Bu İslam halkına dekatpada zamanında gelecek, onlar (yakın Khoibar yani yer) Bir denilen bir yerden jauhgudang silah olarak Medine'ye çevriliydi"

Ve gelmiyor bu Assyarif hadiste ne / sonra ve kâfirler Medine Müslümanları üstünlük ve savaşın patlak One olduğunu Khoibar yakın bir yerdir, ve sefer Apostleoccurred haber ne tarihin bilinen geldi Bu gelecek ve biz inanmak zorundaO ilan ne.

(75.) Ve Abi Darda 'gerçek RA Peygamber SAW dan dedi: "Şüphesiz, insanlar Malhamah İslam'ın kalesi (kavradı olaylar sırasında hiçbir zulüm) Ghouthoh içinde (Şam yer olan birçok su nd ağaç, şehir alanı içinde Şam en iyisi: tarafına terkenel Şam) / sideMedina lakaplı / onaylıSham şehir.

Al Malahim Ebu Davud tarafından rivayet.

Ve bu hadis putperestler ve Müslümanlar Sham ülke arasında bir katliam olacak, ve kale olduğu İslam insanların Şam Ghouthoh ülkede vardır, ve bazen dizaman savaş geçmişini olur, bazen hala / Yüce Allah bilir, ne olacak edeceğini göstermektedir .

Ve bu hadiste de Şam avantajları / önceliğini ve nüfus üstünlüğünü gösterir, ve kompozisyon bilim adamları 'tarafından tespit edilmiştir fadhilah fadhilah Şam çeşitli olarak var olmuştur.

Dedesi meridhoinya gelen babasından Bahzin bin Hakim (76.) Allah dedi olabilir: Dedim: Ey Allah'ın Elçisi nereye (gitmek) Bana komut? "Orada" ve Şam'da doğru eliyle işaret etti: Havari diyor.

Rahip ve Fiten de imam Ahmed El-Tirmizi rivayet.

Fazla / keutaman sürece değişmez olarak Şam ve halkının Devlette tahsis / elde edilir / dinden yüz çevirirlerse ve teoloji eğitimi kaçmak, ve onlar bunu o zaman hadithexplained aşağıdaki içinde, tüm insanlar içinde iyi kalır.

Qurroh bin İlyas meridhoinya itibaren (77.) Allah dedi olabilir: Resulullah SAW dedi: "Sham kesildi, sonra kendinize iyi olurdu"

Mustadrok papaz Ahmed tarafından rivayet ve Al rahip Tirmizi Fiten Tahdzibku içinde.

Ve Sham İslam'ın bütün Ülkeler gibi oldu bugün, hükümet Alman halkını kontrol ve onları dağınık ve tahrip edildi ve arasında Haromain dışında İslam Devleti boyunca azınlıklar asCountries inancını hızlı tutarak / kabul garip görülen inanıyorum haline olanlarasil (Mekke ve Medine), dik ve düz hem de dinin yeri, övgü O'nun Peygamber sözler kanıtladı Tanrı'ya şükürler olsun.

(78.) Nitekim, "İslami din / yabancı başlangıçlar başladı ve diawalnya yabancı olarak dönecektir, ve bir yılan geri delik geleceğini gibi din, iki cami arasında toplanacak"

Ebu Huroiroh hadislerinden, Al niyetle Mustadrok rahipler ve Müslüman imamlar olarak Ahmed tarafından rivayet.

Ne demektir "toplanan" iki şehir övgü bunun için Tanrı'ya İslam yerleri ve din ve menşe dönüş, çünkü gelecekte gerçek inanç Mekke ve Madimah yabancılaşma araya gelecek olan.

İnsanlar ve Allah'a hamd olsun Yani, hala sonra hata kabul olmayabilir, iyilik dolu.

(79.) gerçek Peygamber dedi İbn Ömer RA Gönderen: Allah mengumpulkanumatku değil - ya dedi:, ardından / ayrılmış o yabancılaşmış bu yüzden boşanmış kim "hata Muhammed'in insanlar ve Allah'ın yardımıyla İslam toplama / cemaat üzerine oldu cehennem "

Al Tirmizi rivayet bu düzenleme ile FITAN

Ve bu hadis bu insanların hepsi / araya hata kabul edemeyecekleri bir belirlenmesidir ve bu toplumda kesinlikle orada Tanrı onları adamak alimlerin 'Tanrı'nın komutunu yürütmek için / niyetle firma çalışan ve peoplewho için olduğu gibi, onların izindengerçeği kabul Peygamber'in sözler hadis: "/ halkımın bir bölümü hala onları karşı çıkanları rahatsız / gerçeği rahatsız etmez ortaya, ne de onları çökmeye olanlar geldi koşullarda kalır whilethey Allah'ın davası geliyor" .

Makam / hükümet insanlarla ve onların sınıflara hakaret arkadaşlar

Ajam / değil: (80.) Ka'b bin'in itibaren 'Peygamber bize doğru çıktı ve biz dokuz kişi, 5 ve 4 kişi, Arapların sayısının biri vardı, ve diğer bir Ajuzah may Allah meridhoinya' dedi Arap. Havari şöyle dedi: "youaka sesi benden sonra birkaç liderleri duydum olsun, herkes Dinle ve itaatkim onlarla ilişkilendirmek ve onların yalanlarını haklı, ve onları yaptılar, o (benim insanlarım / golonganku) den değil zulüm olmak için yardımcı ve ben onun parçaları olacak, ve o su fromtelagaku içmek isteyenler arasında değildi, ve yardımcı yoktur, onlarla birlikte almaz herkes / onaylamak onlarınzulüm ne de daha sonra o ben ondan ayrılmak olacak benim, onların yalanlarını haklı, o göl Haudh (Me) "su içti olanlar arasındaydı

Ve tarihin: Peygamber bana şöyle dedi: "Ben sizin için Allah'a sığınırım, benden sonra sesi aka liderlerin O Ka'b bin 'Ajuzah, onlarla takıl / girilen herkes ..."

Kitapta Al Mustadrok Ahmed rahip ve "Al başlatılması" in Nese'î rahip ve rahip "Assolah" in Tirmizi rivayet

Ve bu hadis menerangkantentang içinde hakaret yetkilileri ilk daha, dihadist de onların tavsiye onlardan uzak kalmak ve onların yalanlarını haklı bile sessiz ile / söylemedi / bir şey yapmak, ve fraudthem, o zaman kim yapıyor için aralarında yıkıcı / belası olduğunu dzolim O bir hizip değildiPeygamberimizin ve su gölü Havariler içmek için ona yasak.

Ey sefil adam, kaybedenler O, o karşılaştırıldığında / herhangi bir iftira ile ağırlıklı edilemez bir iftira olduğunu ... Dernek dernek yetkilileri Alman takipçileri ve diğerleri dzolim aldatmak bilim münafıkları biliyorum insanlar, bu nedenle, aşağıdaki hadis explainabout:

(81.) Ve Peygamber SAW İbn Abbas RA dedi: "O köyün köşesinde kaplar kim o olur sert / sert ve ona ihmalkar avcılık olacak ve takip edenler kim kepintu / ev memuru / kral kral geliyor o iftira alacak "ve bir tarihin:" Whoeverwhich oldu"Köy o sert olur / sert

Al Kubro Nese'î Ahmed rahip ve Assoid Ebu Davud, ve rahip tarafından rivayet.

Ne sert / sert kasıt olduğunu: O bilgili insanlardan uzak ve onlarla takıl, ve onlar meşgul ve ihmalkar olan tarım ve hayvancılık, çünkü sertleştirilmiş ve sert: ibadet ihmal ve Tanrı'ya daha yakın sevk çekmek, "yetkilileri gel" yetkilileri officialsbecause aldatmakInsanlar her zaman iki şeyden yoksun olmayacaktır onlara geliyor çünkü bunu kim Tomak / onların dünya ile açgözlü ve o zaman, onları din terfitnah gelirdi: Onlar zulüm ve eylemleri, althoughthey ​​onaylamak zamanlar vardır sadece Sessiz kalmak, ve imha onu nedenOnun din ve ahiret kaybı, bazen onlara karşı / yetkililer dzolim ve bunları inkar ve ki onu zarar edecek / ihlal ve o ikinci seçenek dünyasında ya da din terfitnah olacağını oldu.

Tanrım ... aldatma aldatma yetkilileri bizi korumak ve onlarla takıl ve mereka.Amin parçası olmamak için bizi tutsun ..

Hakaret Dünya

(82.) gerçekten Hz Muhammed / ile gelip şehir vergisi getirmek ve Peygamber gibi Bahreyn sakinleri için propitiation ve o yetki Bahreyn Abu Ubeyde bin el Jarroh gönderdi Amr bin 'Auf RA Gönderen Al 'Alla' bin Al Hadromi şehir, hazine ile thenAbu Ubeyde geldiHavari o yuvarlak çevirmek dua ve Rasulpunwhen gülümseyerek, ona göründü Bahreyn ve insanlardan Ebu Ubeyde Anshor sonra Peygamber boyunca şafak dua Bahreyn (bir hazine / vergi) gelir duydum, o (onları gördüm İnsanlar muslin Anshor) sonra şöyle dedi: "Sha sen ettik düşünüyorum"Peygamber dedi ki:" Evet, ey Havari sen yerine olacak ve Allah size dünyadan ne hayal willgive amaç / hedef için çocuklar (Cheer up: Bahreyn şey onlarla Ebu Ubeyde gelişini duydum ", dediler" / varlıklar) ve daha sonra Allah rızası olduğu için, mutlu kılan hayalhem de bunu almak için yarış sonra o zaman onlar gibi helak edecek, almak için yarış yarış peoplebefore dünyayı yaymak gibi, sizin için dünyayı gergin olduğunda sana korkuyorum / ama korkarım ki değil yoksulluktur helak "ve bir tarihin:" Onlar ihmal Ve dünya seni görmezden edecekdünya "

Buhari, Al-cizye ve El Maghozi ve Arriqoq Ahmed kitabında Al Mustadrok rahip, imam ve rivayet.

(83.) Ve Abdullah İbn Amr'dan dedi peygamber SAW bahwasannya Allah meridhoinya olabilir: "Eğer Farsça ve Roman yendi Eğer Hangi altındadır?" Abdur Rohman bin Auf dedi: Tanrı buyurduğu ne diyecekler. SAW Peygamber dedi: "Ya kelime o ek, birbirleriyle yarışacakDaha sonra hasud / gıpta / kıskançlık sonra karşı / arkaları daha sonra birbirlerinden nefret ediyorlar, ya da, daha sonra gitmek gibi / Mübadilleri yoksul insanlara gitti ve katiller haline eachAnother "

Al Fiten içinde Azzuhd, ve İbn Mâce Müslüman din adamları tarafından rivayet.

(84.) Ve Tholhah Annadhori ve meridhoinya bahwasannya Peygamber sav söyledi Allah'ın olabilir: "Umarım (belki) Eğer gün karkas ve disore tek gün / zaman da öğle yapılacak olan görmek ve kap gibi / giysiler giymek ka 'bah ", theyCompanions dedi: Resulullah, biz dizaman eğer / iyiBu sefer ya da gelecek? "Peygamber dedi:" Siz aşık bu gün veya bu sefer karşılıklı şefkatli hayat adamlar, ve her ve "birbirlerini öldürmeye çalışıyor her nefret edecek o zaman.

Kitapta Sened rahip shohih ile Ahmed tarafından rivayet "Al Mustadrok"

"giysi Kabe'nin olarak birlikte / Aşınma giysi" tanımı size boy / peluş ve güzel giyiyor ve / bu giysi kullanımında gereksiz sınırını aşan, ya da ev için bir hiciv / saçak / kapak yapmak ve Evin duvar duvar Kabe'nin için astreated.

Ve bu hadis var Peygamber'in çeşitli mucizeler bir gün yiyecek çeşitli yemek kadar o Farsça ve Roma ile 2 devlet kazandı ve dünya kadar insan yaşamının ve özgürlük için dünyayı yaymak haber olarak vardır, ve onların luxurycruel baktı ve uzmanlık geniş bir yelpazede varÇeşitli sanat, moda, moda giysi alanları, ve bu nedenle bir kişinin ırk ve karşılıklı hasud ulaşmak için yarış, o zaman kıskançlık ve cinayet arasında bir anlaşmazlığa yol açtı ve daha sonra onlar sizden önce insanlar insanları perishSimilarly olacak haline. Ve onlar değişecek / kabaikan ve huzur ve çeviriyorlarkardeşlik ve kötü iftira sevgi / aşk ve geri karşı / arkaya ... ve oldu ki tüm Havari söylediğim gibi ve arkadaşlar hayatın ipler / limitlimits halen, daha sonra dünya onları yok bir iftira insanlar Aşağıdaki hadis gibi:

(85.) Abi Musa R.A. Gönderen Peygamber şöyle dedi: "Eğer onlar (para birimi) de kim seni yok önce Dinar ve Dirhemi (para birimi) insanları yok etti."

Ebu Muhammed ibn Ebi Şeybe adil kişi, içtenlikle kişi tarafından rivayet

Onlar hazineleri ve dünya zevkleri kökeni çünkü Ve Havari, dinar ve dirhem uzmanlaşmıştır.

Çocuklar / torunları hakaret

(86.) Buraidah RA bahwasannya Prophet're vaazında / ders veren ve daha sonra geldi Gönderen Al-Hassan ve Al Husen onlar aşağı asılı ve onlar yürümek terjatuhsaat, daha sonra Hazreti Muhammed'in kürsüsünden indi kaftanı giydi ve o getirdi ve ondan önce koydu ve sonra şöyle dedi: "En doğru Allah ve"Resulü (Şüphesiz zenginlik ve çocuklarınız sizin için iftira olan) iki küçük çocuklara baktı çalışmakta ve onlar aşağı düştü, ve ben konuşma kesmek kadar I can not wait ve ben de tutun

Mustadrok papaz Ahmed tarafından rivayet ve kitapta Al Menakıp rahip Ebu Davud, Tirmizi ve rahip.

Iftira iftira hazine olan çocuklar asil Kuran'da yazılı ve ikincisi bu durum hazine açıkça her insana, büyük iftira olduğunu, ancak çocuk o zaman insanlar kendi doğal, daha sonra slanderthey dışında onunla terfitnah hissetmiyorum hayat onlar (anne) her aşamasında kanıtladı ...doğum, emzirme ve, ve çocukluk çocukluk, çocuklar ve gençler, ve iftira .dimulai eski giderek daha büyük ve ergenlik (puberte) başında daha yoğun hale gelmektedir, ve çocukları ignoredslander mallar, o zaman tamamen terfitnah yok. Ancak, servetve çocuklar Allah'ın vermiş, onun köle ve uşak hediye Allah'ın zevk ve bunların her ikisi de Allah'ın yüce olarak hayatın mücevherleri: onlar hayatta mücevherleri ve yaşam "Hazineler ve çocukların jewelrythe dünya hayatı vardır" Onlarsız bir hayat / mükemmel, ama bu ikisi daha az değildirO zina sonra, bir iftira, felaket ve bir köle (zenginlik ve çocuk) hem toobusy ise köle ve zamansız zevk arasındaki Surround / kapağı var ve o bize vermiş ne Tanrı'nın haklarını yok denemeler vardır hediye aracılığıyla Tanrı (servet ve çocuk) o terjatu/ Çünkü bu 2 şey yüzünden (Allah'ın Wrath tahakkuk) büyük şeyler yapıyor.

Ama Allah sonsuz şefkat ile, Yüce onları seviyor, Tanrı 2 iftira yana meydana gelen şeyleri affeder çünkü benzeri, biz Hudhayfah ve Hadis belirtildiği gibi dua, sodaqoh, oruç, ile (servet ve çocuk): " eşi, eşyalarını, çocuklar için bir adamın hakaret,ve komşuları ", ve o / birleştirme dua, sodaqoh, oruç ve iyi komuta ve yasaklayan kötülüğü ile iftira iftira (günah) silin.

[87] dedi, Usame bin Zeyd RA itibaren Peygamber Muhammed söyledi: "yerine kadınlar üzerinde erkeklerden daha fitnahnya hiçbir daha tehlikeli iftira sonra".

Bir Nikah Ahmed rahip, imam Buhari ve Müslim imam rivayet.

[88] Ve Abi Said El Hudri RA dan, dedi aslında Peygamber sav şöyle dedi: "Gerçekten dünya, güzel, tatlı, ve gerçekten de Allah ona güven verir ve onlar içinde ne Yani size tüm dünyayı korku ve. kadınları hem de mümkün olduğunca Isroil çocuklarının kadın olduğu, realThe ilk iftira "tedavi.

Priest Ahmed ve Müslüman imam rivayet

Nitekim, bütün bu Isroil iftira, onun sesi, onun güzelliği ve özellikle onun yüzüne, saçlarını, göğüsleri gibi duygu / arzu erkekler çağrıştırıyor şey kadınlarla ilgili her şey olduğu kadınların çocuklarında olduğunu. . . hatta onu eğrileri, bu nedenle erkek ve daha fazla zarar için en büyük fitne womenisiftira eşyalarını, zenginlik, yoksulluk iftira, küçük çocuklar, aldatma iftira, hakaret itaatsizlik, iftira farklılıklar ve ihtilaflar, hakaret savaş, zulüm iftira kezholimanand eylemleri ve iftira Deccal ve: başka bir şey, ve bizim hayatımızı, her şey de hakaret olduğunu Geçen iftiraçirkinlik tahmin edilmektedir. . . bunlar kadınları iftira yanında aldatma iftira sonra erkekler için en tehlikeli şeydir.

Ve (aslında) kadın o sınırlar ötesine gider ve utanç duygusu vardı değil, özellikle herhangi bir hakaret konusu, ve o kadın ve annelik doğasını ekarte ne zaman, onlar (kadın) özeniyor hayatın her alanında erkek (özgürleşme): sokaklar, okullar, üniversiteler,mahkemeler, dernekler, bakanlıklar, parlamento. . Onlar, entertainers, dansçılar, şarkıcılar (şarkıcı) hale preening, çıplak aurotnya açıldı. . . onlar göze alamaz bir yük erkeklerde tehlike ve felaket ve theimposing kadın (irade) düşecekti özellikle bir Müslüman için hakim erkekler, (istiyorum)onu yapmak / katlanmak.

Bu nedenle, Havari kadınların hakaret hakkında hatırlattı ve alma yapmak ve şeytanın bir reddi yanı sıra reddederken, ve bir adam ona hayran kadın gördüm eğer o o rahatlatmak için eşi comehis gerektiğini, onun insanları rehberlik edildi mepanya olan iftira o.

[89] Ayrıca eşi olduğunu Sydh geldi Peygamber ve Havari bir kadın gördüm gerçek RA Cabir itibaren. Onun bronzlaşmış cilt ovuşturdu olurken Zainab Zeynep'in, Rasulpun o arkadaşlara çıktı, sonra onun arzusunu gerçekleştirmek ve sonra şöyle dedi: "daha önce bir kadın Verilyif, o şeytan tarafından cilalı ve arkasından olmuştuiçinizden biri onu gördüm, o datinglah karısı onun arzularına göre istenen ne dayanabilir, çünkü o, şeytanlar tarafından cilalı yaptım.

Ve tarihin: "Herhangi bir kadın ile hayran sizden biri ve onun kalbinde bir şey istiyorsa o karısına yalın (gidin) ve kendileri (ve şehvet) ne olduğunu dayanabilir, çünkü onu pergaulilah

Ve anılarında: "Sizden biriniz onu çok karısına gidip hayran bir kadın görürse, eşi kadına ne olduğunu aynıdır ne karenasesungguhnya"

Ve 1 Tarih: Peygamber SWT oturan ve ona hayran yapılan bir kadını Gone edildi. . . (Sonuna kadar)

"Alkubro" İmam Ahmed ve Müslim ve Ebu Davud ve Tirmizi ve Nese'î tarafından rivayet

[90] Ve Abi Kabsyah AlAnshori RA bahsedilen: Havari Muhammed arkadaşlarıyla oturuyordu ve o girdi ve sonra dışarı (tekrar) ve o bir duş vardı ve sonra biz dedi: Neyin Resulü oldu? Havari dedi: "Evet, bir önümde kadın ve arzusu benim heartwant şey aracılığıylaiyi işler içerdiğinden, hem de bunu yaparken, kadın ve ardından karım birine gidin ve ona dokundu / iş ilişki (insanları) idare helal (eşleri) vardır edilir

Ahmed rahip tarafından rivayet ve rahip Thobroni ALAusath içinde

Ne demektir "Ssesungguhnya kadın şeytanın bir resim gibi görünüyor" şunlardır: Havari kötü davet, çünkü (kadın ve iblisler) için görünüm ve görünüm şeytanın bir resmi ile kadınları eşit ve şehvet (şehvet / arzu) ve iftira neden Bu nedenle kadınlar ya da keyfi için erkekleri causescondongnyakadın ve ne onlara bir görüşleri, daha sonra kadın yapmak (koşer olmayan) erkekler için bir cila kötü iblis davet bakımından / kötü amel aynıdır samewith şeytan gibi.

Ve yukarıdaki 2 hadisten, sonucuna varılabilir 6 şey vardır:

Doğa / Natural 1. Bütün insanlar aralarında dindar aynı, yukarı / hem hakimler ve bu Nabiyullah güzellik ve kadın zarafeti ile hayran SAW olduğunu

Peygamber tarafından deneyimli 2. Bazen bir iftira olan bir kadını görmenin etkisi görünümüne rağmen aniden ve kısaca, karar şehvet / arzu cinsel sürece söndürüldü olamaz

Hadiste ikinci 3. O kadınların güzelliğini görmek için şehvet yükseltilmiş olsaydı insanın şehvet / arzu avı bir ilaç olarak kavmine / Peygamber hiçbir ipucu olduğunu ve eşi geldi zaman tamamlanır yakın ve hızlı bir tutku gibi psikolojik physicaland olarak zarar vermemek içino bir karısı vardı eğer tersebut.dan, o şehvet arzusunu kontrol ve tutku uyandırmak olabilir şeylerden uzak kalmak hasta ve artan oruç veya alarak ilaçlar olmalı, ve Allah çok yardımcı olduğunu

Karısı meşgul olsa bile onun cinsel iştahı tamamladıktan kocasına itaat eder ki ikinci hadis devletlerde 4.

İkinci hadis 5. alimlerin sonuçları nedeniyle iftira tehlikesi önünde kadınlar ve erkeklerin serbest bırakılmasını / azaltmak en aza indirmek için

6. yaptım Ne Tanrı üzerine (erkek ve kadın) arasında birbirlerine ve onların keyfi farklı insan iki tür arasındaki çıkar / set Tanrı bu dünyayı yarattığı bir ilahi çile ve ne büyük olduğunu ve zararı kimse bunu önlemek için çalıştı çünkü thosebelievers ruhları,Allah dindar kurtarmak olanlar hariç, Allah bu çile yardımcısıdır.

Bölünmüş insanlar hakkında iftira

[91] Ali Huroiroh RA itibaren Peygamber sav söyledi: "Yahudiler 71 veya 72 gruba ayrıldı, ve (Din) Nasroni, çok ve benim Ümmet bölünmüş / 73 gruba ayrıldı"

"Al Iman" in "Assunnah" İmam Ebu Davud ve Tirmizi rivayet İmam

Ve Mu'awiya tarihinin: "72 gruplar cehennem ve cennet bir sınıfta, ve o (1 sınıf) cemaat (büyük grubu)"

Ve onun tarih zaten (Muaviye) 'de:... "Ve aslında dışarı gidiyor / hastalık olacak gibi bazı insanlar / / şehvet grupları, çirkin zarar arzu benim toplumda görünür sahibi, bunun hiçbir kalıntı tendon / kas O girilen sürece veya ortak (virüs herhangi harmattacking). "

İmam Ahmed ve Sened Salih ile İmam Ebu Davud tarafından rivayet.

Bu hadiste iki mucizeler biz bölünme ve nifak halkını başına gelen iftira hakkında ykni O haberleri bilmeniz gereken ve o hangi Kur'ân ve Sünnet ve talimatları sapmış olduğunu yanıltıcı 73 gruba bölünmüş olacak peygamber vardır yol Selef ve thatfactionsifade "Aljama'ah (büyük grup) ile hadiste geçen kurtulanlar ve mutlu ve grupların bir grup hariç Ateş sakinlerinin gelen yer ve onlar gerçeği takipçileri vardır edildi.

Ve ikinci hadis sonuç şudur:

Branşlarda bölünmüş (Furu ') din, daha sonra gerçek bölünmeler ve farklılıklar, iyi vardır ve / çirkin, kötü ve gerçekten parasahabat ve bir varken 1. Peerpecahan inançlar ve dini konularda insanlar ve çok çirkin oldu birçok yönden farklı birçok. Daha sonra thecreed olduğu gibi bu(Kınadı ve ehlu düşman Bait, Musyabbahah, (arkadaş ve Selef) katılmıyorum / farklı değildi ve ne gibi sapkınlar inançlardan yanlış fanatikler çıkar ve son derece kınanması ve gerçek bir rahip yerine (akış) qodar, Mu'tezile, çıkış gördüğü yaratıklar ile Tanrı) ve Tajsir denk (akışAllah, kaba uzuvlar / Essence vardır onlar / onlar ikrar değildir (sahâbe ve Selef) görünmüyor dere akışı.

2. Onlar hakikat ve hata dışında olmuştur, çünkü dönüş cehennem, bu bölünmelerin Bütün; Bu sınıf ve kullanıcının Havari ve yoldaşları mevcut olanlar dışındaki sınıfların kurtulmuş olmayacaktır.

3. amacı kâfir ve ebedi cehennem tüm kesimlerinin, ancak akidahnya ile kâfirler olduğu tasarlanmamıştır "Bu cehennemde hepsi" ve Müslümanlar o onlar menurutmaksiat sınıflandırılmış öldü ve fasık topluca yönlendiriliyorlar olanlar / gibi o fasık vardır onlar whimAllah orada sonra yapın, Allah olacak(cezalandırmak mengampuniataupun) onları menghisab ve iyilik ve çirkinlik ve Allah'a kahendak göre tüm tartın.

4. iftira kadar bu sınıfın ve bağnazlık savunma dökülen kan, bu bölünmüş büyük bir çeşitlilik ile devam etmektedir. . . Biz tarihten biliyoruz, ve hala sapkınlığı / teachingsthem yayıldı ve çeşitli İslam dünyasına yayıldı Rofidhoh olarak çoğunluk grubundan deneyim ne,ve toplum arasında uzun zamandır entegre edilmiştir.
Tapu ile aynı DISBELIVERS ardından ve Doing Hakkında karalama Onlar

[92] Nitekim Peygamber sav dedi Ebu Said ALkhudri RA Gönderen: "Eğer santim santim, ve önce aslında o yolunu takip edecek by-cubit, onlar takip edecek çukur kertenkele girdiğinde kadar cubit" diyoruz: of OMessenger Yahudiler ve Hıristiyanlar mı? Havari cevap verdi: "Başka kim?"

Al'i'tishom İmam Buhari rivayet.

[93] Nitekim Peygamber sav söyledi Ebu Hurairoh RA Gönderen: Ey Messenger: Havari dedi "Mahşer Günü halkıma olmaz / önceden inç inç insanlar tarafından yapılan / alınan ve arşın arşın-ile ne takip almak" Allah'ın bir ulus Persianand roman gibi? Havari cevap verdi: "dışındaki insanlardanonlara ".

Al-imam I'tishom içinde Buhari rivayet.

Söz konusu hadislerde Yukarıdaki Peygamber mucizeleri onun takipçileri / din bilginleri onlara (Yahudi ve Hıristiyan) ve Zerdüştler ve halkın önünde insanların her iyilik övgüye işlerine havari takip edecek kişinin ayak izlerini takip edeceğini vaaz vardır veya kınanması gereken, veOnun insanlar her yönüyle onları takip çünkü olay kendi putperest inanç ve mizaç / karakter onlar kötü ve dernekler bunlar yanlış görünümünde, kanıtlanmıştır, her arzu ve onların işleri, yönetişim takip, ekonomik, politik askeri, hukuk mahkemeleri, onlar ayrısiyaset, din ve açık aura spor, melenakan şarkıları, dansları sanata, onların isteklerine okullarda müfredat materyalleri geliştirmek. . . ve insanlar Havari, giyim 499 onları takip

Kadınlar ve erkekler her şeyi ile onlar aldatma ve zarar / lunturlah kişilik Müslümanlar, özellikle kültür / gümrük ve adalet yönünden putperestler ve Müslümanlar arasında bile ayırt edilemez bir parçası haline, ve onlar / yasalar en itaatkar adam infollow kuş sürüsü vardır kadar aşağılık vekendi kültür çirkin. Ve bilim adamları önceden haramnya olarak kabul ettikleri / bolehnyadalam kâfirleri takip ve her durumda onları benzer, ve bunlar teyakkuz ve yasak rriba ilgili içerir Kur'an ve hadisler AlKarimProphet '(takip) kâfirlerin ayetlerde vurgulanmıştır değil .

Ve bu iftiraları neredeyse eşit Tanrı dışında İslam dünyası gerçeğin yolunda devam inananların istediği boyunca var.

[94] Ve Abi Waqid Allaytsi dan Allah meridhoinya, havari savaş Hunain dışarı gitti, o ağaç kendi silah denilen asılı müşrikler ait geçti olabilir: Dzatu Anwath, daha sonra arkadaşı dedi ki: Ey Allah'ın Elçisi için geri Bize Dzatu Anwathy asDzatu Anwath kendi bulundurma ve Rasulpundedi: "Tanrı'nın sözüne Glory olarak musa dedi:, onun iktidarda olan One uğruna ve kendime (tanrılar onların olarak Rabbimiz olun) gerçekten sizden önce yolu / bir iz bu insanları takip edecek.

Alfitan papaz Tirmizi, İmam Ahmed ve rivayet.

Penaltı / İşkence İnsanlar bu By-iftira iftira, kayma / hata ve cinayet

[95] Abi Gönderen Musa RA dedi: Resulullah SAW dedi: "Benim topluluk onlar iftiraları, / felaket bozuldu dünyada bundan sonra, kıyamet / ceza ceza olsun, ve cinayet yok, sevilen insanlar".

AlFitan İmam Ahmed ve Ebu Davud rivayet.

Bu hadiste insanlara Allah Tanrı onu bağışladığını öbür döndüğünde o, biz sormak sonra iftira, afet ve cinayet bu hayatta ne olsun ahirette insanların gazabı bu bölümünü yapmış olduğu iyi haber var Allah, bize hataları, bizim çirkinlik affet forgiveand için,Allah tüm iftiralarla bizi kurtarmak ve fadhol ve zafer ve iyilik ile manevi olabilir.

Kıyamet Belirtileri Hakkında Kitap Tartışma

Kıyamet belirtileri kıyamet yakın zamanda işaretleridir, Al-Kur'an ve Sünnete göre kıyamet Perish / Bu dünyanın bu doğa, Hasar ve kayıp imha ve olduğu zaman oldu, kim ona eşlik ne korkutucu dünyanın dönüş ve eventslarge gelen/ Böyle insanları kapsar, ve toprak / doğa atacağım büyük şok ile sarsıldı olacak bir devlet olarak güneş, ay, yıldızlar, dağlar, deniz, toprak, gökyüzü, hayvanlar, yaban hayvanları kapsar heyecanlandırmak / var ne boşaltmak onun yerini nedeniyle değiştirildi sürece ve leftnothing olmayacakawesomeness o gün.