2. Argument va dalil. Argumentatsiya tuzilishi

2. Argument va dalil. Argumentatsiya tuzilishi
Fikrlash mantiqiyligi dalillarda, ilgari surilgan hukmlarning asosliligida namoyon bo`ladi. Dalil to'g'ri fikrlashning eng muhim xususiyatidir. Noto'g'ri fikrlashning birinchi ko'rinishi - asossizlik, asossizlik, qat'iy shartlar va isbotlash qoidalariga e'tibor bermaslikdir.Biror narsa yoki kimdir haqida qilingan har bir hukm to'g'ri yoki yolg'ondir. Ayrim hukmlarning haqiqatligini amaliy faoliyat jarayonida sezgilar yordamida ularning mazmunini voqelik bilan to‘g‘ridan-to‘g‘ri solishtirish orqali tekshirish mumkin. Biroq, bu tekshirish usuli har doim ham qo'llanilishi mumkin emas. Shunday qilib, o'tmishda sodir bo'lgan yoki kelajakda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan faktlar to'g'risidagi hukmlarning haqiqati faqat bilvosita, mantiqiy ravishda aniqlanishi va tasdiqlanishi mumkin, chunki bunday faktlar ma'lum bo'lgan vaqtga kelib ular yo yo'q bo'lib ketadi yoki hali yo'q. haqiqatda mavjud va shuning uchun ularni bevosita idrok etib bo'lmaydi. Masalan, hukmning haqiqatini to'g'ridan-to'g'ri aniqlash mumkin emas: «Jinoyat sodir etilgan vaqtda ayblanuvchi N jinoyat sodir etilgan joyda bo'lgan". Bunday hukmlarning haqiqat yoki noto'g'riligi to'g'ridan-to'g'ri emas, balki bilvosita aniqlanadi yoki tekshiriladi. Shu sababli, mavhum fikrlash bosqichida maxsus tartib kerak - asoslash (argumentlar).Ishontirish nazariyasi sifatida argumentatsiyaning zamonaviy nazariyasi isbotlashning mantiqiy nazariyasidan ancha uzoqqa boradi, chunki u nafaqat mantiqiy jihatlarni, balki asosan ritorik jihatlarni ham qamrab oladi, shuning uchun argumentatsiya nazariyasi "yangi ritorika" deb nomlanishi bejiz emas. Shuningdek, u ijtimoiy, lingvistik, psixologik jihatlarni ham o'z ichiga oladi.Argumentatsiya - bu boshqa hukmlar yordamida hukmni to'liq yoki qisman asoslash, bu erda mantiqiy usullar bilan bir qatorda lingvistik, hissiy-psixologik va boshqa mantiqiy bo'lmagan usullar va ishontirish ta'siri usullari ham qo'llaniladi.Ogohlantirish har qanday hukm asosli hukm bilan mantiqiy bog'liq bo'lgan uni tasdiqlovchi boshqa hukmlarni topishni anglatadi.Argumentatsiyani o'rganishda ikkita jihat ajratiladi: mantiqiy va kommunikativ.IN mantiqiy Rejada argumentatsiya maqsadi ma'lum bir pozitsiyani, nuqtai nazarni asoslash, dalillar deb ataladigan boshqa qoidalar yordamida shakllantirishga qisqartiriladi. Samarali argumentatsiya bo'lsa, kommunikativ argumentatsiya jihati, suhbatdoshning argumentlar va dastlabki pozitsiyani isbotlash yoki rad etish usullari bilan rozi bo'lganda.Bahsning o‘zagi, uning chuqur mohiyati dalil bo‘lib, argumentga qat’iy fikrlash xarakterini beradi.Isbot - bu fikrning haqiqatini unga mantiqiy bog'liq bo'lgan, haqiqati allaqachon tasdiqlangan boshqa takliflar yordamida asoslaydigan mantiqiy qurilma (operatsiya).Argumentatsiya (shuningdek, dalil) tezis, dalillar va namoyishni o'z ichiga olgan uch tomonlama tuzilishga ega va quyida muhokama qilinadigan asoslash jarayonini qurish uchun yagona qoidalarga ega.tezis haqiqati isbotlanishi kerak bo'lgan taklifdir.