2-Cİ NƏŞR Əlavə VƏ DÜZƏLİŞLƏR

«Ey iman gətirənlər! Çox zənnə-gümana qapılmaqdan çəkinin. Şübhəsiz ki, zənnin bəzisi günahdır». (əl-Hucurat 12). Əbu Hureyrə - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Zəndən çəkinin. Həqiqətən də zənn sözlərin ən yalanıdır» Buxari 6064, Müslim 2563. Abdullah b. Osman deyir ki: «Malı oğurlanmış insan o, qədər zənn edir ki, nəhayət oğrudan da artıq günahkar olur». Buxari «Ədəbul Mufrad» 1289. Möminlərin anası Huyeyin qızı Səfiyyə - radıyallahu anhə – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – etiqafda idi. Bir gecə onu ziyarətə gəldim. Onunla bir müddət danışdım. Sonra evimə qayıtmaq üçün durdum. O, daməni ötürmək üçün qalxdı. Bu vaxt ənsardan iki nəfər bizim yanımızdan keçirdi. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – i gördükdə tez-tez yeriməyə başladılar. Peyğəmbər: «Tələsməyin! (səhf başa düşməyin) bu qadın (zövcəm) Səfiyyədir» deyə buyurdu. Onlar: «Subhənəllah! Ya Rəsulullah! (Sənin haqqında necə pis fikirləşə bilərik) dedilər. Peyğəmbər: «Şübhə yoxdur ki, şeytan Adəm övladlarının qan damarlarında sürətlə dövran edir. Şeytanın qəlblərinizə bir şübhə (zənn) salmasından qorxdum» Buxari 2035, Müslim 2175.

1306 Səhih Müslim 2564.

1307 Buxari «Ədəbul Mufrad» 399.

1308 Buxari «Ədəbul Mufrad» 401.

1309 Müslim 2564.

1310 Buxari «Ədəbul Mufrad» 239,238.

1311 Əbu Davud 4912.

1312 Buxari «Ədəbul Mufrad» 402.

1313 Buxari «Ədəbul Mufrad» 403.

1314 Buxari «Ədəbul Mufrad» 404.

1315 Buxari «Ədəbul Mufrad» 405.

1316 Buxari «Ədəbul Mufrad» 411.

1317 Müslim 2812.

1318 Əbu Davud 4914.

1319 Buxari «Ədəbul Mufrad» 412.

1320 Səhih Buxari 13, Səhih Müslim 45.

1321 Müslim 2732,2733.

1322 Müslim.

1323 Müslim.

1324 Buxari.

1325 Buxari 10,11, Müslim 40-42.

1326 Buxari 6011, Müslim 2586.

1327 Buxari 6026,6027, Müslim 2585.

1328 Müslim 2566.

1329 Müslim.

1330 Buxari.

1331 Müslim 2621.

1332 Müslim.

1333 Buxari.

1334 Səhih Sünnən Əbu Davud, əl-Albani səhih.

1335 Peyğəmbər: “...onun halı, sənin onu öldürməmişdən qabaqkı halın kimi olcaq” sözü o deməkdir ki, zahirən müsəlman olduqdan sonra onun qəsdinə durmaq qadağan olacaq, özü də şəriətə uyğun şəkildə mühakimə olunacaq. “Sənin halın onun bu sözü deməmişdən əvvəlki halı kimi olacaq” sözü isə o deməkdir ki, əgər sən onu öldürsən, onun varislərinin səndən qisas və ya qan­bahası almağa haqqı olacaq. “Fəthul Bari” 19/301.

1336 Buxari 4019, 3794, 6472, 6865, Müslim 95/155, 284, Əbu Davud 2644, 2646, İbn Hibban 164.

1337 Buxari 4269, 4021, 6478, 6872, Müslim 96/159, 288, İbn Hibban 4751, Əhməd 21793.

1338 Müslim 96/158, 97/160, 287, 289.

1339 Buxari 1356, İbn Hibban 4884.

1340 Buxari «Ədəbul Mufrad» 421.

1341 Buxari «Ədəbul Mufrad» 592.

1342 Müslim 1844.

1343 Müslim 2623.

1344 Buxari, Müslim.

1345 Buluq əl-Məram 1502.

1346 Müslim 18/118, Səhihul Cəmi 7878.

1347 Məcmuul Fətava 28/137.

1348 İbn Hişam «Şuzuruz Zəhəb», Maverdi «Ədəbud Dunyə» s. 39.

1349 Müslim 1671.

1350 Müslim 1672.

1351 Buxari Tıbb 56, Müslim İman 109, 175, Tirmizi 2044, 2045, Əbu Davud 3872, Həmçinin başqa rəvayətdə: Sabit b. Dahhaq - radıyallahu anhu – (ağac altında Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – beyət edənlərdən biridir) rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Hər kim İslamdan başqa bir din adına yalandan and içərsə o, kimsə elə dediyi kimidir, kim də özünü bir şeylə öldürüb (intihar edərsə) Qiyamət günü ona o şeylə də əzab verilər, bir kimsəni yerinə yetirə bilməyəcəyi (gücü çatmadığı) bir şeylə nəzir etməsi mötəbər deyildir, mömini lənətləmək onu öldürmək kimi bir şeydir, kim özünü bir şeylə kəsərsə Qiyamət günü o şeylə kəsilir, hər kim bir mömini küfürdə ittiham edərsə onu öldürmüş kimidir, hər kim malı çox olsun deyə yalan bir iddia edərsə Allah ona mal azğınlığından başqa bir şey verməz». Buxari 6047, Müslim 110, Tirmizi 2638, Əbu Davud 3257, Nəsai 5-7.

1352 Müslim 978.

1353 Buxari 3463, Müslim 113.

1354 Müslim 112.

1355 Buxari 1365.

1356 Müslim 2242,2245.

1357 Buxari «Ədəbul Mufrad» 378.

1358 Buxari «Ədəbul Mufrad» 379.

1359 Buxari «Ədəbul Mufrad» 381.

1360 Buxari «Ədəbul Mufrad» 382.

1361 Müslim 1955.

1362 Buxari 5515, Müslim 1958.

1363 Buxari 5513, Müslim 1956.

1364 Əbu Davud 2675. Əbu Hureyrə - radiyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – bizləri bir dəstə halında səfərə göndərdikdə iki Qureyşlinin adını verərək buyurdu: «Filan və filankəsi tapsanız o, ikisini də atəşlə yandırın». Sonra biz yola çıxmaq istədikdə: «Mən sizə Filan və filankəsi atəşlə yandırmağınızı əmr etmişdim. Atəşlə ancaq Allah əzab edər. O, ikisini tapdıqda onları öldürün» deyə buyurdu. Buxari 3016.

1365 Əbu Yala «Musnəd» 66/b, Heysəmi «Məcmauz Zəvaid» 3/61.

1366 Təbərani «Kəbir» 3/145,150, Buxari «Tarixus Sağir» 163.

1367 İbn Hibban 343.

1368 AbdurRazzaq 1591.

1369 Müslim 3/62, Əbu Davud 1/71, Nəsai 1/124, Tirmizi 2/154, Beyhəqi 3/435, Əhməd 4/135.

1370 Əbu Həsən Dinəvəri, Emali Əbil Həsən Qazvinin məclislərindən bəzilərinin yer aldığı bir cuzdə səhih bir isnad ilə rəvayət etmişdir. Buxari Muallaq olaraq Fəthul Bəri 1/437, AbdurRazzaq «Musənnəf» 1/404,1581.

1371 Müslim 3/62, Tirmizi 2/155, Əhməd 3/339,399.

1372 Əhməd 3/83-96, Əbu Davud H. 492, Tirmizi H. 317, İbn Məcə H. 745, əl-Albani «Səhihul Cəmi» 1/536, H. 2767.

1373 Müslim 521.

1374 Müslim 522.

1375 Əbu Davud 3226, Tirmizi 1052, İbn Məcə 1563, əl-Albani «Səhihul Cəmi» 2/1155, H. 6841-6843.

1376 Müslim H. 969, Əbu Davud H. 32184, Tirmizi H. 1049.

1377 Müslim 968.

1378 Müslim 2/667.

1379 İbn Məcə 1/499, əl-Albani «Səhihul Cəmi» 5038.

1380 İbn Məcə 1/499, əl-Albani «Səhihul Cəmi» 5038.

1381 Səhuh Əbu Davud 3230, əl-Albani «Cənazə Əhkamları» səh. 173.

1382 Buluq əl-Məram 563.

1383 Buxari 3/57, 1189, Müslim 1379, Nəsəi 3/114, Əhməd 6/7 və 397, Məlik 827.

1384 Məlik 1/109, Əhməd 6/7/397, əl-Albani «Səhih Sünnən Nəsəi» 1/309.

1385 Nəsai 4/94-95, Əbu Davud 3236, Tirmizi 32, İbn Məcə 1575, İbn Hibban 2169, Həkim 1/s. 374.

1386 Əhməd 2/337, Tirmizi 1056, İbn Məcə 1576.

1387 Müslim 938.

1388 Buxari «Ədəbul Mufrad» 417.

1389 Buxari 2287, Müslim 1564.

1390 Buxari «Ədəbul Mufrad» 594.

1391 Buxari «Ədəbul Mufrad» 595.

1392 Əbu Davud 1672, Nəsəi 5/82.

1393 Buxari 6044, Müslim 64.

1394 Buxari 6045.

1395 Müslim 2587.

1396 Buxari 1393.

1397 Buxari 6781.

1398 Buxari «Ədəbul Mufrad» 172,173.

1399 Buxari «Ədəbul Mufrad» 324,325.

1400 Buxari «Ədəbul Mufrad» 233.

1401 Buxari «Ədəbul Mufrad» 419.

1402 Buxari «Ədəbul Mufrad» 427.

1403 Əbu Davud 4084, Tirmizi 2722.

1404 Buxari, Müslim 106, Əbu Davud.

1405 İmam Əhməd 2/134, Nəsai 1/357, əl-Albani «Səhihl Cəmius Səğir» 3066, «Əhədisus Səhihə» 674.

1406 Müslim 1658.

1407 Müslim 1659.

1408 Müslim 1657.

1409 Müslim 2613.

1410 Buxari «Ədəbul Mufrad» 158.

1411 Buxari 6858, Müslim 1660.

1412 Buxari «Ədəbul Mufrad» 181.

1413 Buxari «Ədəbul Mufrad» 188,189.

1414 Buxari «Ədəbul Mufrad» 200.

1415 Buxari «Ədəbul Mufrad» 195.

1416 Buxari «Ədəbul Mufrad» 183.

1417 Buxari «Ədəbul Mufrad» 202.

1418 Buxari «Ədəbul Mufrad» 203.

1419 Buxari «Ədəbul Mufrad» 208.

1420 Müslim.

1421 Buxari 6715, Müslim 1509.

1422 Əbu Davud, Tirmizi.

1423 Müslim 69.

1424 Müslim 70.

1425 Buxari «Ədəbul Mufrad» 590.

1426 Buxari, Müslim.

1427 Əbu Davud 3664.

1428 Tirmizi, Əbu Davud.

1429 Tirmizi 2656, İbn Məcə, Beyhəqi, Həkim.

1430