28 eylul 2012 cuma sesi duyulmadigi iCin fark edilmeyen, fark edilmediGi iCin gozden kacan
Yüklə 483,78 Kb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- OZGUR UNiVERSiTE 2012 GUZ SEMiNERLERi ACILISI EMPERYALIZMIN YENI STRATEJISI: KAOS
- EKUMENOPOLiS – (
- 0212 343 40 40 destek@acikradyo.com.tr
EUROPA NOSTRA ODUL TORENiNE DAVET Tarih: 06 Ekim 2012 Cumartesi Saat: 17.00 Yer: ITU Taskisla Binasi, Kemal Ahmet Aru Toplanti Salonu Adres: ITU Mimarlik Fakultesi Taskisla Taksim 34437 Istanbul Avrupa Birligi Kulturel Miras Odulu Europa Nostra Odulleri 2012 kapsaminda gerceklestirilecek Yerel Odul Toreni’nde sizi de aramizda gormekten onur duyariz. 6 Ekim 2012, Cumartesi Saat: 17.00 ITU Taskisla Binasi, Kemal Ahmet Aru Toplanti Salonu ITU Mimarlik Fakultesi Taskisla Taksim 34437 Istanbul Irtibat icin: Nuran Zeren Gulersoy - 532 353 50 71 / Hande Akarca - 532 611 15 27 Odul Toreni Programi 17:00 Odul Alan Projelerin Sergilenmesi 17:30 Acilis Konusmasi ve Davetli Konusmacilar Prof.Dr. Nuran Zeren Gulersoy – Europa Nostra - Turkiye Yonetim Kurulu Baskani Piet Jaspaert - Europa Nostra Yonetim Kurulu Uyesi Prof.Dr. Zeynep Ahunbay – EN Odulleri Koruma Kategorisi Juri Uyesi “Gunumuzde Korumanin Anlami ve Onemi” Prof.Dr. IsIk Aydemir - EN Odulleri Arastirma Kategorisi Juri Uyesi “Europa Nostra ve Kulturel Miras Odulleri” 18:15 Odul Alan Projelerin Sunumu Milet Ilyas Bey Kulliyesi Cengiz Kabaoglu (Koruma Kategorisi Odul Sahibi) Dr. Ahmet Yaras ve Allianoi Girisimi Dr. Ahmet Yaras ve Ustun B.Reinart (Ustun Hizmet Kategorisi Odul Sahibi) 19:00 Kokteyl OZGUR UNiVERSiTE 2012 GUZ SEMiNERLERi ACILISI EMPERYALIZMIN YENI STRATEJISI: KAOS - Fikret BASKAYA Tarih: 13 Ekim 2012 Cumartesi Saat:15.00 Yer: Istanbul Ozgur Universite 2012 Guz Donemi Seminer Programi...
TMMOB MIMARLAR ODASI EKUMENOPOLiS – (UCU OLMAYAN SEHiR) YOGUN TALEP UZERiNE YENiDEN ViZYONDA (KACIRANLAR iCiN TEKRAR) CUNKU KENTLER HEPiMiZiN – ISTANBUL BEYOGLU CiNE MAJESTiC - (0212) 244 97 07 SEANSLAR: 11.30 – 13.30 – 15.30 – 17.30 – 19.30 – 21.30 http://www.mimarist.org.tr/gundem/2362-ekumenopolis-ucu-olmayan-sehir-yogun-talep-uzerine-yeniden-vizyon-da.html ANARSiZM VE EKONOMi BiR GiRiS - Can Baskent / can@canbaskent.net / www.canbaskent.net 0. Saklamaya ne hacet, anarsizmin en zayif oldugu alan ekonomidir. 1. Ekonomi sozuyle ne kastettigimi iyice aciklamam gerek. Ekonomi derken, kapitalizmin doktriner bir sekilde zihnimize kazidigi ‘piyasa analizini’ veya finansi kastetmiyorum. Ekonomiyi, basitce, ‘paylasim bilimi’ olarak tanimliyorum. Bu paylasimin neye dayanmasi gerektigi, gerek matematiksel gerekse felsefi ilkelerini belirlemek ekonominin amaclarindandir. Altini cizmeden gecemeyecegim, ekonominin ‘sinirsiz insan ihtiyaclariyla sinirli kaynaklar arasindaki dengeyi saglamak’ olarak tanimlanmasini elbette dogru bulmuyorum. 2. Paylasimin nasil yapilacagini cozumlemeye gayret ederken atmamiz gereken ilk adim, mulkiyet sorununu cozmektir. Marks’in attigi ilk adim kulaga elbette hos geliyor: uretim araclarinin kamulastirilmasi. Ancak, bu, kisinin araci ‘sahiplenememesi’ sorununu ortaya cikariyor. Bununla birlikte, ekonomik politikayi haddinin asan bir sekilde merkezilestiriyor. Liberal kanadin bu teze karsi gelistirdigi bireysel mulkiyet fikrinin temelleri aslinda, burada ortaya cikiyor. John Locke’un etkileyici bir sekilde tanimladigi bireysel mulkiyet, ektigin bictigin topraga ‘benim’ deme hakkin oldugunu soyluyor. Bu aslinda, anarsist politikaya asina okurun yabancilayamayacagi bir tanim. Amsterdam squat’larindan tutun da, Wall Street isgaline dek, bir cok siyaset benzer bir yaklasimi tasiyor aslinda: Emek benimse, mulk de benimdir. Anarsizmin ekonomisi, tadini kacirmadan emegine sahip cikmakla, Marksist ekonomi arasinda denge saglamakla mukelleftir. Burada asil sorun, liberterizmin de (liberallik demiyorum) ayni cabayi gostermesidir. Dolayisiyla sormamak elde degil, anarsist ekonomi liberterizmden kendini nasil ayirmaktadir? Anarsist ekonomi de acaba serbest pazari mi arzulamaktadir? 3. Ilk gozlemim anarsist ekonominin liberterizme sanildigindan daha yakin oldugudur. Bu sasirtici sonuc, beni bazen urkutuyor. Ote yandan, esitlik ve toplumsal adalet adina, tum uretim ve tuketim surecini Marksci bir sekilde merkezilestirmek de icime sinmiyor. Serbest pazarin yaratici itkisini etkileyici bulmadigimi soyleyemem. Anarsist serbest pazarin liberterizme varmadan, kapitalizmi yaratmadan nasil insa edilecegini arastirmanin onemini Rothbard’dan ogreniyorum. Unlu anarko-kapitalist Rothbard’in ‘anarsizm kapitalizm en butuncul ifadesi, kapitalizm de anarsizmin en butuncul ifadesi’ sozunu artik ciddiye aliyorum. Muhakkak ki, en azindan kuramsal manada, kapitalizmin ciddiye aldigim sekli, emperyalist imparator ABD’nin yasadigi sekli degil, Iskandinav refah kapitalisti olacaktir: kar amaci guderek, ozel mulkiyeti koruyarak toplumsal denetime tabii bir serbest pazar ekonomisi. Tum bu refahin yabanci dusmani ve irkci ve kolonyalist olmadan nasil insa edilecegi, elbette en onemli sorundur. 4. Anarsist ekonominin analizini yaparken hem kapitalist hem sosyalist kanadin kimi kriterlerini ciddiye aliyorum. Yaziyi yazarken de aklimda olan ornekse, mahalle bakkalinin supermarket zincirine donusmesi hikayesi olacak. Yani, iyi is yapan, musterisine iyi davrandigi icin sevilen ve populerlesen, sonrasinda da isini buyutup bir supermarkete donusen, devaminda da yerel bir supermarket zincirine donusen bakkal dukkani ornegini aklimda tutacagim. Cunku bu ornegin, bir cok ekonomik sorun ve amaci net bir sekilde gosterdigini dusunuyorum. Zira, anarsist ya da degil, ekonomi uzerine fikir ureten herkese dogrudan sorulan soru da budur: senin onerdigin sistemde mahalle bakkalimiz ne olacak, ekmegi nereden alacagiz? Bakkal devletin mi olacak, mutesebbisin mi? Iyi bakkalla, kotu bakkal arasinda nasil bir ekonomik denge yaratacagiz? 5. Mutesebbis sorununu anarsist ekonominin en merkezi sorunlarindan biri olarak goruyorum. Mutesebbis fikri aslinda hepimize asinadir. Her muzisyen, her yazar, sanatci birer mutesebbistir. Sadece, sanatlariyla hayatlarini idame ettirmeye calismakla kalmaz, sanatcilar ayni zamanda urunlerini yaymaya da calisir. Daha fazla yerde konser vermeye gayret eder, daha fazla okunmak isterler. Kuskusuz istisnalar gani gani, ancak, nasil bu yaziyi yazmamin en onemli nedenlerinden biri paylasmak istegiyse, sanatcilarin urunlerini paylasmak istemeleri de dogaldir. Mutesebbis de, cok iyimserlestigimin farkindayim, benzer motivasyonlara sahiptir. Ornegin, daha ucuza daha guzel bir sekilde uretebilecegime inandigim bir tukenmez kalemi topluma sunma, toplumla paylasma ve sonrasinda da hak ettigim takdiri alma istegi de yukarida degindigim sanatcinin heves ve arzusundan pek farkli degildir bence. Mutesebbis de sanatciyla benzer amaclara sahiptir, araclari farklidir. Sanatci, uretim surecinde, maddi bir katkida bulunmaz topluma. Sanat urununun maddi katki olmasinin nedeni, kapitalist toplumda, uzerine siir basili kagidin, uzerinde siir basili olmayan kagittan pahali satilmasidir. Dolayisiyla, gunumuz toplumunda, sanatsal uretimin maddi bir degeri vardir. Zira, sanatci, ornegin bir ekmek firininda calisarak ekmek uretecegine, studyosunda gitar tingirdatmistir. Zamanin bu sekilde degerlendirdigi icin, karnin doyurmasi gereken ekmegi, yarattigi sarkilara para harcamak suretiyle kendisine vermemiz gerekmektedir. Yani aslinda, metalasan sanat urununden ziyade, zamandir. Bu minvalde, yazinin basinda belirttigim, paylasim sorunu yine merkezi bir hal alacaktir. Bahcemdeki 10 elmayi, mahallemdeki 3 sanatciya nasil bolusturecegim? Zerre kadar hazzetmedigim muzigi yapan kabiliyetsiz gitaristle, yillardir siir kitabi ustune siir kitabi yazan saire esit sayida mi elma verecegim? Eger bu iki sanatci da genis bir evde yasamak istiyorsa, hangisine genis evi verecegiz? Diger bir deyisle, hangisinin daha ‘iyi’ bir yasami ‘hakkettigine’ nasil karar verecegiz? 6. Anarsist ekonomiyi anlamaya, bu nedenle, anarsist toplumda sanatci ve mutesebbisin durumunu tartismakla baslamak gerektigini dusunuyorum. Meselenin zorlugunun bir kac nedeni var. Oncelikle, sanatcilarin cogu aslinda kotudur. Zira sanatci sifatina haiz olmak icin, anarsist toplumda devlet sanatciligi olamayacagini animsarsak, tek yapmaniz gereken kendinize sanatci demektir, asil yargic ise zamandir, tarihtir. Tarih elbette, hakki yenmis, zamaninda anlasilamamis, belki urunleri heba edilmis bir cok sanatciyla doludur. Anarsist bir toplumda da bunun boyle olamamasi icin bir neden goremiyorum. Ornegin, anarsist toplumda, mehteran muzisyenleri deger gorecek midir? Britney Spears anarsist toplumda ne kadar saygi gorecektir? Van Gogh’un eserleri nerede duracak? Karikaturist arkadasimin yapip bana armagan ettigi cizim, benim olamayacak midir artik? Ahlakin temel adaletsizlik sorunlari, diger bir deyisle, anarsist bir ekonomide de var olacaktir, zira bu adaletsizlikler sadece iktisadin sorunu degildir. Bu nokta onemli, zira boylelikle, kapitalizme yoneltilen ezber elestirileri bir daha gozden gecirmek zorundayiz. Sonuc olarak, iktisadi katkilari neredeyse sifir olan -cunku anarsist toplumda sanat alinir satilir bir sey olamaz- dahasi, niceliksel olarak uretimlerinin cogu kotu ve verimsiz olabilen bir ekonomik sinif, bas edilmesi zor bir kategoridir. Mutesebbisin hali de benzerdir. Mutesebbisin tesebbuslerinden elde edecegi verim cok dusuk olacaktir, fikirlerinin cok azi ise yarayacaktir. Dolayisiyla, mutesebbis de bir ‘mali kambur’ olacaktir. Gunumuzun serseri terminolojisiyle betimlemeye calistigim bu mesele, anarsist ekonomiyi ongorebilmemiz icin onemli kriterler sunmaktadir. 7. Pratik kaygimi acik ettim: yeteneksiz sanatci, kabiliyetsiz girisimci, basarisiz bilimadami gibi ‘vakalarda’ nasil davranacagimizi tespit etmek onemlidir. Bu vakalara yaklasirken yapacagimiz onkabuller anarsist ekonominin temellerini belirleyecek, onun kapitalizm ve sosyalizmle ortaklastigi ve ayristigi noktalarin altini cizecektir. Bu konuda yapacagimiz kabuller, onemli bir sorunun, serbest piyasa ekonomisinin anarsizmle iliskisini anlamakta bize yardimci olacaktir. www.canbaskent.net/politika/88.html *
7. Bolum – Eger varsa, damardan iyilik-guzellik HABERLERi
DESTEK KAMPANYASINA SiZ DE KATILMAK iSTERSENiZ iLETiSiM BiLGiLERi www.acikradyo.com.tr 0212 343 40 40 destek@acikradyo.com.tr *
8. Bolum - Kent HABERLERi
KUPURLERi
* Yüklə 483,78 Kb. Dostları ilə paylaş:
|