Ves'elil karyetelletiy künna fiyha vel ıyralletiy akbelna fiyha İstersen olay günü bulunduğumuz şehrin sakinlerine ve birlikte döndüğümüz kervancılara sorabilirsin dediler babalarına.
ve inna lesadikun; O zaman göreceksin ki biz gerçekten doğru söylüyoruz.
Evet, baba iyi bir gözlemci olmak zorunda. Biz bu ayetlerden bunu anlıyoruz. İyi bir gözlemci, ne yapacağının bilincinde, Çocuklarının karakterlerini iyi okuyan, onlar ne yapar, ne yapmaz. Aslında hepimiz için. Yakınlarımızı iyi gözleyen birer gözlemci. Yakınlarımız hakkında bize biri kötü bir haber getirdiğinde, bu mümkün, Yani bu bunu yapar mı. Öncelikte biz de onun bir kanaatinin oluşması lazım.
İşte Hz. Yakub’da biz bunu görüyoruz. Öyle bir duruşu var ki, öyle bir hüsn-ü zanlı bakışı var ki, çocuklarını öyle bir gözlemi var ki, nasıl önceki çocukları ellerinde kanlı gömleği getirince, bir rivayete göre öyle demişti. Sizin kurdunuz ne biçim kurtmuş, ne kadar şefkatliymiş, gömleği bile parçalamamış demişti. Yani gömleği parçalamadan içindekini yiyebiliyor. Ona inanmamıştı. Oysa şahitte getirmişlerdi. Yani burada görünenine baksaydı Yakub;
Verilmek istenen mesaj şu; Olayların sadece ön yüzüne bakarda arka yüzünü es geçerseniz, gerçek zalimleri doğrularsınız, mazlumu ise yalanlarsınız. Zulmetmiş olan, hasetlikleri yüzünden zulmetmiş olan Yusuf’un haksızlık yapan kardeşlerini tasdik edersiniz, eğer olayın ön yüzüne bakarsanız. Kanlı bir gömlek şahit. Eğer arkasını araştırmazsanız, eğer delillerden yola çıkarak akıl yürütmezseniz, basiretli ve ferasetli davranmazsanız Bünyamin’i de hırsız olarak görebilirsiniz. Yani ikisinde de haksızlık yaparsınız. İşte verilmek istenen mesaj bu burada.
