|
axtarış: История | История письменности 0,58 Mb. 1 | oxumaq | | История кафедры 445 b. 1 | oxumaq | | Azərbaycan respublikasitəHSİlnaziRLİYİ azərbaycan memarliq və İNŞaat universiteti Təsdiq edirəm: Kafedra müdiri «История архитектуры, гродостроительства и дизайна». Учеб. Пособие. Тамбов Издательство тгту – 2003 72,68 Kb. 1 | oxumaq | | Согласно историческим описаниям, когда-то в Авлабаре – центре старого Тифлиса, откуда, начинается его история, стояла албанская церковь посвящённая и монастырь Ходжаванк Xalçalarımızda rast gəlinən İlan (əjdaha) və quş motivinin tarixi və mifoloji kökləri 318,44 Kb. 4 | oxumaq | | Согласно историческим описаниям, когда-то в Авлабаре – центре старого Тифлиса, откуда, начинается его история, стояла албанская церковь посвящённая и монастырь Ходжаванк Xalçaçılıq sənəti və gen yaddaşı: Anadoludan Altaylara, Hacılar-Höyükdən Pazırıka uzanan yol 133,04 Kb. 1 | oxumaq | | Гасанлы Айнур Вахид кызы, магистр 2 курса специальности «Теория и история педагогики» кафедры «Общая педагогика» адпу Adpu-nun “Ümumi pedaqogika” kafedrasının “Pedaqogikanın nəzəriyyəsi və tarixi” ixtisasının II kurs magistri Həsənli Aynur Vahid qızı Xülasə 51,29 Kb. 5 | oxumaq | | Согласно историческим описаниям, когда-то в Авлабаре – центре старого Тифлиса, откуда, начинается его история, стояла албанская церковь посвящённая и монастырь Ходжаванк Xalçalarımızda rast gəlinən həyat ağacı və doğum ilahəsi motivlərinin tarixi və mifoloji kökləri Yazı 190,67 Kb. 2 | oxumaq | | Согласно историческим описаниям, когда-то в Авлабаре – центре старого Тифлиса, откуда, начинается его история, стояла албанская церковь посвящённая и монастырь Ходжаванк Qobustanın petroqlif və ideoqramları xalça naxışlarımızın prototipi kimi. Qobustandan Anadoluya mədəniyyət köçü 46,59 Kb. 1 | oxumaq | | Согласно историческим описаниям, когда-то в Авлабаре – центре старого Тифлиса, откуда, начинается его история, стояла албанская церковь посвящённая и монастырь Ходжаванк Azərbaycanın hər bir regionu kanonlu xalça kompozisiyalarının tanınan “işarəli elementlərin” müəyyən sayından istifadə edir 120,52 Kb. 1 | oxumaq | | Согласно историческим описаниям, когда-то в Авлабаре – центре старого Тифлиса, откуда, начинается его история, стояла албанская церковь посвящённая и монастырь Ходжаванк «Kür-Araz eneoliti» və Kür-Araz mədəniyyəti dövrü ideoqramlarının xalça naxışlarındakı əksi 204,25 Kb. 1 | oxumaq | | Согласно историческим описаниям, когда-то в Авлабаре – центре старого Тифлиса, откуда, начинается его история, стояла албанская церковь посвящённая и монастырь Ходжаванк Atın ilk dəfə məhz ölkəmizin ərazisində əhliləşdirildiyini Cəlilabad rayonunun Üçtəpə kəndi ərazisindəki Əliköməktəpədən əldə edilən arxeoloji materiallar da təsdiqləməkdədir 362,79 Kb. 4 | oxumaq | | Согласно историческим описаниям, когда-то в Авлабаре – центре старого Тифлиса, откуда, начинается его история, стояла албанская церковь посвящённая и монастырь Ходжаванк Bu dövrün qaya təsvirləri üçün xarakterik olan əsas cəhətlərdən biri qayalarda cızılmış təsvirlərin realistikliyidir. Bu dövrdə ən çox rast gəlinən petroqliflər maral (Bax: Şəkil 91-93) və aslan təsvirləridir 39,45 Kb. 1 | oxumaq | | Согласно историческим описаниям, когда-то в Авлабаре – центре старого Тифлиса, откуда, начинается его история, стояла албанская церковь посвящённая и монастырь Ходжаванк M. Seyidov yazır ki, Müqəddəs başlanğıc sayılan dağ, eləcə də torpaq və xüsusilə onlarla bağlı Günəş bütün varlığın, həyatın, tanrıların, insanların, nemətlərin yaradıcısı, anası-atası kimi qəbul olunur Yazı 155,33 Kb. 1 | oxumaq | | Согласно историческим описаниям, когда-то в Авлабаре – центре старого Тифлиса, откуда, начинается его история, стояла албанская церковь посвящённая и монастырь Ходжаванк Quzey Azərbaycanda peyda peyda olub (Müseyibli N., 2010), sonradan buradan Quzey Qfqaz (Мунчаев Р. М., 1994; Мунчаев Р. М., Нечитайло А. Л., 1966) və Güney Azərbaycan (Muscarella O. W., 2003; Трифонов В. А., 2000) istiqamətlərində yayılıb Yazı 124 Kb. 1 | oxumaq | | Согласно историческим описаниям, когда-то в Авлабаре – центре старого Тифлиса, откуда, начинается его история, стояла албанская церковь посвящённая и монастырь Ходжаванк Elmi ədəbiyyatda bu motivdən çox zaman «Heyvanların mücadiləsi» deyə bəhs edilməkdədir. Şübhəsiz ki, sözügedən motivin də digər motivlər kimi özünəməxsus mifoloji kodları vardır və onları çözmədən ulu babalarımızın bizə miras qoyduğu qədim 0,77 Mb. 3 | oxumaq |
1
|
|