A : première lettre d’amour

Religion : … une sortie de religion est toujours sanctionnée par l’arrivée d’une autre, révélée ou civile, universelle ou patriotique. Tant est vrai qu’on ne détruit que ce qu’on remplace. (Régis Debray, Après le Christ, Mammon ?, Le Monde des religions, mars-avril 2008, n° 28, p. 21)

Religion : À la chose la plus hideuse mêlez une idée religieuse, elle deviendra sainte et pure. Attachez Dieu au gibet, vous avez la croix. (Victor Hugo)

Religion : C'è una sola religione, benché ne esistano un centinaio di versioni. (Shaw)

Religion : C'est un peu comme pour la religion : plus l'homme vit mal ou plus opprimé et misérable est un peuple, plus obstinément il rêve à la récompense au paradis, et si en même temps mille prêtres s'en mêlent, attisant le rêve et spéculant là-dessus, alors... (Les Démons, p.259, in Les oeuvres littéraires de Dostoïevsky, vol. X, Éd. Rencontre)

Religion : Il est temps d’instaurer la religion de l’amour. (Louis Aragon, Le paysan de Paris, Gallimard)

Religion : Il semble que, d’après les idées reçues dans le monde et la décence sociale, il faut qu’un Prêtre, un Curé croie un peu pour n’être pas hypocrite, ne soit pas sûr de son fait pour n’être pas intolérant. Le Grand Vicaire peut sourire à un propos contre la Religion, l’Évêque rire tout à fait, le Cardinal y joindre son mot. (Sébastien Chamfort)

Religion : Il y a toujours une bagarre à la clé quand on cause religion. (Sean O’Casey) Nous avons tout juste assez de religion pour nous haïr, mais pas assez pour nous aimer les uns les autres. (Jonathan Swift, Pensées sur divers sujets moraux et divertissants)

Religion : J’ai traité des centaines et des centaines de patients, a dit Carl Jung, le célèbre psychiatre suisse. Je n’en ai jamais vu un seul, ayant passé 35 ans, dont le mal, en dernière analyse, ne vint pas de l’absence chez lui d’une conception religieuse de la vie.

Religion : Je remarque que les gens les plus distingués et les meilleurs ne professent, en général, aucune religion, mais qu'ils sont prêts à donner leur amitié aux meilleurs individus de toutes les religions. (Samuel Butler, Carnets)

Religion : La religion est la seule métaphysique que le vulgaire soit capable d’entendre et d’adopter. (Joubert) Le peuple reçoit la religion, les lois, comme la monnaie, sans l’examiner. (Voltaire, Le Sottisier)

Religion : La religion est le soupir de la créature accablée par le malheur, l’âme d’un monde sans cœur, de même qu’elle est l’esprit d’une époque sans esprit. C’est l’opium du peuple. (Karl Marx, Contribution à la critique de la philosophie)

Religion : La religion n’est ni une théologie ni une théosophie ; elle est plus que tout cela : c’est une discipline, une loi, un joug, une nécessité, un engagement qu’on s’impose, et qu’on veut qu’il soit indissoluble. (Joubert)

Religion : N'est-il pas étrange de voir les hommes combattre si volontiers pour leur religion et vivre si peu volontiers selon ses préceptes? (Georg Christoph Lichtenberg) La religion : une névrose infantile de l'humanité. (Sigmud Freud)

Religion : Nous avons tout juste assez de religion pour nous haïr, mais pas assez pour nous aimer les uns les autres. (Jonathan Swift, Pensées sur divers sujets moraux…. ) La religion est une fatigante solution de paresse. (Louis Scutenaire, Mes Inscriptions)

Religion : Nous avons tout juste assez de religion pour nous haïr, mais pas assez pour nous aimer les uns les autres. (Jonathan Swift)

Religion : Nous sommes pour la religion contre les religions. (Victor Hugo, Les Misérables)

Religion : On a toujours plus de religion qu'on ne croit. (Marcel Jouhandeau)

Religion : On trouve des sociétés qui n’ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n’y a jamais eu de sociétés sans religion. (Henri Bergson, Les Deux Sources de la morale et de la religion) La religion était un bon arbre qui a produit de mauvais fruits. (Voltaire) Toute religion n’est qu’un système imaginé pour concilier des contradictions à l’aide des mystères. (Baron d’Holbach, Le Bon Sens)

Religion : Par religion, je n'entends pas un ensemble de rites et de coutumes, mais ce qui est à l'origine de toutes les religions et qui nous met face à face avec le créateur.

Religion : Plus les hommes s’éloignent de Dieu, plus ils avancent dans la connaissance des religions. (Emil Michel Cioran, Cahiers 19957-1972, Gallimard, 1997)

Religion : Pour en finir avec la religion, il est bien plus important d’introduire la lutte des classes au sein de l’Église, que d’attaquer la religion de front. (Lénine) Qui possède l’art et la science, possède la religion. (Goethe)

Religion : Religion : une affaire du dimanche. (Georg Christoph Lichtenberg, Le miroir de l’âme) Sport de dimanche (dix manches). (Rock du Bran)

Religion : Si les hommes sont si mauvais avec le secours de la religion, que seraient-ils sans elle ? (Benjamin Franklin, Autobiographie)

Religion : Si on enseigne aux hommes qu’il n’y a pas de Dieu tout-puissant et tout-juste, par d’ordre divin du monde et pas de vie future, ils se sentiront dégagés de tout devoir d’obéissance aux prescriptions de la culture. Non inhibé, exempt d’angoisse, chacun suivra ses pulsions asociales et égoïstes, cherchera à exercer sa puissance, le chaos recommencera, lui que nous avons banni par un travail culturel plusieurs fois millénaires. (Sigmund Freud, L’Avenir est une illusion, PUF, 1995)

Religion, absence : Je suis inculte parce que je n’en pratique aucun, et insecte parce que je me méfie de toutes. (Raymond Queneau)

Religion, besoin de : People need religion. It's a vehicle for a moral tradition. A crucial role. Nothing can take its place. (Irving Kristol)

Religion, changer : You have to be very religious to change your religion. (?)

Religion, créateurs : The most dangerous madmen are those created by religion, and...people whose aim is to disrupt society know how to make good use of them on occasion. (Denis Diderot, Conversations with a Christian Lady, 1777)

Religion, défense : La véritable défense de la religion c’est la critique. (Père M. Pouget)

Religion, denomination : When it comes to religion, many of the most thoughtful young adults are really post-denominational. They want spiritual experience and the ethical responsibility it implies, but they are not committed to the us-versus-them ideo-logy that has accompanied so much of the history of institutional religion. (Matthew Fox)

Religion, écrire : The problem with writing about religion is that you run the risk of offending sincerely religious people, and then they come after you with machetes. (Dave Barry)

Religion, émotion : The true meaning of religion is thus not simply morality, but morality touched by emotion. (Matthew Arnold, Literature and Dogma, preface to 1883 edition, last words)

Religion, en question : I think you can be cynical about religion on occasion, and certainly skeptical about the degree to which some people use religion to manipulate other people. (Peter Jennings)

Religion, évolution : C’est le destin commun des nouvelles vérités de commencer en hérésies et de se terminer en superstitions. (T. H. Huxley)

Religion, fin : Could it be, therefore, as Sheehan (1986) suggests, that Jesus was not just about the transformation of religion, but rather about the end of religion? In evolu-tionary and cosmological terms, could it be that religion is merely a temporary reality that The experienceof many contemporary spiritual seekers suggests that large may well have achieved its purpose, and perhaps is now outliving its usefulness? Numbers of people are outgrowing the need for formal religion. They seek spirituality, but not religion. (Diarmuid ó Murchú, Reclaiming Spirituality, p. 34)

Religion, institution sociale : La religion n’est ni une doctrine ni une théorie. Avant d’être une institution sociale, elle est une institution symbolique, un lieu où nous pénétrons pour y découvrir une pensée déjà formée, où l’imaginaire tient en grande place et où nou pouvons établir notre propre pensée. Ici, il s’agit de notre rapport avec notre Dieu. (Henri Hatzfeld, Naissance des dieux, devenir de l’homme, PU de Strasbourg, 2007, p. 84)

Religion, langage : Peut-être dans le domaine de la religion, comme dans celui de l’amour, est-il inévitable de recourir à des termes vagues : tout y est vrai, pourvue qu’on y croie. (José Cabanis, Plaisir et lectures, Gallimard)

Religion, mélange de bon et mauvais : Ni procureur, ni avocat, je voulais comprendre, et comprendre précisément comment ensemble s’articulaient le meilleur et le pire. Ni apologie, ni réquisitoire ; mais quelle raison profonde expliquait la coexistence nécessaire, complémentaire, semblait-il, du vrai et du faux, de l’amour et de la volonté de puissance, de la générosité et du fanatisme ? (Henri Hatzfeld, Naissance des dieux, devenir de l’homme, PU de Strasbourg, 2007, p. 7)

Religion, mentalité 1 : However, on religious issues there can be little or no compromise. There is no position on which people are so immovable as their religious beliefs. There is no more powerful ally one can claim in a debate than Jesus Christ, or God, or Allah, or whatever one calls this supreme being. But like any powerful weapon, the use of God's name on one's behalf should be used sparingly. The religious factions that are growing throughout our land are not using their religious clout with wisdom.

Religion, mentalité 2 : … They are trying to force government leaders into following their position 100 percent. If you disagree with these religious groups on a particular moral issue, they complain, they threaten you with a loss of money or votes or both. I'm frankly sick and tired of the political preachers across this country telling me as a citizen that if I want to be a moral person, I must believe in "A," "B," "C," and "D." Just who do they think they are? And from where do they presume to claim

Religion, mentalité 3 : the right to dictate their moral beliefs to me? And I am even more angry as a legislator who must endure the threats of every religious group who thinks it has some God granted right to control my vote on every roll call in the Senate. I am warning them today: I will fight them every step of the way if they try to dictate their moral convictions to all Americans in the name of "conservatism. (Barry Goldwater, Congressional Record, 16 September 1981)

Religion, mort : Religion was nearly dead because there was no longer real belief in future life; but something was struggling to take its place - service - social service - the ants creed, the bees creed. (John Galsworthy)

Religion, ni infâme, ni parfaite : La religion ne saurait être dénoncée comme infâme, ou inversement, couverte de trop de louanges. Ni excès d’honneur ni indignité. La religion est un aspect du devenir humain, comme la politique. Elle comporte une part d’imaginaire, car elle est cette activité sociale que l’homme accomplit face à cette « ouverture » de son destin. Remarquable, parce qu’elle témoigne de la tendance de l’homme à se dépasser, à s’inventer lui-même, elle comporte aussi des zones d’ombre qu’il serait léger de considérer comme de simples « bavures », qu’on pourrait excuser en rappelant que nul n’est parfait. (Henri Hatzfeld, Naissance des dieux, devenir de l’homme, PU de Strasbourg, 2007, p. 56)

Religion, non superstition 1 : Pourquoi contourner le fait religieux ? Il ne s’agit pas d’une " préhistoire " de la pensée, tout juste bonne pour les sauvages, dont nous n’aurions plus à nous occuper autrement qu’en ethnologue : il s’agit d’une dimension essentielle, irréductible de la conscience humaine, qui embrasse tout l’espace de la relation à autrui ! D’ailleurs, le " refoulement " du fait religieux n’est pas innocent :il est même la condition première de l’apparition de l’idéologie, ce par quoi celle-ci

Religion, non superstition 2 : commence à tisser son rideau d’illusions en se voilant à elle-même sa propre naissance – puisque aussi bien elle trouve son origine dans les " théologies rationnelles ". Se libérer des idéologies, cela, je crois, exige d’abord de retrouver le moment de leur naissance Dire simplement que religion égal superstition, sinon Inquisition, est une sottise. D’autant que ceux-là qui généralement reprennent ce grief le font au nom de l’idéal des Lumières, opposé à " l’obscurantisme "

Religion, non superstition 3 : de la " croyance ", en imaginant qu’ils se débarrassent ainsi à peu de frais des gêneurs qui remettent aujourd’hui en cause la " religions des Lumières " mais en ignorant que l’Inquisition fut l’œuvre des Dominicains, introducteurs d’Aristote et d’Averroes, militants actifs d’une " religion rationnelle ". En finir avec les guerres de religion, cela ne consiste certainement pas à en finir avec les religions –sous peine de laisser se déployer la religion de la guerre…. (Michel le Bris, René Guénon)

Religion, opium : La religion est le soupir de la créature opprimée, l’âme d’un monde sans cœur, comme est l’esprit des conditions sociales d’où l’esprit est exclu. Elle est l’opium du peuple. (Karl Marx et Friedrich Engels, Sur la religion, Éditions sociales, 1968)

Religion, origine : La vie et le monde sont simultanément soumis à des lois et à des forces plus ou moins mystérieuses. Des lois et des forces qui s’accordent pas toujours. Célébrer ou expliquer cet ordre et ces pouvoirs, c’est ce que les rituels et les mythes ont tenté de faire : telle est – si tant est qu’elle en ait une- l’origine de la religion. (Henri Hatzfeld, Naissance des dieux, devenir de l’homme, PU de Strasbourg, 2007, p. 10)

Religion, participation : La religion ne se limite pas à des croyances, dont la théologie nous offrirait la systématisation. La religion est un mode de participation à des forces et à un ordre, plus ou moins imaginaires, qui rendent possible l’aventure humaine. Ce ne sont pas seulement des représentations qui sont en jeu. La pratique des rituels introduit à l’action véritable. Car la religion nous offre, ou exige de nous, une activité, des rituels, des fêtes, une communion à la vie divine qui sont les fondements de notre vie telle qu’en fait nous la vivons. (Henri Hatzfeld, Naissance des dieux, devenir de l’homme, PU de Strasbourg, 2007, p. 51)

Religion, personnelle : It is a fine thing to establish one's own religion in one's heart, not to be dependent on tradition and second-hand ideals. Life will seem to you, later, not a lesser, but a greater thing. (D. H. Lawrence)

Religion, pour exclure : … à nous en remettre à une religion, qu’elle soit laïque comme le parti politique ou qu’elle soit théocratique. On se retrouve entre soi. Puis on en arrive à rejeter les autres et à les agresser. Cela est très réconfortant pour les « fidèles » : ils canalisent vers les autres ce qu’il y a en eux d’anti-vie. Ainsi le groupe est-il toujours pur. Le corrompu, c’est l’exclu ! (Françoise Dolto, L’Évangile au risque de la psychanalyse, Gallimard)

Religion, retour 1 : Or la religion que l’on croyait morte et enterrée, ensevelie sous la poussière des siècles, revient en force et nous interpelle rudement. La perte des repères moraux traditionnels, la fin des idéologies séculières, tel le communisme, l’éclatement de la cellule familiale qui renvoie chacun à sa solitude fondamentale, laissent désemparés. Le monde est un village planétaire, et, grâce à Internet, on n’a jamais autant et si facilement communiqué, mais c’est une communication sans communion,

Religion, retour 2 : on est ensemble, mais séparément. Le retour à la religion, c’est pour certains, tenter de retrouver une identité, individuelle et collective, dont la société moderne les a dépouillés. La société de consommation qui exténue l’être dans l’avoir, finit par laisser nos contemporains insatisfaits. Et la question du sens rejaillit. (Guy Baret, Jésus, reviens!, Ramsay, 2005. p. 23)

Religion, sa force : La force principale de la religion vient de ce qu'on la croit : la force des lois humaines de ce qu'on les craint. (Charles de Secondat, baron de Montesquieu)

Religion, sa tâche : I conceive the essential task of religion to be "to develop the consciences, the ideals, and the aspirations of mankind". (Robert Millikan)

Religion, science: Science was the lethally dispassionate search for truth in the world whatever its meaning might be; religion was the passionate search for meaning whatever the truth might be. (Bryan Appleyard)

Religion, sentiment religieux, folie : Si le sentiment religieux est une folie, parce que la preuve n'est pas à côté, l'amour est une folie, l'enthousiasme un délire, la sympathie une faiblesse, le dévouement un acte insensé. (Benjamin Constant, De la religion, Préface, 1824),

Religion, survivance 1 : Si vraiment les religions doivent survivre, elles devront satisfaire à de nombreuses exigences. Il leur faudra en premier lieu renoncer à toute espèce de pouvoir autre que celui d’une parole désarmée ; elles devront en outre faire prévaloir la compassion sur la rigueur doctrinale ; il faudra surtout – et c’est le plus difficile –

Religion, survivance 2 : chercher au fond de leurs enseignements ce surplus non dit, grâce à quoi chacune peut espérer rejoindre les autres, car ce n’est pas l’occasion de superficielle manifestations, qui restent des compétitions, que les vrais rapprochements se font : c’est en profondeur seulement que les distances se raccourcissent. (Paul Ricoeur)

Religion, une : I love you when you bow in your mosque, kneel in your temple, pray in your church. For you and I are sons of one religion, and it is the spirit. (Kahlil Gibran)

Religion, utilité : Each religion, by the help of more or less myth, which it takes more or less seriously, proposes some method of fortifying the human soul and enabling it to make its peace with its destiny. (Georges Santayana) Religion in its humility restores man to his only dignity, the courage to live by grace. (Georges Santayana)

Religion-barbarie : Partout où il y a un mélange de religion et de barbarie, c'est toujours la religion qui triomphe; mais partout où il y a un mélange de barbarie et de philosophie, c'est la barbarie qui l'emporte. (Rivarol, De l'Homme intellectuel et moral)

Religions : I believe that central to all enduring religions in society are the same principles and practices clothed in different languages – meditation, prayer, covenants, ordinances, scripture study, empathy, compassion, and many different forms of the use of both conscience and imagination.(Stephen R. Covey, The 7 Habits of Highly Effective…

Religions and inventeurs in USA 1: Mother Ann Lee developed the Shakers, a kind of post-Christian or post-orthodox communal faith. Joseph Smith, a New York farm boy, saw two angelic personages who revealed to him some gold plates on which were written a book of revelation about North America – and he founded in 1830 the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, the Mormons. A century and a half later it had almost four million American adherents, and had spread around the world.

Religions and inventeurs in USA 2: William Miller and Ellen Gould White founded and refunded (officially in 1863) the millennium- minded Seventh-day Adventists, who attracted two-thirds of a million members. Charles Taze Russel patented a Zion’s Watch Tower Tract Society in 1881: after a century these Jehovah’s Witnesses claimed almost three-quarter of a million, active, very active, members in the United States. Late in the 19^th century Mary Baker Eddy, experiencing and discerning a need for connecting religion and health, founded the Church of Christ, Scientist…(Martin Marty, The Oxford Hist. of Christianity, p. 405)

Religions et science : ... le péché fondamental des religions: faire des adeptes qui ne posent plus de questions. L'attitude scientifique est exactement à l'opposé. (Albert Jacquard, Petite philosophie à l'usage des non-philosophes)

Religions nécessaires 1 : Les églises, les théologies, les philosophes, les ordres n’ont pas réussi à sauver l’humanité, parce qu’ils sont occupés à des credos intellectuels, à des dogmes, à des rites et à des institutions. (…) Comme si ceux-ci pouvaient sauver l’homme. Ils ont négligé les seules choses nécessaires : la puissance et la purification de l’âme. Nous devons revenir aux seules choses nécessaires, reprendre l’évangile du Christ – la pureté et la perfection de l’homme –

Religions nécessaires 2 : l’évangile de Mohammed de parfaite soumission, d’abandon et de service de Dieu, l’évangile de Chaitanya d’amour parfait et de joie divine en l’homme, l’évangile de Ramakrishna de l’unité de toutes religions et de la présence de Dieu dans l’homme, et rassemblant tous ces ruisseaux dans une grande rivière, en un seul Gange purifiant et salvifique, le répandre sur l’humanité matérialiste qui vit dans la mort. (Shri Aurobindo)

Religions nouvelles : Une croyance nomade ou sans racine est vulnérable. Elle peut s’agenouiller devant le premier gourou venu ou rejoindre n’importe quelle foule exaltée. C’est ce qu’on vérifie en observant nos sociétés ostensiblement « individualistes » mais plus crédules que jamais face aux sectes, au paranormal, aux intégrismes les plus ignares. Les diverses pathologies de la croyance semblent avoir accompagné l’individualisation de celle-ci. C’est un extraordinaire paradoxe qui nous invite à la réflexion. Il faudrait nous méfier davantage des infinis rafistolages de la « croyance autonome » et, plus encore, de ces syncrétismes confus qui fleurissent dans les ruines des grandes religions. (Jean-Claude Guillebaud, Comment je suis redevenu chrétien, Albin Michel 2007, p. 142)

Religions : Toutes les religions ont raison au fond et tort dans la forme. Texte : Dieu. Traducteur, trahisseur. Une religion est un traducteur. (Victor Hugo, Tas de pierres) La religion n'est autre chose que l'ombre portée de l'univers sur l'intelligence humaine. (Victor Hugo, Philosophie, Commencement d'un livre)

Religions, grand nombre : This multiplicity of religions will end in none at all. (Robert Boyle)

Religions, leur tolerance : All were denominations, that unique image of church organization that was the American contribution to the structural forms of Christianity. Just as men were equal so, apparently, were their religions. Whereas in European societies, religious diversity (dissent) was regarded as a threat to social cohesion, in America, tolerance of such diversity was a prerequisite condition for it. (Bryan Wilson, The Oxford Hist. of Christianity, p. 592)

Religions, nombre : Il y aura [...] toujours autant de religions que de tempéraments et de variations climatiques La religion est un seul arbre avec de nombreuses branches. Si on ne voit que les branches, on est tenté de dire qu'il y a beaucoup de religions; mais si on voit l'arbre entier, on comprend qu'il y a une seule religion. (Mohandas Karamchand Gandhi)