A. Kadir (1917, İstanbul -1985, İstanbul) Şair, yazar. Kara Harp Okulu'nda öğrenciyken Nâzım Hikmet'le tanıştığı ve "muzır neşriyat" (zararlı kitaplar) okuduğu için tutuklandı

Minibüsler IV:525b.

Minkarîzade Yahya Efendi Medresesi

Üsküdar Ilçesi'nde, Doğancılar'da, Açık Türbe Sokağı ile Sümbülzade So-kağı'nın kesiştiği noktada yer almaktaydı. Bütünüyle yıkılmış olan medresenin bugün temel hizasında birkaç sıra kesme taş ve tuğla dizisi görülmektedir. Medresenin yanında bulunan türbe de yok olmuş, kabirde bulunan kemikler Kaptan Paşa Camii haziresine nakledilmiştir. Medresenin banisi Minkarîzade Yahya Efendi (ö. 1678) 1662-1674 arasında şeyhülislamlık yapmıştır.

Minkarîzadeler Osmanlı ilmiye ailesi. Alanyalı Minkarîzade Ömer Efendi'nin (ö. 1625) soyundan gelen ailenin İstanbul'daki atası, Ömer Efendi'nin oğlu Yahya Efendi (1609-1678), 1662-1674 arasında şeyhülislamdı. Üsküdar' da medrese yaptırmıştır. Oğlu Kazasker Abdullah Efendi (ö. 1687), damadı Kazasker Mustafa Rasih Efendi'dir (ö. 1684), Onun oğlu Şeyhülislam Da-madzade:Ebülhayr Efendi'nin (ö. 1742) oğlu Şeyhülislam Feyzullah Efendi (ö. 1761) ile onun oğlu Kazasker Mehmed Murad Efendi (ö. 1777) ve torunları da ilmiye sınıfındandılar. Nizam-ı Cedid'in kuruluşunda hizmeti olan Kadı Abdurrahman Paşa (ö. 1808) da bu aileye mensuptur, istanbul'un bazı semtlerine mektep, medrese yaptırtan, konak ve yalı yaşamlarıyla Osmanlı kültürünü 20. yy'a değin temsil

eden ailenin yakın dönemdeki torunları arasında nazır, vali, mutasarrıf ve meclis azaları vardır. Bunlardan, Su-ruri Paşa'nın torunları ve onların çocukları 20. yy'da İstanbul'da operet ve tiyatro sanatının önde gelen oyuncuları olmuştur. Minkarîzadelerin günümüzdeki kuşakları "Türegün" ve "Eru-luç" soyadlarını taşımaktadırlar.

Minotto, Girolamo VII:381a. Minyatür'de İstanbul mad. V:472c. İlgili maddeler: Levnî V:211b Matrakçı Nasuh VI: 49a Miquez, Agostinho (Samuel) VI:48b.

Mirahur Sarayın ıstabl-ı âmire de denilen hasahırlarının amiri. "Mirahur-ı evvel", "büyük mirahur", "emir-i ahur" ve "im-rahor" adlarıyla da anılırdı. Mirahur ayrıca hasahırlara ait çayır ve koruların da nazırıydı. Kâğıthane'deki çayırda köşkleri; zeamet derecesinde arpalık gelirleri mevcuttu. Düzenli olarak ulufe alırlardı. Sancakbeyi ve vezirlik rütbesine ulaşabilirlerdi. Mira-hurlar hükümdara yakın rikab veya üzengi ağaları arasından seçilirdi.

Mirahur Ağa Çeşmesi mad. V:473b, IL489b.

Mirahur Ali Ağa Çeşmesi Büyükde-re'de, Çayırbaşı'nda, Cerrah Mahmud Efendi Camii'nin yakınındaydı. 9667 1558'de I. Süleyman'ın mirahuru Ali Ağa tarafından yaptırılan çeşme bugün mevcut değildir. Kitabesi Cerrah Mahmud Efendi Camii'ne taşınmıştır.

Mirahur Hacı Paşa Hamamı Üsküdar Ilçesi'nde, Doğancılar'da, Doğancılar (Çakırcıbaşı) Camii'nin karşısında bulunuyordu. Yapı İsfandiyaroğulla-rından Doğancı Hacı Ahmed Paşa tarafından 993/1585'te Mimar Sinan'a yaptırılmıştır. Çakırcıbaşı, mirahur, beylerbeyi ve daha sonra Şam valiliği yapan Ahmed Paşa'nın türbesinin tam karşısına yapılmış olduğu bilinen bu hamamda Aziz Mahmud Hüdaî'nin yıkandığı özel bir kurnanın olduğu, daha sonra bu halvetin sadece şifa arayan hastalara açıldığı bilinmektedir. Bu çifte hamamın Cumhuriyet'in ilk yıllarına kadar faal olduğuna t. H. Konyalı işaret etmektedir. Daha sonra harap olan binanın bazı duvar parçaları yakın zamana kadar duruyordu. Yakın bir tarihte bunlar da yıkılarak yerine apartmanlar yapılmıştır.

Mirahur Hasan Ağa Çeşmesi Çakmak-çılar'da, Giritli Mustafa Paşa Hanı'nın yakınındaydı. 1937'de, Süleymani-ye'de Yavaşça Şahin Mescidi'nin ilerisine taşındı. Bugün mevcut değildir. 1133/1720'de kesme taştan inşa edilmiş, çıkma teşkil eden saçağı da köşebentler üzerine yontma taştan oturtulmuştu. Kitabesinin Galatalı şair Ha-fız'a ait olduğu bilinmektedir.

Mirahur Mescidi bak. İmrahor Mescidi

Miralay Muhittin Bey Yahşi Beykoz Ilçesi'nde, Beykoz Iskelesi'nin yanındadır. 249 ırf'lik alana sahiptir. Biri ahşap, diğeri ise kagir olmak üzere iki bölümlü yalının alt katındaki rokoko göbekler ve torna işi merdiven trab-zanları ilgi çekicidir.

Miralem Halil Ağa Çeşmesi Galata'da, Kumbaracı Yokuşu'ndadır. Kumbaracı Çeşmesi de denilmektedir. Banisi ka-pıcıbaşı, çavuşbaşı ve sipahi ağası Halil Ağa'dır (ö. 1746). 1142/1729'da kesme taştan, klasik üslupta yaptırılmıştır. Oymalı ufak bir aynataşı vardır. Teknesi kısmen yol seviyesinin altında kalmıştır. Suyu akmaktadır. İki yanında aynataşları oymalı birer küçük çeşme daha vardır. Bunların yalakları yüksekte ve kurna biçimindedir. Hazne esas şeklini kaybetmiştir. Kemerin kilit taşında bir ufak, köşe boşluklarında ise birer büyük rozet taşı vardır. Kitabe kemerin üstündedir.

Miramar Otel L465c, VI:222c. Mirasyedi, Fatma IV:357a. Mi'rat-ı İstanbul I:148b, II:375c. İlgili madde-. Mehmed Raif Bey V:363c.

Mirelaion Kadınlar Manastın II:263b, V:292a.

Mirelaion Kilisesi V:19c. Mirelaion Manastırı bak. Bodrum Camii Mirelaion Manastırı Sarnıcı bak. Bodrum Camii Sarnıcı Mirgûn IILlöSc, 170c. Mirgûn Hastanesi I:347a.

Miri Beylik de denirdi. Kamu malı, hükümete ve devlete ait anlamındaki bu sözcük İstanbul'daki resmi binalar, araziler ve çiftlikler için de kullanılmaktaydı. Miri fırın, miri hazine, miri mal, miri matlubat (devlet alacağı), miri kâtibi, mirilü (paralı asker), miri mu-kataat, miri ambar vb bunlardandır.

Miricanyan, Şınorhk Mığırdiç Amira III:182b, 192c.

Mirimiran Mehmed Paşa Türbesi mad. V:473c.

Mirkelam Konağı II:4l8b.

Mirsad Haftalık "siyasetten başka her şeyden bahseden" gazete. 26 Mart 1891-10 Eylül 1891 tarihleri arasında 25 sayı yayımlandı. Sahibi Halil İbrahim'di.

Mirza Agâh Han IV:191a. Mirza Baba (Derviş) İlgili madde-. Mirza Baba Tekkesi V:474a

Mirza Baba (İbni Ömerü'l-Buharî, Derviş) III:225b.

Mirza Baba Tekkesi mad. V:474a, IILlOa, VL392a, 431b, VII:108c.

İlgili madde:

Bayezid-i Cedid Mescidi II:96b Mirza Habib İsfahanı (ö. 1893) IV:191c.

Mirza Hüseyin Han (Hacı) IV:189c,

191b. Mirza Melkom Han (ö. 1908) IV:191a.

Mirza Mustafa Efendi (1631, Batum -1720, istanbul) Şeyhülislam. Kazasker Abdürrauf Efendi'nin oğludur, ilmiye aşamalarını geçtikten sonra 1714' te şeyhülislam atandı. Kendisine rakip gördüğü Anadolu ve Rumeli kazaskerleri hakkında iftiraya dayalı kötüleme kampanyası düzenlediği ortaya çıkınca 1715'te azledilerek Trabzon'a sürüldü. 1720'de Emirgân'daki yalısından çıkmamak şartıyla istanbul'a dönmesine izin verildi.

Mirza Siracüddin Hâkim (ö. 1914) IV:399a.

Mirzazade Camii ve Kütüphanesi

mad, V:475a.

Mirzazadeler Osmanlı ilmiye ailesi. İstanbul Kadısı Mirzazade Mehmed Efendi'nin (ö. 1682) oğlu Şeyhülislam Şeyh Mehmed Efendi (ö. 1734), bunun damadı Şeyhülislam Mehmed Esad Efendi'dir (ö. 1752). Oğulları Kazasker Ahmed Neyli Efendi (ö. 1748) ve Şeyhülislam Mehmed Said Efendi'dir (ö. 1775). Ailenin Fatih'te konağı, Üsküdar Sultantepesi'nde köşkleri vardı. Mirzazadeler adını taşıyan İstanbullu bir başka aile de Şeyhülislam Mirza Mustafa Efendi'den (ö. 1720) sürmüştür. Mustafa Efendi'nin oğlu Mirzazade Kazasker Mehmed Efendi (ö. 1743) hattat, şair ve tezkire yazarıydı.

Mirzeban Sultan Medresesi Eminönü Ilçesi'nde, Küçükayasofya'da Cinci Mey-danı'nın güneyinde, demiryolu yakınında, Hisar Sokağı ile.Marmara Denizi arasındaki arazi üzerinde yer aldığı bilinen medresenin banisinin kimliği hakkında hiçbir bilgi yoktur. Yapı yıkılmış ve yerine Belediye Temizlik İşleri Bürosu yapılmıştır.

Misafir Odası Eski İstanbul evlerinde ve konaklarında bir veya birkaç oda, gelecek konuklar için her zaman hazır tutulur ve yatılı misafirlere tahsis edilirdi. Misafir odalarının, evin en değerli eşyası ile donatılması gelenekti. Elişi örtülerin, kıymetli kumaşlarla kaplı şilte, minder ve yastıkların, seccade, namazlık ve havluların hazır bulundurulduğu misafir odalarında ilginç dekorlar, yazılı eşya da olurdu. Örneğin, kıble tarafına asılan elişi peşkirde Ey misafir kıl namazın kıble bu caniptedir/İşte leğen işte ibrik, peşkir dahi iptedir yazılı olur, başka bir örtüde Safa geldin gözüm nuru kusura hiç nazar etme/Bu yaz burda ye iç eğlen sakın kış gelmeden gitme beyti okunur veya duvarda, Misafirim sefa geldin başın kaldır tavana bak / Şükür gerdanını gördüm otur artık sefana bak örneği latifeler içeren levhalar bulunurdu.

Misafirhane-i Askeri II:94a.

Misafirlik mad. V:475b.

Misailidis, Evangelinos I:266a, V:222a,

VI:353c. Misailidis, Hristos I:266b.

Misak Perker Hafif Müzik Orkestrası

VI:296a.

Misakyan, Haçadur VI:15c. Mises, Richard Edler von IV:248b. Miskinler Çeşmesi mad. V:476a. Miskinler Tekkesi II:la, V:476a. İlgili madde: Cüzamhaneler II:456a

Miskyağcılar Çoğu Mısır Çarşısı'nda iş yapan bu esnaf, eskiden İstanbul'da pek makbul olan esansları satardı. Fındık büyüklüğündeki özel kutularda, küçük koku şişelerinde karanfil, gül, tarçın, misk, tefarik vb kokular bulunur; ayrıca, kurumuş pastırmayı andıran, muska gibi koyunda gezdirilen ve vücut ısısı ile güzel koku yapan miskkuy-ruğu satılırdı. Amber, bu dükkânların en pahalı kokuşuydu. Miskyağcılarda türlü amber macunları, amberli şerbet hulasaları da satılırdı. Miskyağcılar, Mısır Çarşısı dışında Fincancılar Yoku-şu'nda da iş yapmaktaydılar.

Mislî Ali Efendi Darülharisi Fatih Ilçesi'nde, Otlukçu Yokuşu'nda, Şeyh Resmî Mahmud Efendi Camii'nin hemen yanında bulunuyordu. "Minkî Ali Efendi Medresesi" diye de anılan yapının Pervititch'in İstanbul planının 36. paftasında işaret edildiğine göre, 1933' te kalıntıları mevcuttu. Herhalde 1918' deki yangında bu hale gelmiş, uzun süre bakımsız bir halde kaldıktan sonra yıkılmıştır.

Mismârî Suca Mescidi mad. V:476c.

Mithat Bey VII:364b.

Mithat Paşa Mahallesi Eyüp îlçesi'nin, Kemerburgaz yerleşme merkezinde yer alır. Mimar Sinan Mahallesi'ne komşudur. Nüfusu (1990) 2.762'dir.

Mitolojide İstanbul mad. V:477a, Vil:74c.

İlgili maddeler: Bizas II:260a Efsaneler III:134b

Mizan Günlük gazete. 1888-1909 arasında yayımlandı. Sahibi Mehmed Murad'dı.

Mizrahi, Edouard (ö. 1932) VI:260b.

Mizrahi, Eliyahu (1450'ler, İstanbul -1526, İstanbul) Hahambaşı. Din eğitimi dışında matematik ve astronomi ile ilgilendi. Moşe Kapsali'den sonra yerine geçen ve İstanbul Yahudilerinin seçtiği ilk hahambaşı olan Mizrahi'nin bu sıfatı resmi bir atamadan çok toplumun kişiliğini ve kudretini fiilen tanıması şeklinde belirlendi. Osmanlı topraklarına gelen Sefaradlara yardım için çaba harcadı. Varlıklılardan para toplayarak göçmenleri yerleştirdi.

VII:400c. Mizrahi Sinagogu IV:10b, 10e.

Mizzi, George

314

315

Mortaş, Ali

Mizzi, George

ilgili madde:

Mizzi Köşkü V:478b Mizzi, Giovanni V:478c. Mizzi Köşkü mad. V:478b. Mocan Korusu bak. Fethi Paşa Korusu Mocan, Şevket III:299b, 299c.

Mocan Yalısı bak. Fethi Ahmed Paşa Yalısı

Moda mad. V:478c, IIL25a, VII:497c. ilgili maddeler:

Koço V:40c

Moda Deniz Kulübü V:480c

Moda iskelesi V:481a

Saint Joseph Lisesi VL4l4b Moda Askeri Hastanesi I:349a. Moda Bahçesi IV:l60a. Moda Burnu IV:329b. Moda Deniz Kulübü mad. V:480c,

II:369c, 388a, V:479c, VII:463b.

Moda Futbol Kulübü Kadıköy Futbol Kulübü'nden ayrılan İngilizler tarafından 1903'te kuruldu, istanbul'da futbolla uğraşan en eski ikinci kulüptür. 1907-1908 sezonunda İstanbul şampiyonluğunu kazanan kulübün formasını giyen en ünlü futbolcular, Comber, Haytung ve Jackson'dır.

III:345c.

Moda Havuzu Moda deniz hamamında, erkekler kısmı yanında, denize tahta kazıklar çakılıp üzeri ahşap kaplanmak suretiyle yapılan, yaklaşık olarak 25 m eninde ve 50 m uzunluğunda bir havuzdu. Yaz aylarında faaliyet gösteren, kışın ise sökülen havuzu, eski yüzücü ve yüzme federasyonu başkam Fehiman Akdağ'ın babası İhsan Akdağ işletmiştir. Daha önce Büyük-dere'de inşa edilen benzer havuzun kapatılmasının ardından 1936'da açılan bu havuz sayesinde yüzme sporunun kalbi Moda'da atmaya başlamıştır. Sovyetler Birliği'ne, müsabakalara gönderilmek üzere milli takıma ilk kez bu havuzda yapılan seçmelerle sporcu alınmış, yine ilk milli temas da 1937' de bu havuzda Macaristan'la yapılmıştır. İlk milli sutopu takımı da bu havuzda ortaya çıkmıştır. Havuzda spor yapan Kadıköy ve Modalı yüzücüler, daha sonra bir araya gelip Moda Spor Kulübü'nü kurmuşlardır.

Moda İskelesi mad. V:481a, VTI:232c. Moda Koleji IL369c.

Moda Kültür Derneği Moda'da Neşe Sokağı no. 12'de bulunan Rum kültür derneği. 1946'da kuruldu. Derneğin bulunduğu bina, 1871'de inşa edilmiş Özel Rum İlkokulu'nun kız kısmı olarak 1910'da yapıldı. 1942'ye kadar okul olarak hizmet veren bina, II. Dünya Savaşı'nda askeri erzak deposu yapıldı. Savaştan sonra tekrar Rum cemaatine geri verilen bina dernekçe kulla-

nılmaya başlandı. 1980'li yıllarda kapanan dernek 1991'de tekrar kuruldu. Bugün faaliyetlerine yaklaşık 50 üyesi ile devam etmektedir.

Moda Park Lokantası V:40c. Moda Plaj Gazinosu III:380a. Moda Plajı V:479c. Moda Sineması I:536c, VII:9b.

Moda Spor Kulübü 1946'da ihsan Akdağ, Nihat Yavaş, Fahri Ayat, Kadri Genday, Sabri Ethem Tonguç, Ali Rıza Güçlü ve arkadaşları tarafından Kadıköy'ün Moda semtinde kuruldu. Forma renkleri mavi-beyazdır. Önceleri su sporlarına ağırlık veren kulüp, İbrahim Sulu, Nejat Nakkaş Lazo, Haldun Oskar ve Güler Tüzünel gibi Türkiye'nin en başarılı yüzücülerini yetiştirdi. 1952' den itibaren basketbola ağırlık verdi. 1954,1955 ve 1958'de Türkiye Basketbol şampiyonu, 1958-1959'da da İstanbul lig şampiyonu oldu. Turan Tezol, Şengün Kaptanoğlu, Altan Dinçer, Türel Aygün, Erdoğan Karabelen ve Nejat Diyarbekirli kulübün formasını giyen ünlü basketbolculardır. Altyapıya verdiği önem sayesinde genç ve yıldız takımlar seviyesinde başarılı sonuçlar alan Moda Spor Kulübü'nde halen sutopu, basketbol ve hentbol dallarında faaliyet göstermektedir. Başkanlığını Şerafettin Dinçer'in yaptığı kulübün, Mühürdar Caddesi no. 101' de bir lokal-sosyal tesisi ve Moda Camii yanında basketbol ve futbol halı sahaları vardır.

II:67a, V:480b.

Moda Vapuru mad. V:482a, II:335a, IV:344a, 393c, VI:542a.

Modern Folk Üçlüsü V:534b. Modern Sinema

ili madde:

Asri Sineması I:357c Modestus Sarnıcı mad. V:482b.

Modiano Cam Fabrikası mad. V:482b, VL229b.

ilgili madde: Camcılık II:372b

Modiano, SaulD. II:199c, 374a, V:482b. ilgili madde: Modiano Cam Fabrikası V:482b

Modion Buğday tartımında kullanılan ölçü aleti kileyi sembolize eden kova. ,10. yy'da yazılmış De Ceremoniis'te (Seremoniler Kitabı), Amastrianon (Laleli) ile Tauri Forumu (Beyazıt) arasında, dönemin anacaddesi Meşe üzerinde bulunuyordu. Patria adlı kaynakta ise Amastrianon'un giriş kapısının üzerinde olduğu ve Valens döneminde (364-378) yapıldığı kaydedilir. Amastrianon'un kalıntısı olan Bodrum Camii Sarnıcı'nda yapılan çalışmalardan çıkan sonuca göre, forum ancak 5. yy'ın ikinci yarısında yapılmış olduğundan, buraya ya sonradan getiril-

mişti ya da De Ceremoniis'te belirtilen yerde duruyordu.

I:235a.

Moğol Kilisesi VL214a. Moğollar V:534b.

Moğultay, Mehmet (1945, Tunceli) Hukukçu. Ankara Üniversitesi Hukuk Fa-kültesi'ni bitirdi. Serbest avukatlık yaptı. 18. (1987-1991) ve 19. '.önem (1991-) İstanbul milletvekili olarak parlamentoda bulundu. Çalışma ve sosyal güvenlik bakanlığı, adalet bakanlığı yaptı.

Mohsin Han II:409a.

Moiroux, M. III:532c, IV:320a.

Moisson, Charles II:l48b.

Moiz (Şapçı) IV:324c.

Mokios (Ayios) Manastırı Antik Bizan-tion'un az sayıdaki bölgesel azizlerinden Ayios Mokios'a adanmış kilise. 4. yy'da, bugünkü Altımermer bölgesinde, Zeus ya da Herakles Tapına-ğı'nın yerine yapıldığı kabul edilir. I. İustinianos (527-565) ve I. Basileios (867-886) dönemlerinde onarım gördü. 1204'e kadar ayaktaydı, sonra ihmal edildi. Kalıntıları 1391'de kara surlarının onarımında kullanıldı.

Mokios (Ayios) Kilisesi II:439c.

Mokios Sarnıcı (Altımermer) mad. V:482c, L2l6b, II:469c, IIL311b, VI:343a, 469c, VH:47b, 458a.

Molato Enfiyesi Enfiye tekeli kurulmazdan önce İstanbul'daki enfiyehaneler-de üretilen bir enfiye türü. Aynı kalitede enfiye Yanya'da da üretilmekte ve buna "çam enfiyesi" denmekteydi. Molato enfiyesi üretimi gedik nizamına bağlı olduğundan üretimi ve satışı kontrollü yapılmaktaydı.

Molin, Alvise II:42a.

Molla İlmiye sınıfında mevleviyet derecesine ulaşmışların adlarının başına eklenen sıfat. Müderrislikten yargı sınıfına geçen ve kadılıkta mevleviyet derecesi alanlar bu sıfatı kullanırdı. Osmanlı döneminde en ünlü kadılık, İstanbul mollalığı veya İstanbul efendiliği idi. Padişah, ilmiye sınıfından olmayanlara da molla unvanı verebilirdi.

Molla Aşki (Aşkı) Mahallesi Fatih tlçe-si'nde yer alır. Avcı Bey, Atik Mustafa Paşa, Balat Karabaş, Tahta Minare, Hızır Çavuş ve Kasım Günani mahalle-leriyle çevrilidir. Nüfusu (1990) 5.703' tür.

Molla Aşkî Mescidi mad. V:483a. Molla Çelebi Camii mad. V:483a,

Molla Çelebi Hamamı mad. V:484b,

Molla Çelebi Tekkesi mad. V:484c. Molla Fenarî bak. Fenarî (Molla) Molla Fenari Mahallesi Eminönü İlçesi' nde, Babıâli Caddesi'nin hemen batısından başlayıp doğuya, Alemdar'a

kadar uzanan mahalle. Batıdan Divan-yolu'nun Türbe mevkiine komşudur. Kuzeyinde Hobyar ve Taya Hatun mahalleleri vardır. Söz konusu mahallenin adı II. Mehmed döneminde (1451-1481) burada kendi adıyla anılan cami yaptırmış olan Molla Fenarî'den gelmektedir. Yakın yıllara kadar basın merkezi olan Babıâli'nin kalbini bu mahalle oluşturmaktaydı. Bugün yayınevi, kitabevi, toptan ve perakendeci kâğıt, kırtasiye dükkânları ile halıcıların ve turistik eşya satıcılarının bulunduğu bir yöredir. Nüfusu (1990) 400'dür.

Molla Fenarî Mescidi bak. Çatalçeşme

Mescidi Molla Güranî bak. Güranî (Molla)

Molla Güranî Camii bak. Vefa Kilise Camii

Molla Güranî Hanı Eminönü İlçesi'nde, Bahçekapı'da, Daye Hatun Mahallesi'n-de bulunmaktaydı. Şeyhülislam Molla Güranî Ahmed Şemseddin Efendi (ö. 1488) tarafından II. Mehmed (Fatih) döneminde yaptırılmış bulunan ve günümüze ulaşmamış olan yapının mimari özellikleri hakkında bilgi bulunmamaktadır.

Molla Güranî Medresesi Eminönü İlçesi'nde, Vefa'da, Molla Şemseddin Camii Sokağı ile Divan Efendi Sokağı arasındaki Vefa Kilise Camii'nin müştemilatından bir bölüm II. Mehmed'in (Fatih) hocası ve dönemin şeyhülislamlarından Molla Güranî Ahmed Şemseddin Efendi (ö. 1488) tarafından medrese olarak vakfedilmiş, vakfiyesi 8897 1494'te tescil edilmiştir. Biri fevkani dört muhdes baraka ile altı esas odadan oluşan, altları menfezli ve yerden bir miktar yüksekte inşa edilmiş olan medresenin arka cephesinde pencere bulunmadığından içerisi loş ve havasız, sıhhi koşullara uygun olmayan bir mimarisi olduğu bilinmektedir. Medreseye ait bazı temel kalıntılarına rastlanmıştır.

Molla Hüsrev Mahallesi Eminönü İlçesi'nde, Süleymaniye'nin batısına, Vefa ve Şehzadebaşı'nın doğusuna, Beyazıt' m kuzeyine düşen mahalle. Güneyinde İstanbul Üniversitesi Fen, Edebiyat ve Kimya fakültelerinin bulunduğu binayı da içeren Balaban Ağa Mahallesi bulunmaktadır. Nüfusu (1990) 2.469' dur.

Molla Hüsrev Mescidi (Fatih) bak. Sofular Mescidi

Molla Hüsrev Mescidi (Küçükmustafa-paşa) mad. V:485c.

Molla Hüsrev Mescidi (Vefa) mad. V:485b.

Molla İlahî bak. Abdullah İlahî

Molla Kabız Olayı Kabız-ı Acemi Vakası da denmiştir. I. Süleyman'ın (Kanuni) (hd 1520-1566) ilk saltanat yıllarında yeni bir öğretiyle ortaya çıkan ve taraftar toplayan İranlı Kabız, Hz İsa'

nın, Hz Muhammed'den üstünlüğünü ileri sürdü. Anadolu'da propaganda yaparken yakalanıp İstanbul'a getirildi. Rumeli Kazaskeri Fenarîzade Mu-hiddin ve Anadolu Kazaskeri Kadiri efendiler tarafından yargılandı ve serbest bırakıldı. İkinci kez Şeyhülislam İbn Kemal tarafından sorguya çekildi ve dinsizliğine karar verilerek 1527'de İstanbul'da idam edildi. MollaKestel Medresesi Eminönü İlçesi'nde, Laleli'de, Fethi Bey Caddesi ile Ağa Yokuşu'nun köşesindeki Molla Kestel Camii'nin içindeydi. Banisi Kadı He-kimzade Muhyiddin Efendi olup, 9427 1535-36'da inşa edilmişti. 23-24 Temmuz 1911'deki büyük yangında yanmış, 1914'te harap durumda olduğu tespit edilmiştir. Mimari bakımdan sadece yedi hücreli olduğu bilinmektedir.

Molla Şeref Mahallesi Fatih İlçesi'nde yer alır. Ördek Kasap, Arpa Emini, Hoca Üveyz, Hasan Halife, İskender Paşa, Murat Paşa, Keçi Hatun, Nevbahar ve Deniz Abdal mahalleleriyle çevrilidir. Nüfusu (1990) 6.811'dir.

Moloz Burnu II:33öa. Moloz Feneri II:336a.

Moltke, Helmuth von mad. V:486a, I:211a, 338a, II:279c, 362c, IIL558c, IV:l62c, 542c, V:259b, VII:298b, 534a.

Mondoros, Pavlaki IIL290a. Mondragon, Eugene VII:231c. Moneta L2l6b. Mongeri, Giulio mad. V:487b, II:444c,

IV:458a, V:21a, VI:65c. İlgili maddeler:

İtalya Elçiliği Binası IV:301a

Maçka Palas V:235a

Majik Sineması V:27öc

Saint Antoine Kilisesi VI:4llc

Mongolion Kilisesi bak. Panayia Muh-liotissa (Kimisis) Kilisesi

Moni tu Libos III:277b

Moniteur Oriental Bir adı da Oriental Advertiser'dir. 1882'de D. A. Bellis tarafından kurulmuş ve uzun süre yarısı Fransızca, yarısı İngilizce yayımlanmış günlük siyaset, ekonomi, maliye ve ticaret gazetesi. Avrupa ticaret ve maliye çevrelerinin yararına hizmet verdiği gibi genelde Yunan çıkarlarını da açıktan olmasa da savunmuştur. II. Meşrutiyet döneminde genel yayın müdürlerinin Rum, yazı işleri yönetmenlerinin ise Fransız kökenli olduğu dikkati çeker. Mütareke döneminde Yunanlıların savunucusu olduğu kadar Türkiye için Fransız mandası taraftarlığı da yapmış, ancak bu politikaları ilgi toplamayınca 1920'de yayımına son vermiştir.