Afoxé Oju Omim Omorewá: do terreiro ao palco – a performance artística como mecanismo de empoderamento



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SENHORA DOS TEMPORAIS

Ela é dona dos raios

Senhora dos furacões

Guerreira independente

E não teme a nada não

Senhora que traz mistérios

A dona do barracão

Ela traz sua espada em punho

E não teme a nada não

Amada do rei guerreiro

E filha do rei da paz

Senhora que varre a terra

Ao som dos seus ventos e temporais.

É Oyá Obá Xiré, Obá Xaré Loja.10

Então encontramos aqui as referências de quais manifestações da natureza representam a presença de Iansã e quais são os seus domínio. Há uma breve abordagem da sua função espiritual e se apresenta alguns elementos da sua genealogia e parentesco – “Amada do rei guerreiro” seria uma referência ao Orixá Xangô, seu marido e companheiro de batalhas e “E filha do rei da paz” faz referência à algumas lendas onde Iansã é filha de Oxalá.

Para o espetáculo “Chão Batido – terra de negros e mestiços”, o Omorewá conta com a participação na percussão: Sandro Santana, Adeilson Alexandre, Neiton Júnior - Juninho, Ana Luiza, Jadilson Santos, Renata Guedes, Carlos Douglas, Núbia Rafaela, Alessandra Aline, João Pedro e Sérgio Santana. Na dança: Cristiana Monteiro, Isabela Olímpio, Francis Regina, Juliana Couto, Maysa Kelly, Vitoria Caroline, Yara Sirilo, Jeane Yara e Luiz Gonzaga. Como backing-vocal: Cleyton Rosa, Iraculda Sirilo e Iva Clecia. Voz de Nany Moreno e Isabel Caetano, além dos convidados Ana Fabíola do Coral Voz Nago de Pernambuco, Igbonan Rocha, Neta Silva, Siry Brasil do Grupo Muzenza de Salvador e Dayane Ribeiro.

Sobre a linha do tempo dos espetáculos do Afoxé, gostaria de considerar a preocupação em contemplar os elementos componentes de uma cultura afrodescendente, que prima pela preservação e memória da ancestralidade. A divisão da trilogia de espetáculos do Omorewá deixa esse aspecto muito claro, sendo o primeiro show prestando reverência ao Candomblé, o segundo as entidades femininas da religião e, agora, homenageando elementos de outros segmentos religiosos que são agregados principalmente dentro da Umbanda e do Catimbó.


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