Sayfa Uygulama: A. Onur Şenyurt
O'nun Esmâ'sında ilhada sapanları (Esmâ'yı beşerî değer yargılarıyla sınırlayanları;
El Esmâ ve El Hüsnâ'nın ne olduğunu fark edemeyenleri ve "Ekberiyet"iyle Allâh'ı bilmeyenleri) terk edin!
●
|
"Nokta", (Kendini seyretmek için) "Beyin" adı altında irsal oldu, o "Beyin"e(Kalbe-şuura)… "Beyin", seyreden oldu "Esmâ Mertebesi"nde!
|
1449
|
●
|
“Hakikat”-i Muhammedî”, Muhammed Mustafa sûretine bürünmüş olarak irsal ol
|
1450
|
●
|
Allah Rasûlü, insanlara irsal oluş amacına uygun olarak gerçeği dillendirir, bildirir.
|
1451
|
●
|
Ölü bir bilince “Rahmanî ilim”in (Rüzgârların) irsâli (Allah, irsal ettiği Rahmani İlim ile beşerî duygu ve kabullerin şuurda oluşturduğu kara bulutları sürüyor)
|
1453
|
●
|
İRŞAD{Gerçeğe kılavuzlama-Rehberlik-"Hakikat İlmi" ile diriltme-Aydınlatma-Cehâlet karanlığının aydınlatılması-Hatırlatma-Öğüt-Rabbinin delillerini (Rabbanî özellikleri) hatırlatma-“Sünnetullah” denilen evrensel gerçekleri hatırlatma-Yetişmesi imkân dahilinde olan kişilerin yetişmesi için gerekli olan feyzi dağıtma-Dünya insanları arasında çeşitli akımların, eğilimlerin oluşturulması-[Ledünni İlimlerin verilmesi(İnsan beyninin, şuur yapısının Allah isimlerinin işaret ettiği mânâları taşıyan dalgaboylarıyla programlanması-Âdem’e “Allah İsimleri”nin tümünün tâlim edilmesi-İnsana "bilmediklerinin" tâlim edilmesi-Bâtıni ilimlerin verilmesi-“Allah”ın sayısız isimlerinden, “Allah”ın dilediği kadarını ortaya koyabilecek istidat ve kâbiliyetin verilmesi-Bilmesi mümkün olmayan şeylerin kalıcı olarak öğretilmesi, aklettirilmesi-“Kitab” ve “Hikmet” inzali)]}
|
1454
|
●
|
İrşad eden {Mürşid-Rehber-Allah hidâyeti-Birimin sarıldığı, varlığındaki Esmâ hakikatinden (uzanan) Allah ipi-Hakikate giden yola kılavuzluk edecek olan (Rasûl)-Vahyi bilgi (Esmâ hakikatinden şuura yansıyan bilgi)-Allah (adıyla işaret edilen) hakkında ilim-Rabbinin (Hakikati olan Esmâ bileşiminin) ledünnünden (aslı olan mutlak El Esmâ mertebesinden açığa çıkan özel bir kuvve ile) ulaşan bir rahmet (Rabbinin lütfuyla oluşacak bir nimet-bir kemâl hâli)-“Aydınlatan”-Aydınlatacak Veli-"Hakikat İlmi" ile dirilten-Cehâlet karanlığının aydınlatılması işini yapan-Bilgi kaynağı-Aydınlatan bilgi kaynağı-İlim, irfan-Kurân}
|
1455
|
●
|
İrşad edilen {Mürid-(Rasûle) iman eden-itaat eden-Rabbinden mağfiret isteyen-Hakikate davet edildiğinde, hidâyete eren-Hidâyet bulan-Vahyi bilgiye (Esmâ hakikatinden şuura yansıyan bilgiye) dayanan-Allah (adıyla işaret edilen) hakkında ilim sahibi olan-Asılsız zanlarının getirisini ilâh edinmeyen-Allah dûnunda tanrılar edinmeyen-Allah'tan ayrı olarak taptıklarından uzaklaşan-Rabbine (Bi-Rabbihim = hakikati olan şuurunda olarak) iman eden-Rabbinin delilleri (Rabbanî özellikleri) hatırlatıldığı hâlde, onlardan yüz çevirmeyen-[Rabbinin (Hakikati olan Esmâ bileşiminin) ledünnünden (aslı olan mutlak El Esmâ mertebesinden açığa çıkan özel bir kuvve ile)kendisine bir rahmet ulaşan (Rabbinin lütfuyla bir nimet oluşan-kemâl hâline ulaşan) -Kalbine râbıta konan(şuuru, müşahede hâlinde devamlı kılınan)]-İki eli ile hazırlayıp önceden gönderdiği şeyleri unutmayan-Hakikatini yaşayan-Hakikatini yaşaması kuvvetlendirilen-Velisi Allah olan-“Kitap"a(“Hakikat Bilgisi”ne)sımsıkı sarılan-Salâtı ikame eden-Kendisine apaçık deliller geldikten sonra parçalanıp ayrılığa düşmeyen-Şuuru, müşahede hâlinde devamlı kılınan-Islah olan-Aydınlanan-Cehâlet karanlığından kurtulan-Vâris}
|
1456
|
●
|
Rabıta{Bağlanmak-Varlığındaki Esmâ hakikatinden (uzanan) Allah ipi"ne sarılma ve ayrılığa düşmeme-"Fıtrat Dini" olan "İslâm"a (“Allah Fıtratı”na-Allah Dini’ne-“Allah yaratışı”na)sarılma-Esmâ'sıyla her şeyin aslı olan Allah'a (hakikati olarak)sımsıkı tutunma-Kesinlikle o kopması mümkün olmayan, hakikatindeki sağlam bir kulpa yapışma-Şuurun, “varlığın algılanan suretinin derûnundaki hakikat noktası”na["Bilinç gözü"yle görülen "mânêvi vücud"a-"Allah'ın isimleri"nin("İlâhi isimler"in) mânâlarına-"İlâhi İsimler mertebesi"ne] yöneltilmesi-Bir tanrıya tapınmaksızın, Allah’a şirk koşmaksızın şuurun Allah Fıtratına(yaratışına) doğrultulması-“Yüz”ün("Bilinç gözü"nün-müşahedenin-şuurun-Holografik gerçeklik temelinde, hakikatindeki esmâ mertebesi noktasının-“Vech”in)Doğru iman işlevselliği ile o tek Din’e doğrultulması-(Allah'a iman edip sımsıkı tutunmanın sonucu olarak) "Hû"dan bir rahmetin ve fazlın içine sokulması ve Kendisine varan "Sırat-ı Mustakim"e kılavuzlanması-Üstündeki Allah nimetini hatırlama-Velisi Allah olma-Salâtı ikame etme-Kendisine apaçık deliller geldikten sonra parçalanıp ayrılığa düşmeme-Bâtın/gayb boyutuna ait hükümleri, işlevinin gereği bakışla hazmetme-Şuurun, müşahede hâlinde devamlı kılınması}
|
1457
|
●
|
Bilinen ilk mürid-mürşid ilişkisi(Hz.Musa ve Hızır a.s’nın arkadaşlığı)
|
1458
|
●
|
İrşad kutupları(Birimleri yetiştiren-toplumlara yön veren-Dünya üzerindeki görevliler
|
1461
|
●
|
İrşad edeni(Aydınlatacak bir Veli-Mürşid) bulmak{Kendilerine hakikate giden yola kılavuzluk edecek olan (Rasûl) geldiğinde, iman etmek ve Rabbinden mağfiret istemek-Hakikate davet edildiğinde, hidâyete ermek-Hakikatini yaşaması kuvvetlendirilmek-Kalbine râbıta konulması(şuuru, müşahede hâlinde devamlı kılınması)-Vahyi bilgiye (Esmâ hakikatinden şuura yansıyan bilgiye) dayanmak-Allah (adıyla işaret edilen) hakkında ilim sahibi olmak-Asılsız zanlarının getirisini ilâh edinmemek-Allah dûnunda tanrılar edinmemek-Allah'tan ayrı olarak taptıklarından uzaklaşmak-Rabbine (Bi-Rabbihim = hakikati olan şuurunda olarak) iman etmek-Rabbinin delilleri (Rabbanî özellikleri) hatırlatıldığı hâlde, onlardan yüz çevirmemek-İki eli ile hazırlayıp önceden gönderdiği şeyleri unutmamak}
|
1463
|
●
|
İrşad edene bağlanmak{İlme bağlanmak-İlme sarılmak-İlme-irfana teslim olmak-Akıl ve mantık yolunu kullanmak-Araştırma, soruşturma, hakikatı arayıp bulma-İlmi duyguyla değil, akıl ile değerlendirmek}
|
1464
|
●
|
İrşad edilen (Mürid) Muhammedî İlim yolunu tutar!
|
1464
|
●
|
Allah kime hidâyet ederse, işte o, Hakikate erdirilmiştir. Kimi de saptırırsa artık onu aydınlatacak bir veli bulamazsın!
|
1464
|
●
|
Rabbinin delilleri (Rabbanî özellikleri) hatırlatıldığı halde onlardan yüz çevirenler (iki eli ile hazırlayıp önceden gönderdiği şeyleri unutanlar-zâlimler) Hakikati fark edememeleri için kozalarına hapsedilirler.
|
1467
|
●
|
Uzaktan kontrol ile kimse terbiye edilemez!
|
1468
|
●
|
Gerçeğe kılavuzlayanı (Mürşidi) olmaksızın {Vahyi bilgiye (Esmâ hakikatinden şuura yansıyan bilgiye) dayanmaksızın-Allah (adıyla işaret edilen) hakkında ilim sahibi olmadan } mücadele etmek
|
1468
|
●
|
Sendeki cehâlet karanlığını aydınlatanı fark et!
|
1471
|
●
|
Her şey Hakikatinde mevcut iken ve Allah sana da Özünden her an vahyetmekte iken kime tâbi olmak ve kimin yolundan gitmekle mükellef olduğunu hatırla!
|
1472
|
●
|
Kimseye bağlanma!
(Rehberin>Efendimiz…Mürşidin>Kurân…Râbıtan->Zât-ı Hak olsun!)
|
1474
|
●
|
İrtica
|
1477
|
●
|
Devrimci Kurân Ruhu,(Getirdiği sınırlamalarla) geri gidişi(“İrtica"yı) kesmiş ve yasaklamıştır.
|
1477
|
●
|
İS ALEYHİSSELÂM[İsmi El Mesih-Meryemoğlu İsa-Oluşumu Adem'in oluşumu gibi olan kul-Allah'tan Bi-kelime-Özel kuvvelerin açığa çıktığı Allah kelimesi-“Allah’ın âyeti”-Allah’ın Yüzü”-Âlemler için bir mucize-Allah’ın kendisini tanımladığı Esmâ'sından kendisine vasfettiği bazı mânâları açığa çıkaracağı bir kulu-Varlığında O'na(Rabbine) dair işareti taşıyan-“Ruhullah”(“Allah’ın Ruhu”)-“Ruh-ül Kuds”-(“Kudsî Ruh”-“Sâri Ruh”-“Tek Ruh”)-“Rasûlullah”-İsrailoğullarına gönderilen Rasûl-"Tevrat'tan (Musa'ya vahyolandan) önünde bulunanı (tahrif olmamış-orijinali) tasdik edici-Saptırılarak İsrailoğullarına haram kılınmış bazılarının, helal olduğunu bildirmek için Rablerinden bir işaretle-mucize ile gelen Rasûl-"Teşbih" hakikatını insanlığa açmış zât-“Hayat sıfatının mazharı”-“Fiiller mertebesinin özünde mevcut olan hayâtiyet”-Biiznillah (onların hakikatlerini oluşturan Esmâ kuvvesinin elvermesiyle) ölüleri dirilten-İkrama nail olmuş kul-Dünyada ve sonsuz gelecek sürecinde vecîh (şerefi çok yüce kul)-“Mukarrebun”(Allah’a Kurbiyet mertebesinde yaşayan {Allah’ın bazı kendine has isimlerinin mânâlarının bu yakınlık sebebiyle kendisinde açığa çıktığı} mucizelere vesile kişi)-Sâlihlerden bir kul-Tasavvufta "kudret" sıfatının bir tezâhürü olan "Allah`a yakîn" hâlinin sembolü-"Beşikte ve kehlde (olgunluk döneminde) insanlara konuşacak olan kul-Şuur varlık-“Öz”üne eren Nefs-“Allah Kulu"]
|
1481
|
●
|
Hz.Meryem-> Allah’ın {(kendi devirlerindeki) insanların üstüne seçip arındırdığı İmran neslinden-Annesinin(İmran'ın karısı) daha karnında iken Allah'a adadığı; onu ve neslini, taşlanmış şeytandan koruması için Allah'a bıraktığı-Rabbinin kendisini hoşnutlukla kabul ettiği ve nadide bir çiçek gibi yetiştirdiği, Zekeriyya'nın himayesine verdiği-Allah'ın, merhameti sonucu, indinden yaşam gıdası (rızık) verdiği-Allah’ın kendisi için saflaştırıp (Hakikatini hissettirip) seçtiği; şirk-ikilik necasetinden arındırdığı ve o çağdaki bütün kadınlardan üstün kıldığı-Huşû duyarak yaşayan…(Rabbine kanit)-Allah indînde varlığının yoktan var olmuş yokluğunu hisseden(Secde eden)-Varlığında açığa çıkan Rabbinin esmâsını hissederek itiraf eden(Rükû edenlerle rükû eden)-Allah'ın kendisinden Bi-kelimeyi (kendisini tanımladığı Esmâ'sından kendisine vasfettiği bazı mânâları açığa çıkaracağı bir kulunu(İsrailoğullarına Rasûl olarak göndereceği, ismi El Mesih-Meryemoğlu İsa olan sâlihlerden bir kul) müjdelediği-Âlemler için bir mucize olarak meydana getirdiği} BİR KULU...-[Sıddîka (Hakikati görüp şeksiz tasdik etmiş olan)-İffetini koruyan dişi]
|
1482
|
●
|
Allah, İmran neslini(kendi devirlerindeki) insanların üstüne seçip arındırdı.
|
1483
|
●
|
Rabbi, Meryem’i nadide bir çiçek gibi yetiştirdi ve Zekeriyya’nın himayesine verdi…
|
1483
|
●
|
Allah, Meryem’i ve oğlu İsa’yı, Âlemler için bir mucize olarak meydana getirdi.
|
1484
|
●
|
Melekler Meryem’e neleri bildirdi?(Allah’ın kendisini saflaştırıp (Hakikatini hissettirip) seçtiğini-(Şirk-ikilik necasetinden) tertemiz kıldığını-Rabbine kanit olmasını-Secde etmesini- Rukû etmesini…)
|
1485
|
●
|
Hz.Meryem’in İsa’ya hâmile kalışı…
|
1487
|
●
|
Allah, Meryem’e “Kendisinden Bi-Kelime”yi(İsa’yı) müjdeledi…
|
1487
|
●
|
Hz.İsa’nın yaradılışı ile ilgili işaretler ve hikmetli zikir[Gayb olan geçmiş olaylara dair işaretler-Hikmeti açıklanan olaylar-Üzerinde düşünülüp ders alınması gereken örnekler]
|
1488
|
●
|
Hz.İsa'nın oluşu da Âdem'in oluşu gibidir.
|
1488
|
●
|
Hz.Meryem’in yaşadığı şerefe nâil olmış başka yaşamlar var mıdır?
|
1489
|
●
|
Hz.İsa'nın düşünsel kişiliği(Mânevi Yüzü-Şuursal Kişiliği-İçyüzü-Hz.İsa’nın "Allah"a yönelişindeki bilinci)
|
1489
|
●
|
"Semânın Krallığı"(Düşünsel boyut-Enfüsî Kemâlât)
|
1489
|
●
|
Hz.İsa'nın Din'i
|
1490
|
●
|
Hz.İsa'nın Din'i de "İslâm"dı! (“Sünnetullah”-“Allah’ın mevcûdatı, varlığı yaratma sistem ve düzeni”-"Allah’ın yaratmış olduğu Sistem ve Düzen’’)
|
1490
|
●
|
Allah, Meryemoğlu İsa’ya “Kitab”ı, “Hikmet”i-Tevrat’ı ve İncil’i tâlim etti (Varlığına nakşetti-programladı) ve İsrailoğullarına Rasûl olarak gönderdi…
|
1490
|
●
|
İsa, Tevrat’ın tahrif olmamış-orijinalini tasdik etti…(İsrailoğullarına, Allah’a kullukta olmalarının farkındalığına erip ona göre yaşamalarını bildirdi)
|
1492
|
●
|
İnsanlığa “Teşbih” hakikatini açtı. Sapmaları düzeltmek üzere görev aldı.
|
1493
|
●
|
İnsanları "Kendi Hakikat"larını yaşamaya(Enfüsî Kemâlâta-Düşünsel boyutun özelliklerine-"Semâ'nın Krallığına) dâvet etti
|
1494
|
●
|
Apaçık deliller olarak açığa çıktı…Sistem ve düzenin gerçeklerini getirdi.
|
1494
|
●
|
Allah’tan başkasına kulluğu düşünmemelerini [Bazılarının bazılarını(Meselâ İsa’yı)] Allah yanı sıra İlâh-Tanrı edinmemelerini bildirdi.
|
1495
|
●
|
Hz.İsa, "Tenzih" ile kayıtlanan Yahudilere yeni bir Din(Sistem) getirmemiş; "Sistem'e yeni bir bakış" getirmiştir(Musevîlerin yanlışlarını düzeltmiştir.)
|
1496
|
●
|
İsa’ya verilen apaçık mucizeler(Allah'ın bazı kendine has isimlerinin mânâlarının yakınlık sebebiyle kendisinde açığa çıkması)
|
1497
|
●
|
Ruh’ül Kuds (Onda açığa çıkarılan kuvve) ile desteklenmesi (Teyid edilmesi)…
|
1497
|
●
|
“B” sırrıyla (“Biiznillah”)->Beşikte konuşması- ölüleri diriltmesi-(Saptırılarak) Haram kılınmış bazılarının helâl olduğunu bildirmesi-Anadan doğma köre ve cüzamlıya (Allah’In izniyle) şifa vermesi…
|
1498
|
●
|
Hz.İsa a.s, Allah’ın izniyle şifa veriyor; Allah’ın izniyle ölüleri hayata çıkarıyordu…
|
1500
|
●
|
Semâdan Hakikat ve Mârifete ait ilimler(Mâide-zâhir anlamıyla, sofra) inzali
|
1500
|
●
|
"İncil" [İsa'ya vahyolan-Hz.İbrahim'den sonra inzal olan-"Müjde"-Müjdelenen Hakikat-Müjde olan Bilgi -Öğüt olması için verilen, içinde Hüda (Hakikat ilmi) ve Nûr bulunan; Tevrat'tan Ona ulaşmış olanı da tasdik eden, korunanlar için bir hidâyet kılavuzu-Esmâ kuvveleriyle tasarruf]
|
1501
|
●
|
Bugün mevcud olan "İncil", bir Hadis muadilidir( Kur'ân muadili değil!)
|
1502
|
●
|
İçinde Hakikat İlmi (“Hûda”) bulunan-Tevrat’tan ulaşmış olanı tasdik eden-korunanlar için bir hidâyet kılavuzu mâhiyetinde olan İncil, öğüt olması için verildi.
|
1503
|
●
|
İsrailoğulları, Hakikati dillendirenin ortadan kalkması için gizli hileye başvurdular.
|
1505
|
●
|
Allah, Hz.İsa’ya Hakikatinin yüceliklerini yaşattı ve kâfirler arasından alarak arındırdı.(Kendine ref etti)
|
1506
|
●
|
Hz.İsa, bedenden kopukluğu yaşar (Kendini beden sanma hâlinden arınmıştır)
|
1507
|
●
|
Hristiyan (Nasara)
|
1512
|
●
|
İman edenlere sevgi bakımından en yakın olanlar-> "Biz Nasarayız= Hristiyanlarız" diyenler[Derin ilim sahibi keşişler-Kendini Allah'a adamış rahipler(Ruhban)-Kibre sapmayanlar]
|
1513
|
●
|
İsa öğretisinden sapanlar[“Göktanrı ile oğlu İsa” diye bir din anlayışı getirenler-“Üçtür” (baba-oğul-kutsal ruh) diyenler-"Biz Allah'ın oğulları ve O'nun sevdikleriyiz” diyenler-Hakikati inkâr edenler-Dinlerinde ölçüyü kaçırıp haddi aşanlar-Zâtına vardıran fenâ yolundan sapanlar-“Hakikatlarından sapanlar-Ruhani kuvvelerinden, semavi yasamdan mahrum olanlar-“Hak”sız yere ölçüyü kaçırıp haddi aşanlar-“Denge” noktasından sapanlar-Tenzih-teşbih dengesini yitirerek Vahdeti yaşayamayanlar-“Batın ile perdelenenler”-“Dün”de kalanlar]
|
1513
|
●
|
Meryemoğlu İsa hakkında şüpheye düştükleri gerçek
|
1514
|
●
|
İsa ve (Allah'ın kızları diye vehmedilen) melekler, ikrama nail olmuş kullardır.
|
1515
|
●
|
Subhandır "HÛ", çocuk sahibi olma kavramından! “Üçtür” (baba-oğul-kutsal ruh) demeyin! Allah, Tek Ulûhiyet sahibidir!
|
1516
|
●
|
İsa (ve mukarreb melâike) Allah'a kulluktan asla gocunmazlar.
|
1517
|
●
|
Siz de Allah'ın yarattığı bir "Beşer"siniz.
|
1517
|
●
|
Ruhbaniyet(Allah’a erme)
|
1518
|
