Mehriyyənin miqdarı
İslamda mehriyyənin miqdarı müəyyənləşdirilməyib. Nə Qurani-Kərim və nə də hədislər bu məsələni qətişəkildə məhdudlaşdırmır. Bu hər iki tərəfin razılıq və qərarı ilə həyata keçirilir.
Peyqəmbər (s) buyurur: «Mehriyyələrin miqdarını adət və ənənələrin əksinə olaraq artırmayın. Belə bir hərəkət ər-arvada və ailədə kin-küdurətə səbəb ola bilər».
Bu barədə tarixi rəvayətlər və hədislərdə məlumat verilir. Qurani-Kərim də bu məsələni rədd etməmiş və ona işarələr edilmişdir.
Qurani-Kərim Həzrət Şüeybin qızlarından biri ilə evlənmə mərasimindən söhbət açılır. Onun 8-10 il işlənməsi, fəhləlik etməsi vurğulanır. Verilən mehriyyə miliyonlarla hesablanır.
Quranın başqa yerində buyurur: «- Əgər arvadlarınızın boşanması qərarına gəlmişsinizsə və mehriyyə olaraq ona bir öküzün dərisinin həcmi boyda qızıl və gümüş vermişsinizsə, onu geri almayın» («Nisə» sürəsi ayə 20)
Peyqəmbərin şəxsi həyatından belə nəql edilir:
- O Həzrət əri Nəsraniliyi qəbul etdiyinə görə mürtəd sayılmış Əbu Sufiyanın qızı Ümm Həbibəyə 4 min dirhəm məbləğində mehriyyə göndərdi, ona etimad göstərib müfəssəl ziyafətlə qarşıladı. İmam Həsənin evlənmə mərasimlərindən belə nəql edirlər: O, arvadlarından birinə 100 kəniz və bir min dirhəm mehriyyə verdi. O, Həzrəti qətlə yetirən İbn Qeysin Cudə adlı qızı haqqında deyilirki, Həzrət ona mehriyyə olaraq 100 dinar mehriyyə göndərmişdir. Hədə-qorxu və güc tətbiq etməklə Əmirəl-möminin qızı Ümm Gülsümlə evlənən ikinci xəlifə qırx min dirhəm məbləğində mehriyyə vermişdir.
Həzrət İmam Rizadan belə bir hədisdə oxuyuruq: «Əgər bir şəxs arvadının atasına 20 min dirhəm mehriyyə təyin etmiş ola və arvadının atasına isə min dirhəm verə. Atanın payına düşən pul haramdır. Lakin qıza verilən pul isə halal və caizdir».
Dostları ilə paylaş: | 
