AiLƏ quruluşu tərcümə edini: Əlibala Hacızadə I cild bakı-1998 Kitabın adı: İslamda ailə quruluşu

Ağ və sarı qızıl
1. Sual: Qızıl dedikdə ağ qızıldan nəzərdə tutulur, yoxsa sarı qızıl?

Cavab: Kişi haram olan qızıl, yalnız sarı qızıldı

2. Sual: Bəzi qol saatlarının əqrəblərinin rəngi qızıl rəngində və ya xalis qıldan olur. Qolda bu cür saatla namaz qılmaq, kişinin namazını batil edirmi? Bir halda ki, bəzən məlum etmək olmur ki, bu saat həqiqətən qızıldandır, yoxsa rəngi qızıl rəngindədir?

Cavab: Hər halda namazı batil etmir və əgər həmin saatın qızıl olmağı məlum deyilsə, eybi yoxdur.
Diqqət!
Qızıl bəzək əşyaları ilə vözünə ziynət vermək boynundan asılan, qızıl zəncir, barmağa qızıl üzük taxmaq, qızıl qol saatı bağlamaq – kişi üçün haram sayılır və ehtiyat-vacib odur ki, hətta qızıl eynək və qızıl dişdən istifadə etməsin.

Lakin qadın üçün qızıl ziynətlərdən istər adi vaxtlarda, istərsə də namaz qılan vaxtı eyb eləməz (bu şərtlə ki, özünü naməhrəmə göstərmək məqsədi güdməsin). Bütün hallarda, gərək qadın zinət əşyalarını naməhrəmə göstərməsin.

GƏLİNİN CEHİZİ
Müsalmanlar gəlin cehizi məsələsində iqtisadi vəziyyətlərini nəzərə almalı, yuxarıdan getməməlidirlər. Özlərini nümayiş etdirməyi, riyakarlıq etməyi və öyünməyi-təssüf ki, (bu günnbunlar bir dəb halını alıb və İslamın mahiyyətinə ziddir) –bir kənara qoymalıdırlar. Eləcə də mehr haqqında rəqabətdən, özünü göstərməkdən və s. çəkinmək lazımdır, çünki bu əməllərin heçbirinin xoşa gəlməsindən əlavə, bu ağır tələblər izdivac işini daha da çətinləşdirir və yaşayış xərclərini çoxaldır. Ona görə subay kişilər naçar qalıb bu qorxulu girdabın içinə düşməyə cürət etmirlər. (Cavanların həyat yolu elə gənclik illərinin başlanğıcından əyilir, bünövrəsi əyri qoyulan divar isə düz olmaz.

Allah, Peyqəmbər və İmamlardan bu ilahi sünnənin ehya olunması üçün bu qədər təkidlə edilən bütün rəvayət və tövsiyələr yarımqadağar şəkilində qeyd olunur və bunların hamısı onun üçündür ki, mal halal, qızların çehizi üçün hazırlanan vasitələr şəriətə uyğun olsun. Bundan nə çıxar ki, rüşvət və oğurluqla əldə edilmiş pulla gözünün işığı olan qız üçün stəkan-nəlbəki, qızıl-gümüş, qab-qaşıq alsınlar!

1. Fatimeyi-Zəhra (ə) toy haqqnda olan hədisdə Həzrət İmam Sadiq (ə) buyurub: «Peyqəmbər (s) Əli (ə) buyurur: «Dur get zirehini sat». Əmirəl-möminin buyurdu: «Zirehi bazara apardım, satdım, pulunu gətirib Rəsulallahınətəyinəı tökdüm. Nə o soruşdu nə qədərdir, nə də mən dedim. Sonra o pulardan bir ovuc götürdü, Bilalı çağırdı, buyurdu: «Bunları Fatimə üçün ətir al». İki əlini ovcu dolusu pul götürüb Əbu Bəkrə verib buyurdu: «Paltar və mənzil üçün ləvazimat al».Əmmarı və başqa bir neçə ənsarı onunla yolladı. Aldığı şeylər bunlardan ibarət idi: 1. Bir köynək – 7 dirhəm; 2. Bir çarpaq – 4 dirhəm; 3. Bir qara xeybəri çadır; 4. Kəndir xurma ağacının qabığından toxunmuş bir taxt; 5. Üzü Misir kətanından olan bir cüt döşək; birinin içini xurma lifi ilə, digərinin içini qoyun yunu ilə doldurulmuşlar; 6. Üzü Taif dərisindən olan və içi əzxər otunun samanı ilə doldurulmuş dörd balış; 7. Bir yun pərdə; 8. Həcər toxunuşu olan bir həsir; 9. Bir mis teşt; 10. Bir dəri su tuluğu; 11. Bir süd qədəhi; 12. Bir su dolçası; 13. Bir aftafa; 14. Bir yaşıl rənkli küp; 15. Bir neçə saxsı küzə.

Alınan şeyləri Peyqəmbərin hüzuruna gətirəndə yoxladı və buyurdu: «Alllah Əhli-beyt üçün mübarək eləsin!» (Bu atası fövqəladə altına qızıl-gümüş əvəzinə başlarını nisar eləməyə hazır olan bir qızın cehizinin müxtəsər siyahısıdır. Amma o, nə kürəkənini borc qüssəsi çəkməyə qoydu, nə müsalmanların beytul-malın yetimlərə və ümumi işlərə sərf olunmalı olan vəsaitini özünü nümaiş etdirməyə və yersiz bər-bəzəyə xərclədi, nə izdivacın xərcini çoxaltdı nə də başqalarını zəhmətə saldı! Böyük sadəlik göstərdi ki, xalqa doğru-düzgün bir nümunə versin! (Amma əfsus!...)