Аl вukhari university nodavlat oliy ta’lim muassasasi

94. Quyidagi asarlardan qaysilari Faxriddin Roziyga mansub?
A. Risolai munozara, Jam al-ulum, Sharh al-ishorat va at-tanbexot, Mafotix al-g‘oib yo tafsiri Kabir
B. Asos ul-iqtibos, Tadjridi mantiq
S. Mantiqqa kirish, Porfiriyning “Kirish”iga sharh
D. Donishnoma, Hikmati mashriqiya

95. Quyidagi asarlardan qaysilari Nasriddin Tusiyga mansub?
A. Asos ul-iqtibos, Tajridi mantiq
B. Donishnoma, Hikmati mashriqiya
S. Mantiqqa kirish, Porfiriyning “Kirish”iga sharh
D. Mafotix al-ulum

96. O‘rta asr Yaqin va O‘rta Sharq mantiqshunoslaridan kimning ta’limotida boshlang‘ich bilimlarning quyidagi turlari (Aksiomalar. Kuzatish natijalari. Og‘zaki bilimlar. Tasdiqlangan faktlar. Faraz.) ko‘rsatib berilgan:
A. Faxriddin Roziy
B. Ibn Sino
S.Bahmanyor
D. Nasriddin Tusiy

97.Timsoh misolida faqat to‘liq induksiyaning xulosasi chin bo‘lishini ko‘rsatib bergan faylasuf-mantiqshunosni aniqlang:
A. Ibn Sino
B. Ibn Rushd
S. Faxriddin Roziy
D. Nasriddin Tusiy

98. Bahmanyorning bilish va mantiq masalalariga oid yozgan asari qanday nomlanadi?
A. at-Ta’liqat
B. Ishorat va tanbexot
S. Asos ul-iqtibos
D. to‘g‘ri javob yo‘q

99. Ibn Rushd mantiq masalalarida kimning g‘oyalariga asoslangan?
A. Aristotel va Farobiy
B. Ibn Sino va Bahmanyor
S. Beruniy va Ibn Sino
D. al-Kindiy va Abdulloh Xorazmiy
100. Ibn Rushd “Raddiyaga raddiya” asarida mantiqiy isbotlashning qaysi usullaridan foydalangan?
A. deduktiv usuldan
B. analogiyadan
S. induktiv usuldan
D. abduksiyadan

Ilk o‘rta asrlarda G‘arbiy Yevropada sxolastik mantiq

101. Ilk va rivojlangan feodalizm davrida G‘arbiy Yevropada mantik ilmining rivojlanishi qanday g‘oyaviy kurash asosida amalga oshgan?
A. nominalizm va realizm
B. materializm va idealizm
S. dialektika va metafizika
D. diniy va ilmiy