Allah’ın adıyle


İMAM MEHDİ (AS.)IN AD VE LAKAPLARI



Yüklə 1,05 Mb.
səhifə4/19
tarix31.07.2018
ölçüsü1,05 Mb.
#64699
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19
İMAM MEHDİ (AS.)IN AD VE LAKAPLARI

Hz. Mehdi (as.) in lakaplarından bazları şunlardan ibarettir:

Allah’ın Hücceti, Vasilerin sonuncusu (Hatemi Evsiya), Müntezir, Varis, Bais, halef’i Salih, Din’in Mazharı, Hak üzere Kaim olan, Adaleti yayan, Bakiyetullah, Sahibuzzaman, Kılıç sahibi, mansur, Tali, Naip, Halis, Muntakim, sahib’ul Emr, Seyyid, Cabir, Sasir, Hazin, Basit, Burhan, Muztarr, İhsan, Natık, Hadi, Sidret’ul munteha, Halifetullah, Müdebbir, Ayn, Gaib, Mun’im, Muhsin, Hamit, Mehdi, vs...

O’na Mehdi diyorlar çünkü Allah Teala gizli bir olayla O’nu hidayete kavuşturdu. Kaim diyorlar çünkü adının unutulmasından sonra kıyam edecektir. Muntezer diyorlar çünkü uzun bir süre gaib kalacaktır. O Hazret’in sevdalıları, izinde gidenler O’nun zuhurunu beklemektedirler. Mansur diyorlar zira Allah’ın yardımı O’nunladır. Sahib’ul Emr diyorlar çünkü Allah’ın dini ve adaletin yeryüzüne egemen kılınması O’nun sayesinde vuku bulacaktır.

Öteki dinlerde de O Hazret’in adı zikredilmiştir. Bu isimlerden bazılarını şöyle sıralayabiliriz: Okidomo, Landitara, Maşi, Şamatil, Muhamizül Ahir, Vagiz, Fizemava, Mesihüzzaman, Allah’ı tanıyan...

HZ. MEHDİ (AS.)ADININ ZİKREDİLMEMESİ İLE İLGİLİ YASAK

Hz. Mehdi (as.) kendi adının anılmaması hakkında şöyle demektedir:

Topluluk içinde benim adımı zikreden kimse mel’un olup Allah’ın rahmetinden yoksundur:”

İmam Hadi (as.) de seçkin eserler adlı kitabın 226. sayfasında zikredildiği üzere bu konuda şöyle buyurmakta:

Benden sonraki halefim oğlum Hasan’dır. Ama O’ndan sonraki halef konusunda sizlerin vaziyetiniz nasıl olacak?” Orada hazır bulunanlar hangi açıdan durumumuz nasıl olacak diye sorduklarında ise İmam Hazretlerinin cevabı şöyle oldu: “Çünkü O dönem ki İmamı göremeyeceksiniz. Adını anmanız bile sizin hakkınızda yasaklanacaktır.” Orada hazır bulunanlar peki O Hazreti nasıl analım diye sorduklarında İmam Hazretleri “Muhammed hanedanından Allah’ın Hücceti” şeklinde cevap verdiler.

Rahmetli Koleyni ise Aliyyibni Muhammed ve O da Ebu Abdullah Salih rahmetullah aleyhden şöyle nakletmekte: İmam Hasan Askeri (as.) şehit edilmeden önce sahabeden bir grup benden İmam-ı Zaman (as.)ın ad ve yerini İmam Hazretlerinden sormamı istediler. Ben de istenileni aynen yerine getirerek bu konuyu İmam Hazretlerinden sordum. İmam şöyle buyurdular:

-“Eğer İmam-ı Zaman’ın adını onlara söyleyecek olursan aleni ederler ve eğer yerini bilerlerse aleyhinde kıyam ederler.”

Zaman’ının meşhur büyük muhaddislerinden rahmetli Şeyh Hürrü Amili bu hadisi naklettikten sonra şöyle demekte: Bu hadisten de anlaşıldığı gibi : İmam Hazretlerinin adının zikredilmesiyle ilgili yasak İmam’ın can güvenliği ve hayatından korkulması, endişe edilmesi, fesad ve şerrin çıkacağından korkulması durumundadır. İslam’ın büyük Alimleri ise İmam’a karşı bir nevi saygı ve edep belirtisi olarak mu’minlerin, İmam-ı Zaman’ın adını zikretmemeleri sadece İmam Hazretlerini meşhur lakapları ile anmaları gerektiğini belirtmekteler.

İmam-ı Zaman (as.) Hazretlerinin mübarek künyesi ise Ebul Kasım, Ebu Abdullah, Ebu Cafer ve Ebu Salih’tir.

Meşhur rivayetlere göre İmam Hazretleri Irakta bulunan mukaddes Samerra kentinde Hicri kameri 255 veya 256 senesinde Şaban ayının 15 inde Cuma günü şafağın söktüğü esnada dünyaya gelmiştir.


AHİRUZZAMANDA DİNLERİN DURUMU

Bütün dinler beşeriyetin ahiruzzamanda ahlak ve manevi dalda giderek gerilemeye dûçar olacağına ve kendisinin tek başına bu duraklama ve çöküş merhalesine son verme gücünden yoksun olacağına inanıyor. Ancak vahiy menşe’li yüce ve üstün mevkie sahip bir şahsiyet zuhur ederek onları bu vaziyetten kurtarabilecektir. Çok eski zamanlardan beri dünyanın kurtarıcısının zuhur edeceği inancı var olmuş ve ilahi peygamberler bu konuya değinmişlerdir. Zerdüştiler İmam-ı Zaman’ı “Soşyans” diye anarlarken Hindular “Brehmen Kela”, Yahudiler “Yuşe”, Hırıstıyanlar “ Mesih ve insan oğlu” ve nihayet Müslümanlar ise “ Kaim, Kıyam edici” ve “ Mehdi” olarak anmaktalar.

Daha doğrusu tüm ilahi dinlerin mensupları dünyanın sonunda adaletli ilahi düzene kavuşacağını ve mevcut alametlerin ortaya çıkmasından sonra o kutlu günü beklemenin zamanı olduğuna inanmaktalar.


ZERDÜŞT DİNİ

Semavi dinlerden biri olarak bilinen Zerdüşt dininde “Soşyans” adı verilen bazı kurtarıcılar zikredilmiştir. Bu kurtarıcıların üç tane oldukları bilinmekte ve Soşyans bu üçünün içinde en sonuncusu ve meşhur olanıdır ve Zerdüştiler O’na “Kurtarıcı Soşyans” da diyorlar.1

Kurtarıcı Soşyans”, Budistlerin beşinci Budaları “Krişnayı Brehmen”leri, Yahudilerin “Hırıstıyan”ı ve İsevilerin “Faraklit2i ve nihayet Müslümanların “Mehdi”si gibidir.

Soşyans” ( Büyük Kurtarıcı) zuhur ettikten sonra dini yeryüzüne yayacak, fakirlik ve yoksulluğun kökünü kazıyacak ve “İzed”leri ( Zerdüşt dininde ikinci sınıf meleklere denilmektedir) şeytandan kurtaracak ve dünya halkının aynı ideoloji, aynı hedef ve aynı ameli paylaşmalarını sağlayacaktır.

Zerdüşt’ün talebelerinden Camasbname’nin kitabında şöyle denilmektedir:

-“ Tazilerin vatanından Haşimilerden bir evlat zuhur edecektir. Büyük başlı, cüsseli ve güçlü biri olacak ve Ceddinin dininde olacaktır. İşte bu yeryüzünü adaletle dolduracaktır.

Ayrıca Zedüştilerin semavi kitaplarından sayılan “Zend” kitabında şöyle dinilmekte:

O zaman İyzedan tarafından büyük bir zafer gerçekleştirilir ve şeytanların kökü kazınır. Şeytanların tüm kudret ve egemenlik alanı yeryüzündedir. Göklerde şeytanların yeri yoktur. İyzedan’ın zaferinden ve şeytanların ağır yenilgisinden sonra alem huzura kavuşacaktır.”1

Zerdüştilerin bir başka kitabı “Camasb”da ise şöyle deniliyor:

“Arap peygamberi, Peygamberlerin en sonuncusu olacak ve Mekke dağları arasında ortaya çıkacaktır. Bineği deve olacak. Kavmi de develere binecekler. Kendisinin gölgesi bulunmayacak. Arkasını da önü gibi görecek. Getireceği din, dinlerin en şereflisi ve yücesi olacak ve kitabı tüm semavi kitapları batıl edecektir. O’nun dini, acemleri, Mecus dinini yok edecek, ateş tapınaklarını yıkacak, Pişdadiler, Kiyaniler, Sasaniler ve Eşkaniler işte o zaman çökecekler.”2

Kur’anı Kerim de bir ayetinde bu konuya temas ederek şöyle buyuruyor:

Gerçekten İman edenler, Yahudiler, yıldıza tapan (Sabii)lar, Hırıstıyanlar, ateşe tapan (Mecusi)lar ve şirk koşanlar; şüphesiz Allah, kıyamet günü aralarını ayıracaktır. Hiç tartışmasız Allah her şeyin üzerinde şahid olandır.”3


Yüklə 1,05 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin