Allah’ın adıyle

^{3 - Sefinet ül -Bahar C: 2 S: 446}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 60 S: 217 Hadis 47}

^{2 - Bihar’ul Envar C: 28 S: 30 Hadis 37}

^{3 - El-Havi lil-Fetavi C: 2 S: 162}

^{4 - El-Melahim vel-Fiten S: 30}

^{1 - El-Melahim vel-Fiten S: 129 ve 166}

^{2 - El-Melahim vel-Fiten S: 32, 69, 72, 74}

^{3 - El-Melahim vel-Fiten S: 33}

^{4 - El-Melahim vel-Fiten S: 64, 72}

^{5 - El-Melahim vel-Fiten S: 32, 69, 72}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 207 Hadis 45}

^{2 - Beşaret ül-İslam S: 35}

^{3 - Müntahab ül-Asar S: 442}

^{1 - Hargal işgal altındaki Filistin topraklarında Yahudilerin elinde bulunan bir şehrin adıdır}

^{2 - Bihar’ul Envar C: 51 S: 80 Hadis 37}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 51 S: 80 Hadis 37}

^{1 - Beşaret ül-İslam S: 138 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 231 Hadis 96}

^{2 - Elzam ün-Nasib S: 179 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 190 Hadis 18}

^{3 - Beşaret ül-İslam S: 191}

^{4 - Nü’mani’nin Gaybet eseri S: 149}

^{1 - Şeysbani, Süfyaniden önce ortaya çıkarak cinayet işleyecek biri olabileceği gibi bunun, Fırat suyunun taşması sonucu bir çok insanın yok olması anlamına gelmesi de mümkündür. Bugün Türkiye’de Fırat üzerinde kurulan Gap projesinin uzmanların itirafı üzerine sağlam bir toprak ve temel üzerinde kurulmaması ve her an bölge halkı için çok büyük bir tehlike sayılması da bir hayli dikkat çekicidir.}

^{2 - Nü’maninin Gaybet eseri S: 162}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 205}

^{4 - Elzam ün-Nasib S: 198}

^{5 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 204 Hadis 32}

^{6 - Nü’maninin Gaybet eseri S: 149}

^{1 - El-Havi lil Fetavi C: 2 S: 144}

^{2 - Beşaret ül-İslam S: 177 ve 183}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 51 S: 163}

^{4 - El-Melahim vel-Fiten S: 47}

^{5 - Burada merkeplerden gaye büyük bir ihtimalle tank ve zırhlı askeri araçlar gibi savaş aletleridir.}

^{6 - Beşaret ül-İslam S: 186}

^{7 - Beşaret ül-İslam S: 109}

^{8 - Kırkısya Suriyenin kuzeyinde El-Cezire eyaletinde yer alan bir kasabadır.}

^{9 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 237}

^{1 - Nü’mani’nin Gaybet eseri S: 133}

^{2 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 237}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 52 (s.a.v.s.) 235 Hadis 144}

^{4 - El-Melahim vel-Fiten S: 37}

^{5 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 206}

^{1 - Nü’mani’nin Gaybet adlı eseri S: 164}

^{2 - El-Melahim vel-Fiten}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 115 Hadis 37}

^{4 - Bihar’ul Envar C: 53 S: 82}

^{1 - Nü’mani’nin Gaybet isimli eseri S: 135 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 231}

^{2 - Elzam ün-Nasib S: 196 - Yevm ül-Halas S: 1093}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 271 - Nü’maninin Gaybet adlı eseri S: 145}

^{1 - İrşad’ı Müfit eseri S: 340}

^{2 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 208}

^{3 - Bihar’ul Envar C: S: 186 Hadis 11}

^{4 - Şeyh Tusi’nin Gaybet isimli eseri S: 262}

^{1 - Elzam ün-Nasib S: 179 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 223 Hadis 87}

^{2 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 187 Hadis 11}

^{3 - Beşaret ül-İslam S: 192}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 53 S: 10 Hadis 1}

^{1 - Elzam ün-Nasib S: 201}

^{2 - El-Cezire Fırat ve Dicle nehirleri arasında yer alan bir geçittir ve bu geçit Türkiye ile Irak arasında bir bölge genişliğindedir.}

^{3 - Tikrit Irakta bir şehrin adıdır. Bazı kaynaklarda ise ismi Krit veya Kuveyt olarak da zikredilmiştir.}

^{4 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 213 Hadis 65}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 51 S: 70 Hadis 11}

^{2 - El-Melahim vel-Fiten S: 102}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 32 S: 254 Hadis 199}

^{1 - Beşaret ül-İslam S: 57}

^{1 - İrşat-ı Müfit S: 339}

^{2 - Beşaret ül-İslam}

^{3 - El-Melahim vel-Fiten}

^{4 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 275 Hadis 17}

^{1 - Nü’mani’nin Gaybet adlı ezeri S: 135 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 210 ve 232}

^{2 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 210}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 330 Hadis 53}

^{1 - Elmam ün-Nasibe S: 188}

^{2 - Yevm-ül Halas S: 1029}

^{1 - El-Melahim vel-Fiten S: 44 - El-Havi lil-Fetavi C: 2 S: 141}

^{2 - Yevm ül-Halas S: 1037}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 234 Hadis 100}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 243 Hadis 116}

^{2 - Yevm ül-Halas S: 1037}

^{3 - El-Melahim vel-Fiten S: 51 - Beşaret ül-İslam S: 148}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 209 Hadis 49}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 207 Hadis 81}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 290 Hadis: 30}

^{2 - Beşaret ül-İslam S: 183}

^{3 - Tabersi’nin İhticac kitabı C: 2 S: 499}

^{4 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 191 Hadis 24}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 349}

^{2 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 206 Hadis 40}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 203 Hadis 30}

^{1 - Beşaret ül-İslam S: 220}

^{2 - İrşad-ı Müfit S: 336}

^{3 - El-Havi lil-Fetavi C: 2 S: 161}

^{1 - Nu’maninin Gaybet adlı eseri S: 133}

^{2 - Kaf Sûresi Ayet 41 ve 42}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 392}

^{4 - Nü’maninin Gaybet adlı eseri S: 134}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 275}

^{2 - Filancadan gayenin mel’un Süfyani olduğu belirtilmiştir}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 38 S: 28 Hadis 1}

^{4 - Müntahab ül-Asar S: 163}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 230}

^{2 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 233 Hadis 97}

^{3 - El-Havi Lil-Fetavi C: 2 S: 151}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 293 Hadis 41}

^{2 - El-Melahim vel-Fiten S: 33}

^{3 - Müntahab ül-Asar S: 448 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 119 hadis 48}

^{4 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 230 – 231 Hadis 96}

^{1 - Osman bin Anbeseden gaye Süfyanidir}

^{2 - Elmam ün-Nasibe S: 216 – Bihar’ul Envar C: 53 S: 8 Hadis 1}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 234}

^{4 - Yunus Sûresi Ayet 35}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 51 S: 321 Hadis 29}

^{2 - Hûd Sûresi Ayet 86}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 280 hadis 7}

^{2 - Müntahab ül-Asar S: 44}

^{3 - Beşaret ül-İslam S: 203 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 368 Hadis 153}

^{4 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 316}

^{1 - Bihar’ul Envar S: 286 Hadis 21}

^{2 - Beşaret ül-İslam S: 220}

^{3 - Beşaret ül-İslam S: 223}

^{1 - El-Melahim vel-Fiten S: 122}

^{2 - Maide Sûresi Ayet 54}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 64 S: 117}

^{4 - Gaybet adlı eser S: 145}

^{5 - Mecmaül Beyan C: 9 S: 108}

^{1 - Mecmaül Beyan C: 51 S: 87 Hadis 38}

^{2 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 275}

^{3 - Müntahab ül-Asar S: 485}

^{4 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 291}

^{5 - Bihar’ul Envar S: 311}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 232}

^{2 - Dalail ül-İmamet S: 260}

^{1 - El-Melahim vel-Fiten S: 169}

^{2 - Beşaret ül-İslam S:265}

^{3 - Sayılı ümmet Hz. Mehdi (as.)ın yardımcılarıdır ve sayıları oldukça mahduttur. Hepsi aynı saatte kıyam edeceklerdir. Onların isimleri Hz. Fatimei Zehra (as.)ın mesnedinde yazılıdır.( Elmam ün-Nasibe S: 18)}

^{4 - Elmam ün-Nasibe S: 18 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 342}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 370}

^{2 - Elmam ün-Nasibe S: 178}

^{3 - Nü’maninin Gaybet adlı eseri S: 243}

^{4 - Kâmil üz-Ziyarat S: 120}

^{1 - Kıyamet Sûresi 1 ila 11. Ayet}

^{2 - Ğaşiye Sûresi Ayet 1}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 13 S: 257}

^{1 - Enbiya Sûresi Ayet 1}

^{2 - Hacc Sûresi Ayet 7}

^{3 - Mufit’in İrşat adlı eseri S: 338}

^{4 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 233}

^{5 - El-Melahim vel-Fiten S: 164}

^{6 - Müntahab ül-Asar S: 441}

^{7 - Numani’nin Gaybet adlı eseri}

^{1 - İmam Mehdi (as.) S: 69}

^{2 - Tarih el-Gaybet_ul Kubra S: 428}

^{3 - Bi’harul Envar C: 53}

^{4 - Bi’harul Envar C:52 S: 30}

^{5 - Bi’harul Envar C: 52 S: 181}

^{6 - Bi’harul Envar C: 53 S: 83}

^{7 - Biharul Envar C: 53 S: 175}

^{8 - Bi’harul Envar C:53 S: 181}

^{1 - Leyl Sûresi Ayet 1}

^{2 - Leyl Sûresi Ayet 2}

^{3 -Bi’harul Envar C: 51 S: 49}

^{4 - Tarih ül-Gaybet ül-Kubra S: 428}

^{5 - Müntahab ül-Asara S: 220}

^{6 - İbraihm Sûresi Ayet 48}

^{1 - İntazar S: 66}

^{2 - Rum Sûresi Ayet 6}

^{3 - Rum Sûresi Ayet 4 ve 5}

^{4 - Keşf ül-Gamma C: 3 S: 263}

^{5 - Beşaret ül-İslam S: 153}

^{1 - Elzam ün-Nasib S: 140}

^{2 - Bi’harul Envar C: 13 S: 1143}

^{1 - Bi’harul Envar C: 52 S: 391}

^{2 - İrşad-ı Müfit S: 341}

^{1 - Zümer Sûresi Ayet 74}

^{2 - Elzam ün-Nasib S: 215}

^{3 - Nahl Sûresi Ayet 1}

^{4 - Elzam-ün Nasib S: 23}

^{5 - Burhan tefsiri C: 2 S: 360 Hadis 6}

^{2 - Burhan Tefsiri C: 2 S: 360}

^{3 - Enfal Sûresi Ayet 39}

^{4 - Al-i İmran Sûresi Ayet 85}

^{1 - Al-i İmran Sûresi Ayet 19}

^{2 - Hacc Sûresi Ayet 78}

^{3 - Bakara Sûresi Ayet 128}

^{4 - Yunus Suresi Ayet 90}

^{5 - Al-i İmran Sûresi Ayet 52}

^{6 - Al-i İmran Sûresi Ayet 83}

^{1 - Süryani Suriyeye mensup olup orada yaşayan sami ırkından bir kavimdir. Süryani dilinde konuşmakta ve Hz. İsa (as.)ın miladından önce bu dilde çok önemli eserler bırakmışlardır.}

^{2 - A’raf Sûresi Ayet 156}

^{3 - Saf Sûresi Ayet 14}

^{1 - Müntahab ül-Asar S: 457}

^{2 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 205}

^{3 - Nü’mani’nin Gaybet adlı eseri S: 141}

^{1 - Fetih Sûresi Ayet 10}

^{2 - Beşaret-ül İslam S: 220}

^{3 - Beşaret-ül İslam S: 256}

^{1 - Elzam-ün Nasib S: 26}

^{2 - Nu’maninin Gaybet adlı eseri S: 95 ve 169}

^{1 - El-İmam’ül Mehdi S: 225}

^{2 - Nu’man’nin Gaybet adlı eserei S: 169}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 223}

^{2 - Müntahab’ül Asar S: 469}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 35}

^{2 - Hûd Sûresi Ayet 86}

^{3 - Hall ve Akd ehli Allah’ın haram kıldığı şeylerden kesinlikle kaçınan ve kendi ahitlerini sağlamlaştıran kimseler denir.}

^{4 - Müntahab’ül Asar S: 92}

^{5 - İrşat’ı Mufit S: 343}

^{6 - Usul’u Kafi C: 2 S: 633}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 13 S: 1158}

^{1 - Usul-u Kafi C: 1 S: 231}

^{2 - Yevm’ül Halas S: 494}

^{3 - Yevm’ül Halas S: 616}

^{4 - Beşaret’ül İslam S: 39 ve 207}

^{1 - Beşaret’ül İslam S: 206}

^{2 - İ’lam’ül Vera S: 430 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 337}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 343 - Beşaret’ül İslam S: 229}

^{1 - Elzam’ün nasib S: 217}

^{2 - Beşaret’ül İslam S: 228}

^{3 - Elzam’ün Nasib S: 228}

^{4 - Elzam’ün Nasib 228}

^{5 - Beşaret’ül İslam S: 185}

^{6 - Nehc’ül Belaga}

^{1 - Mu’min Sûresi Ayet 51}

^{2 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 275}

^{3 - Müntahab’ül Asar S: 309}

^{1 - Elzam’ün nasib S: 201}

^{2 - Beşaret’ül İslam S: 297}

^{3 - El-Melahim vel-Fiten S: 53}

^{1 - Bihar’ul Envar C: 53 S: 10}

^{1 - El-Melahim vel-Fiten S: 123}

^{2 - İsra Sûresi Ayet 60}

^{3 - Eyyub’un sünnetinden gaye müşkülattan sonra iyileşmek ve kurtuluştur}

^{1 - İsra Sûresinin 60. Ayetinde zikrolunan Lanetlenmiş ağaç burada Beni Ümeyye olarak tabir olunmuştur}

^{1 - Bihar’ul envar C: 13 S: 334}

^{2 - Bihar’ul Envar C: 13 S: 334 ve 336}

^{3 - Elzam’ün Nasib S: 224}

^{4 - Destgerd, Bağdat, Merv, Tus, Belh, Brocen ve Filavercan etrafında yer alan vadilerin adıdır}

^{5 - Bihar’ul Envar C: 53 S: 375}

^{6 - Beşaret’ül İslam S: 230 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 333 ve 375}

^{1 - İhtisas’ı Müfit S: 304}

^{2 - El-Melahim vel-Fiten S: 108}

^{3 - Hâkka Sûresi Ayet 29}

^{4 - Elzam’ün Nasib S: 202}

^{1 - Elzam’ün nasib S: 202}

^{2 - Bihar’ul Envar C: 53 S: 50}

^{3 - Yuhenna İncili 26 – 28. Bendi}

^{4 - Meta İncili 44-46.Bendi}

^{5 - Yuhenna Mükeşşefası 7.bent}

^{1 - Beşaret’ül İslam S: 279}

^{2 - Yevm’ül Halas S: 561}

^{3 - Bihar’ül Envar C: 52 S: 181}

^{1 - Müntahab’ül Asar S: 316 ve 318}

^{2 - Kemal’üd Din}

^{3 - Bihar’ul Envar C: 51 S: 84}

^{4 - Bihar’ul Envar C: 51 S: 85 - El-Beyan S: 88}

^{5 - Saff Sûresi Ayet 6}

^{1 - Elzam’ün Nasib S: 208}

^{2 - Gaybeti Nü’mani S: 165 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 326 – 328 - 387}

^{3 - Keşf’ül Gamme C: 3 S: 324 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 191}

^{4 - Elzam’ün nasib S: 189 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 353}

^{1 - Gaybet’i Nü’mani S: 121}

^{2 - Elzam’ün Nasib S: 229 - Bihar’ul Envar C: 52 S: 318 ve 333}

^{1 - A’raf Sûresi Ayet 11 ila 14}

^{2 - A’raf Sûresi Ayet 15 ila 18}

^{3 - Hicr Sûresi Ayet 35}

^{4 - Hicr Sûresi Ayet 38}

^{1 - Bihar’ul envar C: 52 S: 376}

^{2 - Bihar’ul envar C: 53 S: 42}

^{3 - Lanetli İblis’in Yüce Resulullah Efendimiz (s.a.v.s.) tarafından ve İmam-ı Zaman tarafından öldürülmesi hakkında şunu belirtmek gerekir ki var olan rivayet ve hadislerde O mübarek ve kutlu günde İmam-ı Zaman Hazretlerinin İblisin anlından tutacağı ve Resulullah Efendimiz tarafından boynu vurulacağı belirtilmekte.}

^{4 - Müntahab’ul Asar S: 471}

^{5 - Saf Sûresi Ayet 13}