Allah’ın adıyle

MUKADDES İSLAM DİNİNDE MEHDİ İNANCI

Mukaddes İslam dininde Müslümanlar da efendileri, kurtarıcıları Hz. Mehdi (as.)ın zuhurunu ve gelmesini beklemekte ve duada bulunmaktadırlar.

Kur’anı Kerim’de bu konuya temasla şöyle buyrulmakta:

“Biz ise, yeryüzünde güçten düşürülenlere lütufta bulunmak, onları önderler yapmak ve mirasçılar kılmak istiyoruz.” ¹

Hz. Ali (as.) da bu konuda şöyle buyuruyor:

“Dünya isyankarlıktan sonra kötü huylu devenin yavrusuna yöneldiği gibi bize yönelecek.”

Hz. Ali (as.) daha sonra Kasas Sûresinin beşinci ayetini tilavet ettiler.²

Ehli Sünnet içinde de Mehdi inancı aynı şii müslümanlar içinde olduğu gibi yaygındır. Genci Şafi-i, El-Beyan Fiy Ahbari Sahibüzzaman adlı eserinde, Hz. Resulullah efendimizden mehdiyle ilgili bize ulaşan hadislerin kaynağı ve ravisinin fazla oluşu nedeniyle Tevatür haddine ulaştığını yazmakta. Genci Şafi-i bu kitabında ayrıca Şafii. Hanefi, Maliki ve Hanbeli mezheplerinin büyük ülemalarından Hafız bin Haytemi, Ebussurur Ahmet Hanefi, Muhammed bin Muhammed Maliki ve Yahya bin Muhammed Hanbeli’nin İmam Zaman (as.) ile ilgili görüşlerini aktarmıştır. Adını açıkladığımız bu kişilerin yazı ve rivayetlerinde Mehdi inancının tüm müslümanların ortak inancı olduğunu ve güçlü temelleri bulunduğu belirtilerek İmam Mehdinin zuhuru ile ilgili alametler açıklanmıştır.¹

“Selam olsun Mehdi’ye ki tüm ümmetler O’nun hakkında konuşmuş ve konuşmaktalar”

“Mehdi’ye ve ilahi nurların tecellisi olan baba ve cedlerine salat ve selam olsun”

Allah’ım, Ey Zail, fani olmayan ilahım bizi, O azizin dostluğundan kârlı çıkar ve bizleri O’nun ashabından karar kıl ve dualarımızı kendi lütfunla kabul buyur . Doğrusu sen rahman ve rahimsin.

Kur’anı Kerim’de yine mu’minlere hitaben şöyle buyrulmakta:

“Andolsun ki biz Zikr (Levh-i mahfuz veya Tevrat) den sonra Zebur’da da: ‘Hiç şüphesiz Arza Salih kullarım varisçi olacaktır’ diye yazdık.³

Kur’anı Kerimin bir başka ayetinde de yine Mealen şöyle buyuruluyor:

-“Allah, içinizden iman edenlere ve Salih amellerde bulunanlara va’detmiştir: Hiç tartışmasız, onlardan öncekileri nasıl ‘güç ve iktidar sahibi’ kıldıysa onları da yeryüzünde ‘güç ve iktidar sahibi’ kılacak, kendileri için seçip beğendiği dinlerini kendilerine yerleşik kılıp sağlamlaştıracak ve onları korkularından sonra güvenliğe çevirecektir. Onlar, yalnızca bana ibadet ederler ve bana hiç bir şeyi ortak koşmazlar. Kim ki bundan sonra küfre saparsa, işte onlar fasık olanlardır.⁴

Kur’anı kerim yine bu konuda şöyle müjde vermekte:

“O (Kur’an), alemler için yalnızca bir zikirdir. Gerçekten onun haberini bir zaman sonra öğreneceksiniz.”¹

Veya Ali İmran suresinde hakkı kabul etmeyen güruhu sert uyararak şöyle buyurmakta:

“Ey kitap ehli, siz şahid olup dururken, ne diye Allah’ın ayetlerini inkâr ediyorsunuz?”²

Yine bir başka ayette Hz. Resulüllah efendimiz Muhammed s.a.v.s.in cihanşumul risaletine temasla Allah Teala şöyle buyurmakta:

“Biz seni ancak bütün insanlara bir müjde verici ve uyarıcı-korkutucu olarak gönderdik. Ancak insanların çoğu bilmiyorlar.”¹

Zikrettiğimiz bu ayetler Allah Tealanın insanlara vaadlerinden ve korkutmalarından sadece birkaç örnektir ve kuşkusuz ahiruzzamanda dünyanın yegane kurtarıcısı Hz. Mehdi (as.)ın gelmesiyle dinin hakkaniyeti daha bir alenileşecek ve bizlerde o imam’ın izinde giden müslümanlar olarak kendi hayatımızda daha fazla mesuliyyet hissetmeli, üzerimize düşen vazife ve sorumluluklarımızı daha ciddiyetle yerine getirmeye gayret göstermeliyiz. Doğrusu o gün ne de kutlu bir gündür. Zira alemini kurtarıcısı, insanların hidayet edicisi o gün yer yüzünde kıyam ederek, Hz. Muhammed s.a.v.s.in dinini yeniden kaim kılacaktır.

Selam olsun o padişaha ki gelmesiyle toplum içinde zengin, fakir, genç, yaşlı her kes mutlu olacak. Ümmetleri, başı boşluktan, hedefsizlikten kurtaracak olan o mehdiye selam olsun. Mehdiye, cetlerine selat ve selam olsun.

Allahım bizleri, o yüce insanın dostluğu nimetiyle nimetlendir ve bizlerin de o hazretin askerleri içinde olmamıza, sahabesinden sayılmamıza yardım et. Allah’ım o hazretin zuhurunu en kısa zamanda bizlere nasip eyle ve alemi o mübarek zatın varlığı sayesinde nurlandır.

Kur’anı Kerim öteki dinler konusunda da müjde vermekte ve şöyle buyurmakta mealen:

“Müşrikler istemese de O dini (İslam’ı) bütün dinlere üstün kılmak için peygamberini hidayetle ve hak dinle gönderen O’dur”.⁵

Bunlar, Allah ve peygamberlerinin, Ahirüzzamanda, dünyanın son döneminde kurtarıcı ve Muslih’in geleceğine dair verdikleri müjdelerden sadece bir kaç örnektir ve mu’min insanlar da dört bir gözle ve umut içinde yegane kurtarıcılarının zuhur etmesini beklemekteler. Bu arada inananlar olarak bizleri üzerine ağır yükümlülükler düşmekte ve bu hedefin gerçekleşmesi ve Allah’ın hükümlerinin hakim kılınması uğrunda yoğun faaliyet göstermemiz icabetmekte.

Yüce Rasulullah Efendimiz bu konuda şöyle buyurmakta:

“Mehdi, biz Ehl-i Beyt’tendir ve Allah Teala O’nun kıyamını bir gecede ıslah edecek”⁶

Doğrusu İmam-ı Zaman (as.)ın zuhur zamanı bu kadar kısa olduğuna göre biz Müslümanların zaman kaybetmesi kesinlikle caiz ve doğru değildir çünkü mevcut kanıt ve deliller uyarınca biz Müslümanlar tüm ümmetin beklediği Mev’udun, İmam-ı Zaman’ın “Mehdi” olduğuna inanıyoruz. Ve inanıyoruz ki O muhteşem kıyamıyla alemde en büyük ve görkemli diriliş ve canlanışı gerçekleştirecek ve şirk, fesat, günah, zulüm ve adaletsizlikler içinde çalkalanan dünyayı tüm pisliklerden temizleyerek Hak nizamı, adaleti dünyaya egemen kılacak ve dünya mazlumlarını kendi desteği altında yeni bir hayata kavuşturacaktır. Nitekim İmam-ı Zaman (as.) ile ilgili var olan ziyaretlerin birinde şöyle okumaktayız:

“Esselamu Alel Mehdiyyi Ellezi Veadellahu Azze ve celle Bihil Umeme En yecmea Bihil Umeme En Yecmea Bihil Kelime ve Yelumme bihiş-ş’se ve yemlee bihil Arze kısten ve adlen ve Yumekkine Lehu ve Yuncize Bihi Vaedel Mu’minin”⁷

Yani Mehdi’ye selam olsun, öyle bir Mehdi ki Allah Teala geleceği müjdesini ümmetlere vermiş ve O’nun varlığı sayesinde dağınık halkları birleştirerek alemi baştan başa adaletle dolduracak ve böylece mu’minlerin vaadini gerçekleştirecektir.

Tüm insanların ve düşüncelerin birleşerek kendi efendilerinin emri altında toplanmaları ve tek bir amaç, hedef uğrunda hareket etmeleri umuduyla.