Keywords: slang, sexuality, food, marginalization, alterity
Résumé : Argot, nourriture et amour ou de la façon dont la périphérie parle, mange et aime dans la littérature roumaine
Le faubourg a été et demeure un espace presque fermé : avec son aspect, ses coutumes, son rythme et son langage. Entre les limites fragiles de ce petit univers déliquescent, « le voleur » est un personnage central, même si par sa nature nomade et de paria, il n’appartient à aucun espace, il n’obéit à aucune règle. Le langage des voleurs est, bien évidemment, un fort indicateur identitaire : on n’est ni ce qu’on mange, ni ce qu’on aime, mais ce que / comment on dit manger ou aimer. L’argot des voleurs et des mendiants ou tout simplement des escrocs et des malins est la source parfaite afin de définir une catégorie marginalisée, avec son pittoresque et son pathos. Le sexe et la nourriture – deux impulsions primaires, qu’on peut équivaloir psychanalytiquement – donnent la mesure de la vraie vie de ces exclus de la société, et le langage décrivant ces instincts, consommés frugalement, ou, bien au contraire, savourés avec noblesse, passionnément, mérite une analyse approfondie ou même une étude distincte. Étant donné que, du point de vue anthropologique, sociologique, psycholinguistique le sujet est vaste, nous avons limité cette analyse de l’argot des voleurs à un découpage strictement littéraire, dans quelques romans célèbres qui se sont occupés du faubourg : Calea Văcăreşti – 1933 (‘Le Boulevard Văcăreşti’), de I. Peltz, Maidanul cu dragoste – 1933 (‘Le Terrain vague de l’amour’), de G.M. Zamfirescu et Groapa – 1957, de Eugen Barbu (Le Grand Dépotoir, traduction française de Laure Hinckel, Paris, Éditions Denoël, Collection Denoël et d’Ailleurs, 2012).
Mots-clefs : argot, sexualité, nourriture, marginalisation, altérité
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