Arhimandrit Sofian Boghiu

România Reală

Am observat că de multe ori criticismul se împleteste cu o viziune pesimistă si dezarmantă privitoare la verticalitatea poporului nostru, la societatea în care trăim, la viitorul care ne asteaptă. Niciodată nu am aderat la o asemenea stare de spirit; dar nici nu am sustinut în schimb neaosismul sau vreo altă variantă a nationalismului demagogic.

Poate că motivul principal al apropierii noastre de firescul crestin si national românesc a fost tocmai cunoasterea - în special prin intermediul ASCOR-ului - a unor români adevărati, din toate categoriile sociale. Cu purtarea de grijă a dragostei lui Dumnezeu, am reusit ca prin acesti oameni - de o calitate sufletească exceptională - să descoperim o cu totul altă lume decât România oficială sau România manualelor alternative. Pentru noi, acestia reprezintă România Reală si nu bâlciul care ni se oferă zilnic, cu cinism si , la posturile de televiziune sau în ziare. De aceea ne dor văicărelile dezgustătoare ale unor oameni care cred că, lovind în poporul din care s-au născut, îsi rezolvă propriile complexe de inferioritate.

Adevărata Românie am întâlnit-o si în atmosfera foarte vie, realistă, plină de sensibilitate, comuniune si căldură sufletească din ASCOR si din paraclisul studentesc ocrotit de Sfântul Nicolae. În aceste două medii prielnice cresterii duhovnicesti, s-au legat prietenii pentru Întreaga Viată, care ne-au ajutat să depăsim multe obstacole.

Tot aici am descoperit cu bucurie, la unii studenti din domenii diferite, o dorintă puternică si oarecum instinctivă de a avea, laolaltă cu alti tineri, o împreună-lucrare misionară în duhul ortodoxiei autentice promovate de către Marii Apostoli si Părinti ai Bisericii, precum: Sfântul Apostol Andrei, Sfântul Grigorie Palama, Sfântul Paisie Velicikovski, Sfântul Serafim de Sarov, Sfântul Ierarh Calinic de la Cernica, Părintele Dumitru Stăniloae, Părintele Justin Popovici, Cuviosul Serafim Rose sau Sfântul Siluan Athonitul. Interesant este că unii dintre tinerii pe care i-am cunoscut simteau mai întâi o chemare tainică spre acesti Sfinti sau Părinti si de abia după aceea le citeau scrierile.

Tinând cont si de toate aceste realităti, gândindu-ne si la rugăciunile pe care le fac pentru poporul nostru martirii de la Revolutie, mucenicii din închisorile comuniste si totii sfintii acestui pământ binecuvântat, nu întelegem de ce ar trebui să fim pesimisti, atunci când sensul vietii noastre este dobândirea Împărătiei lui Dumnezeu, după cum ne spune Însusi Mântuitorul: !

Omul duhovnicesc

Majoritatea tinerilor preocupati cu adevărat de credintă nu mai sunt acum impresionati de discursurile frumoase. După atâtea deziluzii apărute în ultimii ani în societatea românească, dar si pe fondul unei febrile căutări spirituale în întreaga lume crestină, acesti tineri îsi orientează tot mai mult viata după oamenii duhovnicesti. Fără prezenta acestora din urmă, crestinismul ar deveni o simplă ideologie colorată religios, fariseică, activistă social si moralizatoare.

Ce să facem pentru a deveni oameni duhovnicesti?

Sfântul Siluan Athonitul - ale cărui scrieri părintele Sofian le recomandă imediat după Sfânta Scriptură si Vietile Sfintilor - ne îndeamnă să ascultăm de preotul la care ne spovedim, arătându-ne că ''ascultătorul care crede duhovnicului său si nu crede siesi se va tămădui degrab de orice vătămare sufletească'', scăpând mai ales de amăgirea trufiei care ne secătuieste spiritual.

Sfântul athonit ne atentionează de asemenea că în tot războiul pe care-l ducem pentru a ne înduhovnici - adică pentru a fi constienti si pentru a ne elibera de patimile care zac în noi - ne sunt necesare în primul rând două arme: ascultarea si smerenia.

Ce înseamnă a te smeri?

Sfântul Siluan ne lămureste, uimitor de frumos: ''Sunt multe feluri de smerenie. Unul este ascultător si se învinuieste pe sine însusi întru toate; si aceasta este smerenie. Un altul se căieste pentru păcatele sale si se socoteste un nemernic înaintea lui Dumnezeu; si aceasta este smerenie. Dar alta este smerenia celui care a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfânt; cunoasterea si gustul celui ce a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfânt sunt altele.

Când, în Duhul Sfânt, sufletul vede cât de blând si smerit este Domnul, atunci se smereste pe sine până la capăt. Si această smerenie e cu totul deosebită si nimeni nu o poate descrie. Dacă oamenii ar cunoaste prin Duhul Sfânt ce fel de Domn avem, s-ar schimba cu totii: bogatii ar dispretui bogătiile lor, savantii stiinta lor, ocârmuitorii slava si puterea lor, si toti ar trăi în mare pace si iubire si mare bucurie ar fi pe pământ''.

În numele mai multor fosti membri ASCOR

Tudor Popescu, Presedinte ASCOR Bucuresti între anii 1995-1999

iunie 2002, Sărbătoarea Pogorârii Duhului Sfânt

 

 

Simbolismul Crucii

Crucea însemnează că mergi până la moarte, de bunăvoie, pentru ceilalti. Hristos, prin cruce, a mers de bunăvoie până la moarte pentru noi, ca să învingă moartea. Numai primind crucea de bunăvoie, nu silit, ci din iubirea supremă pentru celălalt, numai asa capeti si tu viată vesnică si te înalti spre desăvârsire, prin unirea cu Hristos, ajutându-i si pe ceilalti să facă aceasta.

Crucea este semnul iubirii dintre noi si semnul iubirii lui Dumnezeu pentru noi. Ridicând aceste cruci, manifestati hotărârea de a vă iubi neamul, de a vă iubi unul pe altul, de a lupta pentru unitatea poporului nostru până la moarte.>

Cuvânt adresat de părintele Dumitru Stăniloae

tinerilor din ASCOR care au ridicat în 1993

crucile din Piata Universitătii

 

 

 

Cuprins

Cuvânt înainte 9

Scurte repere biografice 13

''Voi cine ziceti că sunt Eu?'' 17

Despre ceasul neasteptat al mortii 21

De multe ori moartea îi prinde pe oameni nepregătiti! 23/ De ce Dumnezeu nu îngăduie să ne cunoastem momentul mortii? 26/ Ce este bine să facem? 28/

Valoarea sufletului 31

Sufletul rămâne o mare Taină 32/ Chipul lui Dumnezeu în om 34/ ''Putem pierde orice, afară de suflet, căci dacă ne rămâne acesta încă n-am pierdut nimic'' 36/ Suntem atenti cu adevărat la dorurile sufletului? 38/

Învătături despre smerenie 43

Arma cea mai puternică împotriva diavolului 44/ Ce este smerenia? 46/ Smerenia sfintilor 48/ Exemplul Mântuitorului 50/ Falsa smerenie 53/ Cumpătarea 61/ ''Nu dăznădăjdui!'' 66/ ''Trăim într-o epocă foarte primejduită si de aceea trebuie să fim tari, să fim smeriti'' 71/ Cea mai smerită făptură umană 76/

O scurtă meditatie 84

Orbirea sufletească 85

Cum apare orbirea sufletească? 87/ Nu trebuie să uităm de ochii sufletesti! 89/ ''Sârguieste dar si te pocăieste'' 91/

Puterea rugăciunii 95

Rugăciunea curată 97 / Împlinirea si foloasele rugăciunii 100 / Esenta vietuirii crestine 103 / Rugăciunea inimii este de mare actualitate în viata modernă 108/ Împărătia lui Dumnezeu este în noi 115/ ''Unde este comoara voastră, acolo este si inima voastră'' 123/

Cuvinte la început de post 132

Dreapta socoteală 136

Experienta rugăciunii inimii 138/ Părintele Ioan Kulîghin în România. Întâlnirile de la Rugul Aprins 141/ Capcanele falsei credinte 151/ Însusirile trăirii ortodoxe 156/ Discernământul. Cum va fi sub domnia Antihristului? 159/ Importanta duhovnicului 168/ Credinta tinerilor 176/ Esentialul 184/

Prezenta Sfântului Duh 193

Schimbarea 197

Mai poate fi schimbată societatea? 199/ Treptele rugăciunii inimii 203/

Iubirea duhovnicească 211

Călugărul în fata Dreptei Judecăti 219

Suntem cu adevărat constienti de Ziua Judecătii? 221/ Cum apare călugărul în fata Judecătii Viitoare? 226/ ''Acum este Judecata acestei lumi'' 233/

Sapte îndemnuri pentru a găsi

calea adevărului 238

Învierea 243

Postfată 248