Asıl+ Kendi Gerçekliğinin Üstünü Örtmek ya da Fasıklık Cilt 1

823 Schnapper. D. Age, s. 138.

* Sadece iman (sola fide), sadece Tanrı’nın inayeti (sola gratia), Sadece kutsal yazı (sola scriptura)

824 Ökten, K.H. Hıristiyanlıkta İnancın Yenilenmesi, s. 93. ve Gündüz, Ş. Dinsel Şiddet- Sevgi Söyleminden Şiddet Realitesine Hıristiyanlık-, s. 96.

825Delacampagne Christian, LTnvention du racisme. Antiquite, Moyen Age, Paris, Fa-yard, 1983. Aktaran; Schnapper. D. Sosyoloji Düşüncesinin Özünde Öteki ile İlişki, s. 478.

826 Schnapper. D. Age, s. 479.

827 Aygün, T. Efendiliğin Reddi, s. 50.

828 Levi-Strauss, C. Irk, Tarih ve Kültür, s.43.

829 Baş, M. K. Sezai Karakoç’un düşünce ve sanatında temel kavramlar, s.26.

830 Baş. M.K. Sezai Karakoç’un düşünce ve sanatında temel kavramlar, s. 25.

831 Cesaire, A. Sömürgecilik Üzerine Söylev, s. 87.

832 Fanon, F. Yeryüzünün Lanetlileri, s. 260.

833 Aktaran; Aygün, T. Efendiliğin Reddi, s.79.

834 Şayegan, D. Batı Karşısında Asya, s. 22.

835 Monteil, V. Sovyet Müslümanları, s. 134.

836 Aktaran; Aygün, T. Age, s. 79.

837 Şayegan, D. Age, s. 22.

838 Aydın, İ.H. Farabi’de bilgi Teorisi, s. 162.

839 Aydın, İ.H. Age, s.163.

840 Cesaire, A. Sömürgecilik Üzerine Söylev, s. 50.

841 Yılmaz, A. Doğu’nun Talanı ve İnkarı, s. 99.

842 Garaudy, R. İslamın Va’adettikleri, s. 20.

843 Cesaire, A. Sömürgecilik Üzerine Söylev, s.65

844 Ahmet Rıza Bey. Batının Politik Ahlaksızlığı, s.17.

845 Cesaire, A. Age, s.113

846 Cesaire, A. Age, s.112.

847 Cesaire, A. Age, s.113.

848 Coşturoğlu, M. Toplumsal Çözülme (Toplumsal Patoloji), s.122.

849 Said, E.W. Cehaletin Çatışması. Doğu Batı Dergisi, s.109–114.

850 Tahir, K. Esir Şehrin İnsanları, s.290.

851 Schnapper, D. Sosyoloji Düşüncesinin Özünde Öteki ile İlişki, s. 331.

852 Schnapper, D. Age, s. 329.

853 Schnapper, D. Sosyoloji Düşüncesinin Özünde Öteki ile İlişki, s. 525.

854 Çetin, H. Çatışma ve Diyalog Tartışmaları Arasında İki İnsan, İki Medeniyet (Hay Bin Yakzan/Doğu-Robinson Crusoe/Batı). Doğu Batı Dergisi, Yıl: 10, Sayı:41, s.47.

855 Çetin, H. Age, s.64.

856 Caroe, O. S. Sovyet İmparatorluğu Sömürülen Milletler, 2. cilt, s. 238.

857 Caroe, O. S. Age, s. 223.

858 Caroe, O. S. Sovyet İmparatorluğu Sömürülen Milletler, 2. cilt, s. 224.

859 Sayılgan, A. SSCB Marksist Diyalektiğin Sonu, s.168.

860 Caroe, O. S. Age, s. 229, 236, 289.

861 Caroe, O. S. Age, s. 229.

862 Zinn, H. Öteki Ameika 1, s. 110.

863 Schnapper, D. Sosyoloji Düşüncesinin Özünde Öteki ile İlişki, s. 348.

864 Schnapper, D. Age, s. 348.

865 Schnapper, D. Age, s. 339.

866 Nirumand, B. Hür Dünyanın Diktatörlüğü (İran), s.204.

867 Nirumand, B. Age, s.213.

* Bkz. Çevik, A. Politik Psikoloji, s. 31–34, 54, 55.

868 Bennigsen A. ve Quelquejay, C.L. Sufi ve Komiser, Rusya’da İslam Tarikatları, s.45. ve Monteil, V. Sovyet Müslümanları, s. 104. Ülkü, İ. Moskova’yla İslam Arasında Orta Asya, s.41. 150. ve Aktürk, Şener. Braudel’den Elias’a ve Huntington’a “Medeniyet” Kavramının Kullanımları.

869 Kırımlı, H. Kırım, s. 245. (Aslan, A. Üzüm, İ. Görgün, T. Günümüz Dünyasında Müslüman Azınlıklar, içinde; s. 239–257.)

870 Bennigsen A. ve Quelquejay, C.L. Age, s.40.

871 Caroe, O. S. Sovyet İmparatorluğu Sömürülen Topraklar, 1. cilt, s. 140–141.

872 McCarthy, J. Ölüm ve Sürgün; Osmanlı Müslümanlarına Karşı Yürütülen Ulus Temizleme İşlemi, 1821–1922, s.14.

873 Arendt, H. Totalitarizmin Kaynakları 2 (Emperyalizm), s. 196.

874 Sloane, William M. Bir Tarih laboratuarı, Balkanlar, s.158–166.

875 McCarthy, J. Age, s.7.

876 McCarthy, J. Age, s.11.

877 McCarthy, J. Age, s.12.

878 McCarthy, J. Age, s.1, 20.

879 McCarthy, J. Ölüm ve Sürgün; Osmanlı Müslümanlarına Karşı Yürütülen Ulus Temizleme İşlemi, 1821–1922, s.240–275. ve Sakin, O. Osmanlı’da Etnik Yapı ve 1914 nüfusu, s. 36.

880 McCarthy, J. Age, s.

881 Çevik, A. Politik Psikoloji, s. 19.

882 Laçiner, S. Türkiye Zaten Özür Dilemişti, (Nuriye Akman, Röportaj,) 28.12.2008. Zaman Gazetesi.

883 Schnapper, D. Sosyoloji Düşüncesinin Özünde Öteki ile İlişki, s. 269.

884 Glenny, M. Yugoslavya: Büyük Çöküş, s. 461-475.

* Eski Yugoslavya için uluslararası ceza mahkemesi

Bosna Savaşı sırasında, Mahkeme, soykırımın olduğunu düşünmekten imtina etmiştir. Ağır ihlaller, “etnik temizlik” adı altında, insanlığa karşı suç kategorisinde değerlendirilmiştir. Bosna Savaşında, soykırım olarak değerlendirilen tek katliam Srebrenika olmuştur. Srebrenika’da 8.000 civarında insan katledilmiştir. Yugoslavya Uluslararası Ceza Mahkemesinde sanıklar soykırım suçundan daha çok savaş suçu ya da insanlığa karşı suçtan sorumlu tutulmuşlardır. Bağımsız, tarafsız olmak gibi yargı organları için elzem özellikleri taşıyamamıştır. Sorumluların uzun süre yakalanamaması, adil yargılamanın yapılmaması ve verilen cezaların niteliği kamuoyunun vicdanını rahatlatmayı başaramamıştır.

885 Ertuğrul, Ü. E. Eski Yugoslavya için Uluslararası Ceza Mahkemesi. Kamu Hukuk Arşivi, Eylül, 2007. internet sayfası.

886 Latouche, S. Dünyanın Batılılaşması (Gezegenin Birörnekleşmesinin Anlamı, Önemi ve Sınırları Üstüne Bir Deneme), s.48.

887 Yılmaz, A. Doğu’nun Talanı ve İnkarı, s. 99.

888 Lewis, B. Ortadoğu; İki Bin Yıllık Ortadoğu Tarihi, s. 23, 125. ve Caroe, O. S. Sovyet İmparatorluğu Sömürülen Topraklar, 1. cilt, s. 44.

889 Altınörs, A. Dil Felsefesi Sözlüğü, s.31.

890 Austin, J.L. Söylemek ve Yapmak, s. 29.

891 Austin, J.L. Söylemek ve Yapmak, s. 46.

892 Austin, J.L. Söylemek ve Yapmak, s. 51

893 Habermas, J. İletişimsel Eylem Kuramı, s. 140.

894 Habermas, J. Age, s. 145.

895 Habermas, J. Age, s. 133.