Aspek-aspek musyawarah menurut perspektif al-qur'an oleh: Dr. H. Baharuddin Husin, ma disampaikan dalam: Seminar Nasional Islam dan Demokrasi: Pengembangan Model Demokrasi Berketuhanan Yang Maha Esa Selasa-Rabu

al-Jami’ liahkam al-Qur’an,)op.cit., jilid. 4, h. 249

54 Dia adalah salah seorang ulama Mesir yang sangat terkenal, Syaikh Azhar. Dia memliki sekian banyak karangan dalam fikih, tafsir, dan pengetahuan umum. Meninggal pada tahun 1964M. Lihat Ali Muhammad al-Ahalabi, Fikih Kemenangan dan Kejayaan, (Jakarta: Pustaka al-Kautsar, 2006), h. 605

55 Ibid

56 Ali Muhammad al-Shalabi, Fikih Kemenangan dan Kejayan,, op.cit., h.608).

57 Fakhruddin Muhammad bin Umar bin Husen bin Ali al-Tamimy al-Bakry al-Razi al-Ayafi’I, lahir th 544, beliau ahli tafsir, fikih, bahasa, mantiq, wafat th 604H. Lihat Mukadimah al-Tafsir al-Kabir, (Beirut: Dar al-Kutub Ilmiah, 2004M/ 1425H) cet. Ke II, j.1

58 Fakhruddin Muhammad bin Umar bin Husen bin Ali al-Tamimy al-Bakry al-Razi al-Ayafi’I, lahir th 544, beliau ahli tafsir, fikih, bahasa, mantiq, wafat th 604H. Lihat Mukadimah al-Tafsir al-Kabir, (Beirut: Dar al-Kutub Ilmiah, 2004M/1425H), cet. Ke II. J.9, h.55.

59 Dia bernama Abu Bakar Ahmad bin Ali al-Razi. Dikenal sebagai sosok yang zuhud dan wara dan dia laksana samudera ilmu. Banyak orang yang belajar padanya. Dia meninggal pada tahun 370H. Lihat al-Taqi al-Ghazi, al-Thabaqat al-Sunniyah Fi Tarajum al-Hanafiyyah, (Mauqi’u al-Warrak: Maktabah Syamilah, t.th) jilid.1, h.122./ www.alwarraq.com

60 Abu Bakar Ahmad bin Ali al-Razi, ahkam al-Qur’an, (Beirut: Dar Ihyau al-Turats al-‘Araby, 1985M/1405H), jilid. 5. H.263

61 Muhammad bin Thahir bin Muhammad al-Syadzali bin Abd al-Qadir bin Muhammad bin A’syur, beliau adalah pemimpin para ulama di Tunusia pada masa Muhammad Shahiq Basya dan menjadi Qadli di jamannya, th 1268H, kemudian menjadi mufti th 1277H, wafat di Tunisia. Lihat Zarekli, al-‘Alam, op.cit., jilid.6, h.173) berkata, “Dari apa yang diungkapkan al-Jashash menunjukan bahwa madzhab Abu Hanifah mewajibkannya(Ibnu Asyur, al-Tahrir wa al-Tanwir, (Mauqi’u al-Tafasir: Maktabah Syamilah), jilid.3, h.263.

62 Yahya bin Syarf bin Muri bin Hasan bin Husen bin Muhammad bin Jam’ah bin Huzam al-Nawawi al-Syafi’I, lahir di Nawa, Syam th 631H, diantara kitab yang beliau tulus: al-Minhaj, Syarh Shahih Muslim, Arba’in al-Nawawiyah, wafat th 676H. Lihat Zarekli, al-‘Alam, op.cit., jilid.8 h.149

63 Imam al-Nawawi, Syarah Shahih Muslim, (Beirut: Dar al-Qalam, 1987M/1408H), cet.Ke-1, jilid.4, h.318.

64 Dia dilahirkan pada tahun 1880 di Kufr Ziyat dan masuk al-Azhar pada tahun 1900 setelah hafal al-Qur’an dan belajar di Madrasah Qadha Syar’i pada tahun 1915M,kemudian ia diangkat menjadi pengajar di sekolah ini. Dia ikut melakukan perjuangan revolusi pada tahun 1919 maka tampaklah bakat orasi dan kepenulisannya. Dia aktif dalam melakukan Qadha dia mengajar di fakultas Hukum di Universitas Kairo selama 22 tahun. Dia meninggal pada tahun 1956, Mukadimah bukunya Ushul Fiqh. Lihat Ali Muhammad al-Shalabi, Fikih Kemenangan dan Kejayaan), op.cit., h.607

65 Ali Muhammad al-Shalabi, Fikih Kemenangan dan Kejayaan, op.cit., h.606-607

66 lihat pembahasan hadits tentang syura h.27-3

67 Ali Muhammad al-Shalabi, Fikih kemenangan dan Kejayaan, op.cit., h.603-604

68 Imam Muslim Abul Husen Muslim bin Hajaj bin Muslim al-Qusyairi al-Naisaburi, Shahih Muslim, (Beirut: Dar al-Qalam, 1408H/1987M), cet. Ke-1, h.281

69 Sa’ad bin Mu’adz bin Nu’man al-Alusi al-Anshari, pemimpin kabilah Aus di Madinah, masuk Islam pada usia 31 th dan wafat pada usia 37 th, beliau termasuk syuhada Khandak, lihat Khalid M Khalid, Karekteristik 60 Sahabat, op.cit., h.561

70 Sa’ad bin Ubadah bin Dalim bin Haritsah, al-Khazraji, pemimpin kabilah Khazraj pada masa jahiliyah dan Islam, hidup sampai masa Khalifah Umar bin Khatab, beliau termasuk orang yang masuk Islam dengan dakwahnya Mush’ab bin Umeir, wafat ketika dalam perjalanan menuju Syiria. Lihat Khalid M Khalid, Karekteristik 60 Sahabat, op.cit., h.571

71 Abu Abdillah Muhammad bin Umar bin Hasan binHusen al-Taimi al-Razi, Fakhruddin al-Razi, Mafatih al-Gaib, (Mauqi’u al Tafasir: Maktabah Syamilah), jilid.9, h.67.

72 Abdul Karim Zaidan, Ushul al-Da’wah (Muasasah al-Risalah, th 2001M/1421H), cet.Ke-9,h.217-218. Lihat juga Ibnu Taimiyah, al-Siyasyah al-Syar’iyah, (Saudi Arabia : Departemen Wakaf dan Da’wah), h.169

73 Dia bernama abd al-Haq bin Ghalib bin Abd al-Rahman bin Abd al-Ra’uf bin Tamam bin Athiyyah, dia dipanggil Abu Muhammad, dia berasal dari keturunan Zaid bin Muharrib. Dikenal sebagai sosok yang fakih dan ‘alim, sangat mengerti tafsir, hukum-hukum, fikih, hadits, nahwu, bahasa, dia meninggal pada tahun 546. Lihat Ibnu Farhun, al-dibaj al-mudzhib Lima’rifati Ulama al-Madzahib, op.cit., jilid.1, h.103

74 Ibnu athiyah al-Muharaby, al-Muharrir al-Wajiz, (Mauqi’u al-Tafasir: Maktabah Syamilah), jilid.2, h.35.

75 lihat h.36

76 Ibnu Taimiyah, al-Siyasyah al-Syar’iyah, op.cit., h.126

77 Ibnu Khuwaizimandad adalah termasuk ulama Malikiyah yang terkenal dalam setiap periwayatan hadits, dan tidak majhul,... lihat Qadli Iyadl, Tartib al-Madzarik wa Tarqib al-Masalik, (Mauqi’i al-Warrak: Maktabah Syamilah/ www.alwarraq.com), jilid.1h.5

78 Abu Abdillah Muhammad bin Ahmad al-Anshari al-Qurthubi, al-Jami liahkam al-Qur’an, op.cit., jilid.4, h.250).

79 Hasan bin Ahmad bin Abd al-Rahman al-Banna, semoga Allah merahmatinya, lahir pada 1906M, di kota Mahmudiyah, sebuah kawasan dekat Iskandariyah, setelah menyelesaikan kuliahya di dar al-Ulum, kairo, beliau menjadi guru yang berpindah dari satu kota ke kota yang lain untuk menyeru umat adar mengamalkan al-Qur’an dan perpegang teguh pada sunah nabi saw, lewat tangan beliau, Allah swt memberi petunjuk kepada ribuan mahasiswa, buruh, petani, dan berbagai golongan masyarakat lainnya, beliau merupakan pendiri Ikhwan al-Muslimin di Mesir, beliau wafat setelah ditembak di depan kantor al-Syubban al-muslimun, saat itu th 1949M. Lihat Hasan al-Banna, Majmu’atu al-Rasail, (Kairo: Dar al-Tiba’ah wa al-Nashr wa al-Tauji), h.5

80 Hasan al-Banna, Majmu’atu al-Rasail, op.cit., h.31

81 Abu al-A’la dilahirkan pada tanggal 13 Rajab 1321/ 25 Septermber 1903, di Aurangadad, India, beliau adalah penulis yang handal, pada awal th 1940-an beliau mendirikan gerakan Jama’ah Islam, th 1947 beliau pindah ke Pakistan, dan memusatkan pikirannya untuk mendirikan negara Islam, beliau wafat pada usia 60 tahunan, lihat Abu al-A’la al-Maududi, Khilafah dan Kerajaan,(Bandung: Mizan, 1990), cet. Ke-3, h.7

82 Abu al-A’la al-Maududi, Khilafah dan Kerajaan, op.cit., cet Ke-3 h.99

83 Abdul Karim Zaidan, ia adalah seorang ulama Bagdad, ahli dibidang ilmu fikih dan juga beliau adalah seorang pengacara, beliau juga guru besar di Perguruan tinggi Bagdad, guru besar di Perguruan Tinggi Shan’a. Lihat Abdul Karim Zaidan, Ushul al-Dakwah, (Beirut: Muasasah al-Risalah, 2001), cet. Ke-9, h.1

84 Al-Shalabi Ali Muhammad, Fikih Kemenangan dan Kejayaan, op.cit., h.603-607

85 Abd al-Rahman bin Nashir bin Sa’di, Tafsir al-Karim al-Rahman Fi Tafsiri Kalam al-Mannan, (Saudi: Muasasah al-Risalah, 2000), jilid.1, h.154.

86 Jalaluddin al-Suyuthi, al-Itqon Fi Ulum al-Qut’an, (Beirut: Dar al-Fikr), jilid.1, h,30.Wasathiyah wa Daf’i al-Ghuluw, (Saudi: Kementrian Wakaf dan Da’wah wal Irsyad, 1425 , cet Ke-2, jilid.1, h.92

87 Artinya perkataan seorang laki-laki kepada isterinya: “engkau seperti punggung ibuku” untuk hukumnya lebih luas lagi dibahas dikitab fikih, lihat Abd al-Rahman al-Juzairi,al-Fiqhu ‘Ala al-Madzahib al-Arba’ah, (Beirut: Syarikat Dar al-Arqam bin Abi al-Arqam, t.th , jilid.4, h.467

88Aus bi Shamit bin Qais bin Ashram bin Fihr bin Tsa’labah bin Hganim bin Salim bin Auf bin Khazraj al-Anshari, sahabat nabi yang ikut dalam perang Badar, Uhud, ia adalah saudara kandung dari Ubadah bin Shamit, ia wafat pada masa Khalifah Utsman bin Affan. Lihat Ibnu Abdil Bar, al-Isti’abFi Ma’rifati al-Ashhab, (www.alwarraq.com: maktabah syamilah), jilid.1 h.37. lihat juga al-Khatib al-Bagdadi, al-Asma al-Mubhamah Fi al-Anbai al-Muhkamah, (www.alwarraq.com: maktabah ayamilah , jilid.1 h.2

89M. Ali al-Shabunyi, Rawai’u al-Bayan Tafsir Ayat al-Ahkam, (Beirut: Dar al-Fikr, t.th), jilid.2, h.526

90 Musthafa al-Maraghi Ahmad, Tafsir al-Maraghi, op.cit., jilid.25, h.94

91 Muhammad Abd al-Qadir Abu Fariz, Sistem Politik Islam, op.cit, h.71

92 Perang Badar terjadi pada hari Jumat 17 Ramadlan, sebabnya rasulullah saw mendengar Abu Sufyan kembali dari Syam bersama rombongannya dengan membawa harta yang banyak ..., lihat Utun al-Atsar, (Mauqi’u Ya’sub: Maktabah Syamilah), jilid.1, h.321

93 Khabab bin Mundzir bin Amr bin Jamuh al-Anshari, beliau termasuk sahabat anshar yang pertama-tama masuk Islam, ia termasuk ahli Badar, ... lihat Ibnu Hajar al-Asqalani, al-Ishabah Fi Ma’rifati Shahabah, (Mauqi’u Al-Warraq: Maktabah Syamilah , jilid.1 h.327/ http://www.alwarraq.com

94 Ibnu Katsir, Sirah Nabawiyah, (Mauqi’u Ya’sub: Maktabah Syamilah), jilid.2, h.402. lihat juga Shafiyu al-Rahman al-Mubarakfury, Sirah Nabawiyah, (Jakarta: Pustaka al-Kautsar, 2004., h.278

95 Perang Khandaq terjadi pada th 5 H pada bulan Syawwal, dinamakan khandaq atau parit karena Rasulullah dan para sahabatnta menggali parit dalam peprangan tersebut atas usulan Salman al-Farisi, lihat Shafiyu al-Rahman al-Mubarakfury, Sirah Nabawiyah, op.cit., h.402

96 Ibnu Hisyam, Sirah Ibnu Hisyam, (Mauqi’u al-Islam: Maktabah Syamilah), jilid.2 h.223.

97 Terjadi th 6 H..., Lihat Muhammad bin Abd al-Wahab, Mukhtashar Siratu al-Rasul saw,(Saudi: Kementrian Wakaf, 1418H), cet. Ke-1, jilid.1 h.265

98 Umar bin Khaththab adalah sahabat nabi saw yang bergelar al-Faruq (pembeda antara benar dan yang bathil) ia juga khalifah kedua setelah Rasulullah saw wafat, dia terkenal dengan khalifah yang adil, kecerdasannya sangat luar biasa, banyak ulama menulis buku tentangnya, ia wafat setelah ditikam oleh Bau Lu’luah, lihat Abbas Mahmud Aqqad, Menyusuri Jejak Manusia Pilihan, Umar bin Khaththab, (Solo: Tiga Serangkai, 2003., cet. Ke-1, h.255

99Abdullah bin Abi Kuhafah, beliau merupakan khalifah pertama setelah Rasulullah saw wafat, beliau diberi gelar al-shiddiq, ia adalah orang pertama masuk Islam dari kalangan orang dewasa yang bukan hamba sahaya, wafat pada usia 63 th, lihat Ibnu Abdil Bar, al-Isti’abfi Ma’rifati al-Ashhab, (Mauqi’u am-Warrak), jilid.2, h.13

100 Ibnu Hisyam, Sirah Ibnu Hisyam), op.cit.,jilid.2, h.316

101 Muhammad Abd al-Qadir Abu Fariz, Sistem Potitik Islam, op.cit., h.72

102 M. Abu Zahrah, Ushul Fiqh, (Beirut: Dar al-Fikr, tth), h. 59

103 Ibnu Mandzur, Lisan al-Arab, op.cit., jilid 1, h. 498

104 Abu Daud, Sunan Abu Daud, (Mausu'ah Hadits) no. 3824

105 Imam Ahmad, Musnad Imam Ahmad, op.cit., 23003

106 Muhammad Abd al-Qadir Abu Fariz, Sistem Politik Islam (Jakarta: Rabbany Press), h. 80

107 Muhammad Abd al-Qadir Abu Fariz, Sistem Politik Islam, op.cit., h. 80

108 Abu Zaid Abd al-Rahman bin Muhammad bin Khaldun, lahir di Tunisia th. 732 H/1332 M, dalam perjalanan hidupnya ia mengabdi ke pemerintahan yang satu ke yang lain sehingga akhirnya ia lelah kemudian ia meninggalkan dunia politik dan kemudian ia menulis buku Muqadimah yang terkenal sampai sekarang, ia wafat th. 808 H/1406 M, lihat Fuad Bali & Ali Wardi, Ibnu Khaldun dan Pola Pemikiran Islam, (Jakarta: Pustaka Firdaus, 2003), cet. Ke-2, h. 15

109 Fuad Bali & Ali Wardi, Ibnu Khaldun dan Pola Pemikiran Islam, op.cit, h. 110

110 Muhammad Abd al-Qadir Abu Fariz, Sistem Politik Islam, op.cit, h 79

111 Abu al-A'a al-Maududi, Nazharah al-Islam wa Hadyuh, h. 302

112 Yusuf al-Qardhawi, Fiqh Maqasid Syariah, (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2007), cet. Ke-1 h. 244

113 Muhammad Abd al-Qadir Abu Faris, al-Qadli fi Al-Islam, h. 34

114 Abdullah bin Qasim al-Wasyli, Syarah Ushul 'Isyrin Menyelami Samudra 20 Prinsip Hasan al Banna (Solo, Era Intermedia, 2005), cet. Ke-2, h. 86-87

115 Ibnu Majah, Sunan Ibnu Majah (Mausu'ah Hadits), No. 220

116 Imam Bukhari, Shahih Bukhari (Mausu'ah Hadits), No. 69

117 Beliau termasuk ulama kontemporer yang masih hidup, yang banyak memberikan konstribusi pemikiran untuk umat pada jaman sekarang, ia menguasai ilmu fikih dan berbagai keilmuan Islam yang lainnya sehingga ia diangkat menjadi mufti dan beliau sekarang tinggal di Suria

118 Yusuf Al-Qardhawi, Fikih Prioritas, (Jakarta: Rabbani Press, 1996), cet. Ke-1, h. 63)

119 Muhammad Abd al-Qadir Abu Fariz, Sistem Politik Islam, op.cit., h. 81

120 Lihat al-Qadli fi al-Islam, op.cit., h. 35

121 Imam Bukhari, Shahih Bukhari (Mausu'ah Hadits: Maktabah Syamilah), kitab al Maghazi, No. 4073

122 Muhammad Abd al-Qadir Abu Fariz, Sistem Politik Islam, op.cit., h. 81

123 Berduaan laki dan perempuan yang bukan mahram

124 Musthafa Dieb al-Bugha Muhyiddin Mistu, al-Wafi Syarah Kitab Arba'in Al-Nawawiyah (Jakarta: al-I'tishom Cahaya Umat, 2003), cet. Ke-1, h. 3002

125 Hindun binti Abi Umayah, ia termasuk orang yang pertama-tama masuk Islam, ia pernah ikut hijrah ke Habasyah dua kali sebelum akhirnya hijrah ke Madinah, setelah suaminya meninggal ia dilamar Rasulullah Saw dan akhirnya menikah dengannya, ia wafat th. 62 H, beliau adalah isteri Rasulullah yang terakhir sekali meninggal. Lihat M. Ali Usman, Partisipasi Keluarga Rasulullah Saw dalam Merubah Sosial Budaya Dunia , (Jakarta: Bulan Bintang, 1976), cet. Ke-1, h. 86.

126 M. Quraish Shihab, Membumikan Al-Qur'an, (Bandung: Mizan, 1993), cet. Ke-3, h. 273-274

127 Khadijah binti Khuwailid, beliau di jaman jahiliyah bergelar "al-Thahirah" artinya "yang suci bersih" beliau adalah janda kaya yang kemudian menikah dengan Rasulullah Saw, ia termasuk orang yang banyak membantu Rasulullah Saw dalam berdakwah dengan hartanya, ia juga isteri pertama Rasulullah Saw, ia wafat tahun 10 dari kenabian Muhammad Saw. lihat M. Ali Usman, Partisipasi Keluarga Rasulullah Saw dalam merubah Sosial Budaya Dunia, op.cit., h. 32

128 Yusuf Al-Qardhawi, Fikih Daulah, (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 1999), cet. Ke-4, h. 227-229)

129 Ibid, h. 232-233

130 Ibid, h. 231-232

131 Ibid, h. 236-237

132 Ibid, h. 244

133 Imam Muslim, Shahih Muslim, (Beirut: Dar al-Qalam, 1408 H/1987 M), cet. I j.12, h. 449

134 Abd al-Rahman bin Samrah bin Habib bin Abdi Syams bin Abdi Manaf al-Qurasyi, masuk Islam pada Fath Makkah, sahabat Nabi Saw, ikut perang Khurasan bersama Utsman bin Affan, ia juga pembuka Sajistan dan Kabul, pada th. 42 H, ia pindah ke Sajistan, meninggal di Bashrah th. 51 H, lihat Ibnu Abdil Bar, al-Isti'ab Fi Ma'rifati al-Ashhab, op.cit., jilid 1, h. 252

135 Imam Muslim, Shahih Muslim bi Syarh al-Nawawi, op.cit., j. 12, h. 448

136 Dalam istilah ushul fiqh disebut mujmal (lafadz yang maksudnya tidak dapat ditentukan melainkan mesti ada yang menentukannya), lihat Muhammad Abu Zahrah, Ushul Fiqh, (Beirut: Dar al-Fikr al-'Araby, t.th), h. 131, lihat juga Abd Al-Qadir Hasan, Ushul Fikh, (Surabaya: Al-Muslimun, 1971), cet ke-3, h. 54

137Imam Bukhari, Shahih Bukhari, op.cit., jilid I, h. 163, Kitab Adzan bab Adzan lil Musafir

138 Muhammad Abu Zahrah, Ushul Fikh, op.cit, h. 131

139 Imam Ahmad bin Hambal, Musnad Imam Ahmad, (Mesir: Dar Al-Ma'arif, 1980), no 13899 (dalam Mausu'ah Hadits)

140 Muhammad Abd al-Qadir Abu Fariz, Sistem Politik Islam, op.cit., h. 72

141 Ibid, h. 73

142 Imam Muslim, Shahih Muslim (Mausu'ah Hadits), no. 4358

143 Sayyid Quthub, Fi Zhilal Al-Qur'an, op.cit., jilid VII, h. 299, Sayyid Quthub, nama lengkapnya adalah Sayyid bin Haji Quthub bin Ibrahim, lahir pada tahun 1906 di Kaha, Assyut, Mesir Selatan. Ia masuk Ibtida'iyah pada tahun 1912 dan lulu pada tahun 1916 berhenti sekolah 2 tahun karena revolusi tahun 1919, sekolah menengahnya di Kairo, dan perguruan tingginya di Dar al 'Ulum Kairo. Bergabung denga gerakan Ikhwanul al-Muslimin pada tahun …., Sayyid Quthub meninggal dunia pada 22 Juli 1966 dengan hukuman mati. Diantara karangan beliau yang terkenal adalah al-'Adalah al-Ijtima'iyyah fi al-Islam, Fi Dzilal Al-Qur'an, Nahwa Mujtama'. Lihat Ahmad Barmawi, 118 Tokoh Muslim Genius Dunia, op.cit, h. 41

144 Artani Hasbi, Musyawarah dan Demokrasi. op.cit., h. 12-13

145 Abu Abdillah Al-Farisi al-Romhurmzi al-Ashbahani, orang pertama-tama masuk Islam dari Persia, sahabat nabi dan menjadi pembantu Rasulullah Saw, ia adalah yang mengusulkan membuat parit pada perang Khandak, wafat th. 34 H, lihat al-Shafdli, al-Wafi bi al-Wafiyat (Mauqi'ul Warrak: Maktabah Syamilah), jilid 5, h. 99

146 Shafiyu al-Rahman al-Mubarakfury, Sirah Nabawiyah, op.cit., h. 390

147 Muhammad Abd al-Qadir Abu Fariz, Sistem Politik Islam, op.cit, h. 73

148 Sufyan bin Uyainah bin Hishn bin Hudzaifah bin Badar al-Fauzari, masuk Islam sebelum Fathu Makkah, dan ia ikut Fathu Makkah, lihat Ibnu Abdil Bar, al-Ishti'ab Fi Ma'rifati Ashhab, op.cit., jilid I, h. 387

149 Ibnu Katsir, Sirah Ibnu Katsir, op.cit., jilid 3, h. 668, Shofiyu al-Rahman al-Mubarakfury, Sirah Nabawiyah, op.cit., h. 556

150 Imam Bukhari, Shahih Bukhari, op.cit., jilid 3, h. 145

151 Ibid

152 Muhammad Abd al-Qadir Abu Fariz, Sistem Politik Islam, op.cit., h. 74

153 Ibnu Katsir, Sirah Ibnu Katsir, op.cit, jilid 2, h. 198

154 Sayyid Quthub, Fi Zhilal Al-Qur'an, op.cit, h. 691

155 Ibid

156 Diriwayatkan oleh Imam BUkhari dari Ibnu Abbas bahwa ayat ini turun pada Abdullah bin Hudzafah bin Qais bin 'Adi ketika Rasulullah Saw mengutusnya dalam sariyah… lihat M. Nasib al Rifa'i, Tafsir al-'Aliyi al-Qadir Likhtishar Tafsir Ibnu Katsir, (Riyad: Maktabah al-Ma'arif, 1988), cet. Ke-5, jilid 1, h. 404

157 Fakhruddin al-Razi, al Tafsir al-Kabir, op.cit., jilid 10, h. 115

158 Sayyid Quthub, Fi Zhilal Al-Qur'an (Beirut: Dar al-Syuruq, 1980), cet. Ke-9, jilid 2, h. 691

159 Imam Bukhari, Shahih Bukhari (Al-Qahirah: Dar al-Hadits, 2004), Kitab al-Ahkam, bab al-Sam'i wa al-Tha'at li al-Imam Ma lam takun ma'shiyah, jilid 4, h. 360