Autobiografia de um Iogue

Milton, Paraíso Perdido

434 O plano do fila divino ou “atividade desportiva” que trouxe à existência o mundo dos fenômenos, é um jogo de reciprocidade entre a criatura e o Cria­dor. A única dádiva que o homem pode oferecer a Deus é o amor; este basta para provocar Sua generosidade avassaladora. “Vós, a nação inteira me roubastes. Trazei todos os dízimos ao meu celeiro, para que haja mantimen­to em minha casa; e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exércitos, se eu não vos abrir as comportas do céu e não derramar sobre vós uma bên­ção tal, que não haverá espaço suficiente para recebê la”. (Malaquias, 3:9 10)

435 Publicado periodicamente em SR Magazine. 0 Bhágavad Gíta é a mais amada de todas as Escrituras da índia. Contém os conselhos do Senhor Krishna a seu discípulo Ariuna: palavras de guia espiritual, aplicáveis a todos os que buscam a verdade, em qualquer época. Esta é a mensagem do Gíta: o homem pode conquistar a emancipação através do amor a Deus, sabedoria e execução de ações corretas com espírito de desprendimento.

436 Bhágavad Gíta, 4:29 e 5:27 28.

437 Ver capítulo 26. Entre os místicos cristãos que foram observados em sabi­kálpa sarnádhi pode se mencionar Santa Teresa de Avila, cujo corpo se imobilizava a ponto de as assombradas monjas do convento serem incapazes de alterar a posição da madre ou de fazê la voltar à consciência do mundo exterior.

438 Algum dia, algures, “o homem comum” deverá dar seu primeiro passo espiritual. “A jornada de mil quilômetros começa com um passo”  observou Lao tse. Compare se com as palavras do Senhor Buda: “Que nenhum homem pensa levianamente no Bem, dizendo em seu coração:   0 Bem não virá até mim.   Pela queda de gotas de água, um pote fica repleto; o homem sábio abarrota se com o Bem, mesmo que o ajunte aos pouquinhos”.

439 Tiago, 4:4.

440 “Imperturbável, uma vela queima, abrigada do vento; este é o símile da mente do iogue, cerrada às tormentas dos sentidos mas ardendo vivamente para o céu. Quando a mente, plácida, medita, acostumada à santa calmaria; quando o ser contempla o Ser, e em seu interior acha consolo; quando conhece a inefável alegria fora do alcance dos sentidos ' revelada à alma   somente à alma!   e conhecendo a, não se agita, fiel à Verdade suprema; quando, possuindo a, não considera outro tesouro a ela comparável, mas, ao abrigo desse porto, não se excita nem se perturba com alguma aflição gravíssima; chamai a esse estado “paz”, a esse feliz desprendimento, Ioga; chamai a esse homem 0 Perfeito Iogue!” Bhágavad Gíta, 6:19 23 (da tradução de Arnold para o inglês)

441 Gênese, 2:7

442 “Você nunca apreciará o mundo como deve, até que o próprio mar deslize em suas veias, até que você se encontre vestido de céu, coroado de estrelas, e perceba que é o único herdeiro do mundo inteiro, e mais que isso, por­que nele existem homens que são outros tantos herdeiros únicos, seus iguais; até que você possa cantar, e deliciar se e regozijar se em Deus co­mo os miseráveis fazem com o ouro, e os reis com os cetros ... até que se familiarize com os caminhos de Deus em todos os tempos, como se fossem seu passo e sua mesa; até que você tenha alcançado intimidade com Esse indefinível nas sombras, do qual o mundo foi feito”,   Thornos Traherne, em centúrias

443 João, 14:1 2.

444 “Pois meus pensamentos não são os teus pensamentos, nem teus caminhos são os meus, diz o Senhor. Pois, assim como os céus são mais altos que a terra, meus caminhos são mais altos que os teus caminhos, e meus pensamentos mais altos que os teus” (Isaías, 55:8 9). Dante deu o mesmo testemunho na Divina Comédia:

“Estive naquele céu, o mais iluminado pela luz que provém d'Ele, e vi coisas indizíveis; quem regressa não tem, para exprimi Ias, talento nem ciência; pois quando se aproxima do objeto de seu ardente desejo, nosso intelecto sente se tão profundamente comovido que nunca pode refazer a senda palmilhada. Mas tudo quanto do reino sagrado a memória teve o poder de entesourar será meu tema até que o verso finde”.

445 João, 1: 18

446 João, 5:19

447 Uma outra concepção da Realidade Trinitária: Sat, Tat, Aum; ou Pai, Filho e Espírito Santo, Brahma Víshnu Shiva representam a expressão trina e una de Deus no aspecto de Tat ou Filho, a Consciência Crística imanente na criação vibratóría. Shaktis, energias ou “consortes”da Trindade, são símbolos de Aum ou Espírito Santo, a força causal única que sustenta o cos­mo através de vibração.

448 “0' Senhor... Tu criaste todas as coisas, e para Te comprazeres elas são e foram criadas”. (Apocalipse, 4:11)

449 João, 14:12.

450 João, 18:38.

451 “Ame a virtude; somente ela é livre;

ela pode ensiná lo a subir

muito além da harmonia das esferas;

ou, se pobre de forças a Virtude fosse,

o próprio céu, a ela, desceria”. Milton, Comus.

452 João, 18:37.

453 Salmos, 46:10,

454 “0 Senhor me possuiu no início de Seus caminhos, antes de criar Suas obras mais antigas. Fui ungida desde a eternidade, desde o princípio, an­tes que a Terra fosse”. (Provérbios, 8:22 23)

455 Isaías, 55:11 12

456 No Brasil, a Iniciação em Kriya Yoga foi dada, pela primeira vez, a um grupo de discípulos de Paramahansa Yogananda em São Paulo, em 1.o de ja­neiro de 1956, por intermédio do Yogachárya José M. Cuarón, da cidade do México, discípulo direto do Mestre, enviado pela Sede Internacional de SRF (Los Angeles), Idêntica cerimônia realizou se, poucos dias depois, no Rio de Janeiro.

Embora esse devotado discípulo tenha se desprendido de seu corpo físico em 1967, a Sede Internacional envia, a intervalos regulares, seu representante monástico ao Brasil e a países sul americanos.