«Elədiyi işə görə O sorğuya tutulmaz. Sorğuya tutulanlar onlar olar».1 Hətta onlar Allahın şənini, mərifəti və möcüzəni də əqli yolla deyil, şəri olaraq qəbul edirlər. Fəqət ədlə inananlara görə, bütün bu nəzəri şeylərdə hakim olan şey müstəqil olaraq ağıldır. Şəriət ancaq əqlin qəbul etdiyini təkid edir. Ağıl müstəqil olaraq bəzi şeylərin yaxşı və gözəl, bəzi şeylərin də çirkin və pis olduğuna hökm edər. Eyni zamanda Allahın pis şeyi hökm etməsi də mümkün deyil. Çünki hakimdir. Hökmündə hikmət və nisbət vardır. Zülm etmək isə pisdir.
مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ
