Ayni yazar tarafindan yazilan diĞer eserler
Yüklə 1,19 Mb.
|
| kuramıdır.
Cinayet ya da yaklaşan ölüm ya da benzeri trajik durumların hayalleri genellikle viseral uyaranlar tarafından
treni hiç kaybetmez ve asla endişelenmez. Wundt, içinde bir şey bulamadığımız ya da geride bıraktığımız bir şeyi aradığımız rüyaların, rahatsız edici bir konum ya da hafif bir solunum düzensizliği gibi aynı duygusal tonda duyguları içeren belirsiz ksenonezez bozukluklarından kaynaklandığını düşünüyor. Kendimi bağımsız olarak aynı bağlantıyı gözlemledim, ancak her zaman izlenebilir olmadı. 118 RÜYALARIN DÜNYASI baygınlığım sadece ölümün bir parçasıydı. Bu arada cenaze töreni için hazırlıklar yapıldı ve tabutumda çivilenmek üzereydim. Bu noktada, bu yargılamaların boğulmaya neden olacağı konusunda çok şaşırdım ve büyük bir gayretle, kollarımı hareket ettirmeyi ve tutarsızca konuşmayı başardım. Bunun üzerine cenaze düzenlemeleri kesildi ve çok yavaş yavaş konuşmayı ve hareketin gücünü yeniden kazanmaya başladım. Fakat ölüm sonrası yaralar nedeniyle herhangi bir harekete geçmemde son derece dikkatli olduğumu hissettim; Özellikle boynumda ağrı hissettim ve başımı hareket ettirmemenin gerekli olduğunu anladı ya da sonuç anında ölüm olabilir. Böyle bir rüyada, dikkati çekmiş olabilirim ve kaydettiğim bazılarında, uyanıklık bilinci yaklaşımı ile rüyada ve hayalperestin tavrında meydana gelen değişikliklerin doğasını çok öğretici olarak görüyoruz. Hayalperestin hayalindeki durumla ilişkisi, durum gerçek hayatta meydana gelirse ne olacağını giderek daha fazla olur ve acı verici çaba ve kusurlu kas hareketi olduğu anda, uyanıklık bilincinin yaklaşması yakındır. Hayaldeki içsel ve duygusal unsur, hayalperestin ahlaki tutumunu ve çoğu zaman yanlış yorumlanmış olan rüyalardaki bu suç eylemlerinin gerçek önemini açıklamaya yardımcı olur. Hayal kurmaya çalışan pek çok yazar, derin bir endişe ile rüyalardaki cinayetin tesiri ve yaygınlığı ile kimi zaman doğuştan gelen uykusuzluğun bir kanıtı olarak kimi zaman insanın doğuştan gelen kötülüğünün bir kanıtı olarak bazen kimi zaman geçitlere dönüşen bir dönüşün kanıtı olarak söz RÜYALARDA DUYGU 119 etmişlerdir. Atalarımızın hissi, uygarlığın ince kaplama uykusu sırasında kaldırılıyor. Maudsley ve Mme. De Manaceine, örneğin, ilkel duygu tarzlarına dönüşün bu gibi hayallerinde kanıt buluyor. Clarke, rüyalardaki 'ahlaki duygunun yokluğundan' söz eder. Hayal etme olgusuna çok dikkat eden Profesör Nacke, özel bir mektupta şöyle yazıyor: “Şaştığım şey, kendi başıma algıladığımda, kişinin karakterinin rüyada daha da kötüleştiği bilinen bir gerçektir. Sadece en gizli düşünceler, dilekler ve özlemler netleşmez, aynı zamanda daha önce hiç görülmemiş nitelikler de, örneğin bir katil, bir zina, vb. Freud, özellikle, hayallerin bu yönünü, hayalperestin en gizli arzularının yerine getirilmesini temsil ettiği şekilde detaylandırmıştır. Hayallerde, rüyalarda, ilkel zamanlara yaklaştıkça, ruhsal koşullara geri döndüğümüze dair bir inancın varlığından
^ E. H. Clarke, Visions, s. 294. ^ Anna Kingsford'un deneyimlediği sıradan bir cinayet rüyası, tren yolculuğu ve ölüm cezasıyla ilgili yorumlanması, arkadaş ve biyografi yazarı Edward Maitland, Anna Kingsford, cilt tarafından sunulmaktadır. i. s. 117.
kaynaklanmaktadır. ^ Rüyalarda kendimizi suç işlemleriyle meşgul bulabiliriz. Rüyaların hayal gücünün, benzerlik veya bitişiklik ilişkilerinin peşinde sürekli olarak kaydığı tamamen otomatik süreç, daha önce bahsettiğim örnekte olduğu gibi, herhangi bir kişisel veya ilkel dürtüye dayanmayan karışıklıklara yol açar, akşam yemeğinde bir ördek kazmıştı ve birkaç saat sonra ^ Hayallerdeki ahlak konusunda çeşitli görüşler Freud, Die Tyaumdeutun ^, pp. 45 et seq. RÜYA'DA DUYGU 121 kocasının başını kesmenin hayali çabasıyla tükenmişti. Böyle bir rüya, iki alakasız imgeyi bir araya getiren vizyoner kaleydoskopun mekanik bir dönüşüdür. Rüyaların başlamasının en güçlü nedeni ve özellikle de rüyanın başlamasından önce suçlu olduğumuz cinayetler, açıkça ortaya çıkmış olan rüyaların bir ya da iki tanesi tarafından iyi resmedilen duygusal kökeni olan duygusal bir faktör olarak açıkça görülmektedir. ^ Bu gibi durumlarda, yine de, suçla ilgili herhangi bir ilkel ya da kişisel dürtü ile ilgilenmiyoruz, ama kendimizin, terörün tüm fiziksel belirtileri tarafından sahiplenildiğini hissediyoruz, bizim devletimizin tek yeterli açıklamasının, biz cinayeti işledik. Ve eğer adaletten kaçmaktan daha çok pişmanlık duymaktan daha endişe duyuyorsak, işte bu, gerçekten emek veren ve çalkantılı bir kalbin, her türlü pasif duygudan çok daha fazla peşinden gitmesini önermesidir. ^ Dahası, korkudan daha temel ve ilkel duygu yoktur. Bu düşünceler, suçlu düşlerini yok etmek için birleştiğinde, hayalperestin gizli ahlakının bir göstergesi olarak büyük bir önem taşıyor olsa da, pek çok yazarın sahip olduğu gibi ahlaki duyguların 1 Kafa ('Visseral Hastalıklara Karşı Zihinsel Değişiklikler,' Beyin, 1902, s. 802) viseral ağrının ve antisosyal dürtülerin arasındaki ilişkiyi ifade eder ve vücudun en eski ve en otonomik sisteminin bir parçası olan iç organı düşünür. , bilincinde 'açıklanamaz bir takıntı' olmaktan çıkar. 2 'Rüyalarımda,' W. D. Howells, 'Benim yanlışlarım için her zaman olası keşiflerinden daha az üzüldüm' ('Hayallerden bahsetme,' Harper's Magazine, 1895
uykusuz olmadığını kabul etmeye hazır olmadığını belirtti.Sıklıkla, ahlaklılık duygusunun azalması, gerçek hayatta
Bir kadın, şu rüyanın uyanışını derhal anlatıyordu: Bir kadını, bazı ahlaki veya politik güdülerden öldürdüm- Ne unuttuğumu ve kocamın ayakkabısı ve saat zinciri ile büyük bir acı çektirdiğini unuttum. Bana yardım edeceğine söz vermişti ve kadının ailesinin yararı için neler yapılabileceğini merak ederken, birileri içeri girdi ve çıplaklığın güzelliği üzerine bir ders verileceğini duyurdu. Daha sonra, tanıştığım birçok ilk ve saygın hanımla birlikte (isimler verildi) kalabalık bir salonda gittim. Görünüşe göre, söz konusu öğretim üyesi, tanınmış bir Parlamento Üyesiydi, daha sonra Whitman'a, çıplaklığa, çirkin figürlere vb. En çok hitap eden bir adres verdiler ve verdiler. Özellikle, insanların şoka uğramasının nedenini vurguladı. Çıplaklık, RÜYA'DA DUYGU 123 genellikle, sadece ideallerini farklı oldukları için onları iten, güzel olmayan bedenleri görmeleridir. Sonra elini uzattı ve odaya çıplak bir kadın girdi. Sevgisi aşırıydı; Onun formu mükemmel bir şekilde yuvarlanmıştı, ama bir cankurtaran heykeli olmasa da, tüm insanlık karakterlerine sahipti; o dalgalı uyluk ile yürüdü, biraz sarkık baş, ve saç düşüyor ve harika manevi güzellik ve masumiyet ifade eden bir yüz çerçeveleme. Öğretim görevlisi, "Bu güzelliktir; şimdi, şuna bakarsanız ve utandırırsanız" diyerek ayağını çekti ve kolunu salladı. O gitti ve ince ama atletik bir güzel, Apollon gibi gençlik, odaya da tamamen çıplak girdi. Odaya, yalnız bir erkeklik havasıyla birlikte yürüdü. Alkışladım, ellerimi alkışladım, ama bir fahişe bayanlar arasında geçti; Onların derisi kaz tüyü gibiydi ve dudakları sanki öfkelenmek üzereymiş gibi korkuyla titredi. Gençler dışarı çıktı ve öğretim üyesi devam etti. Onun hitabının doruk noktasında, Apollo gibi gençlik girdi, ortak bir asker olarak giyinmiş, güzel bir görünüme sahip değildi ve kaba bir tonda şöyle demişti: "'Ere! Bu iş için bir şilte istiyorum." (Kendime şöyle baktım: “Her zaman öyle.”) Hiç kimse bir şiline sahip değildi ve öğretim görevlisi insana yaptığı şeyin sanat ve güzellik uğruna ve ahlaki iyiliği için olduğunu açıklamaya başladı. Dünya. "Bunun için ne umurumda olsun?" Diye geri döndü, "Bir içki istiyorum." Daha sonra seyirciler 124 RÜYANIN DÜNYASI arasında bir bayan bir yaka yakaladı, üzerine bu hizmetin adamlarının hizmetine sunulanların şükranlarını ifade eden bir
Aynı hayalperestin başka bir rüyada, sorumluluk duygusu açıkça ortaya çıkıyor: 'Bayan F. ve Bayan R. beni
ettim.Talimatlar bana, talimatların sadece taşıyıcının iç zarfı değil, dış zarfı açmak olduğu anlamına gelmesi konusunda anlaştı. Sonunda beş şilini çıkardım ve kadına verdim, ona mektubu kendim açmak için tüm sorumluluğu üstleneceğimi söyledim. Bununla birlikte, (gerçek hayatta olduğu gibi) "Tamam, Bayan, sen bir hanımsın, biliyorsun. Pekâlâ, canım." Sonunda mektubumu açabildim ve şu kelimeleri okuyabiliyordum: "Her zaman güneş ışığı sabunu kullanın." Sıkıntılarım aşırıydı. Başka bir vesileyle aynı hayalperest pişmanlık yaşadı. Bir lokantada olduğunu hayal etti ve tezgâhın arkasındaki kız bir bira variline işaret etti - altın bir varil, bir sihirbazla, sadece sahibi tarafından açılabileceğini söyledi. Hayalperest, ancak, onu açabileceğini ve bir anahtar üreterek, bunu yapanlara yuvarlak birayı teslim ettiğini açıkladı. Sonra çaldığını ve pişmanlıklarla dolu olduğunu fark etti. Bir arkadaşına sahibine söylemesi gerekip gerekmediğini sordu, ama arkadaş cevap verdi, * Hiçbir şekilde. ' Rüyaya dair bu sonuç, rüyalarda var olan ahlaki duygunun bozulmaya yatkın olduğunu gösteriyor gibi görünüyor. Başka bir rüyada bu hayalperest, ahlaki duyarlılık ve cezai kayıtsızlıktan oluşan ilginç bir kombinasyon sergiledi. Bir
verdi. Ancak, bunun yansıması üzerine, bir arkadaş olduğu için bunu yapmanın ne kadar acımasız geleceğini düşündü ve ona, sırrı tekrar ederse, ona parçalanacağını söyledi. Bir sırrın ihanetinin cinayetten çok daha ciddi bir suç olarak görüldüğü görülecektir. Bu gibi rüyalarda, cinayet önerisi, uyanıkken, kana susamış ya da intikamsız fikirleri besleyen hayalperestlere bile kendini gösterir. Rüyalardaki erotik önerilerin kendilerini aşırı imkânla sundukları ve hayalperest tarafından hevesle kabul edildiği söylenir. Bir dereceye kadar bu ifadede doğruluk var, ama hiçbir şekilde doğru değildir. Bu, aşağıdakiler tarafından izlenebilir; kaynakları kolayca takip edilebilir; İki gün önce Hampstead Heath'da bir Bank Holiday'de East Enders'ın sıçramalarını görmüştüm ve bir gün önce bir resim galerisini ziyaret ettiğimde, iki grup izlenim, rüyaların karışıklığının olağan kuralına göre ustaca birleştirildi. Bir ülke şeridinde yürürken ani bir dönüşün, beni bir grup kadına, büyük ve iyi orantılı insanlara, çoğunlukla eksiksiz bir çıplaklık halindeki, çimenlerle kaplı yolun daha geniş bir kısmına getirdiğini düşündüm ve Birlikte romörkle nişanlanmak, daha özellikle savaş römorkörlerinde; Bazıları at sırtındaydı. Görünüşüm onları biraz rahatsız etti, ismimi birisinin haykırdığını duydum ve bir dereceye kadar geri çekildiler ve kısmen oyunlarından istifa ettiler, ama sadece çok küçük bir dereceye kadar ve aşırı bir utanç duyma RÜYADA DUYGU 127 dan.Kendimden çok utandım ve tekrar onlara bakıp geri döndüm. Daha sonra yürüyüşüm beni tekrar görmelerini sağladı ve kadınların, bir şekilde onların gümrüklerini biraz
Ahlaki cezalandırma ve sonsuz cezalandırma fikri de rüyalarda mevcut olabilir. Bu, onunla uyuyan hasta ve huzursuz
Genel olarak, rüya devletin ahlaki tutumu genellikle uyanık durumunkiyle aynı değilken, neredeyse her zaman ahlaki bir tutumun olduğu söylenebilir. Aksi halde iyi olamazdı. 128 RÜYALARIN DÜNYASIYASI Duygusal durumlarımız, moral ilişkilerle yakından ilişkilidir; Hayallerde yaşadığımız bu tür duygusal durumları, ahlaki bir anlayışın yokluğunda, tüm trajik refakatleriyle gösteremedik. RÜYA'DA HAVACILIK 129 BÖLÜM VI RÜYA'DA HAVACILIK Uçan ve Düşen Düşler - Onların Tuhaf Canlılığı - İlkel Deneyimlerin Yaşandığı Bir Hayatı Uçurma Düşleri - En İyi, Kutanöz Anesteziyle Birlikte Solunum Algılarına dayanarak açıklandı - Düşme Hayallerinin Açıklanması - Havaya kaçma hissi Bazen kendinden geçmiş Azizlerin yaşadığı - Ölüm Momentinde deneyimli. Düşme hayalleriyle, bazen hayal kurdukları düşler, en çok bilinen ve en sık rastlanan rüya türü olarak kabul edilebilir. Dikkat çekmek için en erken hayallerdendi. Ruths, rüyalar üzerine özel otoriteye sahip olan tanrı olan Uçan Hermes'in Yunan anlayışının bu tür deneyimlere dayandığını ileri sürer. Lucretius, rüya görmenin psikolojisine yaptığı ilginç pasajda, hayallerdeki yükseklikten düşme anlamına gelir; ^ Cicero, uçan hayallere işaret ediyor gibi görünüyor; Aziz Jerome, onlara tabi olduğunu söyledi; Synesius, rüyalarda kanatlarla uçtuğumuzu ve dünyayı uzaktan görmeyi; Cervantes, düşme hayalini doğru bir şekilde açıkladı. ^ Icarus efsanesinin mucitlerinden, ^ Bk. IV. 1014-15: 'de montibus altis Se quasi praαcipitent ad terram corpore toto.' ^ 'Bu benim için birçok kez oldu,' diyor Don Kişot'un (Bölüm I. ch. Xvi.) Hancı'nın
erkekler, bazı durumlarda uçabilecekleri inancını sıkı bir şekilde dile getirmişlerdir ve inancın kısmen inancını ve pratik
Hiçbir hayal, aslında o kadar canlı ve uçucu hayaller kadar ikna edici değildir; hiçbiri onları geride bırakmaz, deneyimin gerçekliğini hissettirir. Havada yüzen rüya deneyimlerine maruz kalan seçkin Fransız ressam Raffaelli, uyanık olduğu için yataktan atladığını ve tekrarlamayı denediğini itiraf ediyor. 'Sana söylememe gerek yok' diye ekliyor, 'asla başaramadım'. ^ Herbert Spencer, bir düzine kadar insanın bir şirkette, üçüncüsünün, hayatın alt kısmında, bu türden canlı hayalleri olduğunu ve deneyimin gerçekliğinden çok etkilendiklerini, aslında bu girişimi gerçekleştirdiklerini ifade etti. Hasarlı bir ayak bileğinden dolayı acı çekiyorlar. Dava, bir zamanlar bunu bir seferde sürdüren eski bir Fransız hanımefendinin kayıtlarını tutuyordu. Kendisi, havadaki kendini desteklemede bir kaç isim için başarılı olmuştu. ^ Bu hayallere aşina olmayan kimse yok. Deneyimler o yaşlı kadına gülmeye eğilimlidir. Havada sıçrayan ve orada kalabilen bu havaya yükselme hayallerinden biriydi. Bana göre bu konuyla ilgili bir makale yazardım, çünkü bu rüyamda düşündüğüm ^ Chabaneix, Le Subconscient, s. 43. 2 Herbert Spencer, Sosyoloji Prensipleri, 3. baskı, cilt. i. s. 773
sahip olduğumu bulduğum, muhtemelen yaygın olarak varsayıldığından çok daha yaygındı ve her durumda genel olarak bilinmesi gerekiyordu. Gizliliğe bürünen insanlar, bu tür hayallerle o kadar etkilenmişlerdir ki, bazen bu uçuşların “ astral bedenin gerçek
Hayatım boyunca, bana öyle geliyor ki, son zamanlara kadar, yakın zamana kadar, aralıklarla, kendimi ritmik olarak havaya karıştığımı hayal ettiğim ve havada desteklenebilen, algılanabilir bir aralık için orada kalan hayallerim vardı; diğer ^ De Rochas, fenomeni “insan organizmasının bir özelliği, farklı bireylerde az ya da çok gelişmiştir. Ruh kendini, beden bağlarından kopardığında, yine de çok gizemli, rüyaya 'girer” [L' Intermediaire des Cherchsws ve des Curieux, 10 Mayıs 1906). Intermidiaire'nin sonraki sayılarında çeşitli muhabirler bu gibi hayallerin ov / n deneyimlerini tarif ederler. 1906 Haziran'ında Luce e Omhra'da ve aynı tarihte Echo du Merveilleux'de, bunların hiçbiri başka deneyimlerden bahsetmedi. - Psikiyatri Araştırmaları Anneleri, 1896 Kasım. 132 RÜYALARIN DÜNYASIYASI zamanlarda kendimi merdivenden kayıyormuş gibi hissettim, ama merdivenlerle desteklenmedim. Benim durumumda deneyim neredeyse her zaman kabul edilebilir, belli bir güç hissi içerir ve genellikle tanıdık ve alışılmış bir zevk olarak ortaya çıkan belirgin bir sürpriz çağrıştırmaz. Uyanıkken, genellikle bu rüyaları hemen hatırlamıyorum, bu da onların uyku sonunda özel olarak çalışmasına neden olmadıklarını ya da uykuyu sona erdirmekle yükümlü olduklarını belirtmektedir. Fakat arkasındaki gerçekleri ve mantıksızlıklarını belirsiz ve derin bir inanç duygusu bırakıyorlar. Rüya uçuşu, bir kuşun ya da bir böceğin sürekli olarak uçuşunun yapılmadığını ve düşmanın nadiren ya da hiç havaya uçtuğunu asla hayal edemeyeceğini unutmamak gerekir. Hutchinson, meseleyi sorduğu herkesin neredeyse hiç birinin rüyasında herhangi bir yüksek uçuş yapmak için kendini tanıdığını söyler. Biri hemen hemen her zaman, yayaların başlarının üstünde hafif ama biraz hafif kayma şeklinde uçar. * ^ Beaunis, kendi deneyimlerinden yola çıkarak, tipik olarak bir tür rüya uçuşunu, bir ya da iki metre uzağında, her Yüklə 1,19 Mb. Dostları ilə paylaş:
|