olgusunu her zaman dikkat olgusundan ayırmalıyız, çünkü hafıza sadece kas hareketi
ile mümkün olur ve dikkat, sadece hareketin bastırılmasıyla aktiftir”. Uykuda,
doğrudur, gerçek bir hareket olmayabilir, ancak kas gerginliğinin ve motor
fikirlerinin özgürlüğünün gevşemesi vardır. Tüm araştırmacıların, Manaceine'in
sonucunu, hafıza ve dikkat koşullarının arasındaki antagonizme ilişkin olarak teyit
etmediklerini de ekleyelim. Böylece R. MacDougall ('Dikkatin Fiziksel Özellikleri,'
Psikolojik Gözden Geçirme, Mart 1895), kas gevşemesinin anıların hatırlanmasına
eşlik ettiğini bulurken, aynı zamanda da çok belirgin ve sürekli olmayan bir şekilde,
hem gönüllü hem de kendiliğinden gelen dikkatle benzer bir rahatlama bulur. .
230 RÜYALARIN DÜNYASI
bazen, atın evini, kendimizi bildiğimizden daha iyi bildiği
oluyor.
Hypermnesia veya anormal derecede geniş bir hatırlama
aralığı, uyku sırasında hafızanın tek veya en yaygın
modifikasyonu değildir. Çok daha yaygın ve aslında uykunun
en önemli özelliklerinden biri olarak anormal derecede dar bir
hatırlama aralığı buluyoruz. Ayrıca, bu dar aralık, paramnzi
veya anıların saptırılmasının bir sonucu olarak da görüyoruz.
Paramnezinin bilinen en iyi şekli, şu an olan olayın bize daha
önce gerçekleşmiş olduğu yanılsamasına sahip olduğumuzdur.
Paramnezinin bu şekli, rüyalarda yaygındır, ancak
uyanık olarak hatırlayamadığımız ya da buna önem
vermediğimiz genellikle çok az telaffuz edilir. ^ Rüyalarım,
örneğin, bir yol boyunca yürüyor olduğumu hayal ediyorum, bu
bana göre, daha önce yürüdüğüm ve yolun bir evin çimlerinden
oluşan bir çime benzediği ki bu da aynı şekilde görünüyor.
Bana daha önce orada daha önce gördüm; Polis bana yaklaşıyor
ve şöyle diyor: “Bay Falanı görmeye mi geldiniz efendim? Ve
1 'Paramnezi' terimi, konuyla ilgili ilk kapsamlı çalışmayı yazmış olan Kraepelin
tarafından tasarlandı, ancak hiçbir açıklayıcı teori sunmadı ('Ueber
Erinnerungsfälschungen,' Archiv für Psychiatrie, Bd. Xvii. Ve xviii.). Makalenin
tarihine kadar, konunun çok açık ve kapsamlı bir açıklaması, W. H. Burnham
('Paramnesia,' Amerikan Psikoloji Dergisi, Mayıs 1889) tarafından verildi. Sonraki
sayfalarda, çok yeni bir konuyla birlikte, Mind, ciltte yayınlanan 'Hipnotik
Paramnezi Üzerine Bir Not' başlıklı makalemi kullandım. vi. 22, 1896'da.
^ Psikologlar tarafından rüyalarda paramnezinin meydana geldiği uzun zamandır
bilinmektedir. Bu nedenle Burnham ona sık olarak atıfta bulunur ve Kraepelin bir
keresinde hayatında hiç sigara içmemiş olmasına rağmen, dördüncü veya beşinci kez
bir puro içtiğini hayal eder.
RÜYALARDA BELLEK 231
sonra aniden, bazı karışıklıklarla, Bay Falanı görmeye
geldiğimi hatırlıyorum ve ben kapıya kadar çıkıyorum. Yine,
bir yazar kendi kitaplarının bir listesini, onların başında, “Zafer
Kitabı” başlıklı bir rüyasını görür. Yazmayı hatırlamıyordu (ve
bilincin uyanması tamamen bilinmemekle birlikte), ama onun
rüyasında yaptığı tek yansıma, 'Unutmuş olmak ne kadar
aptaldı! Bu durumda, henüz hızlı bir şekilde kabul edilen
öneriye karşı bir direnç vardı. Bütün bu rüyalarda, kafa
karışıklığı ya da bilinçli demansın bazı biçimlerinde bulunan
devlete çok benzeyen, kusurlu algıya karşı kontrol ve gereksiz
öneri ile ilişkili bir zihinsel zayıflık halindeymişizdir. ^ Bilinç
zayıf bir şekilde aşağı doğru kaymaktadır. Direnç; her öneriyi
kabul eder; Sunulan nesneler, önceden bildiği şeylere benziyor,
daha önce yapmak istediği şeyleri yapmak için önerilmiş olan
şeyler. Bu nedenle paramnezi, normal normal yaşam
standardının altında geçici olarak depresyona uğramış bir bilinç
halinin doğal bir sonucu olarak görülür.
Uyku bilincinin önerile bilirliğinin derecesine göre değiştiği ve
ciddi olasılıklar karşısında, hipnotize edilmiş kişinin, doğasını
Örneğin, Katolik deliliğinde, özellikle de Korsakoff
sendromunun ortaya çıkmasına yol açtığı zaman, hem zihinsel
formda (ya da lakunanın hayal gücü ile doldurulmasıyla) sahte
hatıralar oluşturma eğilimi ile bellekte kayda değer bir zihinsel
güçsüzlük söz konusudur.) ve sözde anımsama. (Bakınız örn.
John Turner, 'Alkolik Delilik,' Zihinsel Bilimler Dergisi, Ocak
1910, s. 41.)
232 RÜYALARIN DÜNYASI
temelden öfkelendiren önerilere ciddi bir şekilde karşı koyduğu
gibi, hatırı sayılır ölçüde direnç olduğu hatırlanmalıdır. Fakat
bir dereceye kadar önyargılı olma, rüyalarda bize gelen şeyleri
tanıdık olarak kabul etme eğilimi - başka bir deyişle, daha önce
başımıza gelen şeyler gibi - sadece kusurlu bir algının doğal
sonucu değil, rüyanın aynı şartlardan biri. Hayallerimizi
sürdürmemizi sağlar; Bunlar olmadan, kuşku, belirsizlik ve
mücadele ile ölümcül bir şekilde engellenirdi. Yani, belki de,
tüm rüyalarda ya da uyku bilincinin belirli aşamalarındaki tüm
olaylarda, sözde-hatıra haline düşme eğiliminde olabiliriz.
Hayallerimizin bu Paramnesic yanılsaması - bizim için olan
şeyin, bize daha önce başımıza gelen ya da tekrar başımıza
gelen şey olduğu hissi - hipnognikte kalmaya eğilimli olması
ilginç ve oldukça önemli bir gerçektir. Ya da hipnopompiktir.)
uykudan hemen sonra sahne. Bir hayalden yarı yarıya
uyandığımızda ve bunun bir rüya olduğunu fark ettiğimizde, bu
hayal hepimiz tam olarak uyanığımızdan birkaç dakika sonra
mümkün olandan daha makul ya da muhtemel bir ışıkta
görünme eğilimindedir.
Beni açıkça destekleyen ilk deneyim
1 Hipnogogik durum fenomenini deneysel olarak çok ayrıntılı olarak inceleyen Dr.
Marie de Manaceine [Uyku, s. 195-220], en derin aşamasında ekolaliyle ya da
otomatik olarak tekrarlama eğilimi ile kendini gösterir. ve daha az derin bir aşamada
anormal bir öneri ya da fikirleri ve özellikle duyguları kabul etme eğilimi. Hipno
RÜYALARDA BELLEK 233
bu fenomeni ve muhtemel açıklamasını yıllar önce ortaya
çıkardı. Gecenin tam ortasında çok parlak bir rüya gördüm ki
içinde, bir beyefendinin ve kızının, bir Lord Chesterfield'la (son
zamanlarda ünlü Lord Chesterfield'in Mektuplarını okudum),
iki arkadaşın bir araya geldiğini hayal ettim. Bir otel, silahla
oynuyorlardı, hanımefendi Lord Chesterfield'ı kazayla öldürdü
ya da yaraladı ve daha sonra onunla birlikte kıyafetlerini kaçma
objesiyle değiştirdi ve bir şekilde tehlikeli olabilecek keşiften
kaçındı. Konu hakkında bilgilendirildim ve çok endişeliydi.
Uyandım ve ilk düşüncem sabahları unutmam gereken meraklı
bir rüyam vardı. Ama sonra bunun gerçek ve tanıdık bir olay
olduğunu hatırladım. Bu ikinci düşünce, zihinsel aktivitemi dile
getirdi ve tekrar uyumaya gittim. Sabah rüyamdaki ana
noktaları ve onlardan uyanma hakkındaki düşüncelerimi
hatırlayabiliyordum.
O zamandan beri bu noktaya dikkat ettim ve rüyalarımdan
sonra yarım uyanık bilincimi hatırlatarak bulduğum, şüphesiz
bu iddiayı yakalayabilmek nadiren de olsa, “Bu gerçekten
gerçekleşti,” belirsiz iddiayı yakalamak daha az nadirdir. 'Bu,
gerçekleşen türden bir şey.' Bu ikinci izlenimin, tıpkı fiziksel
gibi imkânsızlık içermeyen, ancak uyanıklığın tam olarak
gogik durum on beş saniyeden fazla sürdüğünde anormal hale geldiğini
düşünmektedir. Altı dakikadan fazla sürebilir ve sonra ciddi ithalat. Hipnogojik
durumun hipnotik durumla büyük ölçüde aynı olduğuna inanması için akıl yürütüyor
ve muhtemelen serebral anemiye bağlı olduğunu düşünüyor. Özellikle on beş yaşın
altındaki çocuklarda, özellikle işçi sınıfına aitse ve ergen kızlar ve genç kadınlar
arasında, özellikle anemik ise, ancak yetişkinlerde kadınlarda erkeklerden daha nadir
görülenlerde, daha sık görülür. Her ikisinde de yaşlılık; felsefi, sangine veya sinirden
daha sorumludur.
234 RÜYALARIN DÜNYASI
bilinmeyen şeyleri kabul etmeyi reddettiği canlı rüyalar
sonrasında, eski gibi görünür. Bir örnek olarak, yeni
kaydedilmiş olandan farklı olarak, komşu kasabalarda ve
köylerde aynı isimde yer alan insanların bulunma sıklığını
belirterek, yerel evliliklerin sıklığını kanıtladığımı hayal ettiğim
bir rüyadan söz edebilirim. Yarı uyanıkken, aslında böyle bir
göreve başladığına inandım - yani, ya rüyanın gerçek olduğuna
ya da gerçek bir olaya atıfta bulunduğuna - ve yanlışlığın
farkına varacak kadar uyanmamıştım. Böyle bir inceleme
yöntemi, bunun tamamen bir rüya olduğunu anladım.
Bu fenomen uzun zamandır bilinmesine rağmen, önemi
bilinmemiştir. Brierre de Boismont, bazı canlı rüyalar olarak
kabul edilmediğine, ancak uyanıklıktan sonra gerçekle
karıştırıldığına işaret etmiş olsa da, bu hatanın normal
sınırlamasını hipnogogik duruma pek kabul etmemiştir. Moll,
bu gibi rüyaları karşılaştırdı, böylece uyanık post-hipnotik
önerilere uyanma hayatına devam etti. Sully, ‘hala eski
tanıdıkların bakış açılarını takan rüyalardaki uyanıştan
bahsetmişti, bu yüzden şu an için gerçekleri uyandırıyorlar diye
düşünüyorum. ^ Colegrove, bellek çalışmasında, gençlerin
^ Sully, İnsan Zihni, vol. ii. s. 317. Foucault (Le Reve, s. 300), kısa bir süre önce, var olmayan bir gerçeği ve hiç görmediği bir kişiyi hatırlamak gibi bir yanılsamaya sahip olduğu yanılsamasına sahip olduğunu kısaca belirtir.
RÜYALARDA BELLEK 235
hayallerini gerçek olaylar için yanlış anladığı birçok vakayı kaydetti. ^
Uykudaki bellek yanılsamasının sonraki hipnogogik
duruma kalıcılığı, açıkça, görsel, işitsel ve diğer duyusal
halüsinasyonların hipnogogik duruma daha çok eşlik ettiği
müttefik kalıcılığıyla ilgilidir. Uyanık bir hayata bir kaç dakika,
çoktan işaret edildiği gibi, cahil ve eğitilmemiş insanlara çok
şaşırtıcı ve rahatsız edici oluyor. Böyle vizyonlar, bilinçli bir ön
rüyanın bulunmadığı hallerde bile, hipnogogik durumda
meydana gelebilir ve Paris’in iddia ettiği gibi, gerçekte
olasılıkla hipnogogik durumda, hayaller kilisesinin nar teksinde
olduğu gibi, muhtemelen olasıdır. Terim, bu halüsinasyonların
meydana gelmesinden en çok sorumludur. Bu durumda anlık
olarak gerçekleşebilecek yanılsamalar açıktır; böylece altta
kırmızı kül olan siyah içi boş bir yanan ateşten önce
oturduğunda birkaç dakika uykuya daldığımda, yanımda bir
perdeyi gördüğüm yanılsamayla uyanıyorum ve hatamı fark
etmeden önce onu kapmak için öne eğildim.
Normal şartlar altında, bir rüya hafızasının gerçek bir
^ F. W. Colegrove, 'Bireysel Anılar', Amerikan Psikoloji Dergisi, 18 Ocak.
* Bkz. Ör. aklı başında bu tür durumlar için, Hack Tuke, 'Hallucinations,' Brain, vol.
xi., 1889. Kronik sistematize sanrılar olan bir adam şöyle yazar: “Geceleri takıntı
yapıyorum; yani, hayallere dönüştürülen, yansıtılan düşüncelerin alıcısı ve birkaç
kez, uyandıktan hemen sonra, ve hala çok pasif bir halde iken, birinin kulağında
bana konuştuğunu buldum. ”
236 RÜYALARIN DÜNYASI
olayla karıştırılmasının sorumluluğu, rüya hatırlanmadan önce
bir aralık geçtiğinde daha büyük görünmektedir, öyle ki bir
aralık, bir hatıralık anılarını birbirinden ayırt etmeyi
zorlaştırmaktadır; Rüya, makul bir karakter olmuştur. Böylece
Profesör Nacke, eşinin evinde yaşlı bir kadınla tanıştığını hayal
ettiğini yazdı; Bu rüyanın, kırk ya da elli saat öncesine kadar
unutulduğu, eski hanımın evini geçerken, hatırlandığı ve
hayalperestin, gerçek bir olayın gerçekleşmediğine ikna
edilmesinin çok zor olduğu bir dönemde. Çocukluk anılarıyla
ilgilendiğimiz zaman, nadiren gerçek olaylarla mutlak bir
şekilde hayaller arasında olabilecek kesinliği ayırt edemeyiz.
Bununla birlikte, normal fiziksel ve zihinsel sağlıkta, rüyaların
halüsinasyon etkisinin hipnogojik durumun ötesine uzanması
nadir görülür, ancak genel olarak bedensel sağlığın ve özellikle
de beynin herhangi bir şekilde bozulması, bu karışıklığı
uzatabilir. Böylece, ölümcül bir şekilde sona eren bir kalp
hastalığı olgusunda, hasta, sağduyulu veya izlenimsiz olduğu
halde, gündüz uykularından, gerçek gerçeklerden ayrılmasında
büyük zorluk çeken tamamen makul bir karakterin hayallerine
karşı sorumlu olmuştur. hayatın gerçekte ne olduğundan ve
sadece bir rüyadan ibaret olduğundan emin olmadı. Düzensiz
serebral ve sinirsel durumlarda, aynı yanılsama daha belirgin
hale gelir. Bu özellikle histeri için geçerlidir. Bazı yabancılık
biçimlerinde, birçok yabancıların gösterdiği gibi, bu hata bazen
kalıcıdır ve rüya uyanık yaşamın ayrılmaz ve kalıcı bir parçası
olabilir.
RÜYALARDA BELLEK 237
Ancak bu noktada, normal hayal dünyasını terk edip patoloji alanına giriyoruz.
Rüya yanılsamasının, burada sözünü ettiğimiz
Hipnogojik duruma normal bir şekilde devam etmesine rağmen,
rüya genellikle mümkün olan, ancak son derece ihtimal dışı bir
olay olabilir. Yarı uyanık ya da hipnogogik zekâ, yaşamın bu
gibi bir olasılığı tarafından aldatılmış gibi görünmektedir.
Sonuç olarak, algı yanlışlığı, dışsal bir duyum durumunda, bir
yanılsama olarak adlandırdığımız yanlış algı ile kesinlikle
karşılaştırılabilir. Sıradan yanılsamalarda, bir türden dışarıdan
uyarılmış bir duyum, bir başka türden dışarıdan uyarılmış bir
duyumla karıştırılır. Bu durumda, bir mertebeden merkezi
olarak uyarılmış bir duyum (rüya imgesi), bir başka mertebeden
(hafıza) merkezi olarak uyarılmış bir duyumla karıştırılır. Bu
nedenle, fenomen, yanlış anıların grubuna ait bir zihinsel
yanılsamadır ve bu, söylenebilir. hipnogogik paramnezi.
Sürecin belirli bir ilgisi var gibi görünüyor ve bazı
belirsiz fenomenlere ışık tutabilir. Canlı bir rüyayı
hatırlayabildiğimiz zaman, genellikle düşünülen bir rüya, ne
zaman hayal edildiğine dair hiçbir fikrimiz yok ve bu nedenle
kendimizi hayatta kalma veya hayal dünyasında yaşandığını
söyleyemeyeceğimiz deneyimlere sahip olduğumuzu
buluyoruz. Bu Hipnogojik paramnezinin harekete geçmesi
muhtemel görünüyor; yarı uyanık bilinç, eski ve tanıdık bir
deneyim olarak, eski ve tanıdık bir deneyim olarak, unutkanlığı
geçici olarak unutturur; o.
238 RÜYALARIN DÜNYASI
Böyle bir Paramnesik süreç, böylece Lucretius ‘tan gelen pek
çok düşünürün gördükleri gibi, rüyaların insan eylemini ve
insan inancını şekillendirmede oynadığı güçlü kısmı hesaba
katmaya da yardımcı olabilir. Yaşamı ve hayal dünyasını -
uyandırmanın, görünüşte ortak bir düzeye getirildiği bir araçtır.
Hipnogogik paramnezi ile uykunun ön odasında ortaya
çıkan sahte bir anıdır, fakat uykudan önce olmaz. Myers'ın
'hipnopompik' kelimesinin icadı, akıl almaz nedenlerden dolayı
bile gerekli değildir. Uykunun gelip geçip gitmediği konusunda
neredeyse aynı olma bilincini alıyorum. Chesterfield rüyasında,
fenomenin “Hipnogojik” veya “hipnopompik” olup olmadığını
söylemek imkânsızdır; Böyle bir durumda, alacakaranlık
bilinci, uyuduğu uyku tarafından geçmekte olan uyku
tarafından koşullandırılmış hale getirilir.
Yarı uyanık durumun bu hafıza yanılsaması, çeşitli
paramnezi olarak görülebilirse, bize yeni bir ufuk açılır.
Hipnogogik çeşitlilik, çok sayıda garip ve karmaşık teoriye yol
açan genel paramnezis olgusuna ışık tutamaz mı? Sanırım
olabilir.
Paramnesia, gördüğümüz gibi, psikoloğun
RÜYALARDA BELLEK 239
bazen “sözde-anımsama” olarak adlandırılan belleğin bir
halüsinasyonunun adı ve tıp yazarları tarafından (özellikle
epilepsi ile ilişkilendiren) 'rüya gibi bir durum' olarak kabul
edilirken, 'Fransız yazarlar tarafından sıklıkla' yanlış tanıma ' ya
da duyum olarak du déjá vu denir. Dickens, kendisini
deneyimlemiş gibi görünüyor, bu yüzden David Copperfield'da
şöyle tarif ediyor: “Zaman zaman, bizim söylediklerimiz ve
söylediklerimiz ya da daha önce söylendiğimiz şeylerden, uzak
bir zamanda, bize gelen bir duygu deneyimine sahibiz.
Çevrelenmiş olmanın, eski çağların, aynı yüzlerin, nesnelerin
ve koşulların, bir dahaki sefere ne söyleyeceğimizi bilerek,
aniden hatırlıyormuşuz gibi. Bazen daha önceki bir varoluşta,
daha önceden var olan bir yerde, 2 muhtemelen, tıpkı St.
Augustine'nin
1 Hughlings Jackson {Uygulayıcı, 1S74 Mayıs, ayrıca Beyin, Temmuz 1888 ve
Brain, 1899, s. 534) bu terimi epileptik bir saldırıdan önceki entelektüel aura
uygulamış ve “sözde anımsama” nın kendisinin diğer epilepsi belirtilerini gösteren
kişilerde hafif bir epileptik paroksizmi gösterebileceğini düşünmüştür. Gowers
ayrıca [Epilepsi, 2. baskı, s. 133) “rüya gibi devlet” in küçük epilepsi saldırılarıyla
yakından ilişkili olduğunu ve Crichton-Browne {Dreamy Zihinsel Devletleri) aynı
görüşe sahip. “Rüya devleti” nin hiçbir şekilde yalan söylemi içermediğini eklenmesi
gerekir; bakınız örn. S. Taylor, 'Rüya gibi bir durum,' Lancet, 9 Ağustos 1890, s. 276
ve W. A. Turner, 'Epilepsi Sorunu', İngiliz Tıp Dergisi, 2 Nisan 1910, s. 805. Leroy,
sözde-anımsamanın epilepsi ile ilişkili olarak genellikle nadir olduğunu bulmuştur. ^
'Önceden var olma hissi', Dr. J. G. Kiernan'ı özel bir mektupta yazıyor, 'sık sık
epilepside hafıza sanrılarının bir sonucu olarak ortaya çıkıyor. George Sand'ın
Consuclo'nun hikâyesini yaptığı dava, epileptik devletlerde, normal bir tarihte
hafızayı gerçekler olarak koruduğu uzak bir tarihsel geçmişte yaşadıkları sanrılar
yaşayan bir epilepsi olduğunu bildirmiştir. Epilepsi dönemindeki anılara olan
inancını temel alan iki epilepsi teosofisti olduğunu biliyorum. Benim kararımda,
Swedenborg'un vizyonlarının büyük bir kısmı hafıza hatıralarıydı.
240 RÜYALARIN DÜNYASI
ilk önerdiği gibi, metemopsikoz fikrinin kökeni, ruhların göçü;
bazen bir rüyada daha önce olmuş gibi görünüyor; Bazen
deneyimin konusu, kendisini aşan tanıdıklık duygusunu hesaba
katma girişiminde tamamen şaşırır. Her halükarda, gerçek bir
önceki deneyime benzemenin rastlantılarından
kaynaklanabilecek bir sıkıntı duygusuna karşı sorumludur. ^
Bu tür Paramnesia, Lalande'nin gözlemlerine göre, yüz
otuzdan otuz insana ve Heymans, her iki cinsiyetten de önemli
oranda öğrenci buldu. Genel nüfusu dikkate alırsak, bu tür
tahminler çok yüksek olabilir. Bu deneyim, Dugas ve
diğerlerinin belirttiği gibi, özellikle eğitimli insanları ve
özellikle de zihinsel ve sanatsal çalışmalarda beynini çok daha
fazla kullanan, akıl ve ciltten çok daha fazla bir dereceye sahip
olan, ortalama akıldan daha fazla olan işçi insanları etkilemeye
dikkat çekmektedir. * Dickens daha önce bahsedilmiştir; diğer
pek çok yazar, bu ya da bir takım müttefik duyguyu, bunu
deneyimlediklerini belirttiler ve Sir James Crichton-Browne,
şairlerin bu tür fenomenlere aşina olduklarını kanıtlayan
birtakım pasajlar ileri sürdüler. ^
'Profesör Grasset (' La Sensation du 'Déjá Vu,' 'Journal
de Psychologie Normale ve Pathologique, Kasım - Şubat 1904)
bir acıma duygusunun gerçek bir Paramnesic tezahürün
karakteristik eşi olduğunu düşünmektedir. Bu ifade çok
belirgindir. Genellikle duygusal bir rahatsızlık vardır, ancak
derecesi fenomeni yaşayan kişinin mizacına bağlıdır. Bazen
^ Revue Philosophique, Kasım 1893.
* Revue Philosophique, Ocak 1894.
* Heyler, öğrencilerin paramneziye karşı, dil için bir yetenek ve matematik için bir yetersizliğe sahip olma eğiliminde olduklarını bulmuşlardır.
RÜYALARDA BELLEK 241
yalancı anımsama hissi, kendi durumunda bulunan epilepsiye
(Hughlings Jackson tarafından anılan) tâbi bir tıbbi adam
olarak, aranan bir şeyin bulunmasında olduğu gibi, 'hafif bir
tatmin duygusu' ile birlikte eşlik edebilir. ^ Shelley
(halüsinasyonlar yaşamış olmak için en az iki kez ortaya
çıkmış), bu olguyu ilgilendiren paramnezide (Metafizik
Üzerine Spekülasyonlarında tarif edilmiştir) bir deneyim olarak
kabul edilebildi, rüyalar. Oxford'un bir semtinde bir arkadaşıyla
birlikte yürüyordu, aniden bir ülke şeridinin köşesini döndü ve
bir yel değirmeninin “ortak bir sahnesi” ni gördü, daha önce
göründüğünü hatırladı, uzun zaman önce gördü bir rüyayı.
Bundan beş yıl sonra, bunu yazılı olarak o kadar titrendi ki
hesabı bitiremedi. Benzer bir rüya sahnesine sahip olan “ortak
bir sahnenin” gerçek benzerliği, hatta iki deneyimin uzun bir
aralıkla ayrıldığı zaman bile hatırlanabileceği gibi, ajitasyona
neden olabilecek bir tesadüf değildir. Uyandırılan duygu,
deneyimleri, ortaya çıktıkları kişiler üzerinde sıklıkla canlı bir
izlenim yaratan Paramnesik yanılsamaların sınıfına ait olarak
işaret ediyor gibi görünmektedir.
^ Paul Bourget, romancı, Grasset tarafından yayınlanan ilginç bir mektupta
{loc. cit.) bu deneyimin kendisini hatırlayabildiği kadar uzun bir geçmişe sahip
olduğunu, duyulan şeylerden daha fazla duyulan veya hissedilen şeylerle ilgili olarak
meydana gelen ve ölü arkadaşların rüyalarında yaşananlara benzer duygusal bir
belaya eşlik eden alışkanlık olduğunu ifade eder. Yaşayan gibi görünen, rüyalarında
bile hayalperestlerin öldüğünü biliyor. Bourget, duygusal bir mizaca sahip olduğunu
ve fenomenin çocuklukta olduğundan daha belirgin olduğunu da ekliyor.
242 RÜYALARIN DÜNYASI
Psikologlar ve diğerleri tarafından bu Paramnesik fenomeni
açıklamak için birçok teori öne sürülmüştür. Bilimsel
psikolojinin başlangıcına kadar uzanan en eski açıklama, şimdi
olduğu gibi, bize, şimdiye kadar daha önce var olan bir
varoluşta, gerçekten de aşikâr bir şekilde aşina olduğumuz gibi,
bize çarptıran teoriydi; Böylece, Pythagoras, antik öyküye göre,
Argos'taki Juno tapınağını ziyaret ettiğinde, daha önce
Euphorbus olduğu ve Troya savaşında Menelaus ile savaştığı,
daha önce giydiği kalkanı tanıdı. Çok daha yeni bir teori, karşıt
uç noktaya doğru ilerler ve bu tanıma vakalarının tamamının ya
da hemen hemen tümünün, geçmiş yaşamımızdaki geçmiş
olayların gerçek ama kafası karışmış bir anımsamaya işaret
ettiğini, öznenin kesinlikle bulunamayacağı kısmetleri
hatırlatır. Bu, büyük ölçüde Ribot, Jessen, Sander, Sully,
Burnham ve daha birçokları tarafından yapılan açıklamadır.
Belki de büyük ölçüde fenomenin cehaletinden
kaynaklanıyordu; Ribot, kitabını bellek hastalıkları üzerine
yazdığında, sadece üç veya dört vakanın kaydedildiğini
düşünmüştü, anormal bir fenomen için her zaman tanınan ve
kesinlikle aranana kadar nadir görünüyor. Kuşkusuz bu teori,
vakaların önemli bir kısmını açıklayacaktır, ancak bu konunun,
bu deneyimin dakika ayrıntılarının bile daha önce yaşandığı
çok büyük bir mahkumiyete sahip olduğu tipik vakaları değil.
Belirsiz bir yakınlık duygusuyla yeni bir şiir okuyabiliriz, ama
böyle bir deneyim asla
RÜYALARDA BELLEK 243
Paramnes karakterini ortaya çıkarmaz, çünkü bu şiirin yazarının
biraz daha büyük bir etkinin etkisi altında kalmasıyla
açıklanabilir olduğunu ustalıkla çabucak fark ederiz. Gerçek
paramnezde olduğu gibi kişisel olarak konuşabileceğim tek
deneyim, yıllar önce Pevensey Kalesi'nin kalıntılarını ziyaret
Dostları ilə paylaş: |