Azərbaycan miLLİ elmlər akademiyasi ­­­­­­­­­­­­­­­folklor institutu­­­­­­­­­­­­­­­­­



Yüklə 2,29 Mb.
səhifə71/269
tarix01.01.2022
ölçüsü2,29 Mb.
#104265
1   ...   67   68   69   70   71   72   73   74   ...   269
§ 11.04. Xaosa keçid: etnokosmik

identifikasiya və çevrilmə
Kərəm durnalar vasitəsilə Əsliyə və evlərinə xəbər yol­la­yandan sonra Gürcüstan sərhədinə çatır. Burada Gəncə kos­mo­su qurtarır və epik təsvir koduna görə: “yad el – qürbət – öz­gə dünya”, kosmoloji təsvir koduna görə: “xaos” başlanır. Xaosa keçid bütün hallarda mediasiya mexanizmi olan ritual va­sitəsilə mümkündür. Ritualda məqsəd etnokosmik identi­fi­ka­siyadır. Başqa sözlə, xaosa – ölüm dünyasına keçən bu ri­tualla yoxlanır, onun ölü, ya diri olması müəyyənləşdirilir. Kosmosda (öz vətənində), Kosmosla Xaos arasındakı yolda (keçid, hüdud, aralıq mərhələ-fazasında) Əslini tapmaq (ta­nı­maq, seçmək, fərqləndirmək, bilmək) məqsədi ilə özü digər ün­sürləri etnokosmik kimlik ritualından keçirən Kərəm Xaosa ke­çiddə artıq özü bu ritualdan keçməli olur: “Bir müddət ge­dib, günlərin birində Gürcüstan sərhədinə çatdılar. Baxdılar ki, burada böyük bir oba var. Obanın ahıl-cahılı qabağa çıxdı, salam-kalamdan sonra kim olduqlarını, haradan gəlib, hara get­diklərini soruşdular”127.

Bu epik informasiyanı kosmoloji dilə kodlaşdırsaq, Kə­rə­min oba adamları tərəfindən sorğu-sualı “tanı(t)ma (iden­tifi­ka­siya)” ritualıdır. Kərəmin burada identifikasiya əlamətləri – et­nokosmik işarə/nişanları yoxlanılır. Mətn bunu açıq şəkildə təs­diqləyir: “Kərəm sazı sinəsinə basıb, özünü nişan ver­di128.

Mətndə “sorğu/identifikasiya/eyniləşdirmə” formuluna aid təsvirlər kosmoloji sxemi yenə də təsdiqləyir. Belə ki, Kə­rəm obadakılara özünü bir haqq aşığı kimi tanıdır. Bu, mətnin tə­səvvüfi struktur səviyyəsinə (süjetüstünə) aid təsvir-tanıtım prosedurudur. Təsəvvüfi struktur səviyyəsinin (süjetüstünün) al­tında (süjetaltında) duran kosmoloji struktur səviyyəsində isə Kərəm özünün diri (canlı) yox, ölü (ruh) olduğunu təs­diq­lə­məlidir. Çünki ölülər dünyası olan Xaosa diri statusunda keç­mək olmaz. Kərəm isə ölməyib, diridir. Onun ölümü ritual ölüm­dür. Bu baxımdan o, kosmoloji süjetdə xaosun qo­ru­yu­cu­larını aldatmalı, cildini, şəklini, statusunu dəyişməlidir. Hər bir mədəniyyət məkanında Kosmosdan Xaosa və əksinə ke­çidin ayrıca sahəsi, vasitəsi və funksioneri var:




Yüklə 2,29 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   67   68   69   70   71   72   73   74   ...   269




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin