§ 13. Kərəmin Kosmosa dönüşü
Süleymün paşa Keşişin narazılığına baxmayaraq, Kərəmlə Əsliyə toy təyin edir. Üzdə razılıq verən Keşiş hiylə işlədib üç gün möhlət üstəyir: “Keşiş evinə gəlib, hamını yuxuya verdi. Gecə yarı ağırdan, yüngüldən götürüb yola düşdü, asta qaçan namərddi. Səhər açıldı, gördülər, Keşiş qaçıb. Paşa onun dalınca atlı saldı. Çox gəzib-dolandılar, tapmadılar ki, tapmadılar. Kərəm halal-hümmət eləyib, Sofi ilə yola düşdü”245.
Kosmoloji sxem-süjetin bərpası:
– Toyun təyin olunması xaosoloji kontinuum müstəvisində mərkəz anlayışını simvollaşdırır. Kərəmin Xaosa Kosmosdan başlanan səfər/yolu toy nöqtəsində öz zirvəsinə çatır. Yola köhnə statusda başlayan Qəhrəman pillə-pillə yeni statusuna doğru irəliləyir. Bütün yol sınaq/identifikasiyalarla müşayiət olunur. Bu yol Yer Ananın yanında tamamlanır. Xaosun mərkəzində Yer Ananın məkanında keçirilən son identifikasiya ilə bütün xətlər vahid zirvədə qovuşur. Qəhrəmanın yolu iki istiqamətlidir: Xaosa gediş və Kosmosa dönüş. Yer Ana Xaosa gedişin finiş nöqtəsi, Xaosun mərkəzi, qəhrəmanın çatmalı olduğu, yaxud çata biləcəyi ən son mərkəz nöqtəsidir. Bu nöqtəyə çatmağı bacaran qəhrəman Qəhrəman/Nişanlı yeni status əldə edir. Bu statusla o, nişanlısına qovuşmaq (evlənmək) haqqını da əldə edir.
– Kərəmin Əslini yenidən oğurlamış Keşişin ardınca yola düşməsi artıq onun Kosmosa doğru ilk hərəkət ritmidir.
– Keşiş Əslini gecə yarısı qaçırır. Gecə və yuxu keçid mexanizmi ilə bağlı elementlərdir. Gecə – xaosyaradıcı (yaxud tərəfimizdən daxil edilən digər terminlə: xaosoqonik) fəaliyyət zamanı, yuxu – bütün hallarda keçid mexanizmidir.
– Keşişin Əslini qaçırması Xaosdan yeni statusda qayıdan nişanlıların yolda qarşılaşmalı olduğu maneələr “dəstinə” (n a b o r u n a) daxil funksional hərəkət formuludur.
Dostları ilə paylaş: |
