Azərbaycan miLLİ elmlər akademiyasi ­­­­­­­­­­­­­­­folklor institutu­­­­­­­­­­­­­­­­­



Yüklə 2,29 Mb.
səhifə202/269
tarix01.01.2022
ölçüsü2,29 Mb.
#104265
1   ...   198   199   200   201   202   203   204   205   ...   269
Dialoqun tərəfləri: İnsan-Yurd.

Dialoqun məkanı: Kosmos – Qazanın yurdu Kosmos dün­yasında yerləşir.

Dialoqun məqsədi: Yurddan yağmalanmış evin xə­bə­ri­ni almaq.

Dialoqun informativ tipi: alqış:

– Qazan Yurdu tərifləyir.



Dialoqun kosmoloji tipi: mediativ-mistik kommuni­ka­si­ya modeli:

– Qazan bir insan kimi Yurdla danışa bilməz. Əgər o, Yur­da müraciət edirsə, bu halda Yurdun ruhuna (yurd əyə­si­nə) müraciət edir. Demək, onun Yurdun ruhu ilə danışması kos­moloji hadisə olaraq mediativ-mistik ünsiyyət aktıdır.



Dialoqun etnokosmik tipi: şaman qamlaması:

– İnsanın ruhla ünsiyyəti bütün mədəniyyətlərdə şa­ma­nın universal qamlama modeli vasitəsi ilə həyata keçir. Bu hal­da Qazanın da Yurdun ruhu/əyəsi ilə ünsiyyəti kosmoloji kod­la qəhrəmanın şaman modelində qamlama aktıdır;



Dialoqun süjetüstü forması: passiv (birtərəfli) xə­bər­ləş­mə:

– Qazan xəbərləşir/soruşur, Yurd cavab vermir.



Dialoqun süjetaltı forması: aktiv (ikitərəfli) xə­bər­ləş­mə:

– Yurd yağmalamanın iz/işarələrini təqdim edir.



Dialoqun nəticəsi: izalma/iz ”oxuma”:

– Qazan bur şaman/qəhrəman kimi Ağ ban evin, Qarıcıq Ana­nın, oğu Uruzun, Oğuz bəylərinin atlarının, Böyük mət­bə­xin izlərini “oxuyur”. Bu izlər ona “kafər keçəki yolu” (ka­fir­lərin keçdiyi yolu) göstərir.



Yüklə 2,29 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   198   199   200   201   202   203   204   205   ...   269




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin