Азярбайъан шифащи халг ядябиййатына даир тядгигляр ●

BAŞLIQLAR
Cəlal Qasımov. Heydər Əliyev və azərbaycançılıq təlimi..................3

Tahir Paşazadə. Heydər Əliyev və milli-mənəvi dəyərlərimiz........16

İbrahim Bayramov. “Kitabi-Dədə Qorqud” dastanının müasir

Azərbay­can ədəbi dilinə uyğunlaşdırılması haqqında.........29

Ramil Əliyev. Şifahi xalq ədəbiyyatı dərslərində mərasim

folklorunun tədrisi haqqında (Metodik-nəzəri aspektlər)....48

İslam Sadıq. “Koroğlu” dastanının Azərbaycan şeirinə poetik təsiri...58

Mətanət Abbasova. Xalq məişətində ovçuluq və ovçuluqla bağlı

nəğmələrin formalaşma xüsusiyyətləri................................70

Şakir Albaliyev. Butanın məqamı, məkanı, ünvanı..........................79

Qalib Sayılov. Azərbaycan etnokulturoloji sistemində xalq

bayramlarının yeri................................................................92

Əli Məmmədbağıroğlu. Yazılı xalq ədəbiyyatı nümunəsi

“Dəlinamə”........................................................................103

Nizami Xəlilov. Heca vəzni və aşıq poeziyasının

inkişafı tarixindən....... 113

Hikmət Quliyev. Mədəni qəhrəman və trikster oppozisiyası.........129

Səfa Qarayev. “Basatın Təpəgözü öldürdüyü boy”un

ritual-mifoloji semantikası.................................................140

Tahir Rzayev. İsmayıl Şıxlı: şəxsiyyətin folklor tipologiyası

(epos məntiqindən “Dəli Kür”ə aparan yollar)..................163

Sevinc Qasımova. Novruz bayramı və milli dövlətçilik ənənələri.....171

Məleykə Məmmədova. “Bənövşə” uşaq oyununun tipoloji

xüsusiyyətləri xalq inancları kontekstində........................194

Азярбайъан шифащи халг

ядябиййатына даир тядгигляр

(qыrx ikinci китаб),

Áàêû, “Елм вя тящсил”, 2012.

Íÿøðèééàò äèðåêòîðó:

Надир Мяммядли

Êîìïƒòåðäя jû‹äû:

Рущянэиз Ялищцсейнова

Êîррåктору:

Aynurə Səfərova

Êîìïƒòåð òяðòèá÷èñè âя

òåõíèêè ðåäàêòîðó:

Рамин Абдуллайев

Êà‹ûç ôîðìàòû: 60/84 32/1

Ìяòáяя êà‹ûçû: ¹1

Щя‡ìè: 206 ñяù.

Òèðàæû: 200

Êèòàá Àçяðáàj‡àí ÌÅÀ Ôîëêëîð Èíñòèòóòóíóí

Redaksiya-nəşr şöbəsində jû‹ûëìûø, “Елм вя тящсил” ÍÏÌ-äÿ

hazır diapozitivlərdən îôñåò ƒñóëó èëя ÷àï îëóíìóøäóð.

 Nümunələr “Kitabi-Dədə Qorqud” dastanının 1988-ci il nəşrindən verilir.

 Nümunələr Q.Bağırovun “Azərbaycan dilində fellərin leksik-semantik inkişafı” əsərindən (Bakı, 1971, s. 90-91) götürülmüşdür.