BAŞLIQLAR
Cəlal Qasımov. Heydər Əliyev və azərbaycançılıq təlimi..................3
Tahir Paşazadə. Heydər Əliyev və milli-mənəvi dəyərlərimiz........16
İbrahim Bayramov. “Kitabi-Dədə Qorqud” dastanının
müasir
Azərbaycan ədəbi dilinə uyğunlaşdırılması haqqında.........29
Ramil Əliyev. Şifahi xalq ədəbiyyatı dərslərində mərasim
folklorunun tədrisi haqqında (Metodik-nəzəri aspektlər)....48
İslam Sadıq. “Koroğlu” dastanının Azərbaycan şeirinə poetik təsiri...58
Mətanət Abbasova. Xalq məişətində ovçuluq və ovçuluqla bağlı
nəğmələrin formalaşma xüsusiyyətləri................................70
Şakir Albaliyev. Butanın məqamı, məkanı, ünvanı..........................79
Qalib Sayılov. Azərbaycan etnokulturoloji
sistemində xalq
bayramlarının yeri................................................................92
Əli Məmmədbağıroğlu. Yazılı xalq ədəbiyyatı nümunəsi
“Dəlinamə”........................................................................103
Nizami Xəlilov. Heca vəzni və aşıq poeziyasının
inkişafı tarixindən....... 113
Hikmət Quliyev. Mədəni qəhrəman və trikster oppozisiyası.........129
Səfa Qarayev. “Basatın Təpəgözü öldürdüyü boy”un
ritual-mifoloji semantikası.................................................140
Tahir Rzayev. İsmayıl Şıxlı: şəxsiyyətin folklor tipologiyası
(epos məntiqindən “Dəli Kür”ə aparan yollar)..................163
Sevinc Qasımova. Novruz bayramı və milli dövlətçilik ənənələri.....171
Məleykə Məmmədova. “Bənövşə”
uşaq oyununun tipoloji
xüsusiyyətləri xalq inancları kontekstində........................194
Азярбайъан шифащи халг
ядябиййатына даир тядгигляр
(qыrx ikinci китаб),
Áàêû, “Елм вя тящсил”, 2012.
Íÿøðèééàò äèðåêòîðó:
Надир Мяммядли
Êîìïƒòåðäя jû‹äû:
Рущянэиз Ялищцсейнова
Êîррåктору:
Aynurə Səfərova
Êîìïƒòåð òяðòèá÷èñè âя
òåõíèêè ðåäàêòîðó:
Рамин Абдуллайев
Êà‹ûç ôîðìàòû: 60/84 32/1
Ìяòáяя êà‹ûçû: ¹1
Щя‡ìè: 206 ñяù.
Òèðàæû: 200
Êèòàá Àçяðáàj‡àí ÌÅÀ Ôîëêëîð Èíñòèòóòóíóí
Redaksiya-nəşr şöbəsində jû‹ûëìûø, “Елм вя тящсил” ÍÏÌ-äÿ
hazır diapozitivlərdən îôñåò ƒñóëó èëя ÷àï îëóíìóøäóð.