Bab I pendahuluan latar Belakang
Yüklə 0,74 Mb.
|
, (Beirut: Dar al-Fikr, tt), hlm. 587
98 Ibid., hlm. 207 99 Ibid., hlm. 208 100 Zahrah, Ushul …, hlm. 154- 156 101 Ibid, hlm. 156- 159 102 Ibid., hlm. 358-359 103Ibid., hlm. 369-370 104 Al-Syafi’i, al-Umm, Juz VII, hlm. 666 105 Ibid., hlm. 591 106 Zein, Arus Pemikiran……, hlm. 166-167 107 Nasution, Pembaruan…., hlm. 81-82 108 Al-Syafi’i, al-Risalah., hlm. 464 109 Nasution, Pembaruan….., hlm. 83 110 Ibid. 111 Al-Syafi’i, al-Risalah, hlm. 465 112 Ibid., hlm. 79-85,misalnya pada QS. al- Nisa’: 59, yang berbunyi, Artinya: Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada Allah (al- Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. 113 Seperti pada QS. al- Nisa’: 65, Artinya: Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya. 114 Misalnya QS. al- Fath: 10, Artinya: Bahwasanya orang-orang yang berjanji setia kepada kamu sesungguhnya mereka berjanji setia kepada Allah. Tangan Allah di atas tangan mereka, maka barangsiapa yang melanggar janjinya niscaya akibat ia melanggar janji itu akan menimpa dirinya sendiri dan barangsiapa menepati janjinya kepada Allah maka Allah akan memberinya pahala yang besar. 115 Al- Syafi’i, al-Umm, Juz VII,hlm. 301 116 Ibid., hlm. 202 117 Ibid., hlm. 666 118 Ibid., hlm. 667 119 Ibid., hlm. 274 120 Ibid., hlm. 623 121 Al-Syafi’i, al-Risalah., hlm. 22 122 Ibid. 123 Ibid., hlm. 32 124 Al-Syafi’i, al-Umm, Juz VII, hlm. 299 125 Nasution, Pembaruan…..., hlm. 84-85 126 Imam Haramain, al-Waraqat, penj. M. Ridlwan Qoyyum Sa’id, (Kediri: Mitra Gayatri, t.t.), hlm. 134 127 Al-Ghazali, al- Mushtashfa…..,Juz 1, hlm. 173 128 Sa’di Abu Habieb, Persepakatan Ulama dalam Hukum Islam: Ensklopedi Ijmak, Penj. A. Sahal Machfudz dan Mustofa Bisri, (Jakarta: Pustaka Firdaus, 2003), hlm. 129 Al-Syafi’i, al-Umm, Juz VII, hlm. 293 130 Ibid., lihat juga Chaerul Uman, et.al, Ushul Fiqh I, (Bandung: Pustaka Setia, 1998), hlm. 89 131 Ibid. 132 Al-Syafi’i, al-Umm, Juz VII, hlm. 280 133 Al-Syafi’i, al-Risalah., hlm. 599-600 134 Nasution, Pembaruan…..., hlm. 90 135 Romli, Muqaranah Mazahib fil Ushul, (Jakarta: Gaya Media Pratama, t.t.), hlm. 86 136 Al-Syafi’i, al-Umm, Juz VII, hlm. 295 137 Ibid., hlm. 278 138 Ibid., hlm. 278-279 139 Ibid., hlm. 279 140 Nasution, Pembaruan….., hlm. 94 141Al- Syafi’i, al- Umm, Juz VII, hlm. 293 142 Ibid. 143 Al-Syafi’i, al-Risalah., hlm. 472 145 Departemen Agama RI, al-Qur’an dan Tafsirnya, Jilid II, (t.t.: PT. Pertja, 1985), hlm. 275 146 Muhammad bin Ahmad al-Mahalli dan Abdurrahman bin Abi Bakar al-Suyuti, Tafsir Jalalain, (Surabaya: Dar al-‘Abidin, t.t.), hlm. 87 147 Ibid. 148 Nasution,Pembaruan…. , hlm. 89 149 Al-Syafi’i, al-Risalah., hlm. 473-474 150 Ibid., hlm. 475-476 151 Nasution.,Pembaruan…. , hlm. 96-97 152 Amir Syarifuddin, Ushul Fiqh, Jilid I, (Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 1997), hlm. 38 153 Zahrah, Imam Syafi’i Hayatuhu….., hlm. 450 154 Nasution, Pembaruan….. , hlm. 97 155 Zein., Arus Pemikiran…..., hlm. 226 156 Iskandar usman, Istihsan dan Pembaharuan Hukum Islam, (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1994), hlm. 89- 90 157 Al- Syafi’i, al- Umm, Juz.VII, hlm.309.Ini sesuai dengan pernyataan al- Qur’an sendiri, misalnya pada al- Nahl: 89, Artinya: Dan Kami turunkan kepadamu al- Kitab (al- Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. 158 Ibid, Ini seperti dinyatakan oleh surat al- Nahl: 44, Artinya: Dan Kami turunkan kepadamu al Quran, agar kamu menerangkan pada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan. 159Ibid,. Ini sesuai dengan surat al-Maidah:3, Artinya: Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu Jadi agama bagimu. . 160 Ibid,.Allah SWT berfirman pada surat al- Maidah: 49, Artinya: Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka 161 Ibid,. Allah SWT berfirman pada surat al- Ahzab: 36, Artinya: Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. dan Barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya Maka sungguhlah Dia telah sesat, sesat yang nyata. 162 Ibid,. Allah SWT berfirman pada surat al- Nahl: 78, Artinya: Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam Keadaan tidak mengetahui sesuatupun 163 Di sini Imam Syafi’i mengemukakan beberapa contoh, antara lain Rasulullah SAW pernah menolak membunuh seseorang yang dituduh sebagai munafiq, karena orang itu telah mengucap syahadah dan melakukan Shalat. Al- Syafi’i, al- Umm, Juz VII, hlm. 310- 311 164 Ibid, 165 Ibid, hlm. 312 166 Ibid,.hlm. 313 167 Misalnya surat al- Maidah: 49,
168Al- Syafi’i, al- Umm, Juz VII, hlm. 313 169 Ibid, hlm. 314 170 Ibid, hlm. 315 171 Ibid. 172 Taladzdzudz berarti mengukur baik buruknya sesuatu atas kenikmatan yang terdapat padanya 173 Penolakan atas istihsan ini dapat dilihat lebih lanjut pada al- Mustashfa, Juz I, hlm.274 174 Nasution, Pembaruan….., hlm. 127 175 Al- Ghazali, al- Mustashfa…., juz I, hlm. 286- 287 176 Nasution, Pembaruan…..,hlm. 128 177 Ibid. 178 Ibid. 179 Umar, Kilas…, hlm. 300 180 Madjid, Ushul…, hlm. 120 181 Zahrah, Ushul…., hlm. 445 182lihat Umar,Kilas…. , hlm. 302 183 Ibid, hlm. 303 184 Al- Syafi’i, al- Umm, Juz IV, hlm. 51 185 Madjid, Ushul…., hlm. 96 186 Zein, Ushul…., hlm. 121 187 Ibid. 188 Umar, Kilas…., hlm. 200 189 Abdurrahman bin Abu Bakar al- Suyuti, al- Asybah wa al- Nadlair fi al- Furu’, (Surabaya: Maktabah Dar al- Ihya’, tt), hlm. 64 190 Ibid. 191 A. Haque Pribeneze,et al., Formulasi Nalar Fiqh; Telaah Kaidah FiqhKonseptual, (Kediri: Sumenang, 2005), hlm. 269 192Zein, Ushul.., hlm. 131 193 Khalaf, Ilmu Ushul…, hlm. 106 194 Umar , Kilas,……, hlm. 131 195 Wael B. Hallaq, A History Of Islamic Legal Theory, Penj. E. Kusnadiningrat dan Abdul Haris bin Wahid, Sejarah Teori Hukum Islam, (Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada, 2001), hlm.123 196 Umar,Kilas…., Ibid. 197 Al-Maliki, al-Qawa’id……, hlm. 4 198 Al-Syafi’i, al-Risalah, hlm. 477 199 Ahmad Warson Munawwir, al-Munawwir : Kamus Arab-Indonesia, (Yogyakarta : Pustaka Progressif, 1997), hlm. 1178 200 Ali bin Muhammad al-Jurjani, Kitab al-Ta’rifat, (Sangkapura : al-Haramain, 1421 H), hlm. 181 201 Nasution, Pembaruan……, hlm. 98-99 202 Imam Haramain, Syarh Waraqat, Penj. Mujiurrohman, Kunci Memahami Ushul Fiqh, (Mataram : Mutiara Ilmu, 2002), hlm. 71 ; M.Ridwan Qoyyum Sa’id, terjemah dan Komentar : Al-Waroqot Ushul Fiqh, (Kediri : Mitra Gayatri, tt), hlm. 154. 203 Abu Ishaq Ibrahim bin Ali Bin Yusuf al-Syairazi, al-Luma’fi Ushul Fiqh, (Surabaya : al-Hidayah, tt), hlm. 51 204 Al-Syafi’i, al-Risalah, hlm. 40 205 al-Ghazali, al-Mustashfa, juz II, hlm. 81. Wahbah al-Zuhayli, Ushul al-Fiqh al-Islami, juz I, (Damaskus : Dar al-Fikr, tt), hlm. 418. 206 Al-Zuhayli, Ushul…, juz.I, hlm. 603. 207 Departemen Agama RI, al-Qur’an dan Terjemahnya, (Jakarta : PT. Syaamil Cipta Media, 2005), hlm. 123. 208 Umar, Kilas…., hlm. 133. 209 Al-Hafidz bin Hajar al-‘Asqalany, Bulughul Maram, (Indonesia : Dar al-Ihya’ al-‘Arabiyah, tt), hlm. 197. 210 Khallaf, Ilmu Ushul….., hlm. 59 211 Ibid, hlm. 545 212 Ibid, hlm. 530. 213 Ibid, hlm. 549. 214 Ibid, hlm. 551 215 Ibid, hlm. 553 216 Ibid, hlm. 548 217 Ibid, hlm. 558 218 Nasution, Pembaruan…., hlm. 106. 219 Al-Syafi’i, al-Risalah, hlm. 512-513. 220 Al-Qur’an, Ibid, hlm. 599. 221 Al-Syafi’i, al-Risalah, hlm. 514 222 Umar, Kilas…., hlm. 171 223 Ibid., hlm. 172 224 Ibid., hlm. 173 225 Al-Qur’an…, hlm. 284 226 Umar, Kilas….., hlm. 172 227 Ibid 228 Ibid, hlm. 171 229 Al-Qur’an, hlm. 81. 230Umar, Kilas ….., hlm .173 231 Ibid, hlm. 174 232 Ibid, hlm. 174-175 233 Ibid. hlm. 178-179 234 Amir Syarifuddin, Ushul Fiqh Jilid I, (Jakarta : PT. Logos Wacana Ilmu, 1997), hlm. 170 235 Al-Syafi’i, al-Risalah., hlm. 599-600 236 Chaerul Uman, et.al, Ushul Fiqh 1, (Bandung : Pustaka Setia, 1998), hlm. 101 237 Departemen Agama RI, al-Qur’an dan Terjemahnya, (Jakarta : PT. Syaamil Cipta Media, 2005), hlm. 545 238 Syarmin Syukur, Sumber-sumber Hukum Islam, (Surabaya : al-Ikhlas, 1993), hlm. 144 239 Al-Qur’an……, hlm. 87. 241 Al-Syafi’i, al-Risalah, hlm. 512. 242 Dikutip dari bukunya Zen Amiruddin, Ushul Fiqh I, (Surabaya : ElKAF, 2006), hlm. 89, Abu Dawud, Sunan Abu Dawud Juz III, (Indonesia : Maktabah Dahlan, t.t ), hlm. 303 243 Chaerul Uman, Ibid, hlm. 102. 244 Ibid, hlm. 103. 245 Al-Syafi’i, al-Risalah, hlm. 509-511. 246 Ibid, hlm. 511 247 lihat Kumpulan fatwa Majelis Ulama’ Indonesia, penerbit PT Pustaka Panjimas, Jakarta; Masail Diniyah Hasil Muktamar dan Munas Ulama Nahdlatul Ulama’, dan Himpunan keputusan Majelis Tarjih Pusat Muhammadiyah. 248 Usman, Istihsan dan Perbaharuan…., hlm. 171 249 Ibid. 250Yusuf Qardhawi, Syari’at al- Islam, (Beirut: Maktabat al- Islamiyyah, tt), hlm. 77 251 Jalaluddin al- Mahalli, Hasyiyat Qalyubi wa ‘Umairat, jilid.III,(Beirut: Dar Ihya’ al- ‘Arabiyah, tt), hlm. 334 253 Al- Syafi’i, al- Risalah, hlm. 22 254 Al- Syafi’i, al- Umm, juz VII, hlm. 299 255 Al- Muzani,” al- Mukhtashar”, pada al- Mawardi, al- Hawi al- Kabir fi Fiqh al- Imam al- Syafi’I, Juz I,(Beirut: Dar al- Kutub al- ‘Ilmiyah, 1994), hlm. 7 256 Dikutip Nasution, Pembaruan……., hlm. 247 257 Ibid. Yüklə 0,74 Mb. Dostları ilə paylaş:
|