Balkanlardan uluğ TÜRKİstan’a türk halk inançlari II

Analiz,Şubat 2003.C.35,34 s.53-59

12 Javad Heyet “20. Asırda Güney Azerbaycan Edebiyatı” 5. Milletler Arası Türkoloji Kongresi (İstanbul, 23-28

Eylül 1985) s.119-129

13 Emre Bayır,a.g.m.

14 İran islam Cumhuriyeti Büyükelçiliği Kültür Müsteşarlığı, Ocak 2003

15 İbrahim Kafesoğlu, Türk Bozkır Kültürü, (Ankara:1987).

*Bu yazının hazırlanmasında Mehmet Kiyani’nin çalışmalarından da yararlanılmıştır.

16 Ahmaet Caferoğlu, Türk Kavimleri,(Ankara:1983).

17 M. Fahrettin Kırzıoğlu, Khazarlar’ın Borçalı ve Kazak Boylarından Oluşan Karapaph’lar da Çağımızın

da İnsan Heykeli Kabirtaş Yapma Geleneği, (Ankara:1995).

18 Yavuz Akpınar, “Nügari Mir Hamza”, Azeri Edebiyatı Araştırmaları (İstanbul,1994) s. 465-467.

19 Ensar Aslan, Çıldırlı Aşık Şenlik, Hayatı ,Şiirleri ve Hikayeleri, (Ankara:1995)

20 Çıldır Aşık Sempozyumu, (Ankara: 2000)

21 Selahattin Dündar- Haydar Çetinkaya,Terekemeler (Karapaphlar), Ankara, 2002; Yaşar Kalafat „Gürcistan

Kültüründen Manzaralar“ Yeni Düşünce, 3-9 Agustos 2001 S. 2001/31 ss.26-30; Metin Ergun, Karakalpak

Aşık Tarzı Şiir Geleneği Üzerine Araştırmalar, Milli Folklor, güz 1997S.35 s. 10-16, Valah Hacılar Borçalı