Hz. Nigari diye bilinen tasavvuf şairi şiirleri ve semah meclisleri ile bölge Türkleri arasındaki Şii-Sunni ihtilafı büyük ölçüde gidermiştir. Açtığı bu yoldan bölgenin diğer bazı şairleri de geçmişlerdir.”Ne Sunniyem ne Şii Müslümanam Müslüman” beyiti vecizeleşmiştir. Döneminde Azerbaycan, Gürcistan ve Türkiye’de divani semah şekli ile halkta derin izler bırakmıştır. Sovyet döneminde dahi “halk islamı” şeklinde müslümanlığın yaşamasını sağlamıştır. Biz Gürcistan ve Azerbaycan Türk halk inançlarını ayrıntılı olarak evvelce yayınlayacağımız için200 bu defa inançların yaşamakta olduğu bölgede şahit olduğumuz semah türü tesbitlerimizi aktarmayı tercih ettik.201
Hazreti Nigar; mezhep ayrılığını “ne sunniyem ne Şii Müslümanam müslüman” diyerek çözmüştür. Bereket versin hala izleyenleri var. Kendisinden kısaca bahsedip sonra bölgedeki görebildiğim izlerini aktarmaya çalışacağım.
