Beşer--insan farki nediR ?

BEŞER---İNSAN --- FARKI NEDİR ?
Yüzyıllardır yapılan çeviriler,mealler,tefsirler kopyala yapıştır tarzı bir çalışma ile bir çokKAVRAM kelimelerle ifade edilir hale gelmiştir.
Bu Günki çevirilerin hemen hemen hepsinde hatta tamamında BEŞER=İNSAN olarak çevrilmştir. Peki Yaratıcının amacı bir yerde beşer bir yerde insan diyerek insanı şaşırtmakmıdır ? İnsan ve İnsanlar diye hitap eden ayetler varken neden ilgili ayetlerde BEŞER lafzı ile farklı bir kelime kullanılır ? Nedir gerçekte BEŞER ?
Nebiler döneminde,eski çağlarda yaşanılan ŞİRK asla bitmemiştir . Yüzyıllardır süre gelen Şirk ve Müşrikliğin ana sebebi BEŞER konusunun ASLA anlaşılmadığı yüzündendir.
Bu Yüzyıllarda Kuranı okuyanlar yada ŞİRK konusu ile ilgilenenler sanıyorlarki ; Geçmiş yüzyıllarda insanlar Heykel gibi bir şeyler yontmuş sonrada karşılarına geçip bunlara ibadetetmişler ve onları İLAH-TANRI edinmişlerdir. Asla böyle bir olay gerçekleşmemiştir.

Heykel yapmak Günah yada Yasak olaydı Hz Süleymana HEYKELler yaptırılırmı idi ? Amaç heykellerle alakalı gözüküyor sanılsa bile asıl konu onlara KUTSALLIK verilerek Allah ile aralarına aracılık yaptırılmalarıdır.

Yüzyıllardır insanlar İLAHİ bir plandan gelen Melekler olduğunu

bildiği ve İlahi bir varlık olan Allahı bildikleri için ve gözleriile göremedikleri ayrıca hissedemedikleri fakat kainatta İŞ YAPAN İlahi varlıklara inandıkları için ( Ben NEBİyim^ ) diye ortaya çıkan insanlardada İLAHİ VASIF olması gerektiğine inanmış. Böyle bir beklenti içinde oldukları içinde Nebilerden MELEKlerle gelmesini ,göğe çıkıp yazılı bir Kitap getirmelerini ,Mucize göstermelerini istemişlerdir.

Bunun yanı sıra çok iyi bildikleri bazı insanları hatta evliya diye adlandırdıkları bir takım insanların öldükten sonra RUHunun gelerek onlarla Allah arasında bir Yakınlaştırıcı-Aracı olacağına inanmış hatta inandırılmışlardır. Bu Konuda o kadar etkili olmuşlarki Kavimlerde nerede ise tamamı buna inandırılmıştır.
İşte bu yüzden O yüzyıllarda bilinen yada adlandırılan bazı MELEK leri yada evliya olduğuna inandıkları o insanları , Lat,Menat,Uzza gibi varlıkları SEMBOLleştirerek heykel şleklinde yapmış onlara KUTSALLIK vermiş ve PUT adını verdikleri bu MANEVİ VARLIKların onları Allah ile aralarında bir bağ- bir yakınlaştırıcı - bir aracı olduğuna inanmış, çok kez babadan oğula inandırılmışlardır.
Onlara göre göremedikleri,hissedemedikleri Allah ; Gökyüzünde

kainatın bir yerlerinde ARŞ=TAHT üzerinde oturduğunu ve bulunduğu yerden MELEKleri ( İlahi Vasıftaki varlıkları ) vasıtası ile insanlarla iletişim kurduğunu sanıyorlardı. Yani onlara göre Allah Semada ,Kullar ise yeryüzünde idi ve Semada olan bu Yaratıcıya ulaşmak pekte mümkün değildi. Kim oluyorduki onlar Allaha ulaşacak bunu ancak İLAHİ VASFA SAHİP insanlar yapabiliyor inancında idiler.

Bunun için isteklerini,dileklerini ulaştırmanın tek yolu Melek ( ilahi vasıfta olan varlık ) yada İlahi vasfı olan insanların RUHunun bu işi gerçekleştireceği gerçeğine inanıyorlardı.
Yani PUT yapmalarının ve onların karşısında dua etmelerinin tek sebebi vardı bu isteklerinin Allaha ulaştırılması. Hepsi bu.( Günümüzde yatır,evliya,dede vs. yardım istenmesininde tek veyegane sebebi budur. Yatırlara gidenler orada yatanın Allahın sevdiği kulu olduğunu ve onların vasıtası ile isteklerinin,dileklerinin Allaha ulaşacağına inanırlar. Onların yüzusuyu hürmetine DUAlar edilir.
Oysa Allahın gönderdiği İSLAM adını verdiği ve özellikle Hz. İbrahimin örnekliğinde anlattığı TEVHİD--TEK ALLAH inancının yaygınlaştırılması ,bilinmesi ve aracı olan her şey ama herşeyin ÇÖPe atılması idi. Kuranda ise Fatiha suresinde ( Allahım YALNIZ senden yardım dileriz ) denilerek ARACIların ortadan kaldırılması ve sadece evet sadece Allaha aracısız dua ve dilekte bulunulması istenmiştir.
Kuranın anlatısına görede Allah ; Şah damarımızdan yakındı, Allah nefsi ile kalbi arasına girecek kadar yakındı ve üç kişi konuşurken aralarında dördüncü olarak Allahın varlığı anlatılıyordu. Bu Kadar YAKIN olan bir YARATICI var iken çok uzaklara gitmek yada birinin Ruhundan yardım isteyip aracılık istenmesi affedilmeyecek tek SUÇ olarak görülmektedir.

Buraya kadar anlattığımız şeylerin BEŞER ile ne alakası var diye düşünebilirsiniz. Açıklamaya başlıyorum.

İlahi Vasfa sahip Allah ve Melekleri olduğu için Nebi olarak görevlendirdiği Nebi ve Elçilik verdiği insanların hiç birinin ilahi vasfa sahip olduğunu sanmayasınız yada inanmayasınız diye Kuranda BEŞER kelimesini çok özenle seçerek tamda amacına uygun ayetlerde kullanmıştır.
BEŞER demek = İlahi Vasfa Sahip olmayan İnsan demektir..

Evet BEŞER in anlamı insandır ama bir VASIF bildiren önemli bir kelimedir.

Peki sorulacak soru şudur : BEŞER = İlahi vasfa sahip olmayan İnsan ise zıttı olması gerekir yani İLAHİ VASFA SAHİP İNSAN varmıdır ?

Bu soruya verilecek cevap Kurana göre EVETtir. Kuranda iki yerde İlahi vasfa sahip insan vardır. Ayrıca insanların ZİHNİnde inşa olan ve beklentisi olan ilahi vasfa sahip insan modeli vardır. Bunların DELİLini ayetlerle aşağıda yazacağım.

Evliya,ermiş,gavs,şeyh,kutup inancının bu yüzyıldabile var olmasının tek sebebi bir insana yada RUHuna ( İlahi vasıf) vererek Kutsallaştırılmasıdır.
Bu ilahi vasıf verilen evliyalar,gavsler,şeyhler,kutuplar kainat üzerinde tasarrufta bulunmakta hatta Ruhlarının gelip onlara yardım ettiği,savaşlarda bile yardıma geldikleri hatta hapisten bile çıkardığına inanmış inandırılmışlar hatta kıyamette bile gelerek Müritlerine şefaat edeceklerine ,cehenneme giren varsa onları kurtaracağına inandırılmışlardır.
NEBİ_RESUL lerine bile İlahi Vasıf vermeyen Allah nasıl olurda şeyhlere,evliyalara,gavslara,kutuplara ^^ İlahi Vasıf^^ verirki Bu Mümkün mü ?

Aşağıda vereceğimiz örnek ayetlerde özellikle MELEK ( İlahi vasıfta olan ) ile BEŞER ( İlahi vasfı olmayan İnsan ) karşılaştırmalarını getireceğiz.

YUSUF 31 :Kadın, onların gizliden gizliye dedikodu yaydıklarını duyunca, onları davet etmek için adamlar gönderdi. Onlara rahat koltuklar, meyva dolu siniler hazırlamıştı. Onların her birine birer bıçak verdi. Yûsuf’a da: Çık şunların karşılarına' dedi. Onu gördüklerinde, gözlerinde çok büyüttüler. Şaşkınlıktan ellerini kestiler. 'Hâşâ, Allah için, bu bir BEŞER

( ilahi vasfa sahip olmayan ) değil, bu ancak, üstün vasıflı bir MELEK ( İlahi vasfa sahip )dediler.

HİCR 28 :Ve hani Rabbin MELEKere: “Haberiniz olsun! Ben biçim verilebilir, kuru, kokmuş bir çamurdan bir BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan İnsan ) yaratacağım” demişti.
Müminun 24 : Bunun üzerine, kavminin inkarcı ileri gelenleri şöyle dediler: "Bu, tıpkı sizin gibi bir BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan insan ) olmaktan başka bir şey değildir. Size üstün ve hâkim olmak istiyor. Eğer Allah (peygamber göndermek) isteseydi, muhakkak ki MELEKler ( İlahi vasıfta olanı) gönderirdi. Biz geçmişteki atalarımızdan böyle bir şey duymadık.
SAD 71 :Hani Rabbin, MELEKlere ben balçıktan bir BEŞER ( İlahi vasıfta olmayan insan ) yaratacağım demişti de.
ÇOK ÖNEMLİ OLANIDA NEBİlerin halka hitaplarıbnda ve kavimdekilerin Nebilerden beklediği ( İlahi vasıf) beklentilerinin anlatıldığı ayetlerdir.
Kavimdeki İnsanların (İlahi vasıfta insan) BEŞER Beklentilerine cevap :

Ali İmran 79 : Hiçbir BEŞERin ( İlahi vasfı olmayan İnsanın ), Allah'ın kendisine Kitap, hikmet ve peygamberlik vermesinden sonra (kalkıp) NASA ( İNSAN lara Allah'ı bırakıp bana kul olun! demesi mümkün değildir. Bilakis (şöyle demesi gerekir): Okutmakta ve öğretmekte olduğunuz Kitap uyarınca Rabbe hâlis kullar olunuz.

Maide 18 : Yahûdiler ve Nasrânîler, biz Allah'ın oğullarıyız ve sevgilileriyiz dediler. De ki: Öyleyse neden günahlarınızdan dolayı size azâp ediyor? Hayır, siz, ancak onun yarattığı BEŞER ( İlahi vasfı olmayan İnsanlarsınız ); o, dilediğini yarlıgar, dilediğine azâp eder ve Allah'ındır göklerin, yeryüzünün ve ikisinin arasında bulunanların saltanatı ve her iş, ona aittir.
Enam 91 :Allah'ı gereği gibi tanımadılar. Çünkü, “Allah hiçbir BEŞERe ( İlahi vasfa sahip olmayan insana )bir şey indirmedi” dediler. De ki: “Öyle ise Mûsâ'nın NASA ( insanlara) bir nûr ve hidayet olarak getirdiği kitabı kim indirdi? Siz onu kâğıtlara yazıp açıklıyor, çoğunu da gizliyorsunuz. Sizin de atalarınızın da bilemediği şeyler, size öğretilmiştir.” Sen, “Allah” de, sonra onları bırak, daldıkları bataklıkta debelenip dursunlar!
Hud 27 :Kavminin inkâr eden seçkinleri dediler ki: “Biz seni sadece bizim gibi bir BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan insan ) olarak görüyoruz. Bizden, basit görüşle hareket eden alt tabakamızdan başkasının sana uyduğunu ve sizin bize karşı bir üstünlüğünüzü de görmüyoruz. Bilakis, sizin yalancılar olduğunuzu düşünüyoruz.”
İbrahim 10 : Peygamberleri dedi ki: “Gökleri ve yeri yaratan Allah hakkında şüpheniz mi var? Halbuki O, sizin günahlarınızdan bir kısmını bağışlamak ve belirli bir vakte kadar tehir edip yaşatmak için sizi çağırıyor.” Onlar dediler ki: “Siz de bizim gibi bir BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan insandan ) başka bir şey değilsiniz. Siz, bizi atalarımızın tapmış olduğu şeylerden döndürmek istiyorsunuz. Öyleyse bize, bu iddianız konusunda apaçık bir delil getiriniz!”
Nahl 103 : Andolsun ki biz, onların “Kur'ân'ı ona bir BEŞER ( İlahi vasfı olmayan İnsan ) öğretiyor” demekte olduklarını biliyoruz. Nisbet etmeye uğraştıkları adamın dili yabancıdır. Oysaki bu Kur'ân apaçık bir Arapça'dır
İsra 94 : Zaten, kendilerine hidayet rehberi geldiğinde, insanların buna inanmalarını sırf, “Allah, peygamber olarak bir BEŞER ( İlahi vasfa sahip insan) mi gönderdi?” demeleri engellemiştir.
Enbiya 3 :Kalpleri başka şeylerle oyalanarak haksızlık edenler, aralarında fısıldaşarak, “Bu da sizin gibi bir BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan İnsan ) den başka bir şey değildir. Siz göre göre büyüyü mü kabul edip inanacaksınız?” derler
Müminin 24 Kavminin inkâr edenlerinden ileri gelenler dediler ki: “Bu, sizin gibi bir BEŞER ( İlahi vasfı olmayan İnsan )den başka bir şey değildir. Size üstünlük taslamak istiyor. Eğer Allah dileseydi, kesinlikle MELEKleri indirirdi. Bunları geçmiş atalarımızdan duymadık.”
Müminun 33 :İnkâr eden ve âhiret buluşmasını yalanlayan kavminin ileri gelenleri ve kendilerine dünya hayatında nimet verdiklerimiz, şöyle dediler: “Bu da sizin gibi,BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan insan ) den başka bir şey değildir. Yediğinizden yiyor, içtiğinizden içiyor.”
Müminun 34 :Eğer sizin gibi bir BEŞER e ( İlahi vasfa sahip olmayan insana ) itaat ederseniz, o zaman siz kaybedersiniz.
Müminun 47 :Bu yüzden dediler ki: “Kavimleri bize kölelik ederken, bizim gibi olan bu iki BEŞERe ( İlahi vasfa sahip olmayan İnsana) inanır mıyız?”
Şuara 154 “Sen de bizim gibi bir BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan İnsan )dan başka bir şey değilsin. Eğer doğru söyleyenlerden isen haydi bize bir mucize getir!” dediler.
Şuara 186 :Sen de sırf bizim gibi bir BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan İnsan )sın. Senin kesinlikle yalancılardan olduğunu sanıyoruz.”
Yasin 15 Ülke halkı dedi ki: “Siz, bizim gibi birer BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan İnsan )dan başka şey değilsiniz. Rahmân hiçbir şey indirmemiştir. Siz sadece yalan söylüyorsunuz!”
Kamer 24 : “Aramızdan bir BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan İnsana) mi uyacağız? O takdirde biz apaçık bir sapıklık ve çılgınlık etmiş oluruz” dediler.
Teğabun 6 : Bunun sebebi şudur: Onlara peygamberleri apaçık deliller getirmişlerdi, fakat onlar, “Bir BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan İnsan ) mi bizi doğru yola götürecekmiş?” dediler, inkâr ettiler ve yüz çevirdiler. Allah da hiçbir şeye muhtaç olmadığını gösterdi. Allah zengindir; övgüye lâyıktır.
Müddessir 25 :"Bu, bir BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan İnsan) sözünden başkası değildir.
+++ Kavimdeki İnsanlara ben ( BEŞER yani İlahi vasfa sahip insan değilim) cevaplarının verildiği ayetler +++
İsra 93 : “Ya da altından bir evin olmalı veya göğe çıkmalısın. Bize, okuyacağımız bir kitap indirmediğin sürece göğe çıktığına da asla inanmayız.” De ki: “Rabbimi tenzih ederim. Ben, sadece BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan İnsan bir Elçiyim
Kehf 110 :De ki: «Ben ancak sizin gibi bir BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan İnsan ) im, bana vahyolunuyor ki, sizin ilâhınız ancak bir ilâhtır. Artık her kim Rabbinin huzur-u mânevisine ermek niyazında bulunur oldu ise sâlih amel işlesin ve Rabbinin ibadetine hiçbir kimseyi ortak edinmesin.»
Enbiya 34 :Biz, senden önce hiçbir (BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan İnsan ) e sonsuz yaşam vermedik. Şimdi sen ölürsen, sanki onlar sonsuz mu kalacaklar?
Fussilet 6 :De ki: “Ben ancak sizin gibi bir BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan İnsan )ım. Tanrınızın tek bir tanrı olduğu bana vahyediliyor. Artık O'na yöneliniz. O'ndan af dileyiniz. Ortak koşanların vay haline!”
PEKİ İLAHİ VASFA SAHİP OLAN İNSAN olarak anlatılan iki örnek kimdir ?
1=) Meryeme İnsan suresti ile gelen ve RUHumuzdan dediği Cibrilin o görevle geldiği Haldir.. İnsan olarak gelmiş ama o bi,r MELEK yani İlahi vasfa sahiptir.

Meryem 17 : :Onlarla kendi arasına bir perde çekmişti. Derken, biz ona ruhumuzu Cebrail'i gönderdik de, ona düzgün bir BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan İnsan ) şeklinde göründü.

BEŞER şeklinde görünmüş ama BEŞER değildir . Çünki Cibril İlahi vVasfa sahiptir.
2=) Hz. İbrahime ve Luta görevli gelen iki MELEK hatta ( et getirilince yemeyen ) İlahi vasfa sahip ama İNSAN bedeni ile geldikleri için ASLA BEŞER ( İlahi vasfa sahip olmayan İnsan ) değildir.
Kuranda sadece BEŞER ve İNSAN arasındaki fark bile anlatılarak yüzyıllardır süren ŞİRK olayına çözüm var iken bu gün yüze yakın meal ve tefsir ve çeviride hala BEŞERin İNSAN olarak çevrilmesi beni gerçekten rahatsız etmekte ve bütün İlahiyatçıları uyarmak zorunda hissettiğim için bu Çalışmayı sunuyorum. Gerçeği görenler varsa PAYLAŞIM yaparlarsa sevinirim
kuran din allah