Şennon- Uiver modeli (xətti model) Komunikasiyanı “nəzarət olunan ünsiyyət”(İ.Zartman) kimi qələmə verməklə də ünsiyyət və komunikasiyanı fəqləndirmək cəhdi uğurlu olma-mışdır. Biz şərti olaraq kommunikasiyanı və ünsiyyəti eyniləşdirməli olsaq, onda bunların ortaq funksiya-larına diqqət çəkməliyik.
Nəticə etibarilə, qeyd olunmalıdır:
a)Üsiyyət həm praktik, həm də mənəvi bir pro- ses kimi təsəvvür olunursa, kommunirfsiyaya, daha çox informasiya ötürülməsinə xidmət edir. b)Ünsiyyət subyektlər arasında dialoq səklin- də qarşılıqlı təmas formasıdır. Kommunikasi- ya isə bir subyektin digər subyektə (subyekt- lərə)birtəfli münasibətidir, yəni monoloqdur.
Haqqında fikir formalaşdırmağa çalışdığımız kommunikasiya və ünsiyyət terminlərinin eyni anlam-da olması inkarolunmazdır. Bu səbəbdən birinciyə (kommunikasiya), yaxud ikinciyə (ünsiyyət) üstünlük verilə bilməz.4
Doğru olan odur ki, danışıqlar çox müxtəlif for-malı (müzakirə, mübahisə, polemika və s.) interaksi-yadır.Bu qənaət onunla izah olunır kı, ünsiyyət (kommunikasiya) sual-cavab, yəni qarşı tərəfin re-aksiyasını, tələb edir. Növbəti cavablanmalı sual mü-bahisə və polemika ətrafındaki fikirayrılıqlarından irəli gəlir
Mübahisə və müzakirə Mцзакиря вя mцбащися анлайышларына бир йердя бахыл-масы онунла баьлыдыр ки, щяр бир мцзакиря бу вя йа диэяр дяряъядя мцбащися иля тамамланыр. Яслиндя мцзакирянин юзц дя мцбащисядир. Щягигятин ортайа гойулмасы наминя апарылан мцзакиря (дискусийа)* файдалы мцбащисядир. Бу заман тяряфляр йцксяк дяря-ъядя интизамлы davranışla, бир-бириня qarşılıqlı щюр-мятля щадисялярин мяърадан чыхмамасына нязарят едирляр. Ортаг нятиъянин ялдя олунмасы конструктив мцзакиря няиъясиндя мцмкцн олдуьундан цнсиййят актынын иштиракчылары мцзакиря олунан щяр бир мясяля ятрафында илк юнъя дярин дцшцнмялидир. Ən azı ona görə ki,”...Бириси иля мцбащися едяндя чалышmaq lazımdır ki, сюзляр ipək kimi йумшаг, дялиллярин мющкям олсун. Рягиби сусдурмаь йох, инанdырмаq daha faydalıdır.” (Ъоръ Уилкс. инэилис публисисти) Яэяр биз мцзакиряни “дискусийа” кими гябул едирикся, онда мцбащися поле-мика кими гиймятляндирилмялидир. Бу заман тяряфлярин проблемя мцнасибяти зиддиййятли олур.
Mцзакиря (diskusiya) əslində danışıqların bir forması kimi baxılmalı olan fikir mübadiləsi pro-sesidir.Tərəflərin mövqelərinin açılması məhz bu mər-hələdə qismən baş tutur.Bu zaman razılığa gəlmək ehtimalı da aşağı olur. Ümumiyyətlə, buna cəhd olun-ması yersizdir.
1.Mцзакиря (diskusiya) aparan tərəflər ayrı-
