Bible Query from Matthew

Soru: Matta 10:25, Markos 3:22 ve Luka 11:15-19’da “Baalzevul” kimdir?

YANIT: Bu, Yahudiler’in bu adla bildikleri bir cinin ismiydi. “Baalzevul” ismi, Rab anlamına gelen Baal ve “sinekler” anlamına gelen zebub sözcüklerinden oluşmadır.
SORU: Matta 10:26’da yer alan “gizli olup da bilinmeyecek hiçbir şey yoktur” sözü ne anlama gelir?

YANIT: Sonunda her şey ortaya konacaktır. Özellikle, Son Yargı’da, Tanrı yapılan her şeyi (Vahiy 20:13), söylenen her boş sözü (Matta 12:36-37) yargılayacak ve hatta bütün düşüncelerimizi bilecektir (Mezmur 139:2,4).

Soru: Matta 10:28’de, Canı da bedeni de cehennemde mahvedebilen Tanrı mıdır, İblis midir?

YANIT: Bu ayet Tanrı’dan söz eder.

Soru: Matta 10:28’de fiziksel bedenler cehennemde nasıl yok edilir?

YANIT: Buradaki Grekçe sözcük, cehennemden söz eden Gehenna sözcüğüdür. Ancak bu sözcük aynı zamanda Yeruşalim’in dışındaki büyük bir çöplükten de söz eder. Kötü bir insanın ilk bedeni nerede yok edilirse edilsin, bu kişi İsa Mesih’i Rabbi ve Kurtarıcısı olarak kabul etmemiş olduğundan dirilmiş bedeni Ateş Gölü’ne gider ve orada yok edilir.

Soru: Matta 10:33’e göre, eğer bir Hristiyan bir zayıflık anında Mesih’i insanların önünde inkâr ettiyse, o Hristiyan İsa tarafından inkâr edilip cehenneme mi gidecektir?

YANIT: Petrus bunu yapmıştı ama Petrus bağışlanmıştı. Mesih’i inkâr edip sonra tövbe etmek bağışlanamaz bir günah değildir, çünkü Kutsal Ruh’a küfür etmek hariç hiçbir günah bağışlanamaz değildir (Matta 12:31,32; Markos 3:28-30; Luka 12:10-11).

Soru: Esenlik Önderi İsa Matta 10:34’de, nasıl olur da barış değil, kılıç

getirmeye gelmiş olur?

YANIT: İsa (hiç olmazsa ikinci gelişine kadar) kimseye kılıç çekmemiştir, buna karşın İsa’nın isminden ötürü birçok aile bölünmüş ve birçok Hristiyan öldürülmüştür.

Soru: Matta 10:37’ye göre, neden Tanrı’yı kendi ailemizden daha çok sevmemiz gerekiyor?

YANIT: İsa, Markos 12:29-30’de Tanrı’yı sevmenin ilk buyruk olduğunu söylemiştir. Tanrı bizi yaratmıştır ve bizi herkesten daha çok sever. Ve en çok Tanrı’ya sadık olmalıyız.

Soru: Matta 10:41’de, bir peygamberi ya da doğru birini kabul ederek nasıl peygambere ya da doğru kişiye yaraşan bir ödül alırız?
YANIT: Bu en az iki şekilde doğrudur.

1. Bir insan onları ve mesajlarını kabul ettiğinde Hristiyan olup kendisi de doğru bir kişi olabilir.

2. Bir Hristiyan’ı İsa’nın isminde kabul ettiğimizde, bu doğru bir etkinliktir ve Matta 25:33-40’ın söylediği gibi İsa’yı kabul ediyormuşuz gibidir.
Soru: Vaftizci Yahya, Yuhanna 1:32’de Ruh'un güvercin gibi gökten inip, İsa’nın üzerinde durduğunu gördüğünden Matta 11:3’de, neden O’na Kendisinin vaat edilen Mesih olup olmadığını sormuştu?
YANIT: Vaftizci Yahya hapisteydi ve belki de İsa’nın mucizeleri ve hizmeti hakkında fazla bir şey duymamıştı. Bu konuyla ilgili en az dört tamamlayıcı olasılık vardır:

Kuşku: Belki Yahya burada biraz kuşku duyuyordu. Bunu ilk öneren, ilk kilise yazarı Tertulyan (M.S. 198-220) olmuştu.

Karmaşa: Belki Yahya, Mesih’in birinci gelişiyle ilgili peygamberliklerin gerçekleşmekte olduğunu görmüş ve O’nun İkinci Gelişi’yle ilgili peygamberlikleri merak ediyordu.

Sabırsızlık: William Hendrickson, “Belki de Yahya’ya zorluk çıkaran imansızlığı değil, sabırsızlığıydı. Yahya, İsa konusundaki zorluğunu kendisine saklamak ya da başkalarıyla konuşmak yerine doğrudan Kendisine hitaben bildirmekle çok akıllıca bir karar vermiştir” diyor (Matta Müjdesi anlamına gelen, The Gospel of Matta 1973 sayfa 84)

İsa’yı Teşvik Etme: Buna benzer bir şekilde, Yahya belki de İsa’yı daha çok güç göstermeye teşvik etmek istiyordu. Ya da her ikisi.
Soru: Matta 11:3-6’de İsa onun bu sorusuna neden evet ya da hayır şeklinde bir yanıt vermemişti?

YANIT: Mesih olduğunu iddia etmek kolay bir şeydir, ama bu iddiayı mucizesel kanıtlar sağlayarak desteklemek başka bir konudur. İsa, hem Yahya’ya, hem de o sırada Kendisini dinleyenlere, Kendisinin bu konuda sağlamış olduğu kanıtları hatırlatıyordu.

Soru: Matta 11:11 ve Luka 7:28, Rev. Moon’un İlahi İlke anlamına gelen kitabı Divine Principle sayfa 161’in öğrettiği gibi, Vaftizci Yahya’nın Cehenneme gittiğini mi öğretiyor?

YANIT: Hayır. Yuhanna 10:41-42 birçok insanın Yahya’nın tanıklığı üzerine İsa’ya iman ettiğini göstermektedir. Tanrı için ölen bir şehidi, başarısız olup Tanrı’yı alındırmakla suçlama konusunda çok dikkatli olmalıyız. İsa’nın, Göklerin Egemenliği'nde en küçük olanın Vaftizci Yahya’dan üstün olduğunu söylemesi, İsa’nın henüz Cennete giden yolu açmamış olduğu ve Vaftizci Yahya’nın aslında Eski Antlaşma altında olan son peygamber olduğuydu. Ayrıca eğer Vaftizci Yahya öğretilerinde başarısız olmuşsa İsa, Matta 21:32’de neden insanların Vaftizci Yahya’ya inanmaları gerektiğini söylemiştir? Bu konuda daha çok bilgi için bundan sonraki soruyu okuyunuz.

Soru: Matta 11:11 Luka 7:28’de yer alan, Göklerin Egemenliği'nde en küçük olanın Vaftizci Yahya’dan üstün olduğunun söylenmesi ne anlama gelir?

YANIT: Bu konuda üç görüş vardır ve hepsi de doğru olabilir.

İbranice deyim: Bu ifade, birinci yüzyılın en sayılan bilginlerinden biri olan Yohanan ben Zakkay’ın, Hillel’in seksen öğrencisi arasında “en küçük” olmakla ilgili hahamsal sözlerine çok benzer. Bu söz, Yohanan’ın konumunu alçaltmak için değil, çağdaşlarının konumunu yükseltmek için söylenmişti.

İsa’ya kadar kimse: Vaftizci Yahya bile henüz Göklerin Egemenliği’nde değildi. İsa, ölümü ve dirilişiyle yolu açana kadar kimse Göklerin Egemenliği’nde değildi.

Cennetteki göreceli konumu: Vaftizci Yahya’nın annesinin karnında Kutsal Ruh’la dolduğunu unutmayın. Bir varsayıma göre, doğduktan sonra yeniden doğmaları sağlanan cennetteki inanlıların belki de, bunu yaşamamış olanlardan daha yüksek bir konumları olacağı söylenmektedir.
Soru: Matta 11:12-13’ye göre, Göklerin Egemenliği nasıl zorlanır?

YANIT: Vaftizci Yahya’nın hapse atılıp sonra da öldürülmesinden şimdiye kadar, Göklerin Egemenliği zorlanmıştır ve zorlanacaktır. İsa, bu sözü Hirodes tarafından hapse attırılmış olan

Vaftizci Yahya Kendisine bir mesaj yolladıktan sonra söylemişti.
Soru: Matta 11:14 ve Luka 1:15’de, Vaftizci Yahya nasıl İlyas peygamberin ruhu ve gücündedir? İlyas peygamber dirilmiş miydi?

YANIT: Hayır. Vaftizci Yahya, İlyas peygamberin ruhu ve gücünde gelmişti ama İlyas peygamberin dirilmiş hali değildi. Yanıt için, Markos 9:11-13’ü ele almamıza bakın.

Soru: Matta 11:16-17 ve Luka 7:32, o kuşak çarşı meydanlarındaki çocuklara ne bakımdan benziyordu?

YANIT: Çocuklar çok iyi dinlemeyebilirler, hafızaları çok kuvvetli olmayabilir ve bazen de çok mantıksız olabilirler. Kendi bakış açılarından başka bir bakış açısını görmekte zorlanabilirler. İsa bu sözü neden söylediğini Luka 7:33-35’de açıklar. Bir yandan, Vaftizci Yahya’yı şarap içmeyip normal yemek yemediği için eleştiriyorlar, diğer yandan da İsa’yı şarap içtiği ve normal yemek yediği için eleştiriyorlardı.

Salt Lake City’de Mormonlar’a hizmet verirken buna benzer bir durum görmüştüm. Mormonlar bana hiç Mormon olup olmadığımı sorarlar ve ben de “hayır” diye yanıt verirdim. Bunun üzerine bana, hiçbir zaman Mormon olmadığım için, onların öğrettiklerini anlayamayacağımı söylerlerdi. Eskiden Mormon olan Hristiyanlar’a da aynı soruyu sorarlar ve “evet” yanıtını aldıklarında ise, dinlerinden dönüp kiliselerini terk eden birisini nasıl dinleyeceklerini sorarlardı. Belli ki, bazı insanlara erişmenin bir yolu yoktur.
Soru: Matta 11:23-24’de, Sodom neden tövbe etmeye razı olsundu ki?

YANIT: İsa burada, eğer Sodom halkı, Tanrı konusunda Yahudiler’in bildiği şeyleri bilseydi, yok edilecek derecede kötü olmayacaklarını söylemek için bir abartı kullanmaktadır. Yunus kendilerine geldiği zaman Asurlular bile tövbe etmişti ama Celile’deki insanların bazıları, Tanrı’nın Kendisi onlara geldiği halde tövbe etmiyordu.

Soru: Matta 11:25-26’da, İsa gerçekleri bilge ve akıllı kişilerden gizlediği için Tanrı’ya neden şükretmişti?

YANIT: Daha akıllı olanlar ve daha çok eğitim almaya güçleri yetenlerin, sadece bilgileriyle Tanrı için daha hoşnut edici olmaları ya da cennete daha yakın olmaları tuhaf olmaz mıydı? Durum böyle değildir. Bunun yerine, Ferisi ve vergi görevlisiyle ilgili benzetmenin de gösterdiği gibi, Tanrı’ya daha yakın olanlar, kendi çaresizliklerini Tanrı’nın önünde kabul etmeye razı olanlardır.

Soru: Matta 11:25-26’da, gerçeği gizlediği için Tanrı’ya şükretmeli miyiz?

YANIT: Gerçek ve Tanrı’nın onu vahyediş biçimi için Tanrı’ya şükretmek daha iyidir. İsa, Tanrı’yla ilgili gerçeği bulma konusunda daha akıllı insanların akılları daha az olan insanlardan daha büyük bir avantaj sahibi olmadıklarını söylemektedir. Gerçek öyle bir şekilde saklanmıştır, insanlar onu Tanrı’dan ayrı olarak kendi bilgelikleriyle bulamazlar. Buna karşın, gerçeği bilmek isteyenler, sadece küçük çocuklar bile olsalar, onu bulacaklardır.

Soru: Matta 11:27, her şey İsa’ya nasıl teslim edilmiştir?

YANIT: Her şey İsa’ya birkaç değişik şekilde teslim edilmiştir. Herkes İsa’nın önünde diz çökecektir, İsa insanları yargılayacaktır ve İsa bizi kurtarmıştır.

Ancak İsa’nın burada esas söylemek istediği şey, İsa’nın “bir” kurtarıcı olduğu değil, İsa’nın bizi kurtarması dışında kurtuluş olmadığıdır. Mesih’i tanımadan ölen modern bir yetişkin, bebek ya da kişi ya İsa aracılığıyla cennete gider, ya da cennete hiç gidemez.
SORU: Matta 11:27’de, Baba'yı Oğul'dan ve Oğul'un O'nu tanıtmak istediği kişilerden başkasının tanımayışı nasıl olmaktadır?

YANIT: Bu sadece bir değil, iki şekilde doğrudur.

Bilgi: Eğer Tanrı öyle yapmayı isteseydi, bizim O’nun hakkında fazla bir şey bilemeyeceğimiz bir şekilde Kendini saklayabilirdi. Tanrı, Kendini vahyetmeyi seçmiştir. Bunu kısmen İbrahim ve peygamberler aracılığıyla yapmıştır. Ama Tanrı’nın Kendisi hakkındaki en dolu vahyi, İsa Mesih’in yeryüzüne gelişi aracılığıyla olmuştur.

Kurtuluş: Kurtulan ve kurtulacak olan herkes İsa Mesih aracılığıyla kurtulmuştur. İsa Mesih doğmadan önce Gerçek Tanrı’yı izleyen ve İsa’nın ismini bilmeyen insanlar bile İsa aracılığıyla kurtulmuştur.

Elçilerin İşleri 4:12 kurtuluşun başka hiçbir yerde bulunmadığını söyler. Filipililer 2:9-11 İsa’nın adı anıldığında gökteki, yerdeki ve yer altındakilerin

hepsinin diz çökeceğini ve her dilin, Baba Tanrı'nın yüceltilmesi için İsa Mesih'in Rab olduğunu açıkça söyleyeceğini söyler.
Soru: Mezmur 145:18 “RAB kendisine yakaran herkese yakındır” derken, İsa neden Matta 11:27’de, Baba'yı Oğul'dan ve Oğul'un O'nu tanıtmak istediği kişilerden başkası tanımaz” diyor?

YANIT: Yanıtta göz önünde bulundurulması gereken üç nokta vardır.

İsa’nın seçtiği herkes: İsa hiçbir zaman sadece Kendisinin Baba’yı tanıyacağını söylememiştir. Bunun yerine, sadece Kendisi ve Kendisinin Baba’yı tanıtmak üzere seçtiği kişilerin Baba’yı tanıyacağını söylemiştir.

Zaman dönemi: İsa, bunun gelecekte, son yargıda mı, şimdi mi, geçmişte mi, ya da hepsinde mi olduğunu kesin bir şekilde bildirmemiştir. Bu bildiri geçmiş için doğrudur çünkü Yuhanna 5:22-23’ün bildirdiği gibi sonunda herkes yargıcımız olan Mesih’in önüne çıkacaktır. İsa’nın Yuhanna 8:24’de Yahudiler’e eğer Kendisini ret ederlerse, gerçekten de günahları içinde öleceklerini bildirdiği gibi, O’nun sözleri kendi zamanında da doğruydular. Bu, Cennete gitmek için sadece Kutsal Yazılar’ı okuyup itaat yerine sözlere güvenmenin yeterli olduğunu düşünen birisine adil gözükmeyebilir. Ancak, İsa Yuhanna 14:6’da Kendisinin yol, gerçek ve yaşam olduğunu ve Kendisinin aracılığı olmadan Baba’ya kimsenin gelemeyeceğini söylemiştir. Ancak, İsa’nın sözleri bir anlamda O’nun zamanından önce de doğruydular. İsa, 1 Korintliler 10:4’ün bildirdiği gibi sadece çölde İsrailliler’le birlikte olmakla kalmamıştır. Elçilerin İşleri 2:23, O’nun hem Mesih’ten önce ve hem de sonra yaşayan bütün inanlılara yaşam veren çarmıha gerilmesi ve dirilişinin dünyanın kuruluşundan önce planlanmış olduğunu bildirir.

Özel İlişki: Yukarıdaki her şeyi söyledikten sonra, İsa ve Kutsal Ruh’un Baba’yla başka kimsenin sahip olmadığı bir ilişkiye sahip olduğunu da söylememiz lazımdır.