Bibliyografya : 16 HİZÂne-i ÂMİre 16

492 Vereenigde Oost-lrıdische Compagnie: VOC

493 bugünkü baş­şehir Cakarta

494 bk. Mehmed Şâkir Efendi

495 Mürûcü'z-zeheb, 1, 102

496 Mu­kaddime, I, 306-308

497 Â^â-rü'l-bilâd, s. 361-362

498 Taci­kistan'da Kul'ab çevresi

499 ibn Hav-kal, s. 426; Yâküt, II, 350

500 İbn Havkal. s. 430; Yâküt, II, 351; HudûdüVâlem, s. 325

501 Ahsenü't-tekâsîm, s. 298-299

502 Ahsenü't-tekaslm, s. 303

503 Makdisî, s. 298, 301, 336; Yâkût, II, 353-354

504 Ahse-nü't-tekâsîm, s. 334-335

505 Fütüh, s. 588

506 Ya'kübî. Târih, I, 176

507 Fütüh, s. 584-585

508 a.g.e.,s. 585

509 Ahsenü't-te-kâsîm,$. 293

510 Be­lâzürî, s. 593-594; Taberî, V, 64; Nüveyrî, XIX, 272

511 Belâzürî, s. 575-576; Taberî, V, 170. 172

512 Taberî, V, 285-286

513 Belâzürî, s. 607; Taberî, VI, 320-355

514 Taberî, VI, 454 vd

515 Ya'kû-bî, II, 333;Mes'Ûdî, III, 354-355

516 Ya'kûbî, 11, 319 vd.; Tabe­rî, VII, 353 vd.; Mes'ûdî, III, 355

517 Taberî, VII, 377-379; Mes'ûdî, İli, 357-358

518 Yâkût, 11, 351-353; ayrıca bk. Kandemir, S. 37, 38, 43, 46, 47. 174

519 Belâzürî, s. 622, 625; Ya'kübî, II, 302; Taberî, Viı, 559

520 Mak-disî, s. 295

521 Ta­berî, VII, 353 vd

522 Makdisî, s. 293

523 C. Zeydân, II, 127

524 İbn Havkal. s. 434, 436, 453; Makdisî, s. 323-340

525 İb-nü'1-Esîr, XII, 390-393; Atâ Melik Cüvey-nî |trc. Boylej, 1, 163-164

526 Müslim, "îmân", 92

527 Tirmizî, "Fiten", 57

528 Müsned, V, 357

529 fıkıh eserlerinde yer yer "Horasan meşâyihi" tabiri de geçmekte, ancak bu ifadenin literatürde yaygmlaş-madığı görülmektedir

530 Biog-raphien Muhammeds seiner Gefahrten and der spâteren Trâ'ger des Islams bis zumJahre230derFltıcht\\-V\U, Leiden 1904-19171

531 Arabische Handscriften ge-schichtlichen İnhalts)" (MSOS, 11/10 (1907], s. 1-68

532 Epigmph-ia Indo-Moslemica, i-11. Mysore 1909-1910 s. 30-144

533 a.g.e., 8 119181,s. 39-47

534 a.g.e., 9 |1919|, s. 159-183

535 a.g.e., 12 [1922|, s. 184-189

536 Orientalia etJudaicaj, 1 ||erusalem 1923}. s. 1-16); "Qur'an", [isi, 13 119231, s. 66-69

537 Cincinnati 1925|, s. 145-227

538 a.g.e., I 11927|, s. 535-559; II |1928|, s. 22-50, 164-182,495-526; bu ça­lışma, Hüseyin Nassâr tarafından el-Me-ğâzi'l-ûlâ ve mü'elltfûha adıyla Arapça'­ya tercüme edilmiştir |Kahire 1369/19491

539 a.g.e., III |1929|,s. 161-199

540 a.g.e., IV |1930], s. 31-69

541 a.g.e.,IV[1930],s. 171-198. 331-362,487-530; V 11931], s. 1-27, 194-224

542 eserlerinin bir listesi İçin bk. W. J. Fİschel - S. D. Goitein, Josep Horouitz: 1874-1931, Kudüs 1932; Bibtiographie der deutschsprachigen Arabisük und Islam-kunde, XIV|1992|, s. 524-527

543 Konyalı, s. 1046

544 1246-1249 müstakil, 1249-1262 müşte­rek

545 WZKM, LXIX [1977|, s. 73-90

546 J.-B. Germain, F. de Beaujour, M. E. Cousinery, W. M. Leake ve başkaları

547 Voyage dans la Macedoİne, s. 35

548 bk. bibi

549 Frankfurt 1986, s. 173-408

550 Biram'm kitab\ ve yine ona da­yanarak kaleme aldığı "Die Erkenntnis-theorie des Abû Raschîd jum 1068

551 Archiu für Geschichte der Phi-losophie, XXIV 11911 ], s. 433-4481 adlı ma-kaleleriyle birlikte Fuat Sezgin tarafın­dan tekrar yayımlanmıştır \Studien zur Philosophie des Abü Rasid an-Nisâbürî, Frankfurt anı Main 19861

552 Halle-New York 1907; Frankfurt 1960

553 eserleriyle ilgili daha ge­niş bilgi için bk. Sezgin, XIV, 531-538

554 Eşrefiye Memlükleri

555 Zahiriye Mem­lükleri

556 19 Ramazan 865/28 Ha­ziran 1461

557 Şaban 870/Nisan 1466

558 bk. Hattat

559 bk. bibi

560 s. 85-86

561 Zeynü'l-ahbâr, s. 270-271

562 Târih-i Cihângüşâ, I, 124

563 müşg-i Hoten, âhû-yi Hoten

564 misk ahusu, âhû-yı misk

565 Bir rütbe müşgrîzdir ki züİf-i muanberi Reşkiyle nâfe-i Hoten'in bağrı hûn olur -Mesîhî

566 Dnister /Turla

567 aynı zamanda Uk­rayna

568 resmen 1947

569 Arıglo-American Comittee of lnquiry

570 Problems of the Modern Middle East in Historicat Perspectiue. Es-says in Honour of Albert Hourani d. I. P. Spagnolol, Reading 1992

571 Çağdaş Arap Düşüncesi, İstanbul 1994

572 Beginnings of Modernization in the Middie East ^ ve "Shaikh Khalid and the Naqshbandi Or-der" {islamic Philosophy and the Classi-cal Tradiüon |ed. S. M. Stern v.dğr.J. Ox-ford 1972, s. 89-103

573 Cambridge 1991; T. trc, Batı Düşüncesinde İslam, İstanbul 1994

574 IJMES.sy. XXIll/2 (1991|, s. 126-127

575 Paths to the Middle East, s. 50

576 Wilson, s. 287-306

577 Princeton, New lersey 1951; Beyrut 1963; Ne w York 1968, 1978

578 nşr. D. Lerner-M. Mahdi, New York 1963, s. 163-186

579 nşr. A. Hyman-I. Walsh, NewYork 1967, s. 287-306

580 makalelerinin tam listesi için bk. Islamic Theology and Philosophy, s. 7-10

581 Eş'arî'ye kadarki İslâm aka­idi üzerine tartışma

582 Akhtal, Encotnmi-um OmayadarumJ

583 Kitâbo-'l-Adhdadj. lb-nü'l-Enbârî'ye ait eserin neşridir Leide 1881

584 MI, Leide 1883

585 I-ll. Leide 1886-1889

586 Recueil de textes relatifs a l'histoire des seldjoucides

587 Târlfy-i Selçûkıyân-i Rûm-i Türkî

588 Muhtaşar-ı Sel-cüknâme

589 Volume of Orientat studies presented to Edward G. BroLune, Cam­bridge 1922

590 Annales quos seripsit Abü Dja'far Mohammad İbn Djarir al-Ta-bari, Leide 1879-1901

591 Mehdî Âkâsî, s. 6

592 Seyahatname, II, 277

593 Mehdî Âkâsî, s. 462-568

594 TürkLügati, 11, 663

595 Dîuânü Lugâti't-Türk Tercü­mesi, İli, 138

596 Ali Şîr Nevâî, s. 184

597 TürkLügati, III, 852

598 köylü, ka­ba saba adam

599 kırsal, halk tarzı, köylü işi, avamı", bk. Steingass, s. 485

600 İnan, s. 157

601 Edebiyat Araş­tırmaları I, s. 349

602 DM, vıii, 12-14

603 Terzibaşı,s. 144

604 Kerkük Hoyratları ue Mânileri, s. 231-246, 274-333

605 I, Bağdad 1374/1955, II-III, Kerkük 1376-1377/1956-1377

606 bk. bibi

607 Diyarbakır 1943, s. 68-77